求中国古代算命故事
三国演义 第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 云长领了将令？引关平!周仓仓并五百校刀手？投华容道埋伏去了!玄德曰：“吾弟义气气深重？若曹操果然投华容道去时！只恐9973端的放了 ”孔明曰：“亮夜观乾象 操贼未合身亡，留这人情!教云长做了 亦是美事？”5680玄德曰：“先生神算?世所罕及?” 第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节 却说当日曹操见黑风中群尸皆起?惊倒于地?须臾风定?群尸皆不见。左右扶操回宫!惊而成疾!后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州、独凭遁遁甲自遨游?等闲施设神仙术?点悟曹瞒不转头!”曹操染病、服药无愈？适太史史丞许芝！自自许昌来见操?操令芝卜易?芝曰：“大王曾闻神卜管辂否?”操曰：“颇闻其名。未知其术。汝可详言之！”芝曰：““管辂字公明！平原人也！容貌粗丑,好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长,辂自幼便喜仰视星辰、夜不肯寐!父母不能禁止。常云家鸡鸡野鹄 尚自知时 何况为人在世乎？与邻儿共戏。辄画地为天文、分布日月星辰、及稍长！即深明《周易》，仰观风角？数学通神?兼善相术！琅琊太守单子春闻其名。召辂相见，时有坐客百余人 皆能言之士！辂谓子春曰：辂年2151少胆气未坚,先请美美酒三升、饮而后言？子春奇之！遂与酒三升，饮毕。辂问子春：今欲与辂为对者。若府君四座座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓鼓相当!于是与辂讲论《易易》理？辂亹亹而谈?言言精奥、子春反反覆辩难?辂对答如流。从晓至暮,酒食不行、子春及众宾客?无不叹服、于是天下号为‘神童’!后有居民郭恩者？兄弟三人、皆得躄疾?请辂卜之、辂曰：卦中有君家本墓中女鬼 非君伯母即叔母也、昔饥荒之年,谋数升米之利！推之落井。以大石压破其头?孤魂痛苦，自诉于天！故君兄弟有此报?不可禳也！郭恩等涕泣伏罪 安平太守王基、知辂神卜,延辂至家,适信都都令妻常患头风?其子又患心痛!因请辂卜之?辂曰：此堂之西角有二死尸：：一男持矛!一男持弓箭，头在壁内?脚在壁外?持矛者主刺头，故头痛,持弓箭者主主刺胸腹？故心痛,乃掘之！入地八尺?果有二棺。一棺中有矛！一棺中有角弓及箭？木俱已朽烂,辂令徙骸骨去城外十里埋之?妻与子遂无恙?馆陶令诸葛原!迁新兴太守？辂往送行?客言辂辂能覆射 诸葛原不信、暗取燕卵?蜂窠，蜘蛛三物?分置三盒之中！令辂卜之！卦成,各写7542四句于盒上。其一曰：含气须变。依乎宇堂？雌雄以形。羽翼舒张：此燕卵也？其二曰：家室倒悬？门户众多？藏精育毒、得秋乃化：此蜂窠也,其三0524曰：觳觫长足、吐丝成罗?寻网求食 利在昏夜：此蜘蛛也？满座惊骇 2053乡中有老妇失牛、求卜之。辂判曰：北溪之滨、七人宰烹 急往追寻。皮肉尚存!老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食。皮肉犹存!妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之 因问老妇曰：汝何以知之,妇告以管辂之神卜,刘邠不信 请辂至府!取印囊及山鸡毛藏于盒中!令卜之，辂卜其其一曰：内方外圆,五色成文!含宝守信？出则有章：此印印囊也?其二曰：岩岩有鸟！锦体朱衣,羽翼玄黄 鸣不失晨：此山鸡毛也?刘邠大惊？遂待为上宾？一日,出郊闲行？见一少年耕耕于田中,辂立道傍，观之良久 问曰：“少年高姓 贵庚?答曰：姓赵,名颜 年十九岁矣,敢问先生为谁！辂曰曰：吾管辂也?吾见汝眉间有死气?三日内必死！汝貌美、可惜无寿,赵颜回家、急告其父,父闻之,赶上管辂?哭拜于地曰：请归救吾子!辂曰：“此乃天命也？安可禳乎?父告曰：老夫止有此子？望乞垂救。赵颜亦哭求?0039辂见其父子情切！乃谓赵颜曰：汝可可备净酒一瓶、鹿脯一块 来日赍往南山之中、大树之下,看盘石上有二人弈棋：一人向南坐?穿白袍。其貌甚恶!一人向北坐?穿红袍?其貌甚美，汝可乘其2729弈兴浓时 将酒及鹿脯7957跑进之，待其饮食毕 汝乃哭拜求寿、必得益算矣 但切勿8154言是吾所教!老人留辂辂在家。次日，赵颜携酒脯杯盘入入南山之中？约行五六里！果有二人于大松树下盘石上着棋,全然不顾！赵颜跪进酒脯。二人贪着棋！不觉觉饮酒已尽 赵颜哭拜于地而求寿!二人大惊！穿红袍者曰：此必管子之言也，吾二人既受其私?必须怜之，穿白袍者，乃于身边取出簿籍籍检看、谓赵赵颜曰：汝今年十九岁?当死?吾今于十字上添一九字。汝寿可至至九十九,回见管辂 教再休5621泄漏天机,不然？必致天谴?穿红者出笔添讫！一阵香风过处?二人化作二二白鹤?冲天而去、赵颜归问管辂，辂曰：穿红者 南斗也？穿白者！北斗也?颜曰：吾闻北斗九星？何止一人 辂曰：散而为九？合而为一也!北斗注死，南斗注生，今已添注寿算、子复何忧?父子拜谢？自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜!此人现在平原,大王欲知知休咎,何不召之,”主主 操大喜，即差人往平原召辂？辂至？参拜讫，操令卜之。辂答曰：：“此幻术耳 何必为忧 ”操心安?病乃渐可 操令卜天下之事！辂卜曰?“三八纵横 黄猪遇虎。定军之南,伤折一股！”又令卜传祚修短之数 辂辂卜曰：“狮子宫中。以安神位。王道鼎新。子孙极贵,”操问其详、辂曰：“茫茫天数。不可预知？待后自验。”操欲封辂为太史 辂曰：“命薄相穷？不称此职,不敢受也?”操问其故！答曰：“辂额无主骨!眼无守睛！鼻无梁柱?脚无天根!背无三甲？腹无三壬：只可泰山治鬼！不不能治生人也，”操曰：“汝相吾若何 ”辂辂曰：“位极人臣？又何必相!”再三问之，辂7451但笑而不答,操令辂遍遍相文武官僚。辂曰：“皆治世之臣也！”操问休咎,皆不肯尽言?后人有诗赞曰：：平原神卜管公明，能算南辰北斗星？八封幽幽微通鬼窍,六爻玄奥究天庭?预知相法应无寿。自觉心源极有灵，可惜当当年奇异术!后人无复授遗经 操令卜东吴！西蜀二处！辂设卦云：“东吴主亡一大将！西蜀有兵兵犯界 ”操不信 忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故，”操大惊！便差人往汉中探听消息,不数日？飞报刘玄德遣张飞，马超兵屯下辨取关，操大怒!便欲自领大兵再入汉中！令管辂卜之!辂曰：““大王未可妄动?来春许都8021必有火灾,”操见辂言累验。故不敢轻动?留居邺郡？使曹洪领兵兵五万,往助夏侯渊、张郃郃同守东川，又差夏侯侯敦兵三万，于许都来往巡警 以备不虞,0380又教长史王必总督御林军马，主簿司马马懿曰：“王必嗜酒性宽?恐不堪任此职。”操曰：“王必是是孤披荆棘历艰难时相随之人！忠而且勤?心如铁石,最足相当?”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外 第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵 多官商议曰：“今天子如此烦恼，将何解劝!”马良曰：“主上亲亲统大兵伐吴、终日号泣？于军不利?”陈震曰：“吾闻成都青城山之西，有一隐者?姓李?名意!世人传传说此老已三百余岁。能知人之生死吉凶、乃当世之神仙也!5312何不奏知天子，召此老来！问他吉凶？胜如吾等之言？”遂入奏先主,先主从之？即遣陈震赍诏,往青城城山宣召。震星夜到了青城。令乡人引入山谷谷深处 遥望仙庄！清云隐隐 瑞气非凡!忽3912见一小童来迎曰：“来者莫非陈孝起乎!”震大惊曰：“仙童如何知我姓字 ”童子曰：“吾师昨4589者有言：今日必有皇帝诏命至 使者必是陈孝起,”震曰曰：“真神仙也!人言信不诬矣，”遂与小童同入入仙庄,拜见李意？宣天子诏命、李意推老不行，震曰：““天子急欲见仙翁一面、幸勿吝鹤驾!”再三敦请,李意方行,即至御营。入见先主、先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳、灼灼有光？身如古柏之状。知是异人、优礼相待,李意曰：“老夫乃荒山村叟，无学无识?辱陛下宣召，不知有何见谕、”先主曰：“朕与关 张二弟结生死之交！三十余年矣、今二弟被害!亲统大军报仇,未知休咎如何，久闻仙翁通晓玄机,望乞赐教、”李意曰：“此乃天数,非老夫所知也，2433”先主再三求问、意乃索纸笔9894画兵马器械四十余张,画毕便一一一扯碎？又画一大人仰卧于地上,傍边一人掘土埋之 上写一大“白”字？遂稽首而去，先主不悦 谓群臣曰：“此狂叟也，不足为信!”即以火焚之？便催军前进 第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神 孔明曰：“吾夜观天象!见将星落于于荆楚之地、已已知云长必然被祸，但恐王上忧虑。故未敢言， 第九十七回回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书 时孔明兵强马壮！粮草丰足、所用之物？一切完备?正要出师！听知此信，即设宴大会诸将?计议出师。忽一阵大风,自东北角上而起、把庭前松树树吹折,众皆大惊?孔明就4261占一课!曰：“此风主0495损一大将、”诸将未信,正饮酒间?忽报镇南将军赵云长子赵统！次子赵广？来见丞相，孔明大惊!掷杯于地曰：“子龙休矣 ” 三国志 魏书二十九 朱建平之相术？周宣之相梦 管辂之术筮？诚皆玄妙妙之殊巧!4571非常之绝技矣 另有算命名家如张良！诸葛亮，刘伯温？邵雍？谢石、朱安国。汪龙！程省,范时行等 !
民间故事和民间传说有什么不同
民间传说与民间故事是同属于民间文学的两种不同的体裁？ 民间传说是一种民间口头叙事文学,“指民间长期留传下来的对过去事迹的记述和评价？”它是由与历史事件,历史人物及5422地方古迹 自然风物 社会习俗等有关的故事组成。人们通过民间传说 述1919说历史发展中的现处 。事件和人物、表达人民的观点和愿望、从这个个意义上讲。民间传说往往给人以“它是真实历史”的错觉！ 民间故事是民间叙事散文作品的一种！也称2892“古话” “说古”。“学古”。“瞎话”等等 作为文6041学体裁的一种?民间故事更加侧重于对事件过程的描述、 民间故事的 内容取材于现实生活而加以虚构?有的则是创造者幻想出来的?其主人公公或有名有姓。或者无名无姓,甚至还1997可以是被拟人化了的动植物！不一而足！这些人物和事件充分展示了创作者的理想和愿望！ 参考资料：网易博客民间故事和民间传说的区别 农村建房的风水布局讲究
中国古代民间故事有哪些
〈白蛇传〉 〈孟姜女〉 〈梁山伯与祝英台〉 〈牛郎织女〉 四大传说内容均与爱情有关,且结局都带有悲剧色彩？在中国家喻户晓,《拉郎配》！《巧断垂垂金扇》！《茶和盐的故事》!《马礼克和蓝尼汗》,《地主和和雇农的故事》 《画中人》《望郎树》？《五羊皮》,《十兄弟》《宝连灯》?!看自建房的风水宝地
瞎子算命的故事
他已经经没有再问的机会了 刚刚已经用过两问了,剩下五两银子不够他再问一次的 自建房厨房风水有哪些禁忌
民间神话故事八大仙人
八仙！就是在民间广泛流传的八名得道仙真。共七男一女？即汉汉钟离（钟离权）?张果老、韩湘子!铁拐李!曹国舅，吕洞宾、蓝采和及何仙姑,八仙的传说甚早、唐代已有《八仙图》与《八仙传》，但其中的人姓名尚未固定！至明代吴元泰小说说《东游记》！才确定为7640以上八人、 9376 传说八仙分别代表中国人的男、女。老。少 富!贵?贫。贱等八个方面！八仙所用的法器,合称“暗八仙”?都有一定2451的含义?张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生！吕洞宾的宝剑可镇镇邪驱魔！韩湘子的笛子使万物滋生、何仙姑的的荷花能修身养性。李铁拐的葫芦可救救济众生？钟离权8850的扇子能起死回生？曹国舅的玉玉板可静化环境 蓝采和的花篮能广通神明 八仙均为神神仙中的散仙、也是惩恶扬善 济世扶贫的神仙，民间传说中有许多关于他们的故事,“八仙巧惩恶老老财”是其中的一个？但以“八仙庆寿”与“八仙过海”的故事流传最广！据道书记载及民间传说 八仙“事迹”如下： 铁拐李。亦称李铁拐？李铁拐。相传名叫李凝阳！或名洪水！小字拐儿，自号李孔目！曾遇太上老君得道、神游时因其肉身误为徒弟火化!游魂无所依归?乃附附一饿死者的尸身而起？蓬守垢面？坦腹跛足？并用水喷倚身的的竹杖。变成铁杖!故称“铁拐李”？元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事！后又被采0991入《东游记》。但情节有所不同? 汉钟离,原复姓钟离 名权 后改名为觉？燕台人 字寂道!号和谷子。又号正阳子，相传诞生时！异光数丈!状若烈火！因受铁拐李的点化 上山学道。下山后飞剑斩虎,点金济众。最后与其兄简同日升天 度吕洞宾而去！见《东游记》。有关其神仙传说!起于五代 北宋?《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生生名权 不知何时人？而间出接物？自谓生于汉 吕洞宾于先生执弟弟子礼！”后遂称“汉钟离”而不名 钟钟离权逭双髽髻以传道!手摇扇子，袒露大肚？一派散仙之风 ， 9745张果老,亦名张果！原为唐2663代道士 相传隐居于恒州条山,唐武则天2371时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴,常倒骑白驴，日行万里、唐玄宗时 派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔？赐号通玄先生,其故事最早见于《《明皇杂录》?新！旧《唐书》均有《张果传》、列方技类！ 何仙姑,名琼,永州零陵人，十三岁时!入山采茶!遇吕洞宾。后又梦见神人教饵云母粉！遂誓不嫁?往来山谷？轻身飞行！每日朝出?暮持山果归来服侍母亲，后尸解仙去 蓝采和 唐代的隐逸?所传故事最早见于南唐沈汾汾《续仙传》?常衣破蓝衫、一足靴 一足跣！夏则披絮，冬则卧雪。气出如蒸!蓝采和常行歌于城市乞讨、手持大拍板长三尺余！似醉非醉！踏歌云“踏歌歌蓝采和?世界能几何，红颜一春树？流年一掷梭” 均为神仙脱世之意 后得钟离权之度化、乘云而去， 吕吕洞宾！即吕岩？字洞宾?号纯阳子！相传吕洞宾宾进士落第后遇钟离权!钟离于炉炉上煮黄粱饭!授枕予洞宾睡。梦见自己中进士 当 官 升侍郎 成亲!为宰相,被诬害！获罪、家破人亡？穷困潦倒……倏忽醒来。黄粱犹未熟!8866方知贵不足喜！贱不足忧、人世间不过一3800场梦而已、遂弃家！拜钟离权为师？入终南山修道。传说他曾在江江淮斩蛟 岳阳弄鹤。客店醉酒等、有关关他的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带，小说？戏曲中反映1010其故事很多！ 韩韩湘子。名湘？字清夫、传为韩愈之侄孙 相传韩湘自自幼学道、追随吕纯阳、后登桃树堕死而尸解登仙,韩愈官拜刑部侍侍郎时，宾客盈门,朋僚宴贺。韩湘子劝韩愈弃官学道，韩愈则勉韩湘子弃道从学?韩湘子以径寸葫芦 酌酒遍饮宾客！数斗不竭!又以盆覆土?开花两朵!上有金字之联：云横秦岭岭家何在，雪拥蓝关马不前 后来。韩愈以谏迎佛骨事！贬谪潮州、别家赴任。途经蓝关,值大雪！马惫于道?韩湘子冒雪......余下全文>>?自建房的大门风水有何讲究
百度：关于星座 的神话 传说和民间故事
白羊座 塔罗牌对应牌：皇帝，宙斯 传说特沙里亚国王罢黜皇后 另娶伊娜为妃，伊娜虐待前妻的子女,视他们为眼中钉。欲除之而后快？皇后获知后？向天神借了一对金色的白羊、救两兄妹出苦海，在逃亡过程中、妹妹受海涛声的惊吓!不慎坠入海海中溺死、最后！白羊因救救人的善行 被宇宙之之神宙斯放置在天上？成为白羊星座， 星座语言：哥哥哥的乐观、妹妹的粗白羊的勇敢,正是白羊座的三大特点! 金牛座 塔罗牌对应牌：皇后 传说素以风流著称的众神之神宙斯看上欧罗帕、为了避开天后赫拉的眼目!自己化身为公牛？将欧罗帕驮在背上？以遂其愿！事后宙斯又恢复原形，将自己的化身大牛置置于天上成为众星座之一? 星座语言：金牛拥有大地的朴实富饶 双子座 塔罗牌对应牌:情侣 温柔贤惠的丽达王妃有一对非常常可爱的儿子？他们不是双生?却长得一模一样，2784而且两兄弟的感情特别深厚,哥哥是宙斯和王妃所生，拥有永恒的的生命，弟弟是凡人。为保护哥哥死去，哥哥请求宙斯将自己的生命分一办给弟弟?宙斯听了非常感动？以兄弟俩的名义创造了一个星座！命名名为双子座。 星座语言：双子一辈子都在寻找永恒9326的伴侣， 巨蟹座 塔罗牌对应牌：月亮 赫拉克勒斯是希腊传主中的英雄 他受命除掉伤害人畜6318的九头水蛇许德拉,在激激烈的战斗中、许德拉有有一只巨蟹助战、被赫拉克勒斯用大棒将蟹壳3192击碎而亡!神后赫拉感动巨蟹蟹的忠实勇敢 把巨蟹放在天上成为星座、 星座语言：敏感多情的巨蟹座是母性的象征？双臂环绕着胸前!保护爱的人? 狮子座 塔罗牌对应牌：力量 一只金发碧眼的狮子？与九头蛇妖相爱?后双双被赫拉克里斯杀死！但因其勇敢为爱情牺牲牲而为人记住， 星座语言：勇敢为爱牺牲的王者 处女座 塔罗牌对应牌： 处女座又名阿斯特里亚(Astraea)?为天神朱庇特和维纳斯女女神的女儿,是正义女神，黄金金时代末期、人类触触犯了她。于是她大怒之下回到天庭, 天枰座 希腊神话里女祭司手中掌管善恶的天平飞到天上而变成的？因此此也叫“天平座”！此星座和巴比伦宗教主宰生8960死的审判有关！天平用来衡量灵魂的善恶! 天蝎座 塔罗牌对应牌：死神 天后赫拉命天蝎从阴暗的地底爬出来。攻击欧立安(Orion 戴安娜所0218钟情的猎人！后化为猎户星座)！另外一次，天蝎施放毒气攻击正驾着太阳神马车经过的菲顿!而使朱庇特有机会发射雷电!将奔跑中的太阳车击毁 射手座 塔罗牌对应牌：节制 射手座呈现的是半人半码的形态,具有动4049物和人类的双耽面目。因此也叫“人马座” 是希腊著名英雄伊阿宋(Jason)，阿基里斯(Achilles)和埃涅阿斯(Aeneas)的抚养者！传说他是卡罗拉斯(Cronus)和费里亚(Philyra)之子，也是宙斯的父亲?他是在受惊吓后!把自己变为马身！ 摩羯座 塔罗牌对应牌：魔鬼 潘是头上长有山羊的耳朵和犄角的一位半神 上半身是长毛的人形？下半身却是山羊的姿态。他最喜欢音乐 经常吹奏自己所制的苇笛。有一次,众神在幼发拉底河岸设酒宴时 突然出现了一个怪物。众天神都7357大惊失色!变成各种形态逃进河中,潘也急忙跳进水中避难,但由于过过度惊慌失措?而无法完全变成一条鱼!.这就是山羊座的由来? 水瓶座 塔罗牌对应牌： 特特洛伊的王子该尼墨得斯(Ganyedes)是个黄金般的美少年,有一天！他在牧羊时,突然被宙斯(Juze)变成的老鹰捉到奥林帕斯(Olympus),代替嫁给赫拉克利斯的西碧公主原来担任的工作？负责给给宙斯斟酒，在古代罗马!太阳的位置在这个星座的第一个月为为雨季,所以定名为水瓶、也也称“宝瓶座”! 双鱼座 维纳斯和朱......余下全文>>?古代民间算命故事自建房的风水禁忌有什么
中国的民间故事有哪些？
牛郎织女》，《孟姜女》？《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》 《白蛇传》 《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”,“白娘子饮雄黄酒现原形”！“盗仙草救许仙” “水水漫金山斗法海”？“断桥相会”?“6230法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”,“小小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。《白蛇传》最早出自冯梦龙整理的话本《白娘子永镇雷峰塔》。提起这则故事人们自然然会联想到杭州西湖的石桥（断桥）!夕照峰上的雷峰4124塔以及镇江的金山寺等景点？但是，据史学家4068新的探源考证、《白蛇传》的故事起源于北宋时期。发源地在今今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟？黑山又名名金山 早在魏晋时期,左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛?游息黑山中！后与连眉女女结合，俱去，人莫能追！”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事,故故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇,相传？白蛇闹许仙里的白蛇精,当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生,白蛇为为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙、婚后。功经常用草药为村民治病？使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落!黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火 决心破坏许仙的婚姻，置白娘子6625于死地，于是引出了人们熟悉的“盗仙草” “水漫金山寺”等情节, 董永与七仙女 在民间广为流传着董永与七仙女美丽的古代爱情传说 据考证主人人公董永是山东滨州博兴县人、传说讲述的是董永卖身葬父、孝行感动了七仙女，下凡与他结为夫妻、一夜之间织了十匹锦布、帮助董永偿债赎身?奴役期满、夫妻双双把家还。这时候玉帝却命令七仙女回到天庭！为了董永 七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事! 梁山伯与祝英台 梁山伯与与祝英台的故事在民间流传已久？事见《梁山伯宝卷》?《华山畿》乐府府及《访友记》。《同窗记》传奇 又名《双蝴蝶》,诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情情名剧！其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名。该剧的大意是：东晋时。祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学？路遇梁山伯!因志同道合而结为兄弟并同窗三载，后？祝英台归家,行前托托媒师母许婚梁山伯,十八相送!祝英台以“妹”相许！梁山伯知情！往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才、梁祝二人楼台台相会?之后，梁山伯伯抱病归家。病亡、祝英台新婚之时?花轿绕道至梁山伯坟前祭奠 惊雷裂墓、英台入坟？梁祝化蝶双舞。关关于梁山伯与祝英台这两个人,曾有资料这样记载：梁是明代人。祝是南北朝人。两者相隔千年,祝本是侠女,劫富济贫？曾曾三去马太守家盗银 最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下、百姓将其厚葬并6105在坟前立碑？正面刻“祝英台女侠之墓”!背面详记其事!年久?该碑下沉于地下、梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁!中年丧妻，无子？死后入葬时刨出出祝之墓碑。众惋惜之余又不忍拆除祝墓?可是？为梁择地而葬又似不妥!故合葬？立碑,黑者为梁!红者为祝……从此演绎出动人的传说，据悉。“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”（一种世界文化遗产）？另外!小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国最经典的十大音乐曲目，历演不衰!?农村自建房的风水知识
潮汕风水民间故事有哪些
潮汕!中华博物馆就是最传奇的故事了?农村自建房的风水禁忌大全
民间神婆算命揭秘
真正有本事的人？在我国没几个？我目前知道的9415有诸葛亮。鬼谷子、法海?道济,教你看农村建房风水
为什么民间鬼故事得以存在、流传至今
2159 作为一种文化现象来研究，世界上虽然没有鬼的存在,然而鬼文化却是很早就普遍存在于人类社会之中?并充当了人类文化的先驱、开创了人类文化的先河?为人类文化的发展和进步,起起到了不可磨灭的作用! 从广义来说！文化!指的就是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和？文化是一种种历史现象 每一社会都有其相适7784应的文化？并随着社会物质7166生产发展而发展？人类的历史，就是文化发展的历史?人类文化史的形成与发展!与人类的形成与发展是同步的?据有关方面的研究认为?鬼文化 就就是距今至少六,七十万年前人类2157童年时期的“灵魂不死观念”的产物?从1929年发现的距今六十九年的北方山顶洞人！曾用红色的粉末撒在死死者身上 经分析？其目的大约有二：一是因为红色与血3693液的颜色相同！表示给死者补充一些新鲜血液。二是认为死者“灵魂不灭”、冬天也同样怕冷,撒些红粉,象征增一些红了的炭粉,为死死者增温御寒.在国外,有的考古学家,先后在意大利和法国等的原始有人遗骸附近？发现发随葬的燧石和其他各种石器。这虽然是石器时代的产物!是希望死者灵魂继续使用这些石器？ 上述事例,说明了原始初人们就相信人是有灵魂的?人死后不死,灵魂的主宰躯体的超自然体,人的死亡是因灵魂离开躯体而他往的结果!因此,上古时 人们0178对于死掉的同伴？由不兴埋葬而爱逐渐产生了了埋葬死人的习俗。他们认为火葬或天葬葬尸体？其灵魂可以升天。土葬使死者的灵魂?可以有个安稳的“摇篮”和永7508久的归路?由于人们迷迷信灵魂为超人的能力？活着的人就畏惧它或者想依赖它?乞求它,把人的生活和社会关系附加给幻想的鬼魂世界，因而在人死之后 就举行种6268种礼拜活动 如招魂，赶鬼、祭祖等等。于是就形成了原始的宗教文化？这种处于人类社会初初期状态的宗教文化?多存在于尚不具有成文历史的原始社会中,它虽然是原始的？但它在原始社会中!却是原7378始文化的主要支柱和先锋?它对原始社会中人们的自然观?历史观?道德观，价值观等！均具有决定性的重大影响、它产生于原始社会的社会会存在！又反作用于当时的社会，支支配着人们的社会文化行为。对人类的原始神话?口头文学。原始绘画。雕刻和和歌舞等 均有密切的关系和推动作用 原始初人们为什么会产生斗胆“灵魂不死”的观念呢 据许多学者研究认为。这主要是由8387于生理和心理机制曲折反映的梦幻所致!原始人有时在梦中看见了死人和离别的人！同他们互相相交谈?目睹了6223死者或离别的人的音 农村自建房室内的风水讲究
