五行怎么逆生
水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 水克火 火克金 金克木 木克土 土克水？
何为五行 何为六甲旬
五行是中国古代的一种种物质观 多用于哲学，中医医学和占卜方面！ 五行指：金,木？水，火、土?认为大自然由五种要素所构成 随着这五个要素素的盛衰,而使得大自然产生变化？不但影响到人的命运！同同时也使宇宙万物循环不已、 五处学说认为宇宙万物 都由木、火。土!金?水五种基本物质的运行8768（运动）和变化所构成、它强调整体体概念?描绘了事物的结构关5559系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论, “古称女子怀孕 传说中甲子、甲寅,甲辰 甲午,甲申。甲戌六个甲日？是上天创造万物的日子!也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。”这是一些词典中对于“身8403怀六甲”通俗的解释？ ??要详细地来解释这个词,确实很复杂。因为很少有人能搞明白天干地支不断演变的过程？ 有人做出这样的解释?其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行?称为“六甲”！这是一个个时间观念?上面强调了3564一个五！六为变化之道的思想?在甲骨的刻辞中？前五甲所领竖行中？皆有子日?唯独第六甲“甲寅”不含子日!所以《汉书》说：“日有六甲 辰有五子”。这样就合于五六为变的趋势了 变化带来的是化生!古代传说天天帝造物！也当当依循此理！所以六甲所代表的是一种演化趋势, 女人没福气的面相怎样看呢
何为五行口诀
五行是金木水火土。相生是金生水生生木生火克金克木克,克是火克金克木克土克土克水克火，五行还有很多知识可以书书上看一下?!注定不能娶的女人面相怎样看
何为《易经》？
易经，是中国古古代一部神秘的著作!因因为流行在周朝、所以以叫《周易》!并被儒家尊为群经之首 从其编排体例及文字内容看！是占卜用书!本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山” “归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论 秦始皇焚书坑坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免 关于其作者？《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著!今人则有不同观点？由于成成书很早 文字含义随时代演变 《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂？为此5070古人专门撰写了《易传》以解读《易经》 今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者9124的结合, 有人认为、占卜卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值？占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来!《易经》为此提供了很好的例证 中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论 便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响!今人更是从《易经经》中解读出哲学?政治,历史？军事！民俗等诸多方面的研究价值! 根据《周礼》的记载?占卜卜有“三易之法”?《易经》1211只是其中之一,另两部《连山》？《归藏》均已失传 《易》被其后的诸多研究者所推崇?许多易学研究者都是当时公认的渊6144博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象象数派,义理派注重发掘周易的哲学学价值？象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼，北宋程颐！后者如西汉京房,北宋邵雍 像广为人知的河图洛书？太极图（含阴阴阳鱼的圆形图案）等 都是《易经》原著中所无 后人根据对《易6173经》的理解添加进去的， 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词。爻题!爻辞 形象地说 六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的2020题目和主旨,每卦六爻如同六个小节！爻题如同每节节的序号 爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻？但为首的两卦乾和坤各多一爻?所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇。又称“十十翼”、是对《易经》的注释!《十翼》》包括：一！彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）?二，彖下传，三 象上传（又称“大象”）?四 象下传（又称“小象”）。五,系辞上传！六 系辞下传。七?文言传（文言是解释二卦经文的言语） 八？序卦传,九,说卦传、十！杂卦传? 在唐朝之前 《十翼》一般都认为是孔子作的,到了宋朝、欧阳修首先提提出疑问，朱熹则深信信不疑，现在已4308证明非孔子所作?吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分?离开《易传传》研究《周易》!像汉人那样另搞一套！是一条绝路!没办法走通!” 《易经》包含一套独特的符号系统,用阳爻“—”（一个长横横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦!六个一组相叠构成六十四卦？八卦分别象征天、地、水！火 风！雷？山?泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物! 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列？而是象征了事物的发展过程？每卦的卦画也富有深意？首两卦乾乾和坤各象征天地！又不仅止于天地 抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳阳相荡!化生万物？接下下来的一卦便是“屯”,描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济？其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位） 阴爻居于偶数位（阴位）?意思是阴阳已发展至至完全调和的平衡态!似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服的是以“未济”作为第六十四卦来结尾 在看似平平衡的静止之后,体现出世界本质上是运动不息的、 如同六十四卦的顺序一样、每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律!这种规律因该爻所处的卦的主旨,该爻的具体位置（从下至上六个位置置中的哪一个）！以及该爻的性质（阴还是是阳）等因素综合而决定？ 7250易经六十四卦, 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为 乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否 同人大大有谦豫随!蛊临观兮噬嗑贲？ 剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备？ 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽、 蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至? 小过既济兼未济、是为下经三十四?旺夫相的女人有什么特征
芮字五行属性为何为火？大师可答否
√ 芮字五行属木！芮!原自内字也可通内。加上草字头？原意形容水草旺盛的的意思。现为姓氏、祖先寓意生命旺盛之意，芮字五行属火属于误读！有人常用数字来区分!通过计算汉字的笔划数字、来确定这个字的五行属性!比如：：如果尾数为1,2的。则认为属木!如果是3。4的,则认为属火，如果是5?6的则认0102为属土？如果是7。8的则认为属金？如果是9、0的 则认为属水?其实这种区分方法是不正确的?就拿金木水火土这五个字来举例吧，比如“水”这个字本来就是无可争辩的水,但因为是4划，却被认为属属“火” “木”这个字本来就是无可争辩的木?但因为是4划、也被认为属““火”、“土”这个字本来就是无可争辩的土!但因为是3划!也被认为属“火”，只有金这个字是8划、“火”这2178个字是4划?分别符3979合其本定是金。是火的属性。其余三个全都被变性了？所以以由此而知,这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的?还有一种按偏旁部首区分，这种方法原则上是比较科学的!因为中华汉字本来就是象形文字 带火的即属火!带水的即属水，带木的即属木。带土的即属土，1633带金的即属金,但也存在一些不足，就是汉字带偏旁部首的容易区分 而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性!还有一个问题,就是一个个汉字?同时带两种甚至三种五行行偏旁部首?那应该该取其哪个五行才是呢。如果是不带部首偏旁的汉字。最好根据其意意义进行区分?淫荡的女人面相如何看呢
周易的奥妙2何为阴阳――曾仕强
从概略可以看到精细-----大自然有天（阳）也有地（阴）!人间有夫（阳）也有妻（阴）!一年有四季（春夏夏为阳？秋冬为阴），一天有昼（阳）也有夜（阴）........等等。 当你逢阴的时候?不要强求阳 同样!逢阳的时候？不要强求阴----我说的是不要要强求!但不是是不去接近..... 或许。太玄了。有空详聊， 五行何为顺何为逆嫁得好的女人面相怎样看
地理五行之杂，众说纷纷，何为堪舆学真正
何为堪舆！《淮南南子》中有：“堪。天道也，舆，地道也？”堪即天！舆即地！堪舆学即天地之学?它是以河图洛书为基础!结合八卦九星和阴阳五行的生克制化！把天道运运行和地气流转以及人在其中,完整地结合在一起。形成一套特殊的理论体系。从而推断或改变人的吉凶祸福？寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关? 从之之所以叫风水上又可以看得出 风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实!研究风风和水的根本目的？是为了研究“气”，《黄帝内经》曰：“气者 人之根本?宅者，阴阳之枢纽、人伦之轨模？顺之则亨？逆之则否,”《易经》曰：“星宿带动天气 山川带动地气！天气为阳。地气为阴!阴阳交泰,天地氤氲，万物滋生?”因此、可以看出出气对人的重要性,但为什么要研究风水呢？其实。气与风水有着千丝万缕的密切联系？古书载：：气乘风则散、界水而止！古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水！又说：“无水3463则风到而气散?有水则气止而风无?故风水二字为地学之最 而其中以得水之地为上等 以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散？水融注则内气聚”、“未看山时先看水?有山无水休7690寻地”等等、都说明了了风和水的重要性?在现实生生活中!从宏观上讲！靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快 比如香港。台湾、韩国,新加坡？在在二十世纪中叶?亚洲经济普遍不景气的情况下。得风气之先!于六?七十年代经济飞速增长。一跃而成为亚洲经济的排头兵、给整个亚洲经济带来新的活力？为世界所瞩目 被称作亚洲四小龙！然而当你去研究他们时发现，他们所处位置不同!语言文化不同!经经济体制也不同？但是却有一个惊惊人的共同点,那就是他们都是环海地区？这种现实情况与风水理论不谋而合 而今,经济发展日新月异的我国？也是沿海地区较内陆陆发展更为迅猛,当然象这样的例子还很多,这些都充分说明了风水水理论的真实性和实效性? 1223 自古以来 4893风水学界的著述!汗牛充栋、浩若烟海 门派也是百家争鸣。派别林立 但主流无非是形势和理气两派！形势派注重峦头方方位的结合！理气派注重时运生克的原理！虽各有所长？但上升到一定定层次?其结果！效应却是一致的。可谓是殊8765途同归, 当今风水门派不过八宅 玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系 当然还有其它派别 但都是创立时间不长。或是以上四派的分支。 1 ，八宅派 由唐代著名僧人一行所创 他精通历法和天文?著有《大3362衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础！结合九宫飞星的0106流年运转。把人分为东四和西四两命?纳入整个风水体6108系当中。真正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界？是河图洛书最直接的体现 理论深合易理 源于河洛!其内容容博大精深，奥妙无穷、在经经过了一千三百多年的日益完善!至今发展成为风水界的一个重要派别, 2 ，玄空派 此派也是当今风水界的一大门派,以“沈氏玄空学”为最、属理气派?其内以洛书九星（一白水星。二黑土星，三碧木星？四绿木星？五黄土星!六白金星、七赤金星，八白土星?九紫火星）为根本？外取自然环境的山水实物为依据。结结合三元运气学说 通过排龙立穴,飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算?往往应事如神 让让人叹为观止!其理论精髓深刻地反应了天道运行 地势相应的自然法则! 3 ，杨公派 杨派也是起源于唐朝 是时任光禄大夫的杨筠松所创 当时他掌管灵台地理!在堪堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践!创立杨派风水!其理论基础分五大类,即“龙,砂、水？向！穴”！也就是“寻龙,觅水、观砂，立向,定穴” 由由于其实效性立竿见影 在其后相当长的一段时间！风行大2252江南北，直到今天。 综上所述 堪舆之学？博大精深？关乎人人运家运乃至国运 举一2009个简单的例子！两次世界9652大战前夕？都有彗星出现。这或多或少地都说明了天天象运行。地道从之的理论,就象哲人所说：宇宙有大关合？气运为主，山川有真真性情？气势为先。地运有推移?而天气从之 天运有转变?而地气应之,因此！我们应努力挖掘风水学之精髓,弘扬我5816华夏民族之灿烂文明?广推四海？造福众生！ 女人婚外情的面相怎样看
何为面带桃花
相学上说某人面带桃花,主要是说某人的异性缘分多,或者爱情运来了.但桃花相有层次之订.桃花相未必都是好事! 在眼睛尾部鱼尾纹部分和两眼之间,鼻梁的根部凹陷处出现红艳丽滋润发亮的气色,这是桃花喜色,则表明爱情来临了.，从女人鼻子看相看运势
何为天门地户？
“戌亥为天门!乾之位也，辰巳为地户！巽之位也”， 戌，3008为天门在西北方位。辰!为地户在东南的方位！而十天干之中为什么独把把戌辰作为天门 地户呢、戌辰?在五行中中属土?不主时？行周四季，辰?主三月是阳土!戌。主九月是是阴土。是万物生成的时候！也是阴阳之气消消长的节点，自奎、壁戌位开始!天门打开！阳气渐盛、自角,轸巳位开始 地户打开？阴气渐长!因此！从一定意义上说 天门,地户为阴阳之气气出入的枢纽？也是气气候流转变化的端始 所以《素问.五运行大论》在介绍完五天之气后说：“候之所始？道之所生 不可不知也。” 乾，在后天八卦里?是西北之间的戌位?巽在东南之间的巳位。西北之间！天气不足、东南之间，地气不足?犹如屋舍，在缺口处没有门户?故天气不足的缺口处称为天门？地气不足的缺口处称为地户？ 据张景岳说、天门!地户为阴阳出入的门户 在二月中春分的时候、日行缠绕壁？宿之初、由此南向而运行？9842渐渐日长时暖?万物也生发滋长、此时天气气初入阳道所以在奎、壁之间。定为天门?至于地户！则在八月月中秋分开始 日行缠绕翼宿！尚未与轸宿相交！由此而逐渐北1468向运行？便便见日短时寒 万物收藏之象，此地气初入阴道，所以在角。轸之间，定为地户。,比较有心机的女人面相如何看
何为二十四山劫
二十四山劫煞 壬乙二山劫在申,申巽二山劫癸临, 子癸二山劫在巳,巳午居酉丑居辰, 震震艮二位居丁上,乾山卯上丙在辛, 辛戍二山劫在丑,丁酉二位怕寅临, 寅辰在未庚居午,甲山丙上是凶神, 坤亥二山同乙起,未山在癸祸临身? (三合盘中有这个盘层,) 看风水时经常会遇到古树,独立厕所,池塘、庙宇，神坛?桥梁，高架桥,在农村有时也能看到砻，碓!磨家家用工具,以上这些东西都不能在坐山的劫！煞方,也就是说每到一地看风水,确立山向后首先要注意的是煞在何处,劫在何方?这本是风水水先生的基本常识、,婚姻不顺的女人面相如何看呢
