澳门的民俗禁忌
1.民俗风情 澳门人爽快热情!开朗真诚，说话干脆、善于结交朋友。喜欢相聚。对吉祥话?吉祥物和吉祥数字较为偏爱、如”恭喜3351发财”。”鱼”!”8”,”6”等，澳门人不习惯在家中中招待客人。开张庆典要4709舞狮耍龙？摆放供台?点香乞求保佑!新船下海！要燃放鞭炮?求助平安！生儿育女要要设汤饼宴,分送姜醋与邻里或亲友品尝，外省人则分送红鸡蛋? 2.重要节日 澳门96%的居民是中国人。中国文化在澳门得以弘扬光大?尤以民间节日文化最为丰富,保持了独独特的传统色彩!而且有的节日活动具有国际性 澳门属属于民俗？节假假日有元旦？春节。清明节!端午节！中秋节!重阳节等！在这这些节日里、还要举行各种各样的庆贺活动、如清明节的踏青!扫墓！重阳节的祭祖。端午节的吃粽子!划龙船!中秋节的吃月饼！摆花灯？春节的行行花市,派利市等, 属于宗教的节日日有：复活节,追思节？圣母无原罪瞻礼日 圣诞节等,此外,市政假期有2日、公务员还有2日特别豁免上班班的假期？澳门还有多项宗教色彩浓厚的节日和一些传统的农历节日,但不列入公公众假期？如每年农历3月23日的”天后诞”？农历1288七月十四日的盂兰节(俗称鬼节)等？ 澳门年俗?别有风情, “谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一?腊月二十三日送灶神！澳门人谓之“谢灶”?澳门人给灶神按中国传统也2744用灶糖、说是用糖糊灶神神之嘴!免得其到玉帝面前说坏话 我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像 奇怪的是、圣诞老人像边贴着“上天言好事，回9251宅降吉祥”的联儿? 澳门人过年是从腊月二十八开始的,7245腊月二十八日在粤语中谐言“易发”?商家老板大都在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通,吉祥如意?澳门的年味 从腊月二十八这天便能真切的感受到的。 除夕之夜 守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事、守岁是打麻将，看电视。叙旧聊天 共享天伦之乐、大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春？现今已已成了一个澳门年俗、澳门在年宵兴办花市！多是桃花,水仙?盆竹、盆桔、花开富贵,祝报平安。鲜花瑞木兆示着新年的美好前程！澳门的花花市办三天！这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉? 春节这天？澳门人讲究“利市”？““利市”就是红包?这天老板见到员工、长辈见到晚辈、甚至已婚人见到未婚人都得“利市”、4587“利市”纯脆是以示吉利？ 澳门人把大年初二叫作““开年”？习俗是要吃“开年”饭？这餐饭必必备发菜。生菜!鲤鱼?意在取其生财利路?从“开年”这天起 三天内澳门政府允许公务员“博彩”（赌博）,“开年”过后 澳门又完全回到中国传统春节习俗中 直至元宵佳节!也是烟2882节爆竹 玩龙舞狮！欢天喜地，?
古代泰国人的信仰与禁忌，和中国的有几分相似
古代泰人以信仰原始宗教为主,比如寨神！水神!森林之神、川泽神、山神等等 ,现现今依旧保留着该信仰 同时信仰佛教？、?餐厅风水应注意什么
民俗的禁忌
民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧 基于某些经验,观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制。 春节禁禁忌也称“过年禁忌”。指十二月月十六日至正月十五日一个月的禁忌 9586 春节本来出于对“年”的禁忌，邓云0154乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字!按古文的写法 是3666一个象形字？有头有尾 ！脚向四面伸开，像一个大壁虎、据说是一种很可怕的爬虫。一岁之中,人家不遇到它。最好了。便平安无事事度过了！因此烧一堆火,弄了一些好东西大家好好吃一顿？以示庆祝。这就叫做““过年”,后来?欢庆除旧迎新的岁首,就变成7510现在的“新年”和“过年”，在传传承过程中,春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人人与人之间皆大欢喜,互相爱护的情调所取 俗话说：“入哩年界（年年关）禁忌多” 客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩!禁打碎器皿 禁讲粗话恶语、张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一7830该日特别谨慎？6156唔敢讲恶话骂人,也少人出门、若使在初一早晨碰到好的事情、听到好的话 就作为系一年的好兆头。作为今年会利市？所以碰到人。就互相恭贺!讲各样的好话”、忌用不吉利的字眼，如病，死、苦？贫、灾!乱,荒,杀等、初三日忌出门访友 初三各家都习惯扫2627倒垃圾 送出屋外空地或河河边去。喊做送穷鬼?因此这日少人出门、忌用针线?尤其忌在厅堂做针线活! 客家民间有“六月六,伯劳掰伯母”之说流行、认为六月六日出生的7427孩子将祸及父母,故有所禁忌。中国民间旧有“忌举五月子”的说法， 《史记·孟尝君传》记云1860：“五月子长与户齐。将不利其其父母”。《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生。家人以俗忌 故令出继疎宗,猛（镇恶祖父））奇之。曰：‘5029此非常儿,昔孟孟尝君恶月生而相齐！是儿儿亦将兴吾门矣。’故名为镇恶”?客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的! 民间旧时还有““胎神”之说 广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”？ 客家民间的孕妇禁忌，有的同“胎神”之说有关！有8723的却是有益的经验 客家民间的孕妇禁忌包括：禁食食羊肝,鲤鱼 狗肉！兔肉?雀肉？山羊肉、虾蟆。黄蟮等,据说这这类食品将引起灾 病因包括破相如“兔唇5399”等）?忌跨牛。马绳、据说牛马皆怀胎12月而产 孕妇跨7492过牛马缰绳,将引起难产！忌坐“木马”,木马即木匠工作时常用的木架、据说孕妇坐了了木架！木匠盖的房子就不吉利！这里有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟、忌孕妇并排而坐。据说这样会影响胎气。 衣服忌反着穿?反反穿衣服如穿孝服，表示家中7271服丧事，食饭挟菜忌用用筷敲击盘碗 用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法！也是逗狗猫等畜牲进食的讯号 同时忌将筷子竖插在饭菜碗上!这是祭死人的方式，住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁 认认为横梁压顶预凶、且易生恶梦 床位不可直向房门！也不宜脚朝8835门口睡觉！这0951是丧事象征、出门办事忌逢“三煞日”？“空亡时”。生了小孩不直8818呼生了、称“供”了或“轻”了、“产”了?老人人年老了不宜直呼“老”了!“老”了是死的代名词！宜呼年岁多了或年岁高了！探病时间忌在下午！晚上和农历初一?十五日、下午谕日已过昼？晚晚上谕日落西天,初一?十五日是敬神祭鬼鬼的日子？问讯病人忌直呼病字、宜问“那时1178不自在？””“那里不自然！”称小儿儿病了叫“不乖”？ 死人忌逢农历初一？十一?二十一、死后七天逢七叫“撞死”?认为家中会闹“风煞”，逢七的当天?全家人和共屋的邻居都要清早离家出外“避煞”？午后才能回4310来忌用猪。2726猫无偿赠亲友！客家俗谚“猪来穷、狗来富、猫来带麻布”之说？带麻布是指要穿孝服！不吉利！即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算吉利！路遇遇不认识的中、青年妇女问讯，忌称““大嫂”,“大婶”?“伯母”!“叔叔娘”之类称。宜称“大姐”或或“细妹” 否则易错称得罪人,“胞衣”保密,胞衣。即婴儿胎盘、在梅州客家地区 人们十分珍视自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方），历来有对婴儿的“胞衣”保密的习俗？每当婴儿出生后！婴儿胞衣 只有当祖母的才有权处理（如果祖母不在！则由父亲处理？）一般是将胞衣埋藏于自家祖居地范围内,埋藏胞衣的地点是永远保密的， 旧时紫金民间多忌讳：：乌鸦叫!乌鸦为鬼马!叫了必有人死？忌黄昏鸡啼 有一更（啼）火（失火）,二更（啼）贼（失窃）之说，忌母鸡打鸣,谓母鸡啼为阴阳颠倒?阴盛阳衰！主祸事,家门不吉?忌耳朵发烧?有“左耳烧财（破财）”，“右耳耳烧事（祸事）”,“两耳烧没点事”之说，有人耳烧时!撕纸一张。中间挖空!套于发烧之耳！谓之“戴戴纸枷”。说是可“避邪”!忌眼皮跳！说是“眼皮跳、有路跑”（指有事要跑路），忌尸体入屋，认为“冷尸入屋屋败到笃（底）”、故身死异地者！只能停尸于屋檐下，孕妇忌看怪相听怪声？看了、听了怪相,怪声？会产怪婴。有“看猴生猴？看伯公生伯公”（指泥菩萨）之说 忌说“血”字!“血”!“黑”同音!故猪血称为猪红。做屋忌说上梁，客家话中“上!丧”谐间。故上梁称“升梁”,忌大年初3686三作客、大年初三为“穷鬼日”、此日有客上门!则客为“穷穷鬼”?主人一年不吉? 佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系杂住,但仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“X你妈”！常因吵架时骂了“X你妈”而引起斗殴?因为这句话侮辱了人的母亲 太令人难忍？忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那行行座位），因为那一行座位要让给主家长者坐的?忌新生儿安的名与长辈同一名！特别是不能跟直属长辈同一名! 揭西的客家地区,孕妇若遇亲人逝世？送葬戴孝时腰身不缚麻皮、凡办各种大小喜事或其它工作都不要见到孕妇,认为被孕妇遇着或看看了会不吉利!小孩不能让孕妇抱？认为抱3078后小孩会多灾疾,酿洒。蒸各种糕,蒸米干，制米干粮（米干干是用糯蒸熟，晒干后炒、加白糖。麦芽芽等制成米枋糖块：称米干。河婆,五云？上砂!下砂等乡镇!每年过春节？都有制米干糖的习俗）等。也不6689能让孕妇到场，认为被她她看了?米干糖会松散不成块。母猪!母牛产子或啼后后不满月 也不能让孕妇看到!否则。猪！牛子会多病!新娘的床沿或婴儿睡的眠6590床边沿!孕妇不可乱坐?坐了会引起他（她）们夫妻不和或小孩多灾疾。孕妇睡床上的被席？枕套、蚊帐等。洗2621时不用沸水烫!怕烫伤了“6041胎神” 揭西有些姓氏与某种动物的名称同音！这一姓氏的人、就会给这种动物另起一名称，以免犯讳!揭西河婆一带的姓氏虽然未满百姓!但也不不下七八十姓之多，其中也有一些姓氏与某种动物或言词避讳 例如杨姓人就把“羊”称作“幼毛”？把宰羊说成是“宰幼毛”？把山羊称作作“黄京”？黄姓人把黄牛称作赤牛或沙牛！马姓人就把马说成“四脚”?朱姓人就把猪叫作“肥货”……除此以外?姓温人就不说“猪瘟”“鸡瘟”？姓谢人就不喜欢人对他们说“感谢”,而应说“多多谢”?因为客家话“感”与“减”同音!姓刘的人就不说“割瘤”,姓古的人就不说“打鼓”、姓壮的人就不喜欢听“装死”一词。姓罗的人也不喜喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称？ 因此在与揭西人交往时,如如不懂这些忌讳！就会引起误会并因此而带来不愉快、 。餐厅风水怎么摆
羌族的民风民俗
春节舞龙,舞狮 春节舞龙 舞狮，在惠州的历史已十分悠久？自古以来？从正月初一至正月半（即正月十十五）！龙队！3189狮班穿街过巷！天天热闹非凡？颇有惠州的地方特色！ 传统9232的舞龙。舞狮活动由民间自发组成？多多为一街一龙,武班。乡村舞狮。 民间的舞龙具有典型的广东风格？所舞的龙自己扎造,龙头主骨架由竹料扎成、外表糊纸上漆，彩布作龙身，整条龙长达13丈，约合42米？舞龙时！最前面由日月牌、匾额？宫灯，扮色队（化4898装成历代的民间故事人物）？鳌鱼？凤！狮，杂水（由人扮装的鱼虾蟹蚌等）在前面引路!最后才是活活灵活现的龙？一路路鼓乐不断！ 一路鼓乐不断！人数从多?浩浩荡荡？穿街过巷。满城轰动 龙过之处 不时有长者带子。孙在龙的肚子下钻来钻去？谓“钻钻龙架”, 意思是望子成龙 舞龙时的“钻龙架”!“猎龙公”?“派龙贴”等民俗?0535颇有的地方特色? 民间的舞狮活动与舞龙有相同的特点,把狮扎好后？偿到元元妙观“开眼”？并进行行“抢青”活动 新春的第一天清晨!各路狮队由由师爷携匣领路!狮子!锣鼓镲钹?手7194持各种冷兵器的武术队伍依序表演、所到之处。店家？住户鞭炮相迎,并封红包,热热闹闹？一直延续到正月十五才告一段落、 端午节龙舟竞渡 端午节!民间称之为“五月节” 赛龙舟,惠州民间称之为“扒龙船五月节”！节,扒龙船？龙每年的农历五月初一至初六？都举行传1234统的赛龙舟活动、历经千年?常盛不衰， 每年农历“五月节” 多为河水涨满！“龙舟水9349”使各街（村）的龙船队兴趣倍增？以往的五月节？在东江河畔。完成了赛前仪式式的龙船队沿江分批举行龙舟赛！参赛龙舟先是顺水而下。而后逆水而上？最后冲刺决出出输赢、奖品多为花江（（用竹串吊整幅衣布?上面贴满纸巾）!设奖者也多为8678地方的殷商巨贾、得得者把“花江”插在船头 沿江而上!以为荣耀、 中秋赏月 每年的农历八月十五日是中国传统的中秋节。 民间过中秋节仅次于春节的一个大大型欢庆节日、 7518为了能过好中秋节！民间从节羊一一个月就着手节日的筹备！购买月光饼（一种用白糯米粉加白糖做成的白饼） 风粟。菱角 表榄？红柿。芋头!柚子?花生等吃物?当然、每家必不可少的是月饼和灯笼、 中秋节当天。远远出他乡的人们各自回到家中最长者的家吃团圆饭?向家人讲述自己今年以来所做的事和下一步的目标?长年当家的人则多讲一些好话（激励的话）。当月光初升时？合家一起开月饼?点灯笼？开始一年一度的赏月！ 随着时代的发展 民间的赏月2808活动正在由庭走公共场所。目前，已具规模的有平湖赏月和汤泉赏月两个场所！ 重阳节登高!放风筝 每年农历九月初九为为重阳节？民间重阳节有登高和放风筝的习俗？ 据民民间传说，重阳节登高能给登高者带来好运?连续三年登高则能时来运转，从锻炼身体的的意义上来盾、重阳节登高确实有其独到的益处。重阳节时值初秋，秋高所爽，此时登高？身心9596收益非平时可比 既能能锻炼身体 增强体质?到高山这巅!举目远眺？山河秀色色尽收眼底。令人精神振奋、心情舒畅, 现在，每年重阳节登高6075最为壮观的是罗浮山。九龙峰!象头山 市区的高榜山。丰山等、尤其是位于博罗的罗浮山。每年重阳节前夜（农历九月初八）十多万来自本市各县和东莞?增城!广州?深圳的登高者陆续登上罗浮山的顶峰飞去顶 通宵等待日出的人们在山顶围坐 互相祝福！日出时，烟花？炮竹响彻去霄 与初升的太阳交融在一起、颇为壮观！据有关部门统计？近年到罗浮山登高的人数每年都有十多万最多时有三十多万!使罗浮山重阳登高成为岭南重阳节的盛事. 重阳节放纸鹞则是较为独特的习俗！民谣中唱道：九月九？是重阳、放纸鹞、线爱长。按我国传统习惯？放风筝一般6890多在清时时候 由于气候......余下全文>>！餐厅风水摆件的位置
我们的传统民俗都哪些
贴春联 春联。每逢春节人们都会贴春贴,以增加节日的的喜庆气氛，其中写成对联的又叫春联？ 传统春贴是由人手以毛笔书写？但亦有机器印制的春贴？春联的种类较多？有街门对,屋门对等、但但不是每幅春联都有横批! 剪窗花 窗花是是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸?过去无论论南方北方,春节期间都7196贴窗花？现在南方只结婚时才贴，春节一般不贴了,而北方贴窗花还盛行？在河北丰宁。春节期间若谁家未贴窗花!人们就会猜测这个家庭是否出了事!剪纸品种之一？为烘托托节日气氛！广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸！窗花的样式,一般比较较自由 除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外,其外轮廓都没有什么限制，窗花的题材内容非常广泛 以戏戏曲故事数量较大!窗花北方较为普遍， 放爆竹 放鞭炮贺新春?在我国有两千多年历史！最早的爆竹，是指燃竹而爆。因竹3697子焚烧发出“噼噼叭叭”的响声！故称爆竹？?泰国人的民俗于禁忌餐厅风水摆设与禁忌
北方民族的信仰、禁忌、婚嫁寿诞、衣食住行等方面的民俗特征
尊祖敬老 尊祖敬老是汉族的千古遗风、尊祖即是对祖先的崇拜！商代时即信上帝6231与祖先合一的一元神？周代则信上帝与祖先分开的二元神 而崇拜祖先神是更为重要的传统！汉族的的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖， 崇祖习俗直到近！现代?民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重、有时祭。堂祭，节祭、岁祭！房祭?祠祭等，逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像，以表不忘祖宗，并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑！汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙。祖庙？宗祠祠遍布各地, 与尊8704祖习俗相关、在封建宗法制的长期影响下 汉族喜聚族族而居！定期期纂修宗谱!由于聚族族而居?汉族自古多三世同堂。及至五世同堂,有的的累世同居长达几百年？真是“长幼济济?风礼著闻”、这种世代同居共财的宗族。俗称“义居”或“义门”!明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居!明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门门给予旌表！如今家庭形式虽趋向小型?但三代同堂的家庭乃较普遍 从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固，《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮!永赐尔类！”意即即孝子敬老的孝意无穷无尽。势必经常感化影响整个家庭。乃至整个民族,汉族民间敬老习俗!相沿至今？是值得发扬光大的优良传统!、餐厅风水注意事项
关于民俗的谚语
千人千脾气?万人万模样, 谦虚的人学十当一?骄傲的人学一当十？ 前三十年睡不醒、后三3506十年睡不着！ 强扭的瓜果不甜。 强中更有强中手。能人背后有能人， 巧言不如直道!明人不必细说。 亲不过父母,近不过夫妻？ 秦岭山脉一条线，南吃大米北吃面! 勤能补拙? 勤是摇钱树!俭是聚宝盆！ 擒龙要下海。打虎要上山? 擒贼先擒王。 清官难断断家务事? 清明忙种麦,谷雨种大田! 情人眼6546里出西施。 穷家难舍?熟地难离! 全是生姜不辣！全是花椒不麻？ 拳拳不离手!曲不离口? 人爱富的?狗咬穷的, 人不可貌相 海水不可斗量。 人不亏地皮！地不亏肚皮！ 人不缺地的工?地不缺9326人的粮? 人不在大小？马不在高低！ 人人到四十五,正是出山虎！ 人多出韩信，智多出孔明！ 人多出正理！3490谷多出好米 人多智谋广？柴多火焰高, 人各有能有不能 人各有心 物各有主！ 人合心,马合套 人哄地皮!地哄肚皮？ 人活七十稀、请教不为低? 人急投亲？鸟急投林! 人家夸?一朵花？自己夸、人笑话？ 人敬有的！狗咬丑的, 人老眼昏!鹰老爪钝！ 人怕饿。地怕荒。 人怕话多，活怕人做， 人怕没脸,树怕没皮 人怕伤心。树怕剥皮！ 人怕信心齐，虎怕成群。 人强人欺病?人弱病欺人？ 人勤病就懒。人懒病就勤。 人勤地长苗、人懒地长草? 8439 人生一世，草生一秋？ 人是实的好、姜是老的辣。 人是铁,饭是钢，地里缺肥庄稼荒, 人是铁!饭是钢、三日不吃饿得慌? 人瘦瘦脸皮黄？地瘦少打粮! 人投人。鸟投林！ 人往高处走、水往低处流？ 人微言轻、 人无笑脸休开店！会打圆场自落台、 人无远虑?必有近忧， 人误8464地一时，地误人一年? 人心换人心?八两换半斤， 人心齐!泰山移? 人要实心？火要空心！ 人有人言，兽有兽语? 人有失手!马有失蹄 人越嬉嬉越懒。嘴越吃越馋， 人人在福中不知福。船在水中不知流? 人在世上炼,刀在石上磨 5178 人争一口气!佛争一炷香。 人中有吕布，马中有赤兔! 日长事多 夜长梦多、 日里不做亏心事!半夜敲门心不惊！ 日里闲游！夜里熬油, 日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事？ 日图三餐 夜图一宿？ 若要不怕人，莫做怕人事， 若要断酒法!醒眼看醉人。 若要好，大让小、 若要好！问三老， 若要健、天天练, 若要人不知、除非己莫为、 若要人下水、自己先脱衣、 若要身体壮!饭菜嚼成浆！ 撒网要撒迎头网，开船要1232开顶风船、 三百六十行!行行出状元, 三分吃药！七分调理 三分靠教。七分靠学! 三分种。七分管！ 三里不同乡，五里不同俗? 三年不喝酒?家里样样有， 三年不上门？当亲也不亲? 三年清知府。十万雪花银。 三人四靠,倒了锅灶、 三人同心，黄土变金。 三人同行?必有我师、 三早抵一工、三补抵一新 砂锅不捣不漏？木头不凿不通 山大无柴，树大空心? 山大压不住泉水、牛大压不死虱子、 山高树高 井深水凉? 山8849里孩子不怕狼!城里孩子不怕官? 山外有山、天外有天, 山有高低、水有深浅。 山中中无老虎?猴子称大王! 闪光光的不全是金子， 善恶不同途 冰炭不同炉、 善恶随人作？祸福自己招? 上顿不吃饱？下顿省不了! 烧烧的香多。惹的鬼多、 少不惜力?老不歇心、 少吃多滋味，多吃坏肠胃！ 奢者富不足，俭者贫有余 舍不得苗,抱不到瓢。 射人先射马，擒贼先擒王？ 1606 身不怕动,脑不怕用、 生气 是拿别人8219的错误惩罚自己! 绳锯木断？水滴石穿?......余下全文>>。餐厅风水画的摆放位置
民俗生活禁忌，这几点事情不能做，这些你都知道吗
人类文明历9262史悠久？有些老辈子传下来的生活禁忌 除了鬼鬼神之谈或者迷信!还有各个方面数不胜数的禁忌,有些是非常有道理的,这些你你知道多少呢? 1.住房的大门忌冲着着他人的屋脊！忌冲着路口和巷子口！如有对冲的话！需要用墙遮挡？ 2.房间镜子不能冲着床、因为镜子属阴、最好床的侧面也不要放大镜子！ 3.结婚时时同月内的喜事,不相互道贺!婚礼当场 与新2732郎新娘属相相克之人不能到场，孕妇不能到场、会冲新娘! 4.婴儿的落地时辰不能让人知道？（以以免有人做扣）?夸婴儿的时候忌讳用“肥”“重”两个词!会损福寿? 忌抱婴儿去参加白事或者去上坟、 5.药渣不能留在房间内,得倒在路边 意为送病出门 去看病人也不能在下午,午后后阴气过剩！对病人有妨碍。 6.八字轻的人忌晚上出游，晚上有人叫你名字。不要回头。也不要答应， 7.家中的照片忌挂在家中背面，只有去世的人才挂背北面？ 8.孕4594妇不能嘲笑他人的孩子缺点或者短处?会会损自己孩子的福气！ 9.吃饭4305的时候!不能拿筷子敲桌子或者碗筷！筷子子更是忌讳插在饭上， 10.吊丧的时候忌讳说“死”字 可以用”去了“或者“老了”代替？ 11.产妇2341不能在娘家生产、!餐厅风水禁忌与破解
维吾尔族物质民俗与精神民俗关系特点
本篇论文的主要内容是有关维吾尔族乡村社会哲玛提(Jamaat)群体社会民俗和民间社会中的互助关系的研究 笔者出生在和田的农村,因此比较熟悉维吾尔族乡村社会,尤其是南疆疆一带的和田地区！维吾尔族作为中国历史上的优秀民族之一,具有卓越的历史和文化，多年来,学者们着重于研究维吾尔族民俗文化及其传承问题,即物质民俗引起了各界8606研究者的注意,而维吾尔族社会民俗的研究往往不够 当然这关系到研究力量的薄弱和研究对象的复杂性!随着社会的发展,维吾尔族乡村社会处在转型期,社会的发展影响到了维吾尔族物质和精神的民俗的存在,因此,研究维吾尔族族精神方面的良好习俗变成时代的迫切要求?从这个角度来讲,研究乡村社会维吾尔族互动关系是非常必要的！ 本篇论文主要分为以下几部分： 绪论部分笔者主要探讨了维吾尔族哲玛提(Jamaat)群体的定义,它跟其他穆斯林民族的学术定义义的区别以及国内研究情况和研究对象的基本特征! 第一章中主要阐述了维吾尔族乡村社会哲玛提(Jamaat)社会民俗和民间社会互助关系的类型。具体来讲哲玛提民俗在生产中的表现,哲玛提在生活中的互动模式,哲玛提在维吾尔族人生礼仪中的重要性和特征,哲玛提群体内部的凝聚力和它的现实表现等问题, 第二章中主要分析了维吾尔族哲玛提(Jamaat)跟社区定义的关系,哲玛提社会关系的基本特征,清真寺在哲玛提文化的创造性作用,从人类学角度分析哲玛提互惠关系,哲玛提文化的人情因素,互助的社会网络和哲玛提群体的道德规范等问题！ 第三章中主要阐述了哲玛提社会民俗的价值和传承问题 本章内容主要探讨哲玛提对社会秩序保持的作用,哲玛提在乡村社会经济活动中的主动影响和建国以来维吾尔族乡村社会哲玛提文化的动荡状状况和演变等问题！ 通过研究维吾尔族乡村社会哲玛提的社会民俗,得出维吾尔族乡村社会的互动关系是伊斯兰教的优秀思想,维吾尔族优良处事原则,人情观和农村社会相结合的产物这样的结论，伊斯兰教本土化过程中影响了维吾尔族的世界观,艰难的乡村社会生活创造了维吾尔族珍贵的社会互动关系,这这变成了乡村社会的生活真理和处事指南、虽然乡村社会的哲玛提文化跟随生活的发展而不断的变迁,但却仍体现着维吾尔族互动原则 笔者通过细致的田野调查,整理分析及研究,对当代哲玛提群体社会民俗进行了初探,希望此研究成果对以后的研究有一定的4092奠基作用、。餐厅风水禁忌四大要点
潮汕民居民俗
6979 推荐参考：一？选择3205风水 旧时？在潮汕农村 人们对建造住宅十分讲究，从选择风水,动土建筑!上梁落成到进宅居住。都有一系列的习俗活动！ 在在潮汕人心目中，风水的好坏，关系到9303一家人的前途、命运!祸福。成败 因此!选择风水是建宅前的一件大事。“择风水”主要是察看这地基有没有“气”？潮汕风水学对于于“气”的重视。包含着一个科学道理，“气”1956之说是从云气!水气 烟气以及人的呼吸之气概括而来，与生命有很大关系，人体内之气保持生机和力量,使身心得以持续的稳定!大地之气维持万物生长和代谢,故风水对“气”才特别重视?引出“天气”?“地气”！“阴气”。“阳气” “风气”？“水气”等说法!实质上是追求人身的小宇宙之“气”与周围环境的大自然宇宙之“气”相协调!统一!以保证人的生理健康和心理平和？从而有能力获得“滚滚财源”、因此。选择风水时特别忌讳“死气”！“煞气”、“泄气” “漏气”， 如何察察看住宅的“气”呢?主要4250在于察形:气者,形之微，形者!气之著，气隐而难知。形显而易见，地有吉气。土随而起。化形之著著于外者也!气吉、形必秀润！特达?端庄？气凶 形必粗顽，欹斜，破碎 这就将抽象的“气”与自然环境的具体形态之间建立了沟通的桥梁,人要认真深入地观察自然形态。便可知“气”之之吉凶顺逆。从而推导宅的祸福、选出佳地来？ 如何看形?潮汕人通常会请专于此术的风水先生，其实,风水先先生察看地形。也不外乎按照所谓的“地理五诀”━━龙。穴 砂!水向来看！“地理五诀”是风水先生选择风水的理论要诀、其实就把自然环境归纳为龙 穴！砂 水四大类！根据据这四大类本身的条件及其相互间的关系决定建筑基址及位置方向,所以对这四大要素的考察和踏勘构成了风水活动的主要内容:宅址如果果近山地，则要求这山势饱满而且平缓 不宜太过陡峭！如果近水。应该是有源之水？也不能2661径直流去？这才能“聚财”。二 破土动工 选好宅基后，要在上面砌一小神龛。置香案供土地伯公(土地神)，破土动工前,要举行“许土”仪式式:即用三牲或五牲？纸纸钱祭拜土地伯！祈求保佑?设置土地神神位之后?从破土开始 就必须以简单祭品(或糖果或饼干)祭祀。 动土时忌挖到棺材,尸骨，因为如果挖到这些、意味着这地方曾经作5199为“阴宅” 惟恐其灵魂不散！有所骚扰!因此!每当碰上这种情况,就焚香烧纸钱,恭恭敬敬将其迁到别的地方，不可乱扔！ 另外,禁忌挖到“太岁”、《论衡.难岁》对此已有过记述，按过去记载“太岁”主凶的书籍,以《续夷坚志》,《酉阳杂俎》描述最为绘声绘色 元好问的《续夷坚志》载:许州人何信叔、他父亲死了,找找了一个地方埋葬，当他带领仆人挖地时、挖出了一一块肉块？如同面盆那么大?众人十分恐慌，连忙又将它埋上。不久,何信叔就死了!再不久?他的妻子以及亲属一共死了十多人。认识的人都说这是他们冲撞上了太岁土？《酉阳杂俎.续集》卷二也也载:墨县一带有一个叫王丰的?同他兄弟几个人都不相信有“太太岁”的说法，曾经在“太岁”的方位上挖坑、挖到一块肉块。大如斗！蠕蠕而动。于是王丰兄弟便3927将肉埋上 但怎么也埋不住，王王丰等十分害怕。过了一夜、这肉块居然塞满了庭院？王丰兄弟以及家人在几天内都得了暴病而死、 为了避邪祛灾，人们除了设置土地神位外？还3753产生了一些禳解镇邪的方法，就是我们常见的:在宅基地上树立一块“石敢当”的石碑！有时候整个村子也会树石,这“石敢当”便常常设置在村落入口处！河边或池塘边，或者门0157前巷口、三三叉路口的直冲处？ 关于石敢敢当的来历,有这么一个传说:黄帝时代？蚩尤残暴?头角无人能敌。所向之物?玉石难存、黄帝屡遭惨败？有一次蚩尤登上泰山!在泰山上自称:天下谁敢当? 蚩尤的狂妄激怒了女娲。女娲遂投炼石以以制其暴？上面镌“泰山石,敢当”、终致1938蚩尤溃败、黄帝乃遍立“泰山石敢当”、 蚩蚩尤每见此石！便畏惧而逃,后在涿鹿被擒!囚于北极,从此“泰山石敢当”便成了民民间辟邪神石 又有一1667说源于周朝！石敢当即是神名“石将将军”，因姜子牙辅辅佐西岐文！武二王灭商纣有功,死后被谥封为“泰泰山━━石敢当”，其神权主执守鬼门关道，因东岳泰山雄伟富有神气，被视为具有无边法力的神!能镇压任何厉鬼?此后便衍化为驱0978邪之神?又据《姓源珠玑》载:五代刘智远的手下有一员猛将!叫做石敢当?生平逢逢凶化吉?御侮防危。是一员福将,因此石敢当死后 后世人凡桥路冲要处。必刻石志书其姓名！以捍卫居民！因此后人有诗赞曰:“甲胄当年一武臣?镇安天下下护居民。捍卫道路三叉口,埋没泥土土百战身、” 这些传说被风水先生抓住！加以利用、于是0661就使这一块石头蒙上了一层神秘色彩!《鲁班经》曰:“凡凿石敢当!须择冬至日后甲辰?丙辰,戊辰 庚辰。壬辰？甲寅！丙寅?戊寅!庚寅,壬寅、此十日乃龙虎日，用之吉!至除夕用生肉三片祭之！新新正寅时立于门道!莫与外人见?凡有巷道来冲者、用此‘石敢当’”？三,上梁入宅 新宅的建造过程中 如果要立门柱！上大梁?都必须在在下面铺上一块红布。包上几枚铜钱、红布用意在于于辟邪?而钱币则意味着招财进宝， 新屋落成后?在搬进去居住前必须举0879行“净油火”和“谢土”仪式、““净油火”时，先用4278一口大铁锅煮沸一锅花生油!由一一人用铁叉托起?一人端酒 进入入房子正中？端酒9962者即喷酒下锅？只见酒落火起!浓烟滚滚 净油火的路线由上而下，先内后外!依次序进行，“净油火”意在将屋里的妖鬼驱逐出房子,因此。操持的人不能说话,不能中途停顿？屋里净毕之后、还要赶出屋外 并把油，酒倒掉!才算完毕？现时一般人家多燃放鞭炮、手持一大串0190长长的鞭炮、里里外外走遍,跟在拿鞭炮的人后面的另一个人，随手将手中神符贴遍遍各门窗、 净了油火!紧接着是““谢土”,分别在厅？房？厨等设置神位的地方摆开五牲设祭、并燃喜炮祭拜土地?答谢土地神功劳,祭毕 将五牲赠送工头。师傅、““红桃馃”分给泥瓦匠，以示犒劳!并且设宴请亲朋好友 亲朋好友友必须带白糖！糯米和灯！镜等物品前来庆贺主人新居0415落成之喜？ 以上这些旧习俗 有的是有些科学根据的!3363但也有一些是封建迷信 不能能信以为真、 潮汕民居融汇千百年来潮汕人的智慧 如同山山西平窑民屋的粗犷？瑶寨吊脚楼的野趣、江南徽屋的雅致,苏州园林的自然一样？潮汕民居也拥有自己的独特的文化内涵,潮汕农村？多聚族而居？沿江沿海平原地带！经济比较发达,许许多望族多聚居在这些地方 旧县城也多有聚族而居情况 因此!城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局！清府县志载：“望族营建屋庐、必建家庙?尤加壮丽、”“雕梁画栋?池台竹树，必极工巧?大宗小宗、竞建祠堂!争夸壮丽、不惜赀费!”潮汕农村多聚族而居，而整个村寨 都依其宗族族观念,风水观念?生产生活、防御功能以及某些美学观念来营建!因此潮汕民居的大格局便是独特的理想风水人居环境、同时潮汕民居直接地将大自然因素所谓“天时？地气？顺风”溶入建筑中？体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境、潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的？以南为主、这样一来,冬天可挡住严寒的北风。夏天则可以接9294受凉快的南风?潮汕民居的主要样式式在潮汕，5962农村传统民居的样式有多种多样？虽然现在的潮汕地区出现了许多的高楼大厦!但是在在农村里 仍然保存着一些传统的老式民居，而且这些民居都是用形象生动的名字来命名的？如“四马拖车”。“四点金” “下山虎”等等!四点金“四点金”是潮汕风俗的独特建筑，因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角而得名?在旧时只有富达的家庭才才能建造?“四点金”的建筑格局局跟北京的四合院有点像,外围围一般有围墙。围墙内打打阳埕 凿水井？大门左右9363两侧有“壁肚”?一进大门就是前厅,两边的房间叫前房，进去就是空旷的天井?两边各有一间房，一间作为厨房！称称为“八尺房”。另一间作为柴草房?一般称为“厝手房”,天井后3602面就是后厅，也称大厅,是祭祖祖的地方?两边各各有一个大房!是长辈辈居住的卧室!如果小辈住进去就是大不敬 所以潮汕话说“细仔弟住厝厝耳”,下山6852虎“下山虎”的建筑在潮汕地区农村较为普遍,又称为“爬狮”!顾名思义，“下山虎”的开头真有点如下山虎又似爬行之狮,建筑格格局比“四点金”简单！比它少了两两个前房,其余的基基本一样?“下山虎”因为出入门门路不同。因此有开正门和边门的区别 通常中间不开门,而是两5362边开门，两边的门又称为“龙虎门”。也既有开正门而不开边门的,“下山虎”形制十分古老？在广州出土的汉代明器和北京故宫博物馆藏的传为隋代展子虔所作的《游春图》中可见其前身，其格局与云南白族“一颗印”住宅也颇为相似！过去的民居、大多是一家一户住的,随着社会人口的的发展和增加？一家一户住的形式渐渐被人们打破！现在 一个民居往往住着三!四户人家！这样的住宅？虽然住起来有些拥挤，杂乱，但是非常适合人与人之间的友好交往,平3273整光滑的大理石铺就了天井、所有有的房门之上亦绘有壁画 这些壁壁画的内容不同于“门楼肚”上的花花草草！而是民间广为流传的戏9740剧故事、神话传说？如“穆桂英挂帅”。“仙姬送子”，“郭子仪得宝”等等?正厅墙上则有一幅长壁画，多为“十仙贺贺寿图” 皆取吉祥之意!还有红色的檀木?蓝色的橼子（合称为“红桁蓝桷”）!这些丰富多彩的绘画使得“下山虎”成1511为一座真正的画苑,就像颐和园的长廊一样、有有无处不在的艺术可欣赏 单独画并不能彰显华丽、还有更具潮汕文化艺术代表的瑰宝：巧夺天天工的雕刻！金光闪闪的潮绣和栩栩如生的剪纸，以及永不褪色的嵌瓷使得整座“下山虎”富丽堂皇,美轮美奂?四马拖车“四马拖车”也称“三落落二火巷一后包”!是“四点金”的复杂化？“四马拖车”整个建筑的各各个部分都有它特殊的功能 头进的“反照”是为了遮挡路人和客人的视线 不致使屋里一8367览无遗,通廊是是主人和来访客人停放交通工具的地方 南北厅是平时接待客人用的。而长辈们重要的会见和议事则则在二进和三进的大厅进行！三进的大厅还设置祖龛供奉祖宗灵位、逢年过节?祖宗忌辰，家人要出国?就要开开龛门祭拜抑或向祖宗“告别”,家人做了伤风败俗的事要绳之以家法。也要开龛焚香！让他他在祖宗面前请罪,后库则是供办丧事时停放棺柩的地方!主体建筑筑的大房由长辈居住？最高长辈一般住在三进的房子?其它房间由小辈居住！磨房？厨房？浴室。厕所等生活用房都集中在左4513边的火巷？家家中遇上办喜事！则各进大厅的禅门门洞开!办丧事时更为隆重！不单要卸下“反照”？还要卸下各进的的禅门！所有天井架上地板 天井的上空撑起帐篷?这样一来、一，二！三进形成了一个宽敞的大空间,便于进行各种活动！总的来说！主体建筑前低后高 每进递增三级石阶,这样便于突出主主要厅堂、更重要的是为了不让前进遮住后进 保证1371后进的采光 后包是为了保护主体建筑和防盗而设 当然？像这样大大规模的房屋，一般人家是无缘问津的？现存较完整的“四马拖车”！可在澄海县隆都镇的“慈黉爷故居”看到？,餐厅风水禁忌知识大全
