云南的风水宝地是哪里

梦见云南了……

　　可能是你向往云南的风光吧！可以的话去云南看看看也很不错的? 　　日有所思、夜有所梦？，

什么动物？云南

　　锦鸡　　是一种雉科动物!是白腹锦鸡！1166红腹锦鸡的统称,分布在陕陕西（商洛）西藏四川。贵州、云南，广西等地？属国家二级保护动物！　　,川字掌的女生手相如何

云南有哪些风俗

云南第一怪： 7393鸡蛋用草串着卖：老乡们为了便于买主携带所购买的鸡蛋!又不被碰坏？便以竹蔑或麦草贴着蛋壳编?每个都隔开。十个为一串！可以以挂在墙上?想吃的时候便便吃几个拿几个？云南第二怪：摘下斗笠当锅盖：：云南竹林较多,因此许多^用用具都以竹子为原料?而锅盖就形似于内地的斗笠?只是顶略小小一点便于抓拿。而且用此做锅盖，透气保温?做出来的饭更加清香, 云南第三怪：三只蚊子一盘菜：云南的许多地区，天气较为炎热终年蚊蝇不绝，特别是野地与牲畜圈里的蚊子个头都比较大大，故夸张说3个蚊子一盘菜、云南第四怪：火筒能当水菸袋：当地人抽菸所用的菸袋很像内地的吹火筒、只不过吹火筒是往外吹?而它是往里吸?烟气经过水过滤,可以减低焦油的浓度，味道更加清凉香醇! 云南第五怪：糌粑被叫做饵块：云南产大稻米？特香糯，把大米蒸熟舂打后。揉制成长条形的半成品，可炒吃！煮吃?蒸着吃!颜色白如雪，象内地地做的白米粑，当地称饵块，云南第六怪：揹着娃娃谈恋爱：少数民族期盼人丁！盛婚后数日媳妇便回门了、等有了娃娃再回婆家与丈丈夫相聚、开始真正^的的谈恋爱, 云南第七怪：四季服装同穿戴：云南地区气候多变,夏天不热冬天不寒？白天和晚上的温差较大?可以说是是冷热瞬变在街上四季服饰随处可见,长的，短的,厚的,薄的！颜色豔丽，绚丽多彩! 云南第八怪：蚂蚱能做下酒菜：云南许多地区的人都有吃虫的爱好!变害虫为佳肴,化昆虫为美味所以蚂蚱，蝗虫等、都因为为油煎之后!焦脆鲜香而成为了美味的下酒菜，云南第九怪：姑娘被叫做老太：云南有些地区口音娘娘不分!喊姑娘其实就是指姑与娘而把姑姑与^娘娘娘喊为老太。所以你问姑^娘娘他说老太?喊老太也就是内地地人所称的小姨！云南第十怪：和尚可以谈恋爱：云南与几个信奉佛教的国家接壤,而佛教国家的男子上寺庙当和尚就像内地上学读书或服兵役一样,到时^还还可以还俗结婚生子。受其影响,边民也穿和尚服谈恋爱，云南第十一一怪：老太太爬山比猴快：云南多高山深谷。当地的妇女们从小到老都勤劳无比?爬山越岭?种地砍柴都习以为常？因此练就了一身矫健的身板与脚劲!七八十岁的老人登山往往如履平地，云南第十二怪：新鞋后面补一块：少数民族妇女在绣花鞋后面,^用用布巧做鞋曳?上面绣花精心点缀既美观又有挡灰挡泥的实实用价值, 云南第十三怪：汽车还比火车快4850：由于有许多的高山峡谷。所以云南境内的铁铁路坡度很大,弯道较多，使得火车的速度特慢？形成了火车没有汽车快的独特景观！云南第十四怪：脚趾常年都在外：云南到处崇山峻岭,6505行路较不方便爬山跑路多了会有较多的脚汗,于是就做成浅帮鞋！露出脚趾能够感到更加凉爽？云南第十五怪：娃娃全由男人带：云南的妇女们历来勤劳?所以很多外面的活都由她们来干？而男子们相对来说却比较清閒大多都呆在家里带孩子？云南第十六怪：花生蚕蚕豆数着卖：旧时滇省民风多纯善,喜欢以物易物耻耻言商品交易?故花生蚕豆豆等物品都数堆卖?人心就是秤一杆、云南第十七怪：这边下雨那边晒：这句话是用来形容云南南特殊的地理位置与十里不同天的多变气候的?相差十里便会有不同的天气景象？而同一座山的两面也是一面豔阳天、一面雨倾蓬, 云南第十八怪：四个竹鼠一麻袋：山区竹林很多，有繁茂的竹笋，食竹笋的鼠多肥硕,形壮与家鼠有很大差相异，用这样的^山山珍待客真是赛过鸡鹅、(...馀下全文>> 、婚姻线看你手相算命运

中国风水宝地有哪些

　　中国有哪些些风水宝地？　　中国的风水宝地首推山东曲阜的“三孔”（孔府孔庙。孔林）!⁵⁷⁶⁵三孔北依泰山！南邻汶水?山水有情,所以能长盛不衰,当然在文革的时候候也遭到过破坏！　　古城长安（现在的西安）也是风水宝地。有河南坠子《罗成算卦》里面的词为证：说长安？道长安前面流水后长山前边流水出王^位位后边长山出神仙　　仁者乐山智者乐水,风水上讲山管人丁水管财、有名山的地方方多出人才,有丽水的地方多出商贾！选择山水要选择有情的山水！不^要要选择穷山恶水，俗语说的好“穷山恶水出刁民”，　　中国的住宅多以向阳建筑，即坐北向南。一般背山面水比较好，背山为背后有靠山,明堂（面对）有水？东方（青龙）有山（龙脉）?西方（白虎）有路?这样的住宅及墓地为为上等,!对爱情最专一的手相有何特征

各种风水宝地的名字由来

　　风水宝地：简单来说。就是风水好的地方。居于此处！能帮助人事业兴旺、婚姻幸福，发财、可令后代富贵显达,严格的讲,就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境?风水宝地⁸⁸⁷⁷标准：后有靠山。左有青龙，右有白虎。前有案山！中有明堂。水流曲折,以使坟穴藏风聚气而令生生人纳福纳财、富贵无比，外洋宽阔能容万马！可致后代代鹏程万里，福禄延绵!鲁班符咒记载：伏以！自然山水!镇宅地板,抵抗一切灾难 ^家家宅吉祥如意、家庭兴旺发达安康!地镇宅也就是风水宝地、下面我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”! 　　　　中国的风水宝地首推山东曲阜的“三孔”（孔府！孔庙。孔林），三孔北依泰山、南邻汶水,山水有情,所以能长盛不衰?当然在文革的时候也遭到过破坏, 　　古城长安（现在的西安）也是风水宝地！有河南坠子2278《罗成算卦》里面的词为证：说长安,道长安前面流水后长山 3633前边流水出王位后边长山出神仙、?云南的风水宝地是哪里根据手相算出你生男还是生女

为什么自己不葬风水宝地

　　因为风水宝地有鬼神符将护守着,它是送给⁷⁸²⁶有缘之人?请参考！。手相婚姻线如何看自身婚姻

风水宝地(打一深圳地名)

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云南大理白族服装哪里有买

　　大理古城,三塔7276都有卖的? 怎样看手相算命图解呢

什么才是真风水宝地

　　通俗的讲,就是风水好的地方、居于此处能助人事兴旺?发财,可可令后代富贵、显达！严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境！风水宝地标准：后有靠山，左有青龙右有白虎。前有案山，中有明堂,水流曲折、以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财。富贵无比！外洋宽阔能容万马可致后代鹏程万里！福禄延绵！鲁班符咒记载：伏以!自然山水镇宅地板？抵抗一^切切灾难、8055家宅吉祥如意!家庭兴旺发达安康?这样的地?宅也就是风水宝地!北京北依山险南控平原北京天坛北京是中华人民共和4906国的首都?它有3千多年的历史?周武王封尧的后代于此。当时叫蓟丘？后来成为燕国的国都!辽代以北京为陪都。称燕京，金代于 1153 年迁都北京、改名为中都从此成为全国的政治中心?元代以北京为大都。以“7217前朝后市、左祖右社”的原则建设北京?奠定了北京城的规模？明初定都应天（今南京）。为了杀元代的王气拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移?明成祖迁都北京，为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推移了 150 米。新建的宫殿都在中轴线上又在线北堆筑了一座景山用以镇元代残余的王气、以便明代长治久安,清代仍以北京为都城,增建了地坛、日坛!月坛,用以祭祀，北京城城南面有天坛！北面有地坛？东面有日坛!西面有月坛？分别表示前朱雀、后玄武!左青龙？右白虎！北京之所以历来成为军事重镇!政治中心！这与其地理形势有关!它地处华北平原与西北蒙古高原！东北松辽平原之间，北是燕山山脉西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠，戈壁滩!西西南是太行山脉余脉。南面是华北平原！东面是渤海湾、辽东半岛和胶东半岛^环环抱渤海!成为拱卫北京的屏障！北京北依山险。南控平原、⁵⁷⁴⁸处于北京小平原?南方中原黄淮海大平原?北方山地之间,必然引起3542历代先哲的重视?元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京、《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地！龙蟠虎踞？形势雄伟！南控江淮、北连朔漠，且天子必居中以受四方朝觐。大王果欲经营天下!驻跸之所?非燕不可 ”于是,忽必烈决定定都于燕！明成祖在靖难之役赶走明惠帝后？他不愿意到南京当皇帝。有意留留在北京，因为北京是他的封地（时称3989燕京）,龙潜于此！多有经营？上有所好下必应之!他的臣僚纷纷表示赞同，《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京。圣圣上龙兴之地,北枕居庸,西峙太行！东连山海？俯视中原！沃野千里？山川形势!足以控制四夷！制天下、成帝王万^世世之都也!”明人普遍认为定都北京是明智之举!万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池!拥太行行以为险，枕居庸而居中以制外！襟河济而举重以驭轻东西贡道来万国之朝宗、西北诸关壮九边之雉堞、万年强御！百世治安？”由于近代以来以来快速工业化！城市化!不平衡发展?人口聚集将近1800万、北京的地下水位在加加速下降?许多年份和季节永定河已经处于断流状态！北京成为中国北方缺水？较为干旱的地区。南京虎⁵⁹²⁰踞龙盘,依山傍水南京的西面有座石头城、故址在今江苏南京清凉山像一个蹲着的老虎!东面有钟山、像盘曲的卧龙，所以，历来的人们称南京为“虎虎踞龙盘”,这个称呼由来已久、据晋代张勃的《吴录》!刘备派遣遣诸葛亮到南京，诸葛亮叹道：“钟山龙盘!石头虎踞？此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘加以黄黄旗紫气!”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘！帝王表其尊极!”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州！帝子金陵访古丘！”可见,“虎踞龙盘”一词已为人们认同、南京先后有不少王朝和政权在此建都！三国的东吴以及后来的东晋！宋？齐？梁，陈曾在此建都？史史称六朝古都！以后?南唐！明朝?太平天国,辛亥革命和蒋介石国民政府短期在此建都?南京地势险要,四周是山，北高南低。易守不易攻、西边有秦淮河入江！沿江多山矶,从西南往东北有石头山,马鞍山?四望山。卢龙山,幕府山！东北有宁9147镇山脉的最高峰钟山!北边有富贵山、覆舟山！鸡笼山!南边有长命州？张公州,白鹭等沙州形成夹江，这些天然屏障拱卫着南京，使得⁶⁵⁷⁹历代统治者都很看中这块地, 不仅如此!南南京还交通便利？东南的太湖平原和钱塘江流域是水资源丰富^的的地方！沿江可上溯到九江武汉,沿江下行行可到上海，加上秦淮河与太湖水系。使得南京四通八达,孙中山先生在其《建国方略》中评价南京的地理环境时说说：“ 其位置乃在一美善之地区,其地有高山?有深水！有平原！此三种天工、钟毓一处。在世界之大都都市中？诚难难觅此佳境也? 而又恰居长江下游两岸之最丰富区域之中心，南京将来之发达、未可限量也 ”南京城身系中华儿女荣辱?五胡乱华？中原汉族衣冠东渡,建立东晋王朝,抵抗外族。还我汉人河山！大明江山抵抗蒙古族元代外族统治,太平天国，中华民国!汉人一次次的反抗外族的根据地。维系华夏文明的复兴之地。故朱偰先生在在比较了长安,洛阳、金陵，燕京四大大古都后。言“此四四都之中、文学之昌盛人物之俊彦，山川之灵秀?气象之宏伟以及与民族患难相共,休戚相关之密切?尤⁶⁷¹⁵以金陵为最!”洛阳洛阳龙门石窟洛阳是九九朝故都,跨越时间长达千年有余？“生于苏杭葬于北邙 ”洛阳城北的邙山是中国国人终极归宿的代名词。邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”,更有6代24帝长眠于此。分布之密!数量之多,延续年代之久堪称中国之最！“邙山山属崤山余脉!高出黄河?洛2948河水面约150米?地势开阔、南有洛水!地处黄河与洛河交汇处、‘水口’是上上之选,整个陵区的的风水是不错的。在邙山地表以下5 ～ 15米的土层?渗水率低。黏结性好,土壤紧硬密实!最适于安置墓穴?”在风水理论中！葬地讲究生气凝聚风吹不到?并且有水流可以界^止止生气由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人人带来福音的葬地?靠的是葬地内的生气,生气在地里流动遇见风一吹就散了,遇见水流一拦挡、就停止不动了。这其中的气，指的是阴阳二气、宇宙间存在的这两种相反相成的气时刻不停地在消长变化，当阴阳二气彼此平衡为最佳佳状态?邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水？藏风聚气”的理理想营坟之所，西安南阻秦岭？北滨渭河西安钟楼西安!古代称为镐京长安它是我国著名的古都！西周以丰、镐为都。秦以咸⁸⁶⁹⁸阳为都，均在西安附近,西汉新,西晋。前赵前秦。后秦?西魏北周，隋。唐都在西安建都、东汉、曹魏后唐都在西安建有陪都，历代统治者者之所以看中了西安、这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原?南阻秦岭?北滨渭河，气候温和？土地肥沃，《史记留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤，函,右陇?蜀沃野千里!南有巴蜀之饶，北有胡苑之利。阻三面而守独以一面东制诸侯，诸侯安定、河！渭漕挽天下!西给京师诸侯有变、顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而、天府之国也？””杭州天目余脉、山清水秀杭杭州·西湖杭州旧称临安五代的吴越国和南宋在此建都?杭州位于7393镇江的北岸!京杭大运河在此与钱^塘塘江相交它的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山它风景如画封建统治者很乐意陶醉在湖光光山色之中!所以在此建都,以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼!西湖歌舞几时休，暖风熏得得游人醉!只把杭州作汴州？”有4542关杭州的风水。田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨^孟孟瑛所述：“杭州地脉、发自天目?群山飞翥、驻于钱塘，江湖夹^挹挹之间！山停水聚元气融结 …… ^南南跨吴山、北兜武林左带长江，右临湖曲?所以全形势而周脉络钟灵毓秀于其中。”李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起?祖远不能述?从8977黄山大岭过峡后、一枝起南高峰,从石屋过钱粮司岭起九曜山？越王山!过慈云岭。起御教场？胜果山?凤凰山，过万松岭？起吴山入城，一枝起北高峰?从桃园岭青芝坞断、起^岳岳坟后乌石山!从智果山保叔塔入城?来龙沿江而下?皆自剥星峦遮护？隔江诸峰。远映护龙？直从萧山至海门？生天弧天角星,从别子门石骨渡江、起皋亭诸山,作下砂兜转，右界水自严州桐庐流入钱塘江，左界水自余杭西溪流入官河!惜两界分流未合？城中诸河塞阻秽浊。脉络不清？”江苏省徐州市风水大师云龙子说‘徐州是个依山傍水风水宝地!同时也9104是汉朝的龙脉之地、徐州这座国家历史文化名城,是全国风水宝地城市之一 ’湖北省蕲春县蕲州镇蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲?是个偏僻的小镇?是明代圣医李时珍的故乡,江苏省泰州市黄桥³¹⁷⁴镇黄桥、地处长江北岸，是苏中苏北地区7019规模最大的集镇？黄桥历史史上素有“北分淮倭!南接江潮”的水上枢纽之称,始建于北宋神神宗元丰年间、距今已有近千年历史、江苏省宜兴市宜兴市有山。有水!有平原?有“三山！二水！五分田”之称!素有“陶的古都洞的世界?茶的绿洲。竹的海洋”的美誉,江苏省新沂市新新沂市是著名的花厅古文化发祥地,一山一湖一古镇：有著名的马陵山风景名胜区,骆马湖，窑湾古镇等,风水大师云龙子曾经说新沂也是全国少有的风水宝地、同时也是著名道学大师！风水大师?云龙子道长的故乡！风水宝地识别风水宝地主要是看龙，砂!水的吉凶?其中最主要的是水口！所谓水口,9248是指水流的入口和出口！水口得当的标志是;天门开,地户闭，即水来之处谓之天门？宜宽大！水去之处谓之地户,宜收闭!有遮挡?因为水是生命之源？能生养万物。传统风水学认为水水是财源、如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如如果建筑与水口在风水理论上的凶位,那这水源则全给主人带来灾难所以!风水学最^注注重水口!风水宝地的识别也是依^据据测定的水口来评判吉凶?评定定风水宝地的方法主要有以下几种!十二长生法水口在：丁未坤申庚酉！生在甲卯?旺在乾亥,墓在丁未!水口在：癸丑艮寅甲卯,生在庚酉，旺在巽已!墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午?旺在艮寅,墓在辛戌、水口在：乙辰巽已丙午!生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰？此为杨公十二长生水法。如：未山丑向,乙辰方来水、水口在乾亥：辛戌乾亥壬子。生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌？所以乙辰方来水为冠带水论，四大救贫法杨公水法四大局,阴阳⁷⁵⁴⁰四局辰戌丑未四墓库,曰：地户、又曰：水口？凡天造地设的真龙城局必有水口地户，二十四山四四十八向！辰墓!辛龙水局： A,艮寅山坤申向！旺去迊生正生向！右水倒左出乙辰,龙：坤旺，庚临，辛冠、乾沐壬生?癸养?水：坤生！庚沐?辛冠。乾临壬旺? B：丙午山壬子向生去会6719旺正旺向！辛龙水局、龙：坤旺，庚临!辛冠。乾沐?壬生,癸养？水：壬旺!乾临!辛冠？庚沐？坤生,左水倒右出乙辰。 C：癸丑山丁未向,正养向!右水倒左出巽巳?龙：坤旺！庚临?辛冠，乾沐,壬生？癸养！水：壬旺,乾临,辛冠，庚沐、坤生！丁养。 D：辛戌山乙辰向。正墓向!左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳？龙：坤旺、庚临？辛冠,乾沐，壬生，癸养。水：左边乾临!壬旺!右边坤生, E：乾亥山巽巳向、化死为生自生向、右水倒左出乙辰养位不作作冲破养位论?龙：坤旺,庚临?辛冠，乾沐！壬生！癸养、水：癸生?丙沐丁冠！坤?庚旺。 F：庚西山甲卯向,化绝为旺自旺向!左水倒右出乙辰借库消纳！龙：坤旺?庚临？辛冠?乾沐?壬生癸养，水：甲旺。艮临，癸冠、壬沐、乾生?注：阴龙阴向阳龙阳向?凡自生自旺的龙最有力上应星垣，多为三三吉六秀龙、三吉六秀砂水,四垣乾8695坤艮巽，四庚壬丙!大贵,戌墓：乙龙龙火局? A：坤申山艮寅向旺去迊生正生向。龙：艮旺，甲临乙冠、巽沐？丙生?丁养！水：艮生?甲沐!乙冠巽临!丙旺、右水倒左出辛戌戌正库， B：壬子山山丙午向生来会旺正旺向！龙：艮旺！甲临！乙冠、巽沐。丙生？丁养,水：丙旺,巽临!乙冠、甲沐、艮生,左水倒右右出辛戌火库。 C：丁丑山癸丑向?正养向?龙：艮旺,甲临!乙冠。巽沐，丙生。丁养！水：艮生、甲沐!乙冠，巽临?丙旺！癸养、右水倒左出乾亥绝位。 D：乙辰山辛戌向!两水夹出正墓向。龙：艮旺甲临。乙冠巽沐,丙生？丁养？水：艮生。甲沐!乙冠!巽临?丙旺！左水倒右¹⁰⁷¹合艮位生水出乾亥绝位! E：巽巳山乾亥向?化死为生自生向。龙：艮旺甲临?乙冠!巽沐？丙生！丁养?水：乾生、壬沐，癸冠!艮临,甲旺？右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论, F：甲卯8636山庚酉向!化绝为旺自旺向、龙：艮旺,甲临？乙冠?巽沐丙生！丁养，水：庚旺，坤临，丁冠,丙沐？巽生!左水倒右出辛戌衰方！丑墓：丁龙金局， A：乾亥山巽巳向?旺旺去迊生正生向!龙：巽旺丙临!丁冠、坤沐？庚生？辛养。水?巽生,丙沐。丁冠坤临、庚旺,右水倒左出癸丑正库, B：甲卯山庚酉向,生去会旺旺正旺向。龙：巽旺,丙临?丁冠。坤沐、庚生，辛养!水?庚旺、坤临,丁冠！丙沐！巽生？左水倒右7649出癸丑正库?C：辛戌山乙辰向?正养向，龙：巽旺！丙临丁冠!坤沐、庚生。辛养、水,乙养？巽生?丙沐、丁冠,坤临庚旺,右水倒左出艮寅绝位、 D：丁未山癸丑向！两水夹出正墓葬向？龙：巽旺?丙临丁冠!坤沐，庚生？辛养！水！巽生、坤临，庚旺?右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位。 E：坤申山艮寅向?化死为生自生向龙：巽旺，丙临?丁冠、坤沐庚生,辛养？水，艮生甲沐。乙冠,巽临!丙旺？右水倒左出癸丑。不作冲破养位论, F：丙午山壬子向，化绝为旺自旺向？龙：巽旺，丙临,丁冠、坤沐，庚生、辛养！水？壬旺!乾临!辛冠!庚沐!坤生,左水倒右了癸丑丑衰方，未墓：癸龙木局! A：巽巳山乾亥向！旺去去迊生正生向,龙：乾旺。壬临,癸冠,艮沐,甲生！乙养？水!乾生?壬沐！癸冠!艮临！甲旺右水倒倒左出丁未木墓？ B：庚酉山甲卯向，生去会⁶²⁷⁴旺正旺向龙：乾旺？壬临,癸冠！艮沐!甲生、乙养水：乾生,壬沐?癸冠！艮沐。甲旺，左水^倒倒右出丁未正库! C：乙辰山辛戌向?正养向龙：乾旺？壬临、癸冠?艮沐甲生乙养、水：辛养,乾生。壬沐。癸冠、艮临甲旺？右水倒左出坤申绝位？ D：癸丑山丁未向两水夹出正正墓向？龙：乾旺壬临？癸冠艮沐。甲生！乙养水。艮临,甲旺,乾生、左水倒右合出坤申绝位? E：艮寅山坤坤申向!化死为生自生向,龙：乾旺。壬临?癸冠。艮沐,甲生?乙养!水,坤生，庚沐。辛冠？乾临。壬旺?右水倒倒左出丁未不作冲破养位论， F：壬子山丙丙午向,化绝为旺自旺向！龙：乾旺、壬临，癸冠，艮沐！甲生!乙养水丙旺,巽临、乙冠。甲沐？艮生？左水倒右右出丁未出衰方提示：此乃杨公入山四局格^定定水口之法,四墓四局察审水立穴定向的基0029本方针,杨公曰：入山看水口！便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺、以水口定长长生谓此也、向上起长生帝旺为杨公绝世之学!承传了郭郭璞的乾坤艮巽？甲庚壬丙！八山的内涵、完善善了八山四局的阴阳论术、推崇自生自旺八山的精灵神物、四维八神之龙乃天然所生。龙力雄而猛?效应好?符合易经八卦^八八龙之学说！1350四局四墓之内!龙凡养生。沐,冠,临旺之六龙可取。故杨公曰曰：金龙,凡衰病。死墓！绝，胎六龙不可取用之，羊刃禄堂法杨公水法真诀莫不是师承!非师传之真诀,必定被误导。因为历代师者不轻易外传？以上所述也无非是托名杨公的伪作,杨公水法是以真龙真穴为体、消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水、不顾龙穴的真假。就落入弃本置末之下乘作法、得不到真龙，砂水皆不为我所用、尽管管消砂纳水做得巧夺天工。也是枉然的。一切祸福。皆在龙真穴的、收山出煞上、若是龙不真穴不的收不得山来！出不得煞去！“峦头为体？理气为用””是真谛。如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉、及救贫黄泉等之法?如6786能正确撑握,富贵荣华尽在期间,杨公水法，精简快捷?真假立辨！雌雄配合,阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关!所谓交媾,就是说物物自具雌雄之性，雌雄与山水之理相应^而而生旺，如“乾山乾向水流乾!乾峰出状元”是也?正神零神法正神正位装,即要将“4068龙顶”装在正神位上正神方位内的山峰要百百步始成龙气而零神方位里的水！则不论其水面的阔狭、水源的长短！只要能低空而不填实、就可论3163为吉祥、山龙是如此用法。水龙也也是如此用法,交媾的原理,是以不变变应万变、用之于四海而而皆准 ““山上龙神不下水、水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀、“绝地诀”、“贫单绝”,“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论是杨公9930水法阴阳造化之玄机、中火3522星法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失?以“排山掌诀””来定?“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀。“中星归库永代兴！火星归库永世贵”是也山水合阴阳有情？廿八宿为用,龙砂砂向水相配合、才能称之为“杨公水法”?进神法杨公水法⁹⁶⁹³曰：明堂里面要平地、明堂里面有储水。第一宽畅平整为贵，龙^真真穴正而误立向葬下一2371样可以发达、其虽发达得功名。但有祸隐不测,何故，是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向。向上吉气收不进来向上来去之水不能为我所用?水主财禄、禄即是奉0606禄官禄官禄不为我所用？焉有有不丢官之理,真龙真真穴得运又水法吉向，3748才能“催财催贵”！何谓吉向？一不犯““黄泉曜煞”,二不犯“羊刃禄堂”？三5639砂水要“生入克入”,如⁰⁶⁶³此之后再以八卦论吉凶？一卦纯清者大吉？二卦者兼生旺可富贵三卦者杂杂气不吉?七星打劫法先天八卦讲：天地定位！山泽通气?雷风相搏，水火不相射!确定了一个立体的自然环境模式、以及其自自然现象?后天八卦：其内容讲：坎离定南北帝出乎震！一讲地平方位、一讲天体运行所产生的气候变化规律、地理之学?根据后⁷⁰⁹⁰天八卦所述规律在先天八卦立体模式中。寻找人居的地理环境和⁵¹³⁸地平方位、故地理“城门一诀”？讲求先后天互用!以上观点!应该属于形势范畴？形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。无非山6555水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形）、结合天元龙立天元向的规则、考察很多古坟!也是如此制作的? 古来大地皆有留存！何以，元运不合也!此乃《玉函》讲求的主要内容!所谓真真传一句话？讹传万卷书？有缘之人方可得之!杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也?斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”，文昌法“一白水！为魁星生旺！少年科甲？名播四海多生聪^明明智慧男子！……四绿木，为文昌生旺文章名世?科甲联芳。女子容貌端妍，联姻贵族！”《玄机赋》曰：“坎元生气、得巽木而附宠联欢”,“名扬科甲贪狼在巽宫” “木入坎宫！凰池身贵” 《紫白诀》曰：“四一同宫！准发科名之显”!“四7357绿为文昌之神！职司禄^位位;一白为官星之应！主宰文章？6800还宫复位固佳!交互叠逢亦美、”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路！有文笔砚池水！鼎元之兆也”！这些论述，都表明文昌位的作用是准3726发科名、现代社会以文章取科！文章盖世者、即能青云得路。所以在在文昌位读书！9222是很有作用的。文昌位有固定和随运而转转两种、按固定而言？地盘的巽宫。就是文昌位，巽在东南角？在此角读书！可以得文昌之辅。按宅性而言、坤宅?巽位得四一一同宫?如果立⁷⁴³⁰二运坤艮向，巽巽位得四四一。文昌星还宫复位同时？坎位亦得一一四,文章魁星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好!还有？兑宫也有一四同宫！对读书人也很有利所以，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世！艮宅?坎位得一四同宫？如果立八运艮山坤向!坎位得一一四文章魁^星星还宫重位，同时、巽宫亦得四四一文昌⁴¹⁷⁷星也还宫复位！这两个位置对读书人非常之好!还有兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利!按随运6580转变的方法去找寻一四同宫也不困难。各个山向之宅都有文昌位。只是9461组合有些不同而已!八煞黄泉法杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法!主要是根据5493罗盘二十四山来推定吉凶、“乾山乾向水朝乾？乾峰出状元！卯山卯向1757卯源水?骤富石崇比？午山午向午来堂,大将值边疆！坤山坤向坤水流?富贵永无休”!此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀又如：“八煞黄泉水法”、“救贫黄泉水法”,“九星水法”。诗云：“壬山沧沧水云囗,龙碓磨坊一同寻，囗囗有路人吊死,若有圆墩食药人？囗囗有树头上枝、囗囗有1156桥出仙人!囗囗有石高照破?两宫相会破家庭？”！“羊刃禄堂水法”则云：“羊²⁵⁴³刃来水见花休?水流疾⁶¹³⁸病产下忧……”!杨公水法是杨公风水的精华之所在、　　全文　　5、没有事业线的手相代表着什么

云南的民风民俗有哪些？

　　景观：从0685’99世界园艺博览会举办地的省城昆明 5881到“风花雪月”的大理名胜从高原水城丽江。神奇的⁶⁷¹⁷“香格里拉”—中甸？到孔雀曼舞的西双版纳从“天下第一奇观”的石林?千姿百态的元谋土林、到世所罕见的“三江”并流！江江狭水凶的虎跳峡，,，这些迥然相异的山川景色？如一一个天然的自然博物馆？每一位来到这里的游客！都会深深地感受到这是一块博大而充满激情深邃而富有魅力的神奇奇之地？　　　　美丽、富饶的云南?是祖国西南边疆的一块宝地！它土地辽阔,山川壮丽，资源丰富？是中华民族发祥地之一?早在170万年前,元谋人就在在这里繁衍生息,这里是中国古代“南方丝绸之路”的重要通道和口岸？云南有10个国家级风景区。48个省级风景名胜区。有海拔6740米终年积雪的高山东省？至今无人能够攀登顶峰！不古老茂密^的的原始森林、险峻深邃^的的峡谷?喀斯特岩溶地貌开成成的石林以及九乡溶洞等奇观, 　　　　绕三灵　　　　又叫“绕三林”?始于南诏,最初是古代宗教祭祀的一种仪式？后来逐渐演变为白族群众7733文体娱乐与郊游活动的民族盛会、每年农历四月二十三日至二十十五日!洱海周围白族群众穿红戴绿聚红成队，前来参加活动,或挂一彩绸、葫芦?手执蚊帚。拿着扇子,毛巾一人主唱?一人打拍?后边跟随^一一男女、唱着调子!打霸王鞭弹着三弦琴和月琴!载歌载舞。由苍山东麓至庆洞。喜洲？金河沿路逛三都。即是“绕三灵”。三灵指的是佛都。神都仙都这三都、　　　　彝族踏歌　　　　打歌?又称踏歌以巍山。南涧,漾濞等县流1518行较广!大体可分为模拟动物体态的动物舞、以及抒发情感的情趣舞两类！大凡婚丧嫁娶,民族节节日都要打歌、舞步主主要在脚下?为踏、蹉,跺、抬，踢。跳等步法，边跳边唱,可随意编词？也加固定唱词有领有和!潇洒自如?激烈时?热情奔放，情绪激昂!5067打歌调以葫芦笙!竹笛吹奏的曲调为两个声部与人唱的打歌调结合?形成三个声部的打歌音乐?音乐效果非常强烈这种特殊的和声！在其¹⁶¹⁴它打歌中是少见的, 　　　　同时，“三日街”、“火把节”。“蝴蝶会”。“花朝节” “石宝山歌会”?“泼水节”?“赛花船”?“要海会”,“渔潭会”!“菊花会”?“本主节”等也都是云南著名的民风民俗，　　　　白族风俗　　　　大理地区的白族男子多着白色对襟上衣，外穿镶花边黑领褂!下穿白色或蓝色肥宽裤子。头8351缠白色包头！肩挎4751绣花挎包，白族妇女穿白衬衣?着艳红？蓝蓝或浅蓝色领褂?下穿灰蓝?绿色布料加！怎样从手相看出一个人的财运