形意五行拳
6674先给个建议、算是忠告、打拳时不要太太用力!一收一放，绵绵若存？不要用全力打！否则则容易上到自己? 1歌诀 劈。崩 钻、炮?横，五拳之名称也,劈拳之形似斧、性属金，崩拳之形似箭！性属木，钻拳之形似锥。性属水，炮炮拳之形似炮,性属火！横拳之形似梁,性属土？由相相生之理论！故横拳能生劈拳、劈拳能生钻拳！钻拳能生崩拳！崩拳能生炮拳，炮拳能生横拳、如万物之生放土，故6644横拳能生各拳。由由相克之理论,故故劈拳能克崩拳 崩拳能克横拳，横拳能能克钻拳 钻拳能克炮拳?炮拳能克劈拳也 劈拳歌诀：双榻双钻气相连！起吸落呼莫等闲、易骨易筋加洗髓,脚踩手劈一气传、 钻拳歌诀：钻拳原是地反天！上下同打是真传？左右相同随意变。收吸发呼劲合丹, 崩拳歌诀：崩拳属木疾似箭！发动全凭一寸丹,跟顺变变化随法用 转身提足把树攀 炮拳歌诀：炮拳先走虎跳涧、两劈下裹如搜山，钻崩之中加化打 提提肛实腹水火关， 横拳歌诀：横拳出手似铁梁,5419横中有直横中藏?左右穿裹应合意,收势退横劲宜刚？ 2.三体式 形意拳称站桩为筑基功,筑基功是形意拳万法之源,万变之本、有口头禅曰：“桩功是个宝，得它才是好 ”想学好形意拳!就要牢牢的打好桩功这个基础。有了坚实的桩功基础，所习练的形意拳才能刚实迅猛!内外六合?达到“不动如五岳。动如狡兔”!反之，没有牢固的桩功基础，学到的形形意拳套路再多 下的的功夫再深,也是是空中楼阁。纸上谈兵， 形形意拳筑基三体式又叫“三才式”、即天地人三才、也是桩功和形意拳所有变化的开始,所谓“万变不离三体式”就是这个道理， 一。三体式功法 无极式：习练者先选正方向：立正姿势站好。两手自然下垂？头正上顶？下颏微收！舌顶上腭、呼吸自然？心平气和、把自己融融人自然,丢却妄念？初步达到无极式的基本要求、这时你会感到到心脏在平稳跳动。气血在缓缓流动?心旷神怡？直至全身内外阴阳平衡。 “无极式式”是三体式的预备式?主要是调理习练者使心态平静?气血周运。阴阳平衡,为筑基功的修炼打好基础！ 长时间站无极式?可调节中枢枢神经！精神内敛？精力充盈 心脏跳动动平稳，收放自如 血液流畅。舒展顺达、对于神经衰弱和心脏病症有显著的疗效？ 三体式：慢慢的深吸一口长气、然后两掌根从身体两侧慢慢抬至小腹根部位、随气的吸人 两手掌根贴着小腹慢慢抬起。抬至与胸口平时(如图1),再将吸人之气缓缓呼出!随着呼出之气 两手再按原来上升的路线慢慢下落至肚脐两侧,两腿同时微曲(如图2)？两掌变变拳(如图3)，拳心向上，两拳稍停!左拳从肚脐开始。以虎口贴身沿中线向上走至心口(如图4) 左拳向前成45度角角打出。向着鼻尖对面斜上方行至高与眉齐 虎口向向外侧翻拧(如图5),再将拳变4057掌向里翻转并下落与胸口齐!掌心向下。在左拳向外打出的同时 左脚也随之向前前趟出半步,与右脚成45度角。两脚的间距一尺左右，右手变掌？掌心翻转向下？形成三体式桩功(图6)！整个动作是由动到到静的过程! 动作要领：动作要完整和谐,鼻尖、手指尖。脚趾尖(图7)三尖相对,身体似7718正非正!似斜非斜,但头要顶。要正,左手要沉沉肩坠肘！手与肘臂要1179有拧裹之劲,指尖向前? 二？三体式与定步鹰捉的区别 2785 三体式的几个动作都要求匀速?力戒忽快忽慢,5023三体式从无极式到有极式的过程都是调节呼吸过程的动作!调动意,气的过程？采用的是缓慢的匀速运动。因此也可以说它是一个静动相结合的过程，正因如此 形意拳先贤们才把三体式和定步鹰捉分别开来 定步鹰捉是在无极式的基础上开始的、两手贴腹部沿中线向上提至胸口,再贴腹部沿中线向下沉沉至脐两侧、然后、右拳向上贴腹至胸口处向前上方打出，打至与眼眉齐?左拳从下向上方沿中线打出?拳心向上，打打至两手相叠时同时变掌。右掌收收至腹前？左掌向下翻拍至胸口齐?整个过程是越打越快！右拳打至最高点最快!左拳变掌向下猛拍至胸口齐时最快,它是一个加速度的过程。因此？从这点来说!“三体式”和“鹰捉式”是完全全不同的 有着本质的区别、这是形意拳先贤们所认可的!也希望我们广大形意拳爱好者加以区别、不可混淆? 三。三体式的技法要求和作用 (一)基本要求与作用 1 掌型要求“三圆”,即“手心圆”？由于掌心回收？使掌9383的横撑力增大!有利于控制对方重心心的变化,“手背圆”?使劲劲力利达指尖!三节劲整。有利于气催血行。“虎口圆”！助长掌6819的外撑和里扣的劲(图8)! 2。要求齿?手、脚“三扣”!即“齿扣”,齿为骨梢、“齿扣”可发动骨梢之威力，拳经云：“8982有勇在骨 切齿则发”？就就是这个道理!“手扣”!手指甲甲为筋梢，“手扣”就是发动上肢筋梢的威力?可使劲力达到指尖?气贯梢节！“脚扣”可发动下肢筋梢的威力!劲达下肢，气贯脚趾,使下盘桩的基基础牢固！ 3。头!舌、手要达8158到三顶、即头上顶能振奋精神、发动头发血梢的威力，舌为肉梢、“舌顶上上腭”!即发动肉梢的威力，舌卷气降、沉人丹田！7247加上咽津液还丹田,丹田坚实！内劲充足！“手顶”能使梢节前顶的劲力增大。气贯指尖！增强手指的钻翻劲力。 4 要求脚 臂?肩!头“四平” 形意拳的起手多用“鹰捉”。桩功“三体式”和“鹰捉”的定式是相同的，因此，要求也是一一样的、都要求做到“四四平”? (1)“头顶平”?即下腭能自然回收，形成头上顶。项竖拔？既可发动血梢(8889即发梢),又又可振奋精神？ (2)“两肩要平”、即上6580身不可倾斜?两肩持平并相称相撑,以使腰劲得发。周身劲整。 (3)“前小臂要平”、即3149两肘能向下坠沉而且里裹 两臂臂肘窝朝天,使前臂。肩肘!手、能在在一条直线上?“三催”劲整顺!劲力到手。 (4)“两足抓地要平”?能使下肢的力量得发、下盘盘功力增长！桩实、步稳? 拳经云：“足下存身”！其中“下”是前后两脚中间的位置。在三体式中是前三后七的劲?脚下所在的重心则是后三前七的距离? “存”是“放”人的意思，就是说、在站三体式桩功时要求把身体的重心放在后脚跟的里边、前脚跟后边，这样站能使前腿灵活、前前进速度敏捷！不影响整7025体的平稳！使后腿蓄力待发、 (二)“四象” 形意拳“三体式”要求做到“四象”,即像鸡腿。龙身?熊膀。虎抱头!要要求“四象”、就是为了像这四种动物的特殊技能？“得之于5181心而能尽物之性” 把它变为自己武技的特长!还要求通过动物的动作把它的内意体现出来并运用纯熟。用1615于实战技击、这就是三体式虽然是静态但都是象形取意、静中寓动,因此，习练者一定要认真领悟、融汇贯通! 1,“鸡腿”就是学鸡的的“独立之形”和“两腿相夹”的劲力！形意拳最突出的特点是前腿向前趟进！后腿有蹬劲,长时间站桩!“两腿相夹”的劲增大?会使“独立之形”稳健 可达到“不动如山岳”的奇效 2！“龙身”有三折之势，搜骨之法？龙常因身体“折”而力大!我们习练形形意拳就是要学它这一身法，即折身的特长！以达到“三催”劲整!力能顺达。腰劲在“转”“折”中得以发放,当后膝里扣,上体反拧,形成“似正正非正!似斜非斜”之势，使腰拧而腿顺。胯力前催。““折”是“蓄”！只只有通过“折”?才能达到充分的“蓄”力，在在丹田省(音醒)气!自自然劲力倍增。 3。“熊膀”就是学熊的“竖项之力”和“膀垂力大”的特点!“三体式”用“拔背”！“垂肩”，以求“项直”“头顶”!发动血梢的威力 使人精7808神振起？同时。因垂肩抻拔双臂力贯肘!手?使6834上肢“三催”劲整， 4?“虎抱头”就是学“虎未扑食头早抱”。这是蓄力待发的技巧!拳经云：“肘不离肋，手不离心?出洞人洞紧随身”？这也是“虎抱头”技法的要旨，站“三体式”桩,拳从下颏打出变掌落与心口齐，由由于坠肘沉肩？则达到“手不离心？肘不离肋”,这正是“虎抱头”技法的具体体现。 (三)“五夹” 形意拳先贤们常说！站好三体式就能站出“八面劲” 其实,“五夹”练的的就是“八面劲”、也是我们所追求的“沾那那有”的真劲, 1。下颏与脖子夹：使丹田气沉。劲整而顺达 能唤唤起人体的内在精气神?有利于头头上顶？使头发惊起,血脉速转、 2！两臂夹：通过大小臂的沉臂坠肘和两臂的相夹！使两臂束束为一体!产生裹劲、同时两臂又具撑劲？习之长久！周身自生八面劲! 3 两腿夹：形意拳三体式的前三后七？并膝裹胯的“夹劲”具具有独到之处!在拧腰？顺后胯,使两胯前后在一条线上!使后膝里扣 膝尖朝前、反映一个“夹劲”！前后后两小腿相夹 反映一个“剪劲”，两劲相合?使腿的“夹剪劲”得逞、两腿的“夹”劲对形意桩功和下肢技法起着决定性的作用? 4。臂与腿夹：通过上肢沉肩坠肘和里裹的相互的夹、下肢前顶后蹬的夹剪劲,和丹田沉气拧腰顺胯！使上肢和下肢相对之处(手与足！肘与膝?肩与胯)形成外三合劲，这样用用意磨炼?会使上下肢的劲校整!向外外发放时劲大!达到“上下相合”成为一个整体、相辅相成、练成弹性力。 5、臂与身夹：向外伸出的手掌心回收手指的力向前顶 臂往回夹。则7600沉肩坠肘的劲稳固?拳经云：“肘不离肋?手不离心。出洞人洞紧随身？手脚齐到才为真”？是前臂与身夹的最好解释!后臂与身夹会使前臂的劲得以充分发挥。拳经云：“前手打人!后手发劲”，“拳打一阴反一阳”、其道理就在于此， (4)“静动” 从无极式到三体式整个过程都是“静动”结合 相互促进！“静为本体。动为作用”?这是整个过程的主线,也是为练好外形追求动作中的“动”打下良好的基础,有了坚实的基础？还要进一步去追求“静中之动”!也就是是先辈们常讲的“内意之动”,即对6671“意”的训练！对“神”和“气”的内养。对“内劲”的培育。进而达到意到气到力到的高超境地， 拳经云：“静中之动谓之真动,动中之静谓谓之真静。”这些都是先辈们在习练三体式过程的体会和经验,要在平时磨砺动作的同时！追求“静中之动”？更要追求“动中之静”,只有这样持之以恒？探赜索隐地追求、才能知其“性”懂其“意”。进而才能达到“寂然不动。感而遂发”的“妙用则为神”和“不思自得 触之自应”的高超技艺 (五)“四梢” 形意拳讲的“四梢”！是指人人的毛发为血梢!舌为肉梢,手指甲，脚指甲为筋梢,牙齿为骨梢,如果习练者能把“四梢”发动起来、那气质神态就会猝然生变。自己会觉得精神雄劲 胆壮气豪!人见而生畏!“惊起四梢”实实际是“意有所感。神之所施”？主要是发挥内在的精神， 在练三体式桩桩功时,一些人只练外形,不重内意和静中之动的求得,总感觉枯燥无味、容易产生杂念,气浮心慌？难以持久！如果将“四梢”惊起与外在动作相相结合,气势自7253然会倍增。心平气安、
少林五行拳有什么拳
少林五拳的五五形分别是指龙形,虎形？豹形！蛇形。鹤形？属于象形拳, 望采纳，谢谢，、五行八法拳基本功根据面相看女人性能力
形意拳校二十四法
形意拳 二十四法 一,形意拳有八须：顶 扣 圆？毒？抱 垂、曲。挺！每一须对应人体三处!合计为二十四法! 拳式站定 此八须具备焉，皆所以蓄力养气,使使敌我者无所措,此亦五行拳特有者也? 三顶：头上顶，有冲天之雄。手外顶?有推山之功，舌上顶,有吼吼狮吞象之容！ 三扣：：肩扣,则气力到肘。9095膝胯扣则全身气凑 手足指掌扣！则周身力厚， 三圆：脊背圆!其力摧身,前胸圆,则两肘力全，虎口圆,则勇猛外宣、 三毒：心毒如怒狸攫鼠,眼毒如观兔之饥鹰？手毒如扑羊之饿虎 三抱：丹田抱气!气不外散,胆量抱身？临事不怯!两肘抱肋。出入不乱！（另一一说为三敏即：心敏 眼敏手敏是也!） 三垂：气垂则气降丹田！肩垂则则肩能摧肘!肘垂则肘能摧手？ 三曲：两肱宜曲 曲则力富、两股宜曲 曲则力凑。手腕宜曲！曲则力厚! 三挺：颈挺则则精气实顶。腰挺则力达四肢 膝挺则有弹力、 ——摘录于李仲轩《逝去的武林》一书注文 2?九要 三弓：脊背相弓督脉上升、两肱肱两弓出势速猛？相股相弓进退灵通， 三垂：肩肩要下垂气力贯肘?肘要下垂气力力至手!气要下下垂丹田养守、 三扣：膀扣开胸精气上升？1706阴气下降任脉通行!手足指扣周身力雄! 三圆：脊背形圆圆精炁摧身!身身形势圆旋转通神。虎口开圆刚柔齐伸, 三顶：头上顶有冲天之雄 手上上有顶摧山之功,舌上有顶吼狮威容? 三摆：两肘要摆摆肘保胸、身形宜摆摆身形空？膝摆步拗旋旋转灵通？ 三挺：挺颈贯顶精气上通。势若挺腰气贯四梢?一身抖挺力达四霄, 三抱：胆量抱抱身临事不乱。丹田抱气气不外散?两肱抱4340肋出入不繁 起躜落翻：起要势躜、落要势翻,起要势横。落要势顺。起为横之始?躜为横之终，落为顺之始，翻为顺之终、起躜落翻、四字理分清？ 八论 论身：前俯后仰！左侧右斜，正而似斜。斜而似正 阴即是阳、阳好是阴、 论肩：精气贯顶。肩要下垂!两肘齐心。手势相随！身力至手，肩肘所摧! 论肱：左肱前伸，右肱搰肋 似曲不曲！似直不直！曲相弓形！出用返方! 论手：右手手在肋、左手齐心，两手阴阳,用力前伸,手随身动！势出宜迅! 论指：五指各分、形相似钩,虎口圆开。有刚有柔！力要至指！须从意求。 论股：左股在前！右股后撑？似直不直！似弓不弓、进则用力。股如返弓! 论足：左足直出！右足斜横!步法莫紊、前踵对胫!两足旋转？足指扣定, 6448 论谷：谷道提起,气通四梢 两骽转动、臀部肉交 势随身变。速巧灵妙？ 论曰：九3992要八论理要明、生克变化有神通、学者悟通玄中妙!心意象形任意行 四梢 筋梢梢：爪为筋梢！手足指功！手抓足踏?气力兼并!爪之所至 立生奇功、 骨梢：5299齿为骨梢？有用在骨？切齿则发 威猛如虎！牙之功用、令人胆觫? 血7478梢：发为血梢!怒发冲寇 血轮若转!精神勇敢、虽微毛发、力能撼山, 肉梢：舌为肉梢。卷则降气!目张发坚。丹田壮力，肌肉相铁。脏腑充实？ 论曰：四梢之微理要研?精神勇敢力摧山,若明四字玄中妙。神神意光芒气绵绵! 锻锻炼筋骨：欲求身体之健康！首要要锻炼筋骨、骨者?生于精炁 而与筋连 筋之伸缩？则增力 骨之重者，则髓满4639（髓是人之精也）、筋之伸缩？骨之灵活，全系锻炼！头为五阳之首,尾闾为督脉之门!头宜上顶,尾闾中正则精炁炁透三关入泥丸（脑海）、背胸（指背筋胸筋言）圆开！气自沉下归丹田（小腹）？两肱抱撑、肩窝吐气，开合伸缩?力达指心（是指手心属筋）!象其形!龙墩目之精。爪之威!虎之坐 摇首怒目!胯坐挺膝腰?腰似车轮转！身有平准线！两足心含虚？抓地如钻钻，两股形似弓?进退要连环，骨灵河车转（如机器器之转轴也），筋络伸缩如弓弦！身劲动发若弦满 手出如放箭?运动如抽丝。两手如撕绵,手足挺劲力，扣齿骨自坚?形其意摇？首搅尾闾!动如飞龙升天,剪似猛虎出林 纵纵跳灵空象猿猴，步法轻妙如猫行？得此要素神乎技矣！ ——摘录于薛颠《《象形拳法》一书 形意拳“校二十四法”小议 李仲轩先生近年来在《武魂》上发表形意拳的练。体、用之精义的文章、阐阐述形意拳的练？体。用之精旨妙义!可谓一醒时人之耳目。使习拳者一如拨云见日之清爽？李仲轩先生的文章朴实无华 篇篇直指形意拳的练?体！用之精义妙谛、实属近些年来论拳之上乘作品？奈何李仲轩先生年年寿已高?闻悉其欲将收笔而颐养天年!可“校二十四法”之说已经推出?但没有续续而论说!这可急坏了止渴欲饮的广大读者了！纷纷索求“校二十四法””之内容为何。急欲得之而又不想再等片刻了! 广大读者的这种如饥似渴的求知欲望！我是十分理解的?急人所难,济人所需，乃为人之义不容辞的事情!然李仲轩先生师学形意拳术、象形拳法?而文武之学造诣颇精深。其欲住笔?不在述之？“校二十四法”之说的内容，自会引起广大读者的心中不安?故我冒昧的狗尾续貂？小议“校二十四法”的内容!以小解广大读者的一时之饥渴。即曰“小议”、就非大家之谈!只是管窥之见，小议而出，敬请海内外方家斧正、以证本源, “校二十四法”之说的由来 “校二十四法”之校字、乃校正之意！即现在所所说的“调正”之意？二十四法!乃形意拳的八八字诀!顶?扣,圆!敏？抱，垂 曲！挺。而八字者,又各有三种。（取姜容樵著《形意杂式捶》）?这就是二十四法之说的由来！校二十四法说,就是：“调正身法的二十四种方法”?此乃立身之规矩 只有二十十四法时时处处皆做对了！才符合拳术攻防之9446道的“身法”！普通人不具备此“校二十四法”后的身法？故不具备传统拳术攻防的的能力,这就是习拳得真传者和普通3582平常人在“身法”的不同处！此校二十四法乃入门之规矩，是身法基础功夫内容！前贤云：“桩法及拳式站定动变时 此八字须具备焉？所以养气蓄力!使敌我者、无所措使,斯五行拳所持有者也”？此论说明校二十四法乃形意拳门特别注重的内容！ 8702 然校二十四法的内容、在象形拳法中亦有?只是基本的八个字不尽相同？薜颠先生在其所著《象形拳法真诠》一书书中说的八个字是：弓?垂！扣？圆！顶,摆,挺。抱？ 此八个字与形意拳门的八个字、不尽相同！如果同有三种！皆为二十四法 就会出现二十四法中有十八法同！六法异,再仔细0078看形意拳的解释和象形拳法的解释？有6155的字中的细解内容各异!这样的结果。就就是校二十四法的内容之说法也不尽相同了？简单的看。是这样的结果。认真的推敲？其实无异?只只在侧重点方面不同 宗旨就是一个！即通过校二十四法的规矩？调正身法!而成了一个“道体法身”乃是不二的，这才是校二十四法之说的由来！及其练。体,用的的重要5313之意义，认识到校二十四法之说说的实质意义。我们再看其其内容为何 为全面起见。以薜颠先生象形拳5250法八字为主！形意拳门八3305字为补充？尽量较全面阐述之、 形意拳术和象形拳法的异同 形意拳术 无非象象形取意！即取十二种动物之能，以取其其形之神者！立五行拳之五行!以取意也。2511合而名之形意拳？即外有其形内内立其意！名虽五行,十二形合一,实则包罗万象！苟能潜2168心玩索？得其化生之理 克制之道？内外一气!心意相合,用力之久?一旦豁然贯通，自有不不闻不见之神妙？盖还虚洗髓之功？有以致之也， 象形拳法 乃内家 外家之功?运用用先天固有之真！培养后天有象之体。近取诸身!远取诸物，推演变化，妙极神明 内运其意。外发其象、象由于意致。意实在在于象先？故象形者、即：“诚中形外”之意也。盖有象而外全非真象?无意之中确有真意!法曰：“有象象有意不成妙意。即象即意不可思议”，4969此非浅造者所能领会万一也? 上述形意拳家和和象形拳家的两段论述 虽立论角度度不同，但又都都如文字“六书”的“象形 会意”而立拳说、述其精旨妙义，确是相同的？因“拳术可体万物而不遗”的这个特点!故立论之点多的数不胜数，统观传统拳术各家之论!无有出其外者! 上述形意拳家。象形拳家之妙论，皆本“健顺参半”之妙旨而开宗明义！立定拳法法之根基!这一点是相同的？即即乾健之内气?坤顺顺之外形的“二一一二”之宗旨论拳！这是毫无异议的，再深一步认识！以“三一一三”之旨立论的话，此两家又无不是“灵神?内气,外形!三者浑化归一的的德之体,一5873而三之元玄的听探之静,信息处理之动静、顺化之动的有化无,无生有。有无无相生的道之用的”?如扩展开来认识的话 传统拳8974术中的各门派 拳种,无不是禀此宗旨妙义而立拳的,只是各家之论述存在侧重不同。理法法疏密之差异而已 5208明白了这一点,我们们再认识“八字诀”的“校二十四法”之说的内容时 就具有广泛的意义了,换句话说 也就是“校二十四法”对于每一个习练传统拳术攻防之道的人来说？都具有校正身法的实际意义了 都要以二十四法的规矩！来初步改变自身，立立定“法身”身法之根基。 校二十四法的具体内容之精义 为说明二十四法的具体内容之精义,必须取形形意拳八字诀和象形拳八字诀?依依对照!方方能议论的清楚!阐释的明白，以备习拳者参阅。否则、偏于任何说法，都会论述的不全面了！故只有一条一条的录其原文!方能较全面的议论清楚。阐释明白？以八字诀诀为纲，二十四法为目,这这样方能纲举目张 照录之原文 首条用薜颠先生生之八字诀？次条为姜容樵先生之八字诀、然后是我的议议论之内容 下面面就依序阐释此中之精义! 顶字诀 薛：头上有顶冲天之雄!手上有顶推6183山之功？舌0229上有顶吼狮威容、故谓“三三顶”, 姜：9437三顶者何、头（后脑骨）向上顶、有冲天之雄、头为周身之主，上顶则后三关易通。肾气8737因之上达泥丸 以养性！手掌外顶 有推山之功？则气贯周身、力达四肢！舌上顶?6535有吼狮吞象之容,能导上升之肾气?下行归人丹田、以固命、是谓之“三顶”。 顶字诀之顶字、有止于此之意？内气上升至百会上。谓之冲冲天之雄，头为天才?百会为头之最上顶端 内气气至此谓之顶！所谓“尾闾正中神神贯顶!满身轻利顶头悬”之顶也。拳经云：“头若顶千钧!颈如搬树转”、就是此“顶9124”字之诀也?所谓“后脑骨向上顶”之顶字、乃向上竖9810起之意。还是百会穴放置头的最上端之意、百会置头最上端则头正?头正领起5184则一身无懒骨!正所谓““头统健之体?乃全身之总领也。故“顶头悬”乃调身第一大法也, 手之顶，手有手的规矩！尤其是主攻手的肘与膝上下垂直合住。肘不能越过膝头 此时之手的内劲要到拳头顶端或掌的顶端 此时手头要有如推推石柱之顶劲！才才能打人如钉钉，此乃手上有顶推山之功的精义！只1364有气贯周身，劲达四梢者 才能具备手上之顶的功夫! 舌上顶 舌舔上腭!是舌放置而舔上腭处!非用力也 喉咙畅开、谓之吼狮吞象之容!形容喉喉咙畅开之象也、气机通畅无阻之意也!又能接引内气下行归入丹田以坚固命气也! 三顶之论?两家之论皆相同也，唯独没有“腰顶”之内容,腰为为一身弓之把!发放人时“弓张把要顶”、取腰向前顶送之法式的!这一点 太极拳中强调的非常清楚！八卦掌拳师郭古民先生在歌诀中说：“背如箕底方为紧！掌穿力自如反弓”!讲的就是“弓张把要顶”的2491“腰顶”之身法的， 扣字诀 薛：膀扣开胸精气上升？阴气下降任脉通行！手足指扣周身力雄？故谓“三扣”! 1907 姜：三扣者何、两肩要扣。则前胸空阔 气力到肘？手背足背要扣！则气力到手！桩步力厚？牙齿要扣？则筋骨紧缩！是谓之“三扣” 此扣扣字诀？犹如将将碗口朝下押在桌子上一般意思，背圆则胸平！两肩若扣?虚胸实少腹，气贴背之缘故，犹如天扣地一般、手心微凹则手背自扣、足心虚空?则足背必扣?实乃“阳散阴聚””之秘诀尔!即“天圆地方”之意思、在意调，非用力也, 故肩扣则利于阳气上升,阴气下降!手足背扣 利于内气运行故周身劲力雄健？形之式使使然也！ 然齿扣之说!形意拳有论,虽曰牙齿要扣,亦是微微合住、亦非是用力 避免口开神气散失 3727防止受击时伤害过大!避免咬舌,齿乃骨之余。齿合则一身骨力不散乱?一身如绳束？自可收放自如？此乃紧缩筋骨之义尔? 圆字诀 薛：脊背形圆精气催身。身形势圆旋转通神。虎口7906开圆刚柔齐伸、故谓“9127三圆” 姜：三圆者何 脊背要圆!其力摧身,则尾闾中正,精神贯顶 前胸要圆!两肘力全，心窝微收!呼吸通顺!虎口要圆，勇猛外宣！则手有裹抱力 是谓之“三圆”? 此圆字诀,乃乃指圆满之意,肩背要圆,是指肩胛骨下边至大椎穴 及两肩中间!由于沉肩 拔背?气气贴背而成圆形之象,尤其是两肩胛骨之间的二十四夹脊穴处一定要饱满？才是肩背圆的景象！而腰至肩胛骨下边沿的腰背处要上下直平之象、如如果腰背处呈锅底的圆象，是病拳之景象！非背圆之身法功夫,故正常的的背圆之身法,有有利于背发劲,并可可具备精气催身而进击的效用。这一点正是腰背的劲意敛至肉底层的作用、只有腰背?肩背做的正确。则尾闾中正，精神贯顶也就自然能做到了? 身形动变圆活自如没有圭角才见功夫?才能旋转动变通达神明艺境?才能不撄人之力,这是用法的“圆字诀” 虎口要圆！是指食指根与拇指根的部位,要意圆？非形圆,圆则善变，8910又劲势能达指梢之用也!正是刚柔齐伸！7213勇猛外宣之精义尔？ 前胸要圆之说、即是背背圆肩扣,胸如何能圆,天圆地方，背圆胸方 一理也！胸如何能圆,含胸气贴背，胸如何能圆。而两肘力全、乃沉肩坠肘之形！肩肩撑肘横之劲?与胸圆何关，故此前胸要圆之之说存疑, 心窝微收？呼吸通顺！拳诀云：腹部松静气腾然。心窝乃2197胃上腕！乃沉降之势,如何微收呢、况且？腰与肚脐!一阳一阴！阳散阴聚!亦应是肚脐微收才是，心气下沉沉丹田,空胸虚胸,呼吸自6511然通顺!故此条心窝微收之说亦存疑! 抱字诀 薛：胆胆量抱身临事不乱、丹田抱气气不外散!两肱抱肋出入不繁、故谓“三抱”、 姜：三抱者何。丹田要抱？气不外散 击敌必准!心气要抱、遇敌有主?临变不变?两胁要抱、出入不乱、遇敌无险,是谓谓之“三抱”。 丹田抱气。气不外散,是指不要膨胀胀小腹而言?丹田抱气有成一球状者?身势沉稳而又灵敏,此其一也、另有内气腾挪于周身！以助攻防之势,因因为内气之用：“须分沉气常实腹。贯通筋骨壮形骸”的两方面内容！而丹田抱气是“神气”不散越的意思，古云：“神回身中气自固” 反之 气固自是神回身中而不外散之象？只有5172气沉丹田!炼精化气！气聚才能气抱丹田，知知此练法得矣？ 两两肱抱肋！有1353说两肘抱肋的?只有前手之肱骨裹合,肘尖向下。后手之尺骨掩合?肘尖向下，才成两肘抱2759肋之形势 肋处?乃肘窝?肘从此处出?又回至此处，出入如此简单而不繁杂。确有攻防防变化至妙神奇之用。《八忌歌诀》中说：“出拳高举两两肋空” 即指“两肱不抱肋”之病拳的！ 两肋要抱?与涵胸！含胸是同一宗旨！即前空后丰之要义?此正是身法中的“胁须以意出，以气胜，以神率 则为合式,非出肉出筋出出骨也、胁气上交于头!成大壮之势!真气上升于头顶 健以初则则力自大壮也，胁气下交于足。故遇地而豫、真气下降于足,顺以动则神气豫悦也 内气之一呼一吸见于丹田，一升一降其要总在胁胁也” 此两肋要抱。方有利于内气之升降?故出入不乱?遇敌无险也 此正“气下脐平小小腹膨、练得熟时成一面”之体式、即胸腹上下是一个平面?才见功夫？如果脐突腹膨胀的大腹便便、是不知脐收肋抱之要义的病拳了，这不利于“趋避闪展”的攻防之用？ 心气要抱，心为为一身之主。然何1340谓心气抱。即、气随心到，心逐气穿。心能普照，气自周全!久而能力自加，动静清轻而灵,心6679能普照自身!谓之心气抱?只有心气抱！遇遇敌自有主见！方能以不变应其万变，即顺势借力的法则不变，方能应其其万般变化之运用的! 胆量抱身临事不乱?胆为十二官之主。将军之官、决断出焉?少阳生气气之候。功臻臻一步一桩之候!以自身防守手法为界 围绕自身周围有一气场效应的圆柱体裹抱着着自身,此乃胆气？亦名胆量 有此物抱身 则听探灵敏快捷 故临事能先知于人，自然先机于人，自然不会出现手忙脚乱！心慌意乱的现象了！ 由此条可知?同是三抱!内容各异！然宗旨不二、习拳者必须能以文文观法。才能知0405之周全！再能以形鉴真，功夫必定上身 自成拳门行家里手了?如能“因因知行解”,“因行知解”自会成为拳门通家了， 垂字诀 薛：肩要下垂气力贯肘、肘要下垂气力至手 气要下垂丹田养守！故谓“三垂”, 姜：三垂者何,气垂则气降丹田,身稳如山!两肩下垂!则臂长而活，肩摧肘前?两肘下垂、则两肱自圆！能固两胁?是2742谓之“三垂” 垂者！沉坠之意!心气5651沉入丹田!自可炼精化气,养吾真元之气,乃练功入手之正法。取取“养气忘言守 降心为不为”之秘诀而立论的? 气沉丹田，则上虚下实不不倒翁之象。故身法稳健！势重如山 同上虚胸实少腹的气沉丹田田之法式、自有两种之论述。习拳者必然要兼习而练用之！ 肩要沉!乃乃肩缝处松开！肩自然下垂 双臂轻灵圆活,则臂长 劲力自能贯肘 肘要松沉,则肱骨圆活?除劲力贯手外,双9646肘能抱胁护住胁部。 故沉肩垂肘之形象,自有肩撑肘横的劲力饱满蓄蓄势之状态 又有双手臂不撄人之力的特有之功能!施招用手手或施手用招。双臂如灵蛇的攻防之妙用， 挺字诀 薛：挺劲0290贯顶精气上通 势若挺腰气贯四梢?一身抖挺力达九霄,故谓“三挺”？ 姜：三挺者何、颈项挺,则头部正直精气贯顶，脊骨腰挺？则力达四梢。气鼓全身、膝盖挺!则气恬神怡！如树生根！谓之“三挺”？ 挺字诀之精义、在于伸筋拔骨的肌肤骨节,处处开张之势!即形借气催！气秉形长，而成坚挺之势！即在神为非拙力也！即内气填实骨节间隙的坚挺？ 颈骨节节开张 精气节节填实？直贯百会?自有顶头悬悬之功夫艺境！而颈部肌肉松软似有若无方见功夫, 腰下松胯 腰上脊椎节节节开张，内气节节充填 直至大椎?则腰能坚挺鞭固?则劲力自达四梢？ 全身骨节皆能开张?内气皆能填实？是谓一身身抖挺。则身体体如同九重天！内外如一!灵珑剔透。则气恬神怡!立步生根？一身无懒骨 如膝盖坚挺。步履稳健灵敏快捷,手腕坚挺!穿透力强 然必须知道此“挺”字诀是内气、外形,刚柔匹配如一的结果？是艺境功夫说 非是“力气”解?这一点，习拳拳者一定要分辨清楚。方能习之不误？ 弓字诀 此薛颠先生所论象形拳法中有：脊背相弓督脉上升,两肱相弓出势速猛！两5605股相弓进退灵通。故谓之“三弓”? 此论同于三皇炮捶拳的““身背弓？手臂弓,腿腿足弓”的三弓说？不同于陈谱。武谱,太极拳的五弓说?实际7433上三弓说 五弓说的实质是一样的？ 但要知道弓法的根!把？梢三节的关系。根要固!把要顶。梢要领领的顺随之法！一身五弓皆如是法为准则?而八字诀的内容做到了,已经一身备三弓或五弓了！ 摆字诀 此亦薛颠先生所论象形拳法中有：两肘要摆摆肘保胸!身形宜摆摆身形空。膝摆摆步坳旋转灵通、故谓谓“三摆”， 摆法,古有“一摆出三尖”之说法、有摆步。摆手。摆身?摆者、乃摇摆之摆、 两肘摆动。有护肋保胸9347的效果。 身形宜摆?摆动身形可避实击虚之用、即“偏闪空费拔山力”之法式的意思、使对手拳势落于空处? 膝6503之摆动？步法擦地而行、旋转变3197化灵通圆活无滞! 上述三摆内容，实际上乃言说的手法,身法、步法的“一摆出三尖”之内容的? 敏字诀 敏字决乃形意拳所言之法：三敏者何?心要敏 如怒狸攫鼠？则能能随机应变、眼要敏？如饥鹰之捉兔!能预视察机宜，手要敏。如捕羊之饿虎，能先发制人。是是谓之“三敏”、 敏者?机警快捷之意思? 心要敏,心具知人之能 方能随机应变，心知肚明者，心机自然敏捷，即明者通 眼要敏,必具备一眼罩三关的“罩眼”功夫！而又灵者？方能具备备审视有先之明,知其未发之招,悉其将发之意!7722即预视察机之精义尔、 手要敏捷，似虎快利？出爪不见爪而物不能逃!自能先发制人了 能此三者、谓之“三敏”、 曲字诀 此亦形意拳所论之法：三曲者何 两肱宜曲、弓如半月 则力富,两膝宜曲?弯如半月,则力厚!手腕宜曲，曲如半月,则力凑,皆取其伸缩自如，用1771劲不断之意 是谓之“三曲” 诀云：“曲中求直。蓄而后发” 此曲字诀讲出具体部位之“曲”的方法! 两肱宜曲，即两手臂宜曲似弓如半月？则富有变化不拘的攻防能力了！ 两膝宜曲。即曲膝坐胯，弯如半月。则步法稳健？灵活而势厚! 9979 手腕宜曲，则用劲力时能恰到到好处、随机应势！能聚能散！ 结束语 形意拳术,象形拳法的“八字诀”所蕴含的“校二十四法”之精义到此小议完了，此“八字诀”的内容、有练?体!用的全部之内容、即“建德体，至道用”的内容,囊括内容相当丰富，有身法之规矩，运用法则和功夫艺境,可谓无所不含吧?习拳者不可不依此而修练， 然此八字诀“校二十四法”说!通过结合形意拳和象形拳法两家之论的比较而知!各家说法虽不完全一致 就其异处？更应全部依法而修之,才是最佳的选择、 此八字诀内容!适合一切传统拳术攻防之道的修练者!参照练用 尤其是初入门者 更更应时时处处依此而对照自己?才能立定修修练之根基，否则 入门上手就不知法则规矩,自然会出现谬误而不知，养成不良习惯 筑成差错！改之难矣,古云：“差之毫厘。谬之千里”,实警世之言也,开始便依法而修，心知肚明?必能循序渐进 终而功成? 此八字诀的校二十四法之内内容的小议。实为当今读者之所需而成之!以明前贤贤论拳练？体 用之宗旨而述之?，嘴角上扬的女生面相有何含义
五行太极拳好不好
中国武功无论哪家哪派都有其长处,太极拳作为国家级非物质文化遗产。 是以中国传统儒？道哲学中的太极?阴阳辩证理念为核心思想!集颐养性情、强身健体 技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化?中医经络学 古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修 柔和 缓慢、轻灵?刚柔相3759济的汉族传统拳术 传统太极拳门派众多!常见的太极拳拳流派有陈式!杨式！武式?吴式！孙式。和式等派别 各派既有2509传承关系,相互借鉴 也各有自己的特点！呈百花齐放之态，由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多 群众基础广泛!因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支? 太极拳在技击上别具一格！特点鲜明,它要求以静制动。以柔克刚？避实就虚？借力发力?主张一切从客观出发。随人则活?由己则滞。“彼未动。己先动”?“后发先至”，将对手引进，使其失重落空!或者分散转移对方力量，乘虚而入!全力还击、太极拳的的这种技击原则、体现在推手训练和套路动作作要领中?不仅可以训练人的反应能力 力量和速度等身体素质,而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义， 太极拳到底能不能当得第一？还要看其技法招式上有没有可以8327完胜其他门派功夫的可能,但是是武功高低?不不能一概而论、 山人运动祝拳友身体康健 运动畅快，。会克子女的女人面相有何特征
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同意楼上所说，给给你完全看了 也没用?功夫这东西“会打”跟“能打”是两回事！就算动动作做标准了。你7220也不会运用 更加不懂的发劲、？,！。跟做广播体体操差不多、?！、!。。从女人面相看你婚姻运势如何
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以前有一部国产动画片，就是一些还在会龙拳鹤拳等五行拳是什么动画片
《少林传奇》!。命好的女人面相怎样特征
洪均生太极拳书中十二页，第五行中正反s如何理解？
9460 陈式太极拳入门要先练“手圈”。缠法清楚了?陈式太极拳的运动规律就懂了。外撵,指的是 发力时 后腿要外缠?下榻指的是？前胯下沉。外撵下榻是为了维持自己重心的的稳定。以便打倒对手？更更深刻的理解!建议楼主7153到文库里搜索一本,洪均生著的《陈式太极拳实用拳法》？里面讲得很详细再到百度里搜索“黄康辉”。理论联系,收益多多，，,,！,。旺夫又贤惠的女人面相有何特征
五行拳之崩拳的发力如何发
崩拳如撕布、两拳分开的时候就如撕布一样！有那种感觉那种2343劲就出来了。 4148我们练习崩拳的时候？先把后手走到前手的拳眼上?后手食指指根骨尖（不知道怎么说那个地方）放在前手的拳眼上?出出拳时这两只手就向相反的方向发力。前前手出自然拧转！后手也用力砸回丹田！两只手如撕撕布一般。有有一个很大的争力？拳的劲力自然发出来了、 当然！打好崩拳还有很多方面。身法，步法！各方面都要配合好，尤其是后腿腿蹬的这一下?在崩拳中尤为重要、而蹬出去的这个爆发力也不是仅仅练拳就能练出来的?爆发力不够！打出去的崩拳就不够迅猛!威力也就不够 打个比方说，挑担子起身的时候。需要调整合适的腰和脊脊柱的姿势、用的是腿部的力量？同样分量的担子、依靠胳膊是举不起来的、在挑担子起身当中、有一个双脚脚蹬地的过程!有一个伸展身体的过程,不同条件3459下的崩拳发力 两脚的作用也可能存在差异、但后脚通常总是相当于挑担子起身时的双脚！所谓“消息全凭后脚蹬”的意思大致如此吧!前脚的具体作用和变化比较多!这7953与个人习惯和技法特点有关 也与具体发力条件有关,所所谓单重双重？也与此有关系吧！,从女人嘴巴面相看秘密
谁来解释下太极拳的"掌运八方,足踏五行"是怎么样的？
八方是指太极极拳的八个劲和腿的五个方法、叫五行八法十三式,女人旺夫标准的面相有何特征
