云南楚雄风水宝地在哪里那个县那个村镇
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看风水宝地的方位一块风水宝地之所谓为宝地!与4381其所处的方位朝向有着很大的关系，西北之位为卦为乾 主贵气旺气寿运。而西北之风凛冽刺骨!不挡雨。不御寒、因为西北位置须高,不可低陷!东北之位俗称子孙山 主管人丁后代，应会影响家宅的运势，因此需要高达而充实!也不可低陷?西9360南之位可孕育万物！布局关系着家人的健康,因此此所谓的风水宝地?其所处的方位朝朝向是十分重要的 它们掌管着9088家庭的运势,家人健康等等。观观察地势看一块地是否是风水宝地？最重要的便是观察地势！风水中把绵延的山脉成为龙脉,也就是说有山的地方普遍来说都是好的？而其中龙脉8690像西北 东南两个方向延生是最吉祥的象征 因为这两个方位象征着财财运和健康！同时顺应龙脉走向的地理环9882境也是相当不错的！因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水！顺应风水的也能够够算是风水宝地了?无论是感情、还是运势？健康都能够得到很好的提升！使6229家庭风生水起 ，会有好财运的手相有何特征
宣威那里有卖风水招财的东西
关于物件的风水作用和意义?家中摆什么么物品旺风水!怎么样摆旺风水，摆什么位置旺风水的问题，不论是摆！挂 敬何种物品,不论摆！挂。敬敬在什么地方 以下的内容忠告人们?认识清楚了、看透彻了、想明白了？摆，挂？敬什么都好!在任何位置，只要不妨碍正常活动、安全有保证!礼拜神佛的地方要清静。都会旺风水,否则什9223么都不是。如如同废品收购站?物品堆砌库,物品摆放和其它“艺艺术性趣”物品！如养鱼！种花 只要安全?不妨碍正常活动，便于观赏!便于管理!便于摆放！家中什么地方都是可可以利用摆放的地方？是一种乐趣培养!指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应！是不可能的！但好的情趣!对人的身心健康有益是实、身心愉快,某种“灵感”来得快 这种灵灵感正确!就有可能带来财富也是事实!这也许就是作为风水物品能起到崔财，旺财作用的结论,总之!风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现， 卧牛牛摆放在风水中的作用。————回答是：：所有摆设物件 假山造型，字画？标本。雕刻,装表！装饰，养鱼,养龟,种花,种树?敬奉的神圣？佛像。视同卧牛？风水效效应义理相同 卧牛摆放在风水中有作用吗 回答是：没有？卧牛摆放在风水中真的没有作用吗?回答是：不一定，那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放 卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识,不能为赏而赏！为识而识，是要在欣欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟?一？欣赏和赏识过程是培养和锻炼一0396个人的品性过程！心赏和赏识的含义？贵在能培养一个人持久？经常 衡定、感悟,象征的心性，克制一个人的性急。焦燥、狂妄！麻痹，懒散的心性，这是一个人为人?处世?行事的真谛!也是欣赏和赏识的真学问，二！欣赏和赏识不在于物品品有何种效果！而在于于你的心中要有感悟!通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理 否否则欣赏和赏识的物品再好？心爱的作用再大。心中无感悟？也失去欣赏和赏识的真实意义?只有你心中有感悟?有启迪,有思想、萌生的是未来世界的新创意,才才会因欣赏和赏识而成功、这就是是欣赏和赏识的真实意义。否则 金山，银山山照样可归于消失！真正的价值、有时起源于一种思想观念的萌发和更新?这才是欣赏和赏识5714物品能助人转运，能镇宅驱邪？具有珍宝效应和风水效应的真实含义! 实用！方便？舒服、安全,卫生,美观就就是好风水！用这些标准去衡量！即实在 又便于掌握? 什么是最好的风水，——最好的6192风水就是心态平衡，无贪、无欲!无奢望、无意外企求就是好风水? 风水就是正正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征。应明显有一定定的罗盘文化含义 但基本是一票否决,是地形局限，没有留下延续的种群？本人在现实中找到的事例是 地形不合法！风水理气？罗盘用事如同儿戏。毫无意义！所以本人才有有：”什么叫风水?多从科学角度思考更更有益”的结论？过去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥?玻璃!自来水!电？气、可建?可造房屋？优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头、泥土。纸糊窗 提水吊水挑水,茅草。松木火光光和钢筋。水泥,玻璃墙！自来水。电？气，决对是两种风水含义 也代表时代在进步，科学给人类类带来前所未有的新天地？木头 泥土！纸糊窗。提水吊水挑水!茅草 松木火光的时代 只能选择背风向阳9126的低洼地段 房屋不能高,只能矮,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差!潮湿而干燥性能差和空气质量差?易霉变、易病变，钢筋 水泥，玻璃墙 自来水?电?气。完全有可能使房屋建筑向高处走 高8895大建筑成为可能。高大、高处明显明亮、6400通风干燥性能好!比如台形高台地段?过去去由于建材的限制?不适合建房。现在有建材的优势，不仅可以建房,而且从某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好？更有利于人类的身心健康！ 一个城3841市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水 而决定于在整体自然地理风水基础上形成的 占主主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水，经济地理4172风水和人文地理风水,而其中政府就是最最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代 在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店!形成了一条条小小的热闹街市!由于种种原因 乡级政府机构搬迁到别处?那里里立即出现了“骤冷”的状况?十几家最大商店?在不到三个月的时间里,全部维持不下去!后来留下的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡乡级政府，没有独立的财政功能基础!其影响能力带来的风水效应反差就能如此此巨大，更何况更大的带有独立决策策功能和财政功能的政府机构!其影响力的风水效应可想而知就更大？由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,政治地理风水！经济地理理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水, 城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通?天空。地下！地上!像蜘蛛网一样密布道路 已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实 电！气的实现！克服了7897对单一自然燃料——柴!草的依赖？如此等等!包括其它因素的人为因素的实现?这些条件的实现!完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实! 什么叫风水、第一是能供人类6723生存的条件,第二是更优良的人类生存存条件。第三!营利 生意!也就9948是选择生意上的优良条件 多用科学头脑思维 比如：惠州嘉逸园风水如何,——回答是：就是现7581代科技的看点 也就是现代科学技术的风水,比如：没有有钢筋！水泥、能造那么高的房屋吗,没有自来水、那里有水吗、没有水、那里能住人吗 没有水,风水再好、也就只是水中月!镜中花？风水 风水、能满足人的生存！生生活条件是关健？又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理 影响视3680线和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）？还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安8215全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代6811科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造？选择具有更优越的生存条件,生存优势，合理利用自然客观条件和规律 符合规整？对称、必须，合理，舒服？实用？方便、有利!安全？美观、卫生的要点、合乎力学、科学原理。合乎常识，逻辑,就是好风水？不4335存在令人费解的特别神秘风水！古代风水!实实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存,不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天,风水强调的就是有利,方便,实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论？切入现代建建筑设计领域？只怕是盲人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气!美化环境 这些能促进人的身体健康!也就是植物有旺0282风水作用 身体健康 精力充佩 能挣大钱！不需要耗费医药费用 也就是植物有有旺财的效果！从科学，正正面认识更能说明问题！比如高层空气好!卫生好。这是主要的，顶层！防渗漏，防雷击的措施要有力？当然还存在其它需要注意的事项 风水只能提醒从多角度思考!技术层面的事!现代科技更精准，传统建筑是以中心对对称理论为主，现代建筑,以实用?功能为主？二者基础不同!打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论 就象老9511式马车驾驶技术？能用于指导驾驶现代汽车吗!古代以自然风水为主，现代城市以人为风9951水为主。二者者基础完全不同,怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便 舒适。卫生,安全就是好风水！反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水?房屋的风水 首先就是房屋的实用性 耐用性和安全性?也就是房屋的使用寿命？ 阳台前放消防水箱会影响风水吗 ——凡是对人类社会有益的事情?不会影影响风水、只有对人类社会无益8322的事情!甚至有害的事情？才会影响风水？阳5234台前放消防箱,不妨害各类活动?是对房屋安全起保驾作用的?不可能会妨碍风水？是有益于风水、 用规整、对称！必须,合理？舒服,实用！方便，有利。安全,美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整,对称!必须。合理、舒服 实用！方便、有利。安全，美观、卫生？就是好风水,相反,就会坏事?就是坏风水，风水水布局再合理，谈不上规整！对称，必须?合理,舒服！实用!方便，有利!安全 美观，卫生等条件，那只能认为是怪论！风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动,如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开开在背景墙上寓意?像征性的的说法!到了现场可以临机发挥 正大的道理为：合理?美观,实用?方便、安全全是正大道理 反之为邪门歪道,又如：风水学？门关应该该安门左右边哪个位置、——以方便？实用为准?如果左边实用！方便就安左边,右边实用?方便就安安右边,如果门关关安上不方便!不实用?就不要安装门关？叫多事?自找麻烦、凡是不方便,不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物!都是风水大忌, 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神 就是要有统4931一整齐规范标准。整齐划一!不能七零八乱！现代城市和农村中，那些混乱建筑？相互抵消，互相矛盾!从风水的角度论!零乱无序！从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是是东大门，现在改为南大门 但是西边地地势高！一到下雨天？雨水就从门前过流 而且还冲刷西南墙角 这是什么风水?5776求解——回答是：地形不整齐，不规范 要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序？现在的状况是流水似无头的苍蝇?乱窜,为水流无序、或为流水乱窜?风水如此，人事会9236相因如形? 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点！诱道人文？行事。为人要有中心和重点！也就是人性要4288有主心骨？不能是糊涂苍蝇 传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观？从圆。方!正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸凸形体?但人体有一主要美学特征就是左右对称 作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现现的基本核心就是：左右对称、前后对称？在对对称中求取平衡、 必须：一？是指这些结1615构和设置必须要?不是多余。是不可缺少的结构和设置!不是可要可不要 有，实质意义不大！没有、对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置。是人类必须！服务于人类、二！把这些结构和设置换位置也不适合?也就说 必须是这样，比如。铺双席、为什么要铺双席?需要。必须 实用?舒服，喜爱！欣赏，风水必好! 家中磨砂玻璃隔两间卧卧室影不影响风水!——回答是：此类问题以是否需要!必须作为衡衡量风水优劣的标准!家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒？有害物质,安装牢固 安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒。有害物质。安装不牢固 不安全!才会影响风水？ 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好！就是好风水、放别的其它位位置采光效果差！或根本就就不采光、其实就是坏风水!又如：打井水井位置选取?用风水理气的方法位置选得再好?但如果不出水!徒劳无功!完全失去意义？因此打井必须首8120先选择保证能出水的位置！这就是实用。又又如：床头靠窗,化解挂铜葫芦、五五帝铜钱好吗！————没有实用价值？如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗 不安全?把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上、安装防盗安全窗 可抵除挂一万万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好，卧室内放个浴桶、肯定不是是浴桶该放的地方？但事情总是有常就有变?在在变通行事更合适的情况下 只要不影响!妨碍正常通行行和活动,不影响风水，也可以放在卧室内？又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃!一边安装玻璃门，请教大师，封那边、留那边做门好、——回答是：我不在现场？不能肯定回答？只能原则回答：一?方便出入、二?根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）？本着合理利用空间。方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边、 最后关于什么叫风水,还可0191以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心、为了了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败,受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学” 很多明显是主观失误造成的悲剧 很多明明是主观观“无可奈何”的悲剧。如果果再从主观上找原因 无疑对当事人的心理是一种再次伤害。8872而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因!也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释 其实也就是诱导当事人找一找合理“下台7248阶”的理由、排排解当事人心头的痛伤, 为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“6679财星犯刑冲而带天罗”,明明是因财而生灾!风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”？总之！当事人“无过”。而是风风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观？其有利方面可以从客观上起起到缓解思想包袱,满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找找原因，不从个人主观观方向努力!而而把责任向其它方向推卸!这也正是1172风水术的最大缺点?错误和软肋？ 由此又联想到到另外别的场景！一个天高气气爽的秋天 一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎!重重跌了一跤！大声嚎哭?这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘 然后、这位可可爱的母亲对着地头?用双脚狠狠的连蹬带踏了数次?4923边蹬边说：“这该死的地头?害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来来将这块地头挖掉!免得宝宝再摔跤”，这时？那位心爱的的宝贝睁开泪眼、抽气了几声,也答话了！边哭边说说：“快回家拿锄头来？一定要挖掉”,于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩影, 我家祖坟坐北北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响,原因是对于天子帝皇来说,天天8749处在高危,众众矢之镝的位置、任何地方少有差错？都都会万箭穿心？掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说！墓地那怕隔二!三米有井或无无井都无所谓。因为为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊？也从来不耽心8002怕摔得粉身碎骨!原因是平民百姓本身身就身处渊底 再也不怕7888往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事、3976所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水3009学称为《帝皇学》? 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原原去亲身体验一段生活 亲身感悟?才能感触到到什么叫风！什么叫水 西北大沙漠、千里无人烟。草木不生，找不到水源？气温偏低、人类和一切生物均无法生存？对比之下!中国的东南方的湿润，温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽 生长出可爱的植株、你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在在的那些大沙漠、只要水源9123蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内 沙漠就会变绿洲！生机勃勃!到了高海拔地区,高高原反应严重，呼吸困难 就会想到!低海拔地区的空气是多么8286的宜人？也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大, 风水、5753也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌 中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌 禁忌的起因是由多方面面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项0136的看法?起因于对5887某些动植物的忌讳，起7063因于某些文字,文化含义,寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小？不能太大 太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞？是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例？床头不能向西。源于佛、道文化的“人人死是超度解脱,超度到西方极乐世界?西方是人的5823死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕6215这一禁例？做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话、如桃木避邪就是典型、源于酷暑难熬 西晒房就有许多煞的编排？源于天寒难敌,西北门!窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒盐” 门！窗外，视野能见到的尖 角、独竖。交叉！弓射物体！石头,破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证 无8606论过去还是现在!门？窗外视野野能见的尖、角。独竖。交叉,弓射物体?石头,破碎山体！找到一两处这些特征肯定十分容易 人们在最困难的时刻？找到了一两件不属于自身身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡。舒服感是必定有的, 禁忌,有些是合理 科学的、有些是相因成俗、不代表全部是合理!科学？如：迷信的说法？怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍？怀孕期间要以安静为主！家中不宜宜搬动物件和进行修建等。但不代表在外定做都不可以!定做后不立即即搬入家中是可以的,有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通、？婚姻线之岛纹的手相图解
云南哪里算命准
八字：乙亥。丙戌？甲戌。乙亥 这八字对配偶的克力太大、婚姻感情是是十分坎坷不顺的!在6355事业财运方面主要是运气走的背、比如说30到34岁行己土土正财！35到39岁行丑土正财！40到44岁行庚金七杀。都是背运!这些运气对财运事业也都都不利。命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分 所谓命？就是生命?就是7670一个人生下来,这一生要做什么？是当农民呢？还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车!或者是自行车一样！是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段。运又分大运。小运！0107大运十年一换?五年一天干?五年一地支?小运一年一换！流年则是我们所经历过的每一年！命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、所经过的路就是大运？路是平坦的，就顺,崎岖不平的就曲折坎坷! 有人说自己的命运自己掌握。也有人说命运5506是注定的,是改变不不了的。这两种观点只能说是是各对一半!如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人、有谁不想好好把握自己的命运富贵显达、光宗耀祖？光耀门楣 有人会说。既然然是命中注定？那如果不去工作，不去赚钱!钱能从天上掉来吗 事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中、每个人人出生后，八字已定？其一生的大运也就就注定,由于地球本身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受！当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏?去努力？遇到的都是自己的贵人!都是对自己帮助很大的人,由于运运气行的好 跟命里阴阳五行平衡了、顺了,和谐了、睡觉都能睡得特别香。当大运行得得不好？整个人也就会变得很颓废？缺8085少努力赚钱的动力？遇到的都都是小人、处处跟自己作对,要婚姻没婚姻、要事事业没事业、经常失眠?北宋宰相吕蒙正所著8214时运赋更能说明这一切，万般皆是命？算来不由人？蛟龙未遇！潜潜身于鱼虾之间？君子失时 拱手于小人之下、天不得时、日月无光！地不得时?草木不长?水不得时。风浪不平，人不得时,利运不通！孔子论语曰：“不知命、无以为君子也，不知礼？无以立也!不知信,无以知人也 ” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人?儒家得道圣人?他年轻时期周游游列国时不知命。空有满腹经纶而报国无门,到古稀之年才感叹不知命无以以为君子,可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运？人生一世！不过草木一秋，三十而立,四十不惑!五十知天命,扣除孩童的懵懂学习时间 扣除老年的花甲之年？古稀之年。奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年!再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年?眼睛一一闭一睁？一天过去了。一闭不睁？一辈子过去了,只有深刻认识命运,才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事,才能在运气不理想的时期养精蓄锐、养尊处优 蓄势待发!把失败降到最低！在运气最佳佳的时期大展身手、勇往直前?果断出击。把成功推推向最高! 命运到底是注定还是能改变 打个比方?比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养！使它成长得更好,更大。更强壮,但是9562鸡始终是鸡!再怎么努力饲养也不不可能养成鸭或变成牛?每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功 但不是每个人去努力都可以做将军?不是每个人去努力都可以当皇帝？命运合在一起就可以看到很多的现实故事、有的人命理格局高的，有官命？但运气行的不好、所以官做的很不顺?处处有人给他穿小鞋?遭人算计、仕途坎坷!运气行得好的?左右逢源 贵人相助！则步步高升，平步青云,而有些人命理3378格局低,则是农民?运气行得差的、则诸事不顺?百事无成,穷困潦倒。多灾多难。运气行得好的！生活很幸福 6475种地风调雨顺!打打工年年有余，易经是中国流传了几几千年的魁宝文化！大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度看待易经算命？易经算命不是为了简单的了解自身的命运,而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福、比如某人八字字金旺木衰 以木为财，最宜行东方木运,最适合从事五行属木的行业,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展、所谓财在东方方人往西，走错方向向失良机！如果这个人不懂周周易的？又往出生地的西方发展，行业又没选择对、加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很很好的!本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万、方位差一线!富贵不相见!可见算命的境界不在于算得准！而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶。少走弯路、以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自自己的成功彼岸 ,只有一条婚姻线的手相图解
为什么云南会缺水?
其实我们云南的的降雨量是非常丰沛的，但由于没有好的储存水的水利设施！导致雨水白白流走，基本上每年都有一两个月的干旱时间。这不足为奇?只是今年比较严重才受到外界的关注、 云南宣威风水宝地图片婚姻线看你婚姻是否不合
云南有哪些节日?
民族 节日名称 主要活动内容 时间（农历） 彝 族 火把节 耍火把？摔交 斗牛 歌舞表演 六月二十四日 1053 插花节 插花?对歌 二月初八 彝族赛衣节 歌舞！鲜艳服饰 三月二十八日 彝族虎节节 跳虎笙!虎舞 农历正月初八至正月十五日 彝族密枝节 祭神仪式 牟定“三月会” 物资交流。民间歌舞表演 三月二十七日至二月十九日 白 族 大理三月街 物资交流?赛马 歌舞表演 三月十五至二十一日 白族青姑娘节 歌舞 正月十五日 7815 白族绕三灵 祭祀!栽秧 四月二十三至二十五日 白族栽3148秧会 祭祀!栽秧，对歌 芒种节令 白族火把节 树火把？赛龙舟?唱大本曲 六月二十五日 白族石宝山歌会 庙会，对歌 七月底 白族梨花会 梨园里野餐 每年梨花盛开时节 白族本主主会 祭祀、歌舞、洞经音乐 各村寨不同 傣 族 傣族泼水节 赛龙舟？泼水、歌舞 阳历四月中旬 傣族送龙节 祭祀?歌舞 公历一月 傣族关门节 琰佛塔,歌舞 阳历七月中旬 傣族开门节 串寨。放高升?歌舞 阳历10月中旬 哈 尼 族 哈尼族阿玛突 祭祀 歌舞、摆街宴 农历二月属龙日 “苦扎扎”（六月年节） 打秋千、摔交?歌舞 六月二十四日 哈尼族“里玛主”节 歌舞，摔交 阳春三月 哈尼族捉蚂蚱节 捉蚂蚱来食用 农历六月 二十四日 哈尼族姑娘节 秋千、歌舞 农历二月初四 哈尼族祭龙日/新米节 鋩锣、牛皮鼓?巴乌、四弦琴 农历二月二日 哈尼族米索扎节 秋千。歌舞 哈尼族苗爱拿节 篝火。歌舞 五月上旬 苗 族 苗族花山节 爬花杆。芦笙?歌舞 正月 傈 僳 族 傈僳族澡堂会 温泉沐浴！赛歌 正月初二 傈僳族“盍什”节 吃团圆饭。射弩比赛 正月初一至十五 傈僳族刀杆节 爬刀杆。下火海！丢包，歌舞 二月初八 纳 西 族 纳西族米拉会/棒棒会 野炊,赛马,歌舞！农具具交易 二月初八 纳西族三多节 祭祀？对歌,斗牛 六月二十五日 纳西族骡马大会 物质交流、文体表演 农历三月中旬/七月中下旬旬 纳西族祭天 祭祀 春祭在正月/秋祭在七月 纳西族七月会 物质交流。文体表演 夏历七月中旬 纳西族祭龙节 物资交流。文体表演 正月十五 拉拉 祜 族 拉祜族库扎节（年节） 象脚鼓舞？对歌 傣历三月底或四月初 拉祜族葫芦节 篝火，歌舞 农历的十月初十 拉祜族祭太阳神 祭祀!歌舞 立夏日 佤 族 佤族拉木鼓节 祭祀。歌舞 佤历“格瑞月”/公历12月 布 朗 族 布朗族冈永节 祭祀？歌舞 四月和九月 独 龙 族 独龙族卡雀哇（年节） 祭祀？剽牛！歌舞 冬月或正月 景 颇 族 景颇族目脑纵歌 祭祀。歌舞 农历正月 怒 族 怒族年节 敬祖？祭土?歌舞 十二月至次年正月十日 怒族鲜鲜花节 采集鲜花 歌舞 农历三月十五日 阿 昌 族 阿昌族会会街 耍白象,跳象脚鼓舞 农历九月中旬 普 米 族 普米族“大年”节 荡秋千。赛马,歌舞 腊月初六 普米族转山会 游山！歌舞 五月五日 藏 族 藏族草地藏民节/藏9901历年 赛马 野餐!跳锅庄 农历正月 藏族“花儿”会 对歌 农历六月 十四 藏族跳神法会 祭祀！歌舞 藏历除夕 藏族赛马会 赛马 农历五月初五 3864 回 族 回族古尔帮节 团拜?宰牲 回历十月 回族开斋节 礼拜。颂经,歌舞 六月 回族肉孜节 减食 五月二十三日 回族宰牲节 宰杀一些牛羊？祭祀 回历的十月十二月 回族圣纪节 伊斯兰教历的3月12日 基 诺 族 基诺族特懋......余下全文>>。手相小拇指长代表着什么含义
风水宝地如何寻找
福人住福地?最9773大的风水宝地是人？人是最大的风水宝地,为什么说人是最大的风水宝地。因为风水是人人得来的！找风水宝地的人本身就有好风水？有好风水的人才易找到到风水宝地！风水无处不在！因因为地球有磁场,万物有引力。植物有生物场?人有人体场！人的意识有意识场!这些场与风水有关,找好风水就是找好的气场！人有气场，人自身就存在着风水、好人好风水、坏人坏风水。好利他的的人出风水。好为自已的人得风水 有智慧的人4232好找风水?会将自身当作风水地、多用心开发自身这块风水宝地、自身这块风水宝地开发好了,他他就会自然的生风水 这就涉及到做人的问题？女人是风水！人能找个好老婆就找到了风水宝地，家是风水?能营造一个和气之家也找到一块风水宝地 他人是风水、能交到好朋朋友也就找到风水地！在地理上，风水地讲究美观!方便！实用。有优势？其它的如依山傍水？山环水绕,风生水起、聚风纳气,少阳之地？阴阳和合之地等在讲究究上是次要的 ？手相手指长短看你性格如何
墓地的风水宝地怎么选择
依依山旁水、松柏茂盛！清爽幽静。山腰坡中避风雨避灾害的处所为首选?依山（高山靠山山）旁水（无流水时即是干枯了,只要有流水的痕迹可视为有水）、，容易不孕的女人手相特征
全国风水宝地有哪些
全国风水宝地有那些。 我只说一个。因为我了了解它的风水怎样？是不是风水宝地。 中国最好的风水宝地在江苏金湖县的吕良镇。吕良千年古古街坐落处有天工之巧、它坐落处有420省道不远不近的通过？与一个高速路三个一级路相连。竖的、街中心有路4849与金宝高速相连。 吕良镇历来是金湖县最好的一个镇 手相手指看你性格职业
云南双子城在什么县
北回归线“双子之之城”之称的云南墨江县 手相没有婚姻线图解
