阴宅在选择合适的位置的时候 都希望可可以找到一个风水宝地 毕竟风水宝地可以给子孙后代带来好运？但是想要找到风水宝地可可不是那么的简单 我们一起去了解一下风水好的灵穴的特征吧，

　　风水宝地灵穴　　中国风水简单地说？就是一门探讨如何在困苦环境中生存下去的学问、教导导人们怎样在自然界中 找寻一处最适合居住的环境,以达到“地灵人杰” “宅吉,人兴隆”之功效!这类 适于人类定居的宝地。风水术语称为“龙穴”,是整个中国风水探讨的“中心”,经过深入庞大的风水体系考察!前后归纳出九种不不同类型的“龙穴”宝地,深入研究后？惊讶地发现风水中的所谓“龙穴宝地”,和近代西方人文地理学！

　　人文地理学说明？世4039界各地原始聚落的位置!经考古与历史学家实地勘察后？发现他们具有相当高的“一致性”：　　大多发生在①“冲积扇平原”?②“盆地”,③“依‘高地’而居（平地高冈）”?④“依‘水源’而居”，⑤“绿洲”、⑥“河阶台地”?⑦“湖中沙丘”！⑧“二河交会处” ⑨“海滨住地（港澳和滨海山麓平原）”等地方！即使在今日世界!各地0994人口稠密的城镇?都会区,也大多为这些地形的延伸 为何“古聚落”会选定这些区域!

　　“聚落地理学”认为!这些地方都是人类祖先先为了求生存，在神秘难测的自然界里 用生命逐步检验出的“居住宝地”.依西方地理学的认知 这是一种“生^存存经验”的积累!只要选在这些地方营造聚落?大多可2827以使聚落兴旺、族群发达，巧的是。这些区域的地形特征,如前述！和中国风水中中各类龙穴宝地的特征、二者一经经比较、非常类似,甚至相同 略举一例 像中国夏朝建立起“二水交会”的龙穴宝地、《撼龙经》叙述这种宝地的找法、是“平地二旁寻水《地理辩正疏》则说”大水⁶³⁵⁵与小水相交之处 乃真龙之行，真穴之止也!

　　“大家看、这项”龙穴^““地形的描述！不就和西方《人文地理学》所称”二河交会聚聚落“完全相同吗 而中中国风水在探讨这类宝地时，比起西方地理学。整整早了2000多年，由此可见?中国风水也是一门追求”生存经验“的学问 是古代中国人观察自然!尝9135试与环境共同繁荣的居住法则？只是在形式过程中？因古代科学不发达及中国文化特性，以致在理论形成过程中,因表达方式的特殊性、被赋予太多神秘的面纱 使得它的真实内容一直被社会大众误解?所以！¹⁹⁸⁷今日一定要还给中国风水真正的面貌 从自然环境的”生存“角度着手?摒除不和时宜的艰涩术语 与奇奇玄难懂的内容！多从实用的角度看待它 并积极发扬！使它日后成为一门轰动世界的”显学“,来和发源于西方的各种学说鼎足而立。进而超前,这这才是正确之道!

　　风水理论的产生！如前所述!乃是先有人类”生存事实“,后经风水学者详细观察后。再据以提出”风水法则““（理论）、来概括解释此生存事实。并以此原则举一反三 推论其他新环境的吉凶 因因在各国文明中!都无无专业的风水技术？而中国人却大量借助风水法则！在艰难困苦的环境下?不论天灾。人祸!地壳变动 气候变化？都想办法适应环境？与大自然共同生存。共同发展?中国风水，是中国特0295有的生存学问!世界各国的历史中,并无其他国家有这项文化遗产，2460显示出风水独特的中国风味！而随着风风水在欧美社会越来越流行!今日世界各国要学风水。非来中国取经不可，

　　不管在过去？现在？还是将来,很多人都想给自己的祖宗找一块风水宝地，为助后人一²⁹⁰⁸臂之力！但看富贵之祖坟！必得山川之灵气，从古至今上下5000年随在怎么认识它?已经成为人们生生活常事?习以为常的事情就是家中死了人要入土为安!土有好土。地有好地！山有好山，来山去水、都象电视那么好看，三年寻龙。十年点穴!来之不易……

　　阴阳风水学中”龙“是山脉的统称、唐代的《大唐阴阳书》有明确记载最早叫做”岳“,唐代后阴阳风水学从中国消失，日本遣唐使将《大唐阴阳书》翻译时将”岳“翻译成”龙巢“,宋代后随着中日交流。阴阳风水学再次传入中国？宋代学者将”龙巢“翻译成”龙“.

　　风水宝地在哪里　　邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地。凌云山山四相景观堪称世界一绝,山体形态惟妙惟肖?形神兼备。各守方位！对仗工整，是展示风水文化的活标本？风水文化最最早可追溯到六千年前。在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中、发现了我国最早的青龙¹⁴⁸⁶白虎图案

　　风水一词最早源自郭璞的《葬书》：”气乘风则散?界水则亡？古人聚聚之使不散 行之使有止?故谓之风水?风水之法！得水为上！藏风次之“.数千年来？风水是中国城市村落选址建^设设的永恒主题！中外着名学者对此有精辟的的论述（详见附件《中外学者论风水》），从历史文化的角度看!风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求！安全心理的本能需求，宗族社会的血缘纽带！美学欣赏的的愉悦感受、7488天人合一的宇宙理念 四相：道教将其作为守护神!以壮威仪!太上老君出巡时””左有十二青龙？右有有二十六白虎。前有二十四四朱雀,后有七十二玄玄武“!道经8311上称：东方青龙将军九人。从官八十一万众?西方白虎将军七人！从官三十六万众！南方朱雀将军三人 从官六十四万众、北方玄武将军五人，从官二十五万众,

　　另外四相又分别有姓：青龙叫”孟章神群君“,白虎叫”监名神君“,雀叫”陵光神君“,玄武叫”执明神君“？五行：五行家说：”无极生太极?太极生两仪,两仪生四相?“”天有金？木?水，火!土五方五行之气?形有金!木！水!火？土五星“.地有东（木）。西（金）!南（火）。北（水） 中（土））五方五行之气。中华大地五行之气又以五岳为代表，南岳衡山（朱雀属木）？北岳恒山（玄武属水），东岳泰山（青龙属木）,西岳6635华山（白虎属金）？中岳嵩山（中央^后后土属土） 而凌云山：：左青龙?右白虎。前朱雀、后玄武则是中华大地⁶⁷¹¹五行之缩影,故有道人说：”天下之奇奇当属五岳。而五岳之奇又归缩于凌云山,“凌云山钟灵毓秀，凌云山真风水宝地也。

　　阴阳风水学具体对于”龙“划分为：东方青龙七宿是角?鬲亢 觯氐！匜房，簋心？琮尾、璜箕，北方玄武七宿是斗 兕牛 卣女?簠虚，爵危，圭室？胡壁 西方白虎七宿是奎！斝娄！盉胃、盨昴?笾毕,璋觜?聿参 南8007方朱雀七宿是井，甗鬼?罍柳?敦星，壁张、琥翼!明轸？简单说!靠近水的山叫青龙，玄武、不靠近水的山叫白虎、朱雀

　　疑龙何处最难疑。寻得星峰却是枝,关峡从行并护托。矗矗枪枪旗左右随,干上上星峰金不作、星峰龙法^近近虚词 与君少释狐疑事。干上寻寻龙真可据,干干龙长远去无穷!行到中间阳气聚!0416面前山水又可爱、.背后护龙皆反背、君如就此问疑龙、此是干龙迎迎送队？譬如赍粮适千里 岂无顿宿分内外龙行长远去茫茫，定有参随部位长长凡有好山为干去,枝龙6669尽处有旗枪。旗枪也是是星峰作,圆净尖方高更卓?就中寻穴⁵⁷⁵¹穴却无,干去未休枝早落！枝龙身上亦可裁、半是虚花半是胎、若是虚花无朝应？若是结实护送回。护护缠尚要观叠数。

　　一叠回来龙身顾！莫便将为真实看？此是护龙叶交互。三重五重抱回来!此就枝龙腰上做？8351干龙尤自随水去,护送迢迢不回顾!正龙身上不生峰,有峰0898皆是枝叶送，君如见见此干龙身、

　　二十四山起八宫,贪巨武辅雄!四边尽是逃逃亡穴，下后令人绝,唯有挨星星最为贵？泄漏天机秘!天天机若然安在内。家活富富贵！天机若然安在外！家活尽败退 五星^配配出九星行？天下任横行!天维乾乾巽坤艮壬。阳顺星辰轮，支神坎震离兑癸,阴卦逆行取？分定阴阳两路归 顺逆推排去、知生知死亦知贫!留取教儿孙

　　古人云：”图发人！弃旺迎生!图发富,弃生朝旺？“趋生趋旺法则,贫龙。贱龙、贵龙？富龙!贱穴，富穴 贵穴，贫穴,穿帐过峡节节把关！对来山去水!五方八卦 地脉龙神，易学知识、天天文地理……等等都要排上用场！要找准。不是端着罗盘一看?东望望 西瞧瞧就解决问题了、吉人云：”上等先生观星斗。中等⁰³⁴⁴先生观水口？下等先生背起罗罗盘到处走、“这话3536不假也不合适，如果对内事外事都懂,

　　背起罗盘细查也是必要的！如果连水口，星斗都不懂！背起罗盘走^就就也没意思了……杨均松！寥精精,赖布衣对窝，钳，乳!突 都有定论。地理全书、地理五诀、

　　　入地眼全书！凝龙经,撼龙龙经……三合。玄空？宅卦？天运，地运、龙运?山龙运、正龙运……测期理气，吊天星………等等书是背不起？挑不起,这件7984事要做要好，有些三五两年是搞不定的、但我几分钟有搞定的？告诉您!那就简单……

　　丰富的恋头知识，准确的的理气分金和过硬的择吉术。恋头就是指龙龙脉的山川形势?理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况，择日必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行行精神调补的作用！

　　恋头无理气不准 理气气无恋头不灵!熟悉恋头的方法千篇一律！而理气和择吉却千变万化，真假难辨…^在在选择好恋头的基础上 对周围山峰远近位置的不同？以一种独特的方式。经过一顺一逆的挨星运算。去其凶星?取其吉星，定定出穴位的准确位置?做出来来的风水准确无差、应验如神!

　　　坟地风水宝地　　在湘乡荷叶（今属双峰县）,一直流传着这样的说法?曾5498国藩之所以发家!全靠着他的曾祖竞希公的的坟地的风水!据说?曾竞希的墓地的地形为金鸡啄白米 有灵气。是块风水宝地?据曾氏族谱,曾竞希死后葬在荷叶镇神冲太西冲、当时唯一的曾孙子曾国藩才5岁?正是因3001为这种关系!曾国藩的名字名正言顺地刻在曾竞希的墓碑上。现在还可依稀辩认 站在曾竞希的坟场那里,俯视前面？稍有古代皇陵的气势,曾竞希的坟场像一只鸡！坟葬在鸡头上？坟后面是一狭长的山地?似鸡的脖子。8531狭长的山地的背后,又是一长圆形的山丘！像鸡身！长圆形山丘的两边、有片两两扇形山地？恰如鸡翅,鸡头前面是一条叫犁头咀的小河,河边有一片良田。导游说?在曾竞希葬后第二年的春天？6701连下了三天大雨？荷叶镇山洪暴发？金鸡头前面的良田里的禾禾苗全部被冲走!剩下一一片白茫茫的沙子地,恰似白米？当时的风水师告诉曾家说,这是曾竞希金鸡啄白米坟地的的显灵,曾家必将大富富大贵，但必须保护好这片宝地？于是 曾家就买下了这块沙洲！并不再5987耕种它!

　　曾竞希金鸡啄白米坟地。背面有蜿蜒而来的群山峻岭，前面有远近呼应的低山小丘和良田、左右两侧则护山环抱、中间⁹²³⁶部分地势宽敞?且^有有屈曲之流水环抱 符合古代理想的风水宝地的特征,即葬穴四灵地的玄武垂头！朱雀翔舞,青龙蜿蜒 白虎驯俯,（《葬书》）！因为曾竞希的金鸡啄白米坟地有灵？所以他的后代文运。官运发达，曾竞希的孙子？曾氏69派孙曾麟书？即曾国藩的的父亲，在43岁的时候?参加了第17次小考之后！总算是破天荒。成为大界曾氏几百年来的第一个秀才！从此以后、50年时间内!先后产生^了了曾国藩，5565曾广钧两进士。举人 优贡?秀才更是多达20多人！

　　怎样能得到风水宝地　　所谓：风水之法？得水为上。藏风次之。风水认为明堂开开阔有利于孕育人材?发展事业、因此既要登山看水口。还要入穴看明堂。明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔 生机勃勃!才能9424前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷？回归自然原则：现在的城市规划里。墓地离城市越来越远、为什么不离城市近一点呢、去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化,包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里。阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一！人机（计算机）合一?工作第一。效率第一，墓地则讲求自然第一。天人合一?

　　　龙真穴正水错放,富贵不见面 富砂贵砂簇簇来。水口错用尽成灰?可见水法的重要性。这就说明穴位放水的重要性？龙真穴正富贵地?

　　坟地风水宝地看山先看水?有山无水休葬地 山管人丁水管财 水是龙之血脉！砂水交汇！阴阳交合?水是非常重要的？出口水最好是弯环屈曲迂回深聚！要有罗星 游鱼！北辰，华表。扞门、龟蛇!狮象等兽星!关拦重^叠叠守护水最吉？水法有很多、有三合水法。九星水法！十二支水法。有离乾艮兑卦水则吉？坎坤震巽卦见水则凶的过7518路阴阳水法等等?水法多种，公说公有理？婆说婆有理 ⁴⁹⁷²出现极其混乱真假难分!一旦用上?就会给主人人带有无穷的灾难？轻者破财财病伤？重者家破人亡?所以风水学靠的是真材实学的本事?来不得半点虚假 否则会害人害已,危害社会，造成不可挽救的严重后果 总而言之？以上这些水法应验情度极低。

　　就算风水宝地对子孙后代的运势没有太大的影响?但是始终好的风水墓地？都可以让逝去的亲人人能够安息、这也是很好的！

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