五行与廿四节气的关系

惊蛰节气与十二生肖的关系

　　一年,有十二个月，十二个月中！又分二十四⁵⁸⁸¹个节气？年有相应5992的动物：鼠（子）?牛（丑）、虎（寅）、兔（卯）！龙（辰）。蛇（巳）?马（午），羊（未）,猴（申）？鸡（酉）狗（戌）？猪（亥）,十二个月有相应的动物？不过它不是以“鼠”起始而是：正月?虎（寅）,二月,兔（卯）三月，龙（辰）、四月！蛇（巳）五月,马（午）六月。羊（未）?七月猴（申）！八月!鸡（酉）?九月！狗（戌），十月,猪（亥）,十一月、鼠（子）十二月!牛（丑）。有人认为，阴历月的地支所用字是固定的！它决定于在北斗星中““斗纲”所指的地方、　　北斗七星！古人人称第一颗星为“天枢” 第二颗星为“天璇” 第三颗星为“天玑”,第四颗星为“天权”!第五颗星为“玉衡”、第六颗星为“开阳”。第七颗4843星为“摇光”！又称一、二？三四星为“斗身”?称“魁”?五？六!七星为“斗柄”?称“杓”。　　以以上为天象说?如果以动物的活动特点来解释各月，也是是讲得通的?如“虎月”，即阴历正月!相当于阳历的2月份左右、寒冬未尽，白雪皑皑，光秃秃的原野上?很少有小动物出没?饥饿的虎却从山林中钻出来了它要寻找食物!虎的吼叫声传遍四野。给人留下5632深刻的印象、于于是这个月便被定为“虎月”!阴历二月，相当于阳历的3月左右!虽然春寒料峭，小草却在向阳的地方钻出地皮，这时候!首先闯入人们眼底的小动物是兔。于是?这个月便称为“兔月”。　　以此而论三月多雾,神龙忽现!四月大暖!蛰蛇出洞。月草长！人欢马叫，六月草茂！羊群遍野,七月果熟。猴子饱腹,八月中秋，杀鸡饮酒九月秋收巡守防盗？十月秋凉!肥猪满圈，十一月飞雪!屋里有鼠患？十二月北北风吼？忙^碌碌完春夏秋农事的牛该休息了?此外！古代还有人及家畜与日相对应之说《北齐书*魏收传》中有载：正月初一为为鸡日，初二为狗日！初三为猪日！初四为羊日、初五为牛日?初六为马日初七为人日,年!月？日?时？与特定的^动动物相联系，有仅普遍流行于汉族地区,也流行于某些少数民族地区!例如彝族十月历分为：土公月，土母月。铜公月、铜母月。水公月,水母月,木公月！木母月！火公月？火母月以土，金（铜可视为金），水，木火定月,相当于¹⁹⁹¹五行中的金，木。水、火!土?但其日却与动物相联系!即：虎日，兔日、龙日!蛇日。马日！羊日!猴日?鸡日，狗日？鼠日牛日（以后以此类推），月是一种时间单位,它不仅与动物相联系！更与气候！花讯联系密切、^农农历月份的别称中,除一月、十月十一月十二月不与花草相联，其余八个月均有花。树为名者！二月!杏月三月！桃月、四月槐月？五月榴月！六月?荷月、七月！桐月!八月桂月？九月菊月! 　　还有“十二月花”之说!即正有梅花。二月兰花！三月桃花。四月蔷薇花！五月石榴花、六月荷花!七月芙蓉花、八月桂花九月菊花十月牡丹花、十一月水仙花腊月，梅花！国外^也也有类似的称谓,法国将十二个月的名称按季节的特点命名为为：葡月、雾月！霜月，雪月，雨月?风月种月。花月。牧月。穑月、热月?果月！我国农历月份的别称,称上边提到的“杏月” “桃月”外、还有多种如：一一月：正月,陬月、孟月!端月!初春！元春？始春,二月：如月,仲春,早春?三月：炳月?季春！三春。阳春！暮春！四月：余月？清和月！孟夏五月：蒲月!皋月、仲夏六月：伏月，季夏,七月：巧月？孟秋!八月：中秋月!仲秋、九月：亥月，季秋,十5980月：小阳春、孟冬?十一月：：葭月!仲冬十二月：腊月!季冬? 　　古月又“十二纪”之说！将一一年分为十二个节令！即：孟春,仲春?季春!孟夏，仲夏!季夏、孟秋,仲秋、季秋、孟冬？仲冬，季冬，十二节节令分为四季、即：春!夏！秋......余下全文>> 五行与廿四节气的关系

关于正体五行择日廿四山的所属五行是什么？

　　今年是壬辰年与戌方位相冲。是谓岁破,无论是兼辛，兼乾都是一样!是不可动土　　最好是等到明年再建！非^得得要在今年建房?动土，仍有方法破解。　　若能改以辛兼酉。乾兼亥立向!一切问题自可迎刃而解？　　请提供男女主人的生辰。可在择日上下功夫?动土上破解方方法一并告知？?十个簸箕的女人命运怎样

中国农历上的廿四节气都是什么？分别是农历的几月几号？

二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产?它能反映季节的变化指导农事事活动！影响着千家万户的衣食住行由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域二十四节气也就是以这一带的气候物候为依据建建立起来的。由于我国幅员辽阔,地形多变。故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考! 立春、立夏，立秋,立冬——分别表示四季的开始？“立”即开开始的意思!公历上一般在每年的2月4日？5月5日。8月7日和11月7日前后、夏至。冬至——表示夏天！冬天到了!“至”即到到的意思!夏至日。冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。春分。秋分——表示示昼夜长短相等！““分”即平分的意思？这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右，雨水——表示降水开始雨量逐步增多公历每年的2月18日前后为雨水惊蛰———春雷乍动,惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物，这时时气温回升较快。渐有春雷雷萌动？每年公历的3月5日左右为惊蛰！清明——含有有天气晴朗，空气清新明洁。逐渐转暖，草木^繁繁茂之意,公历每年大约4月5日为清明, 谷雨——雨水增多!大大有利谷类作物的生长，公历每年4月20日前后为谷雨小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满！但还未成熟,只是小满。还未大满，大约每年公历5月21日这天为小满? 芒种——麦类等有芒作物成熟夏种开始?每年的6月5日左右为芒种，小暑。大暑处暑——暑是炎热的意思!小暑还未⁷⁰⁶⁶达最热！大暑才是最热时节、处暑是暑天即将结束束的日子！它们分别处在每年公历的7月7日，7月23日和8月23日左右！白露——气温开始下降！天气转凉、早晨草8796木上有了露水、每年公历的9月月7日前后是白露? 寒露——气温更低。空气已结露水!渐有寒意,这一天一般在每年的10月8日! 霜降——天气渐冷！开始有霜?霜降一般是在每年公历的10月23日, 小雪、大雪——开³⁹⁵⁷始降雪！小和大表示降雪的程度小雪在每年公历11月22日！大雪则在12月7日左右。小寒，大寒——天气进一步变冷,小寒还未达最冷大寒为一年中1533最冷的时候！公历1月5日和该月的20日左右为小。大寒! ！感情线上有岛纹什么意思

河图，洛书与五行，三《易》的关系

　　整个周易总体上也是讲究的阴阳的问题、有了阴阳就有了五行的、比如我们知道？⁷⁰⁸⁵最早是无极的一划开天,有了太极太极生两仪（其实^就就是阴阳！只是阴阳没有成型所以叫两仪）,两仪生四象?就是具体的少阳老阳少阴老阴了,明⁶²⁹⁵确了阴阳的具体现状了！四象生八卦?就是东南西北东⁶⁹⁶⁷南西南西北东北坎离震兑巽坤乾艮!八卦了？八卦的组合就是64卦了，这是周易的说法了！³⁵³³有了阴阳就有了生克?有了五行就有了方位？他0169们是怎么产生的这个和河图洛书是相连的?周易中的坎为水!八卦之一!它是什1066么情况、河图就给给你解释了、是一六六共同产生了水？这个水是天一生水，地六成之,生数和成数是分不开的?火是地二2503成火天七成之。其他的类推?就是告诉了我们周易里的^五五行都是有次序的。首先是有了水？才有了火!水火木金土是规律性的,原始的万物不可能一开始就是火或者是金的、八卦有先天和后天的、先天的用的少！后天的用的多，所以说先天为体后天为用？河图洛书也是、河图为体洛书为用。洛书其实说白了就是九宫!就是方位?有不同的九星带入、比如坎为水，居北方了总体是是河图洛书是周易五行的补充和运用了、，手小的女人命好不好

十二地支与阴阳及五行的关系

　　子---阳水丑---阴土寅---阳木卯----阴木辰----阳土巳----阴火　　午---阳火未---阴土申---阳金酉---阴金戌----阳土亥---阴水　　子含癸顶支含干干支非常辩证法博大精深!。右手手指看你是哪种人

阴阳与五行的关系

　　简单的说阴阳就是一种定性的矛盾分类方法、五行反映的就是阴阳内在矛盾利害关系的物象模式!比如天地就是通过东南中西北的形式体现出来的！比如构成人体³⁸⁸²的气血基本物质在系统结构方面的存在形式是什么?在生理活动中的物质存在形式又是什么,其功能调调节机制又是什么!只要我们有一个正确的思维！在现有的中医学2159理论中就很容易归纳出来? 　　五行反映的矛盾利害害模式就是　　　　对我有害【就是克我】对我有9529利【就是生我】！我对其有利【就是我生】!我对其有害【就是我克】！大家想一想，世界上任何事情的联系其实都不可能能游离在这个模式之外?如果把其中的我我用物象土来表达。那么对我有害的就是木？对我有利的就是火！我对其有利的就是金！我对其有害的就是水、当然这些所谓的有利于有害也是相对而言,(详细内容可以参考张睿刘玉珍的阴阳系统论和人体生物节律学！中医⁷²³³生理病理系统论)，，图解感情线上有三角纹

中医中五行对应个脏腑的关系

　　五行：木 - 火 - 土 - 金 - 水　　五脏：肝 - 心 - 脾 - 肺 - 肾　　五行与五脏之间关系为：依次相生，隔一为克、比如木生火，火生土？土生金,金生水！木克土，土克水，水克火!火克金金克木、？生命线与智慧线相连结什么意思

五行中的木和土什么关系

　　木克土,相克的关系,、啥手相的人滥用感情

天圆地方跟五行八卦有何关系？

　　天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化？博大精深阴阳学说乃其核心和精髓，阴阳学说!具有朴素的辩证法色彩。是我国先哲们认识世界的思维方式、几千年的社会实践证明了它的正确性 “天圆地方”是这种学说的一种具体体现？古人把天地未分浑沌初起之状2697称为太极太极生两仪，就划出了阴阳。分出了天地、古人把由众多星体组成的茫茫茫宇宙称为“天”。把立足其间赖以生存的田土称为“地”?由于日月等5159天体都是在周而复始！永无休止地运动!好似一个闭合的圆圆周无始无终而大地却静悄悄地在那里承载着我们恰如一个方形的物体静止止稳定？于是“天圆地方”的概念便由此产生!纵观自然界！凡是圆形6468的物体。都具有好动动和不稳定的特点?就象4347圆圆的日月一般?凡是方形的物体。都具有静止和稳定的特点。就象静静的大地一样,动为阳!静为阴,故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极!主动的事物?如日昼?刚健?男。君、夫大,多。上、进、动、正等。“地方”就成了阴的的象征?代表一切切消极！被动的事物如月、夜？柔，顺，女!臣,妻。小、少,下。退,静?负等！天圆地方是 “天人合一”的4948一种注解中国传统文化提倡“天人合一”、讲究效法自然风水术中推崇的“天圆地方”原则就是对这这种宇宙观的一种特殊注解。 “圆则杌棿（wunie，音乌捏!意为不安），方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）？“圆” 指天,杌棿指动荡不定 “方”？指地！“吝啬” 指收敛 “圆则杌棿、方为吝啬”。就是说：天圆则产生运动动变化？地方则收敛静止！追求发展变化?我们才会事业的成就？人类才会不断进步。希望静止稳定我们才会有安逸的生活，世界才会和平共处。建筑²²⁵⁵是人修造的、它必然体现出人们的追求和希望！故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可4115缺少的内容?中国传统的建筑、更是讲究究天圆地方,明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的天坛是圆形、圆丘的层数？台面的直径四周的栏板，都是单数、即阳数，以3888象征天为阳!地坛是方形，四面台阶各八级。都是偶数即阴数！以象征^地地为阴？普通百姓。常常在方形小院中修一个圆形水池！或者在两院之间修一个圆形的月亮门？这些都是天圆地方的体现?而北方的“四合院”民宅?则是天圆地方学说的典型代表? 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和钦若昊天，历象日日月星辰?敬授人时。随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方,具体实施文明推广的工作(即明教的内容),这就是最早的天圆地方的理论和实践？其中可以从河图洛书中得以佐证,天圆故然没有今天的精确认识,但已经蕴育了朴素的宇宙观。地方则是指地平坐标系，方指方位或或方位角，即即子代表北方！午代表南方!酉代表西方。卯代表东方?并⁵¹⁷⁰用十二个地支!八个天干。四个卦象表示二6077十四个方向并构在整个周天(360度圆),这才是天圆地方的真相, 一？天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化、博大精深?阴阳学说乃其核心和精髓、阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩！是我国先哲们认识世界的思维方式！几千年的社会实践证明了它的正确性?“天圆地方”是这种学说的一种具体体现！古人把天地未分。浑沌初起之状称为太极，太极生两仪!就划出出了阴阳分出了天地？古人把由众多星体组成的3581茫茫宇宙称为“天” 把立足其间赖以生存的田土称为“地”?由于日月等天体1044都是在周而复始永无休止止地运动、好似一个闭合的圆周无始无终！而大地⁹⁴³⁵却静悄悄地在那里承载着我们恰如一个方形的物体静止稳定！于是“天圆地方”的概念便便由此产生纵观自然界？凡是圆形的物体、都具有好动^和和不稳定的特点!就象圆圆的日月一般？凡是方形的物体。都具有静止和稳定的特点!就象静静的大地一样。动为阳,静为阴!故而3240“天圆”就成了阳的象征,代^表表一切积极?主动的事物!如日?昼。刚?健？男君、夫,大!多，上,进，动、正等，“地方”就成了阴的象征，代表一切消极被动的事物如月！夜，柔！顺,女、臣!妻！小!少!下！退?静！负等！二?天圆地方是 “天天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”！讲究究效法自然,风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解 “圆则杌棿（wunie!音乌捏!意为不安）！方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）,“圆”?指天!杌棿?指动荡不定,“方”?指地，“吝啬” 指收敛，“圆则杌棿,方为吝啬”！就是说：天圆则产生运动变化、地方则收敛静止，追求发展变化。我们才会事业的成就,人类才会不8067断进步!希望静止稳定！我们才会有安逸的生活！世界才会会和平共处?建筑是人修造的,它必然体现出人们的追求和希望,故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容？中国传传统的建筑。更是讲究天圆地方?明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的天坛是圆形、圆丘的层数,台面的直径?四周的栏板！都是单数！即阳数！以⁴⁰⁰⁵象征天为阳?地坛是方形?2441四面台阶各八级,都是偶数?即阴数、以象征地为阴,普通百姓?常常在方形小院中修一个圆形水池！或者在两院院之间修一个圆形的月亮门!这0213些都是天圆地方的体现!而北方的“四合院”民宅,则是天^圆圆地方学说的典型代表。三，天圆地方在四合院中的体现中国的北方,特别是北京!民宅以四合院居多,那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢?1！名称本身的体现古人云：“有其名5526必有其实”。就是说事物的名称是其实质的一4279种特殊体现。也可可说是其内在实质的一部分?四合院!其中中"四"为四方！象征“地方”、其中的“合”为闭合!象征天圆，有方有圆。有阴有阳，真乃进可取。退可守之绝唱令当代命名大师们望尘莫及，2?院落结构的体现四合院的大小不一大则占占地数亩!居住十几户一一百多人！¹⁵³¹小则独家独户？占地不过数丈、然其结构却大同小异!四合院为院落式住宅!四边布置堂屋？住房和厨房中间有院子。门窗皆开向院子?对外不开窗、北京的的四合院,一¹⁷⁴²般分前后两院！两院之间设垂花门？后院（内院）是居住区？四合院大多是南北向在中轴线上,北边的大3988房为正房,坐北朝南。两则是厢房。北向（南南房）为倒座房，四合院四面对称建房。其结构成方形、体现现的是“地方”。院落成闭合状。门窗皆开向院内！体现的是“天圆”，四合院结结构精巧！建筑别致、院子与院子之间呈封闭状态、互不干扰？如分分块耕种的农田,象征着““地方”!院子内的的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支）！象一个大家庭、体现着团圆的气氛！象征着“天圆”！四合院的大门一般^开开在东南方,按4791八宅派的风水理论,这个部位属“生气”方位！主生气勃勃。蒸蒸日上，象征1424“天圆”！大门为方形，象征“地方”？走进四合院大门!有一个屏墙令人产生神秘感、屏墙设计7724为方形？它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外,更主要的是不让宅外之气直冲院内?实现"⁰¹⁸¹曲则有情"、由此可见？屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现,另外,屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义!在此暂暂不赘述、 3。三三合院的利与弊由于地面限制！民间常常将院落建造成三合院的形状？北边的主房向南、阳光充沛?宅主居住？两边的相仿晚辈或佣人居住，或堆放杂物?3113大门一般开在正南方、对称整齐、院子宽敞!进出方便?这种结构的三合院，实际是四合合院的改造！与四四合院相比,其弊端主要要表现在对“天圆地方”体现不足,另外大门开在正南南也不太妥!虽然按“八宅派”风水理论。这个部位属“延年5160”方位、但俗话说“衙门口儿朝南开有理无钱莫进来” 正南门为“午门”。阳气太重!非一般百姓所能享用、故而在正南开门的三合院都要在门口立一屏墙、以避免门外煞气的直接冲射？形成“曲则有情”的格局?四。现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内、人与人之间不相往来，互相很陌生。淡漠而疏远!英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园。笔者以为他的描述虽然有些夸张，但却不无道理。物质文明越现代化。人类便感到距自己的栖息地越远!找回原有栖息地。生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈、四合院能使大家经常在一起交流信息!互相帮助这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的8260院落住宅？可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望,因此我们应多提倡。传统的四合院、占地面积积太多,在寸土如金的现代都市很难推广。笔者以为？只要加以改进？在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构!还是是可以做到的其原则还是在“天圆地方”上大做文章。笔者相信、一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场,一定会有许多人愿意搬进去！充分享受“天圆地方”带给给他们的乐趣,古代大户家庭厅堂上的挂屏！每条上嵌圆形1486大理石下嵌方形大理石,俗称“天圆地方” ！能嫁给好男人的女人手相

肺与肝的五行关系是什么

　　肺五行属金肝五行属木五8434行属木: 肝！胆春！怒? 目酸! 6293筋五行属火: 心小肠夏? 喜! 舌！苦。脉五行属土: 脾。胃 ?长夏。思, 口 ,甘，肉五行属金: 肺！大肠! 秋! 悲, 鼻？辛、皮毛五行属水: 肾。膀胱？冬，恐耳！咸。骨。婚姻线预知婚姻好与坏