关于五脏和五行的问题
五脏与五行既有对应关系, 也可以用五行相生相克的关系来分析生理和病理上的关联. 是中医基础的重要组成部分. 从五脏的生理活动特点？如肝喜条达、有疏泄的功能 有“木”生发的特性。故以肝属““木”。心阳有温煦的作用、有“火”阳热的特性！故以心属“火”,脾为生化之源！有“土”生化万物的特性。故以脾属“土”，肺气主肃降?有“1474金”清肃 收敛的特性,故以肺属““金”!肾有主水!藏精的功能!有“水”润下的特性。故以肾属“水”, 人体脏腑组织之间生理功能的内在联系？如肾（（水）之精以养肝！肝（木木）藏血以济心?心（火）之热以温脾,脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清清肃下行以助肾水？这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降 可以抑制肝阳的上亢?肝（9626木）的条达?可以9295疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化，可以制制止肾水的泛滥?肾（水）8826的滋润?可以防止心火2438的亢烈、心（火）的阳热!可以制约肺金清肃的太过？这就是五脏相互制约的关系 如肝病可以传脾。是木乘土。脾9662病也可以影响肝！是土侮木?肝脾同病、互相影响，即即木郁土虚或土壅木郁!肝病4572还可以影响心 为母病及子!影响肺！为木侮金，影响肾。为子病及母,肝病是这样、其他脏器的病变也是如此!都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响, ... ...？
五脏对五行.怎么个对法?
五行学说 一。五行学说的基本概念 五行是指木。火？土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质质的功能属性来归纳事物或现象的属性 并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾？肺!心?肝，肾?仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 7287 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二,五行学说的主要内容 五行的属性 1。4523木的特性：生发？条达.凡具有 (曲直) 生长?升发!条畅，舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2!火的特性：(炎上) 炎热?向上.凡具有温热。 升腾作用或性质的事物均属於火. 3？7025土的特性:(稼穑) 长养 化育.凡具有生化!养育，受纳作用或性质的事物、7838均属於土 4,3761金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁！肃降！收敛作用或性质的事物?均属於金 5。水的特性：(润下) 滋润!下下行.凡具有寒凉滋润?向下运行作用或性质的事物?均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克！制化1920规律 1？五行的相生（母子关系） 相相生：某事物对另一事物具有促进,助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金,金生水,水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约！克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土 土克水?水克火？火克金，金克木. 0278 木能克土？而土能生金！金又能克木?从而使木不亢不衰。故滋养火？使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3？五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下!通过相生相克的相互作用而产生的调节作用?叫做制化调节. 这种调节是双向的?保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下,通过相克关系而产生的调节作用!使人人体恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足!乘袭者乘其其虚而凌其弱.如土不足 则木乘土. 4461 2）乘袭者亢极 不受其它制约?强袭应制之行如木气亢极！不受金制!强力制土!使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过!过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金!则金气气偏衰不能制木，引引起木气偏胜而加剧克土!土气受3191制则减弱克水之力？於是水便旺盛？将太过的火气克伐下去？使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.9300但火衰不能制金！引起金气偏盛. 金气盛则加强制木！使木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1!相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 2。乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害？如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[？什么样的手型有福气
五行与五脏的关系
五行和五脏相配 关于五行学说!大家不要把它神化 它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现0245多边关系, 五行就是指木,火!土?金、水五种物质的运动 五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火？土,金，水五种基本物质之之间的运动变化而生成的。同时？还以五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互联系？认为任何事物都不是孤9077立静止的?而是在不断地相生？相克的运动之中维持着协调平衡 木性可曲曲可直、枝叶条达?有锭发的特性！肝喜条达而恶抑郁 有疏5496泄的功能？故以肝属木？ 火性湿热、其性炎上!心阳具具有温煦之功？故以心属火？ 土性敦厚!有生化万物的特性 脾有运化水谷，输送精微！营养五脏六腑?四肢百骸之功！为气血生化化之源!故以脾属土, 金性清肃。收敛？肺具清肃之性？肺气以肃降为顺！故以肺属金！ 水性润下。有寒润、下行 闭藏的特性!肾有藏精，主水等功能?故以肾属水! 五脏相生相克 五脏的功能活动不是孤立的！而是互相联系的!五脏之间既有相互滋生的关系。又有相互制约的关系、 肝生心就是木生火。如肝藏血以济心，心心生脾就是火生土？如心阳以温脾!脾生肺就是土生金!如脾气散精?上归于肺 肺肺生肾就是金生水?如肺金清肃下行以助肾水！肾生肝就是水生木、如肾藏4774精以滋养肝的阴血！等等， 通俗俗地讲 五脏脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系 肝生心就是木生火,肝可视为心的母亲,而心则可视为肝的孩子!同样。木8755就是火的母亲！火则是木的孩子、依次类推、这就是用五行相相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系？在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病 由于木。火!土、金、水对应肝、心？脾？肺？肾五脏、中中医讲木克土、土克水，水克火 火克金!金克木 在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意?也就是说、水能胜火?火不胜水，由于克中有生 制则生化，所以以称它为主? 现在大家都讲治未病?讲9295究预防为主?中医讲讲见肝之病！知肝传脾,当先实脾。就是要考虑整体！应用五脏之间的相克关系来治病？?教你看手相算姻缘
五形之金木水火土各自对应五脏的哪个脏器！！！
肝:疏通气血,调畅情志(木性5673生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水鸡滋润,下行,闭藏).?看手相算婚姻感情
请问五脏的阴阳属性各是什么。
脏腑分阴阳、以其功能特点而言！则五脏藏精气而不泻。属里。故为阴？六腑传化物而不藏。属表。故为阳!五脏再分阴阳？则心肺居于上属阳：其中心属火 主温通?为为阳中之阳脏？肺属金！主肃降？为阳中之阴脏,肝！脾、肾居于下属阴： 其中肝属木 主升发!为阴中之阳！肾属水，主闭藏。为阴中之阴,脾属土、居中焦?为阴中之至阴。 、五脏和五行有福气的男人手相
按五行生克规律，五味入五脏，多食甘则伤什么？
多食甘、也可伤脾 脾主运化水谷水湿、因此脾胃功能也会受损?严重者即是现代医学的糖糖尿病 !看手相判定生男生女
何谓七情？为何六淫？何谓四诊？何为八纲？何谓五脏六腑，表里关系如何？五行的相生相克？刮痧的注意事项？
六淫就是平时说的风!寒,暑？湿。燥？火?在9304正常情况下它不叫六淫！而叫六气、就是说自然界中的六种正常气候！但是当非其时而有其气时!（也就是说不在这个季节而有这种气候？如在夏天，反而冷等）!或是其季、而气太过!如夏热的太很。冬天天冷的太很。超过了人体的适应能力，故这时它们也就就成为了致病因素？在它们成为致病因素的情况下 就叫六淫? 六淫致病？多从皮肤或是口鼻鼻而致侵入人体致病?也就是是说多从外侵!叫六淫侵袭。 七情就是指的喜、怒,忧。思 悲？恐?惊七种正常的情志,正常情况下它们不会致病。而当它们过度时（例如乐极生悲）也就成为了致病因素!这时时叫七情太过,中医认为,喜伤心,怒伤肝！思伤脾。悲伤肺！恐气下？4746惊气乱而伤肾。 四诊一、望诊 望诊是医生运用自已的视觉 观察患者全身和局6362部情况 以获得与疾病有关的资料？作为分析内脏病变的依据？包括精神。气色，形态的望诊，舌的望诊及排出物的望诊, 二?闻诊 0368闻诊是医生通过听觉和嗅觉了解病人的声音和气味两方面的变化 闻声音即观察病人的语言、呼吸。咳嗽等声3307音的变化？1714嗅气味即观察病人的分泌物 排1921泄物的气味变化?以协助辨别疾病的虚！实，寒!热? 三。问诊 5930 问诊是医生对病人或其家属 亲友进行有目的的询问病情的方法!有关疾病的很多情况 0552如病人的自觉症状,起病过程!治疗经过 生活起居、平素体质及既往病史 家族病史等只有通过问诊才能了解 所以问诊是中医诊法1796的重要一环 它对分辨疾疾病的阴阳！表里?寒热。虚实能提供重要的依据！ 自觉症状主要靠问诊,问诊诊并有助于他觉症状的发现!问诊的一般内容及主诉大大致与西医问诊相同 首首先抓住主诉？即病9909人就诊时自觉最痛苦的一个或几个主要症状及时间?围绕主诉的症状!深入询问现病史！则需根据中医的基本理论,从整体出发！按辨证要求!搜集资料,与西医问诊的重点有所区别 四?切诊 切切诊是指医生用手在病人身上作某种形式的诊察?或切或按！或触或叩，以获得辨证证的资料、切诊3995包括脉诊和触诊两个部分? 四诊即望!闻?问,切四3250种诊察疾病的方法，是搜集临床资料的主要方法!人体是有机的整体，局部病变可以影响全身 全身的病变也可以反映在局部?从诊察疾病病反映在各方面的客观症状。体征，可以帮助了解疾病的原因。性质？部位？为辨证论治治提供依据? 望。闻,问、切在临床诊察搜集疾病反映的情况时 6910各有其独特作用 只有认真细致地运用四诊的方法客观地搜集 才能详细地占有材料。四诊之间又是互相联系的 必须把望?闻。问、切有机地结合起来－即即“四诊合参”才能全面。系统地地了解病情?作出正确判断!如果只强调一种诊法的重要而忽视其它？则搜集的材料不够全面?会影响对疾病的正确判断。 八纲辨证是对疾病从表里,寒热。虚实？阴阳八个方面归纳!分析进行诊断的一种方法,虽然它还要和病因辨证。卫气营血辨证等结合起来诊断才能趋于完善！但它是是各种辨证的基础。起到执简驭繁!提纲挈挈领的作用 八纲各证不是一成不变的！而而是依一定条件而转化。表证传里为病热热加重？里证出表为病势向愈？热证变寒证。实证变虚证多为正不胜邪?寒证变热证。虚证变实证多为正气逐渐恢复！ 八纲虽有各自不同的见证，但很少是单纯的 孤立的？而是存在5055着“相兼” “夹杂”的复杂关系，有时还会出现“假象”,因此 在辨证过程中要认真地调查研究？连贯起来进行思索，透过现象抓住本质，及时掌掌握疾病的转化。只有这样才能有中肯的分析、正确的诊断!从而进行恰当的治疗， 中医的五脏是指心、肝！脾,肺、肾 六腑是指胆。胃、小肠，大肠!膀胱。三焦, 五脏主要是贮贮藏精气！ 六腑主要是消化食物！吸取其精华,排除其糟粕!......余下全文>>！川字掌女人婚姻幸福
五脏的功能?
一。人体的五脏六腑 五脏：肝?心、脾！肺 肾。心包 六腑：胆!小肠。胃？大肠、膀胱！三焦, 三焦：胸膈膈以上称为上焦。胸膈和肚脐之间称为为中焦。肚脐以下称为下焦、 心包：包住心脏的一层包络、 肝属木？在体合筋?与胆相表里 其华在抓（指甲,趾甲），开窍于目?主藏血! 心属火、在体合脉 与与大肠相表里？其华在面 开窍于舌?主血脉， 脾属土,在体合肉，与胃相表里、其华在脣 开窍于口,主统血。 肺属金?在体和皮毛。与与小肠相表里？开窍与鼻。 肾属水！在体合骨 与与膀胱相表里?其华在发, 木生火。火生土？土生金？金生水 水生木， 木克土!土克水、水克火！火克金？金克木。 二！功能 1. 心与小肠： 心是脏腑中最重要的器官 起着主主导和支配的作用!而中医认为,心主神志,与人们的思维意识活动有关,如我5870们经常说“用心想一想”？就是是讲的心在人的思维活动中的作用?心是人体血液回圈的动力 血液通过心脏的搏动而输送到全身！心血的盛衰都可以从脉搏上反映映出来?心主汗,开窍于舌,舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化。 小肠位位于腹腔。通过胃胃消化后的饮食水谷进入小肠 进行进一步消化！吸收其中中的营养 排除其糟帕，小肠有了问题就会出现消化吸收功功能障碍、大小便异常!如腹痛!腹泻。少尿等症状？ 心与小肠互属表里！心属里？小肠属表，心之阳气下降于小肠,帮助小肠区别食物中的精华和糟粕,如果心火过盛，可可移热于小肠，出现小6029便短赤 灼痛？尿血等症状、反之 小肠有热!也可引起心火亢盛、出现心中烦热!面红。口舌生疮等症状、 2. 肝与胆： 肝具有调节某些精神神情志活动，贮藏血液和调节血量的功能 协助脾胃消化食物！肝开窍于目，肝脏有病常会引起各种眼病, 胆附于肝？胆所贮藏的胆汁是由肝分泌夹的、“借肝之馀气,溢入于胆！积聚而成”? 肝胆互为表里?肝的疏洩功能正常、才能保证胆汁的贮存和排洩功能正常？胆汗排洩通畅，肝才能发挥其疏洩之性 肝胆发病时互相影响,所以在治疗时肝胆同治！ 3.脾与胃： 脾胃主管饮食的消化 吸收和传传输营养。水分？以以供人体生命活动的各个组织器官的需要,故有“脾胃为后天之本”之说，此外脾还有调节水蔽?统血？主肌肉四肢肢的功能?胃主要是消化食物!脾与胃都是消化食物的主要脏腑,二者经脉互相联络、构成表里关系，胃主受纳?脾主运化！共同完成消化吸收和运输营养物物质的任务，胃主降?水谷得以下行?便于消化！脾主升!水水谷精微才能输布到全身， 4.肺与大肠： 肺上连气管喉咙?开窍于鼻,肺是呼吸器官？主要功能是主一身之气，肺功能正常,则气道通畅?呼吸均匀和调!如果果肺气不足 则可出现呼吸减弱。身倦无力,气短自汗等全身虚弱症状?肺主肃降,通调水道?下输膀胱、保持小便通利? 大肠的主要功功能是吸收水分。排洩槽帕、 肺与大肠构成表里关系、大肠的传导有赖赖于肺气的肃降?肺气肃降则大便传导如常、粪5981便排出通畅!若大肠积滞不通 反过来也影响肺气的肃降 5.肾与膀胱： 肾主要功能藏精？一1108是指禀于父母之精、称为先天之精、是人体生殖发育的根本。一是指来源于脾胃的水谷之耽,称为后后天之精。是维持人体生命活动的物质基础！肾藏命门之火!命门门之火不足。常导致全全身阳气虚弱 发生各种疾病 肾主水、主骨？生髓 与人体的生殖，生长发育！衰老，水液代谢有密切关系 膀胱的主要功能是贮尿和排尿、膀胱的排排尿功能和肾气盛衰有密切关系！肾气充足,尿液可以及时分泌于膀胱并排出体外。若肾肾气虚而不能固镊,就会出现小便频繁 遗尿或失禁?肾虚气化不及。则出现尿闭闭或小便不畅? 肾左右各一!与膀胱构成表里？...馀下全文>> ，教你怎么样看手相
人的五脏六腑，分别对应哪五行？
五脏1．心：心为神之居,血之主？脉之宗?在五行属火。生理功能①主血脉！②主神志？心开窍于舌,在体合脉！其华在面,在志为喜！在液为汗。心与小肠为表里 2．肺：肺为魄之处,气之主 在五行属金,生理功能：①主气 司呼吸 ②主宣发发肃降、③通调水道!④朝百脉主治节。辅心调调节气血运行!肺上通喉咙。在体合皮！其华在毛 开窍于鼻、在志为忧？在液为涕,肺与大肠相表里? 3．脾：牌为气血生化之源?后天之本，藏意,在五行属土？生理功能：①主运化、②主升清 ③主统血!开窍于口，在体合肉，主主四肢其华在唇!在志为思!在液为涎，与胃相表里! 4．肝：肝为魂之处 血之藏？筋之宗、在五行属木!主升主动、生理功能：①生疏泄！②主藏血！开窍于目?在体合筋!其华在爪、在志为怒？在液为泪!肝与与胆相表里, 5．肾为先天之本 藏志，腰为肾之腑,在五行属水!生理功能：①藏精 主生长发育与生殖。②主水 ③主纳气!在体为骨？主骨生髓！其华在发，开窍于耳及二阴、在志为恐，在液为唾！肾与膀胱相表里??有钱人手相面相图解
五脏对应哪五生肖?
那个应该比较算是迷信吧?不过五脏对应五色倒4668是有科学依据的、心主红,肝主绿。脾主黄!肺主白！肾主黑?在中医养生理理论中？根根据五行（木？火,土,金？水）学说！把把自然界五味（酸、苦,甘,辛。咸）？五色（绿！红,黄。白、黑）与众多的事物属性联系起来!说明人与大自然的关联， 人生活在天地之间 自然环境之中、是整个物质世界的一个组成部分,应和大自然融为一体？自然界的植物五五颜六色 接受阳光雨露的滋润生长？为万物之灵的人提供了食物来源 人体五脏与大自然的4982五色有着密切的关联, 大家在日常生活中熟知3750的五种颜色（绿 红、黄！白。黑），各入不同的脏腑。各有不同的作用，不同同颜色的食物?它养生保健的功效是不尽相同的！不同颜8968色的食物。属性也是不相同的？归经也不同！0764往往口感的喜好代表身体对某类元素的需求！换句话说：喜欢常常就是需要、比如：你的胃里有火！你吃辣椒和生姜的时候。你就会觉得很辣 难受！反之 你就会觉得很很好吃?吃了舒服?因为辣椒和生姜都是温性食物、起除湿与发散风寒的作用？我们在日常生活中要细心观察自己的所需所缺!适时补充身体的需求,要学会辨别寒与热？分清阴阳？但我在日常生活中也常常会听到有的老师说：他（她）有脂肪肝、高血脂，就是喜欢吃吃肥肉？这种喜喜欢太过,喜欢得出了毛病的情况?你就要控制某些喜欢的食物了？再再喜欢的食物 也只能适当当地吃、适可而止.五色对五脏的滋养养《黄帝内经》中说：绿色养肝。红色补心，黄色益脾胃!白色润肺、黑色补肾?以大家常吃的绿豆、红豆,黄豆、白豆！黑豆为例：五豆的功用：《本草纲目》指出：豆有五色,各养五脏，青养肝——多吃绿豆中医医认为绿豆益肝 清热？降脂?排毒！调治脾胃克化之功能!为食中佳品？济世长谷？每日饮用相当于给胃肠做排毒SPA!红滋心——多吃红豆李时珍赞为心之谷、中医认为红豆补血!养心？利尿？化瘀！增进心脏活动?抗疲劳之功能 现代医学研究 红豆中三萜皂苷?铁,能保护8135心脑血管,抗血管老化?白润肺———多吃白豆中医认为白芸豆润肺补气，滋阴，肺主皮毛,久食白芸豆润肺滑肤，温中散寒？此外白芸豆丰富的维C。可增强抵抗力。黄益脾——多吃吃黄豆有植物肉,绿色乳牛的美誉！中医认为黄豆健脾！益气 增进食食物的消化！促进营养的的吸收 此外黄豆富含丰富的卵磷脂？久食可提高记忆力黒补肾——多吃黒豆为“肾之谷”,《本草纲目拾遗》记载：“黑豆益精补髓?强壮精力！男性久食可预防前前列腺老化。女性多食能保养卵巢”。黑豆中蛋4349白含量相当丰富！18种氨基酸和19种油酸?有降低血中胆固醇的作用，!从婚姻线看手相算命
