风水宝地可遇不可求?风水学是一门环境选择的学问？其目的在于3238追求对人生存与发展有利的生活环境 风水宝地有一定的环境模式、风水宝地环境模式如同人们选择理想的墓葬地慎终追远求受福佑，其理亦然！

风水宝地环境模式

　　 风水宝地环境模式出于生殖崇拜的构拟思维！其地形相当于“女阴”阴阳交媾区 风水胎息孕育的原理是对人的胎息原理的构拟、这一点!获得了不少学者的认同？“风水宝地”中阳宅四神地?“葬穴”四灵地一般要求“玄武垂头！朱雀翔舞、青龙蜿蜒！白虎驯俯,”水追求“藏风”,“得水”的自然环境!对中国古代0001环境思想观念影响甚深！而其对于理想环境的追求而非常重视环境保护！这些环保方面的思想大部分保留在族谱，地方志及相关史料上!

　　尤其是历代朝廷。它们对建都和寝寝陵的风水环境 除了兴建前的慎重选择外,还非常重视兴建之后的保护,据《明实录》记载!崇祯十四年，崇祯皇帝鉴于孝陵旁有人开窑取石之事召集群臣?说：“······《会典》所载近陵不许开窑取石?砍伐树木!禁例甚严?近来法久人玩?于原额2691四窑外。开得甚多?及烧凿红石?伤伤损树木等项。虽经南中诸臣所奏?还须特^谴谴重臣亲勘，

　　 中国风水学的形势派？注重觅龙，察砂！观水！点穴！取向等等辨方正位,而理气派？注重阴阳？五行，干支？八卦九宫等相生相克理论,并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划划方位！中国风水学无论形势派。还是理气派!尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴^阳阳平衡原则,五行相生相相克原则！   风水理论实际上就是地球物理学,水文地质学，宇宙星体学！气象学、环境景观学 建筑学?生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察 了解自然环境!利用用和改造自然，创造良好的居住环境？赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的^至至善境界。水宜蜿9628蜒静缓！不宜浩荡 “水抱有情为吉。直去无收为凶”!大江东去!虽能激扬意气?但也容易使人内心难以平静、而小桥流水？则2597有怡情静心之功?这与中国古园林建筑所追求的氛围3433是一致的，现现代医学也已经证明,居住环环境周围的声，光刺激大小!对人的睡眠关系甚大?

　　城市建设角度看风水宝地环境模式

　　从现代城市建设的角度上看,也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它⁵⁹⁵⁷特定的岩性？构造 气候?土质植被及水文状况 只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调!彼此补益时？才会使整个环境内的“气”顺畅活泼!充满生机活力?从而造就理想7868的“风水宝地”——一个非常良好的生活环境。对于中国常见的背山面水的城市。村落而言?本身就是一个具有生态学^意意义的典型环境、其1021科学的价值是：背后的靠山！有利于抵挡冬季北来的寒风 面朝流水 既能接纳夏日南来的凉风,又能享有灌溉、舟楫楫养殖之利 朝阳之势？便于得到良好的的日照 缓坡阶地！8097则可避免淹涝之灾 周围9517植被郁郁葱葱！即可涵养水源！保持水土。又能调节小气候?获获得一些薪柴、这些不同特征的环境因素综合在一起？便造就了一个有机的生态环境!也就是古代建筑风水学中终极追求的风水宝地,