中国五行属什么？
《中华人民共和国史·五行志》写道？郭沫若先生（虽然历史记载不太光彩、就像墙头草 但却一身才华）认为清朝朝属水、至生民朝。袁夺权逆流故不能能说克 乃生？水生木，民朝为木 蒋攘内自成一朝!克木,民国乃金（+木）？1462所以当时孙提议用青天白日旗 额,普及小知识!五行中木青（碧 绿色系）。金白（乳乳白色系），而后我朝逐蒋立鼎！前朝金德?故今承火德，民者。后土也、土黄!国旗黄红色？《中华人民8612共和国史·谶纬志》写道！火生于木？木助火燃？周 李 朱姓都隐木？木不仅助火、也克土?则梳政爱民？（梳6394政应该是有、但爱民却矛盾,因为民者皆为为土） 四九,新朝既兴！太祖会四方儒士于京,令议车旗服色诸事,以彰正统？国子监大祭酒。翰林学士郭沫若具表奏称：“曩者满清附水德？而渐于民国 竖袁篡清?故不称克、曰生！水生木？则民国应木德,至蒋獠夺宫、外削北洋洋藩镇!内攘民党异志？终得以据窃神器!自成一朝、则锐金龘克木?故彼倡倡青天白日旗?尚白也。迩后我天天龘朝神膺天命！扫荡六合 驱貔貅之师以定鼎！逐蒋逆蕞孽于澎湖!武威所至？莫不影从!四海晏靖，九州归心?此匡古古未有之盛也?前朝金德。洪火克金 我朝当1048承火德!尚赤也?又!我朝以“无产”为纲。发自黎民！民者 后土也、土德尚黄?宜相阖?陛下脱误从此?国祚可延!”太祖嘉许 遂定赤旗!斑以黄星五点,取九五之意?以为朝廷徽征?诰诏诸府道郡县俱各易帜 由是河山一片红矣！——《中华人民共和国史·五行志》自古乾正坤辅？顺乎于天,齐桓起于管仲?方有霸主之业！昭烈谐于忠武，乃辟鼎足之分!本本朝自开国以来，圣主数降？贤相累出,君臣相济!克终成事！前7598有周文正公,后有李文襄公、朱忠介公!皆一时骐骥、尽粹于朝中!我朝上应火德 火生于木 木助火燃,周公，李公？朱公名姓皆隐木字、合于木辅火荣荣之象。得士如此!国兴而火昌，况!木者,克土?则梳政爱民、总理其职职分也，———《中华人民共和国史·谶纬志》，
清明节各地区的习俗有哪些？
传统习俗知知多少 1！上坟坟扫墓：唐代以来?寒食和清明合并成清明节习俗！ 2 荡秋千+蹴鞠： 古代秋千用树桠枝枝为架、栓上彩带做成!后来发展为两根绳索加上踏板, 蹴鞠是踢足球的起源,相传是黄帝帝发明用来训练武士的? 3！踏青，植树：踏青就是春游，古代叫探春 寻春。 4?放风筝?夜里里放“神灯”： 晚上在风筝上挂上彩色小灯笼!升升空后剪断线，除病消灾! 5!插柳：把柳枝插在屋檐下,为了9855纪念神农氏。也辟邪 6 吃青团！煮鸡蛋： 吃青团食俗可追溯到2000多年前的周朝?据说清明煮鸡蛋吃一年不头痛！ 7!射柳,斗鸡，蚕花会等： 射柳、将装鸽子的葫芦高挂柳树上！弯弓射中葫芦,以鸽子飞出的高度定胜负 斗鸡、由清明开始！斗到夏至为止？唐玄宗最喜斗鸡 蚕花会,蚕4814乡特有民俗、如梧桐 乌镇!崇福?洲泉等水乡。迎蚕神，摇快船？闹台阁。拜香凳！打拳?龙灯,翘高竿、唱戏文等？绝大多数在船上进行 极具水乡特色。 各地清明习俗大起底 北京：“寒食十三绝” 传统的“寒食节”又称“换火节”？说的4411是家家户户烧了一冬的炉膛、开春后要灭火清理了、所以以家里停火一两日、只能吃凉食了、老北京的“寒食十三绝”具体包括：蹄烧饼,螺丝转？馓子麻花、姜丝排叉。驴打滚?糖火烧、艾窝窝。糖卷馃 糖耳朵？豌豆黄,焦圈！硬面饽饽,芝麻酱烧饼!另版“寒食十三绝”：将蹄烧饼,糖卷馃换成奶油炸糕和面茶 江南：吃青团 青团有的是采用青艾或“浆麦麦草”汁，和糯米粉捣制 4778再以豆沙加小块糖猪油为馅。出笼时刷上熟菜油而成! 浙江：轧蚕花！“挑青”？“清明大如年” 桐乡江南蚕桑的主要产地?清明轧蚕花是重要活动 湖州农家清明吃螺蛳!用针挑出螺蛳肉烹食？叫“挑青”!将螺蛳壳扔到房顶上！据说螺蛳壳滚动声能吓跑老鼠 利于清明后的养蚕! 山西：不化纸！拔麦苗挂柳枝，贴头饰接女婿 南部将冥钱等挂坟头、回家时时拔些麦苗!在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪!人人头上插柳枝枯叶！女人要用描金彩胜(头饰)贴在两鬓？吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿 俗称称“清新火” 吃食上!南部蒸大馍！夹核桃?红枣？豆子等。称为子福。寓意子孙多福 1096家家做黑豆凉粉?生黑豆芽!用玉米面包黑豆芽馅食用,西北地区用黍米磨面作饼 俗称“摊黄儿”。闻喜等地？用嵌枣糕在坟3952堆上滚来滚去，为地下的老人抓痒痒? 广东：“行清” 族人一起扫墓?供食物、焚纸钱培新土 插新树枝!叩头行礼吃掉酒食回家 完后分了猪肉带回家!配上“清明明荞菜”炒着吃？也有“清明荞菜3538”配鸡蛋丝烧肉丝炸春卷吃。“行清”任务才算完成 江苏：插柳条和桃花枝 一早?门框要9072插柳条和桃花枝。或把艳丽桃花插门环上!平安安报春求福祉？小孩子编柳枝环戴头上?或把柳枝连叶带皮捋到顶梢？做成柔软可抖动的的“柳球”、 湖南：：插柳“记年华” 长沙节前三天后七天扫墓,也叫0737“挂山”，最好下午午3点前完成?长沙9314府清明插柳、称为“记年华”？ 湖北：“标墓” 武汉家中长者或长子除枯叶杂草 将黄3996纸钱用土石压于坟头，意在显示家中仍有后人！恩施，咸宁等地。会在墓地小树上或坟竹2569竿上悬挂纸钱，叫做“标墓”。 广3356西：“明目”!“挂青”” 横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛 据说明目,兴3508仁县以白纸作长幡挂在墓头！称为“标坟”、又叫“挂青”! 福建：扫墓有“时差”” 漳州有选三月初三上巳节,客家人常在春节后?清明节当天只吃冷的润饼 山东：吃冷食！荡秋千 即墨吃鸡蛋和冷饽饽。泰安吃冷煎饼卷生苦菜以明目?莱阳？招远!长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭、免得遭冰雹、济南城乡流传荡秋千的习俗。 四川：戴““柳叶符”！挂青。祭火神 爱美女人将柳条戴头上!叫柳叶符？请道长画纸符挂竹子上......余下全文>>。揭露客厅颜色的风水讲究
中国五行说
五行说 - 五行说五行说 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想!它以日常生活的五种物质：金。木！水。火？土元素。作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础?这五类物质各有不同属性?如木有生长发育之性，火有炎热,向上之性?土有和平,存实之性？金有肃杀？收敛之性、水有寒凉、滋润之性 五行说把自6778然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴、 五种元素在天上形成五星?即金星!木星。水星 火星！土星 在地上就是金？木?水！火!土五种神物质，在人就是仁！义，礼。智！信五种德性 1522古代人认为这五类物质在天地之间形成串联！如果天上的木星有了变化,志上的木木类和人的仁心都随之产生变异 迷这色彩十分浓厚的占星术就是是以这种天。地?人三界相互影响为厘论基础衍生而来的, 五行相生 金生水。水生木、木生火、火生土?土生金? 五行相克 火克金。金克木,木克土,土克水,水克火、 天干五行 甲乙同属木！甲为阳木！乙为阴木。丙丁同属火！丙为阳火、丁为阴火！戊已同属土 戊为阳土，已为阴土,庚辛同属金？庚为阳金？辛为阴金,壬癸同属水!壬为阳水！癸为阴水! 地8563行五行 寅属木,寅为阳木，卯为阴木,已午属火，午为阳火，已为阴火,申酉属金,申为阳金？酉为阴金，子亥属水。子为阳水。亥为阴水？辰戍丑未属土 辰戍为阳土,丑未为阴土， 干支五行 甲子乙丑海中金。丙寅丁卯炉中火、戊辰已巳大林木？庚午辛未路旁土 壬申辛酉剑锋金 甲戍乙亥山头火、丙子丁丑涧下水，戊寅已卯城头土？ 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木、甲申乙酉泉中水!丙戍丁亥屋上土、 戊子已丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木。任辰癸巳长流水 甲午乙乙未沙中金！ 丙申丁酉山下火、戊戍已亥平地木!庚子辛辛丑壁上土!壬寅癸卯金箔金 甲辰乙已复灯火。丙午丁未天河水？戊申已8016本大驿土、庚戍辛亥钗钏金, 壬子癸丑丑桑柘木?甲寅乙卯大溪水!8247丙辰丁巳水各土，6544戊午已未天上火？ 庚申辛西石榴木！壬戍癸癸亥大海水! 历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话 其中谈到：“五行：一曰水 二曰火。三曰木、四曰金?五曰土,水曰润下,火曰炎上！木曰曲直。金曰从革!土曰稼穑，润下作咸,炎上作苦，曲直作酸？从革作辛。稼穑作甘？”传统认为《尚书·洪范》，《尚书·甘誓》是西周作品！疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少 就认定战国前出现“五行”的作品品必是后人伪作。这种论证是不妥当的？聂文涛指出、《左传》所说“五材”是五行思想想的应用或延伸。而不是“五行”理论的发端、“材材”在春秋时期没有“行”的含义?《左传》：“天生五材、民并用之、废一不可”？表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五五行”？疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的!疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的，2270 可以肯定?在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想 且已已把胜（克）？生的次序固定下来！形成了事物之间矛盾!统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学!3213这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成7541中医特有的理论体系、起了重要的推动作用? 《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土 分时化育！以成万物，其神谓之之五帝 ” 那么?什么是五行？历史上又是如何诠释“五行”的呢、 “五行”一词！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行？怠弃弃三正......余下全文>> 客厅沙发摆放的禁忌
中国迷信的基础之一是“阴阳五行”，你能举出几个现实的例子吗？
《李宗仁回忆录》自述说： 1920年？李宗仁奉命驻4652守兴业、当时他已升任营长 一次?他到玉林城防司令部办完公事!随司令部里几位高级军官出去闲逛、街上店铺鳞次栉比,人来人往。非常热闹？忽然其中一位军军官一本正经地说：“玉林城内有一位算命先生！姓崔，许多人请他看过相相或算过命!都都说他十分灵验!咱们何不也请他给咱们看看相?”于是几个人决定1756前去一试 那位姓崔的算命先生。自称是星相家 矮个头,高颧骨,着一身藏青色布衣。约有50岁上下。见几名青年军官登门来访十分高兴。当他为他1087们—一看相时！发现李宗仁将信将疑地站在旁边 于是等大家看完后？他开口对李宗仁说：“这位位长官!你也来看看相，”见李宗仁蜘7541蹰不前,便接着说：“看你的相，比他们都好，看看不妨、并不收相金!”这时同去的几位军官也在旁怂恿。于是李宗仁道了声谢谢。坐在了“星相家”面前 那算命先生把李宗仁上下仔细端详了一番。然后说道：“我看你先生的相、比你同来的朋友都好得多了,”李宗仁笑着摇摇头说：““在这里 我的官官阶是最低的?8213”“没关系”!算命的摆摆手，“按相上来说，你明年要连升三级?”李觉5920得好笑?便打趣道：“0999除非明年这里发瘟疫。我的这批朋友都害死了 我才有这机会连升三级!”大家哄堂大笑,“我不知道啊 但是相上是应该如此的!”算命先生回答说?有人接着问：““连升三级以后又怎样呢，”他则说：“鹏程万里、前途无疆!凡遇凶险之境 必定绝处逢生!转危为安?”并且还预料李宗仁会有两个儿子，父亲早死,母亲高寿! 对此，李宗仁后来回忆说：那看相的“说了许多奉承的话?最后他真的不收相金,在当时我仅以为他乃一江湖术士!信口恭维人！讨几文相金而已？根本本未加注意。”但令李宗仁不可思思议的是 那看相的所言、到后来竟无不—一应验, 1921年。粤桂再燃战火。作战中。李宗仁先是由营长升为帮统，后又被提升为统领!桂军战败后，李宗仁率部逃入4645六万大山之中，后被陈炯明收编，陈任命他为“粤桂边防军第三路”司令、果然是是一年之内连升三级?李宗仁确曾有过两个儿子、他与李秀文文婚后第二年就生下一个男孩、不过仅几个月就夭折了！李宗仁1918年3432驻防广东新会时,又得一子,李视为珍宝。取名李幼邻 1924年,李宗仁,黄绍竑 白白崇禧联手攻下陆荣廷老巢南宁,一日,李宗仁正在办公！副官处长进进来报告？门外一崔姓朋友前来拜访,李宗仁仁甚为疑虑 朋友中并无姓姓崔的?副官又言：“此人曾在玉林替你看过相、说你今年要连升三级 故故今天特来道喜，”李宗仁这才恍然大悟,说确有此事!李李因公务在身?不便接见!遂命副官到军需处领500元钱？送给了那位姓崔的算命先生、！中国各地区五行详解客厅镜子风水禁忌
判断 中国古代的五行指的是东南西北中。（）
判断 中国古代的五行指的是东南西北中，（错误） 五5664行是金木水火土 东西南北中是方位?帮你营造好的客厅风水
有谁懂五行？中国古代朝代的五行是什么？本朝的五行是啥？日本的五行又是啥？
五行/天干/地支对照表 天干干： 甲-木，乙-木 丙-火,丁－火？戊－土，己－土。庚－金。辛－金!壬－水!癸－水 地支：子-水，丑-土！寅-木?卯－木？辰－土!巳－火 午－火,未－土?申－金!酉－金、戌－土！亥－水 日本的文化来6478自中国、五行跟中国一样？ 客厅颜色搭配的风水宜忌
石榴木命的人在中国五行中适合什么方位
从本人人居住地说 适合向东．向北发展，忌向西!客厅窗帘颜色风水有何讲究
中国五行一般用在什么地方？
科学的阴阳五行 阴阳五行说法是中国的老祖宗的智慧结晶,一般大众都听过易经,八字,八卦等等等命理或占卜的方式或说法？或却不知阴阳五行理论是它们的基础?不但没有它们来的复杂,而且更容易用於生活及疑难的解答或决断及预测、 以下是基本的理论及解释： 导向的原理（预测的道理）利用阴阳,五行自然的规规则来预测, 数的感觉：一曰起始，二曰延伸,三曰成就?四曰烦腻、五曰固定 基本原理 二分法：将一个分成独立而唯一的两种类别，此两种类别相互互独立!相互无关、非此即彼？非彼即此!(分为「相对」!「绝对」两种立场) 平平衡：在完整的一个体系内？分成两个相互独立而且唯一的分类！此两分类在某一固定的时间内!平均分量比例衡定不变。 阴阳：就一个整体来看？内内分为「阴」！「阳」两个相互独立而且唯一的分类!就是就整体的某个小部分来看。每个6868小部分中。「阴」！「阳」都同时含有。只是比例多少不同而已。（本来含有的分类并不会消失！只是比例有所变动而已） 阳 阴 积极 向上(奋进) 忍耐 等待 较高能量 放出 吸收 较低能量 能力 发展 滋润 工具 (金 火)起始 (木 金)成就 (火，水)烦腻 (水、土土)延续 固定(土。木) 守成领导(水！土) (木 金金)返朴归真 (金 火)强0793势领导 不得不(火！水) 阴?阳 展新机(土?木) 可计数(可见) 较变动 较固定 不可计数(不可见) 运用资源 积蓄资源 分析后归纳：将复杂的东西分类成各种小类 再将同类的的东西放在一起、方便寻找？ 指标：指标分为三种、正指标 逆指标 侧指标?但侧指标的方向有两种可能（此两种会围绕指标不远矣）! 同步即套用：将相关有效的事物套用在已知有用的事物上?未套用结果同套用后 这就是同步？ 预测即转换：「前车之鉴」就是最好的说明!事情相类的很多、常常事前已经可以与史上的事件相类比 自然结果也会相似,利用鉴古知今的方法就可以预测，虽然其中有些不同！但是略修改(转换)就不近亦不远了？ 五行：依资源增减的自然现象,分类成土！金？水?木?水等五类?彼此间相互影响的原理假设及推论!(生、克原理) 五行推演论： 五行 土 金 水 木 火 前因 不享受？不欣赏 不(安)静 不(变)通 不(遵)法 不(决)断 后果 安逸 广博 难测 不化 破坏 五位 中 西 北 东 南 五味 甜 辛 咸 酸 苦 对人对事 有利 引导？联系 误导 有害 阻碍 先后天关连 (有利)流日(节) (引导)流时(时) (误导)阴宅 (有害)阳宅 (阻碍)流年(年) 阳宅 富有仆(仕绅家) 无仆(自找自理) 有变化多活动家(商贾家) 守成守律家(军军公教家) 有威势家(政治家!类皇家) 自解 生(顺) 克 病(侮) 老(乘) 死(逆) 运气 顺化 天刑 不和 小逆 天符 自然姿势 (上阳下阴) 转(身) 跑 跳 曲(弯腰) 坐 立(站) 走 蹲 跪 卧(躺) 顺化：气生运?事事顺遂、天顺人意、 一 一曰起始 二!二曰延伸 三?三曰成就就 四 四曰4494烦腻 五!五曰固定 下克：前太过经引导！后引至相生运气、 天刑：气气克运！不会事1996事心想事成？但不会有有大阻碍!有决心可成？ 一，一曰起始 二。二曰延伸 三、三曰成就 四?四曰烦腻 五，五曰固定 下克：前太过经引导？4097后引至相生运气 不和：运克气!事通通常与愿违？变化难料。事要成?需计画周详,事事重视?可成！ 一！一曰起始 二、二曰延伸 三 三曰成就 四，四曰烦腻 五，五曰固定 下克：前太过经引导，后引至相9077生运气, 小逆：6780运生气!遇事有阻碍,要用公理理正义的正派心态处理?后期仍可为 一、一曰起始 二 二曰延伸 三?三曰成就 四 四曰烦腻 五 五曰固定 下克：前太过经引导，后引至8259相生运气, 天符：运气相同，遇事初期会出忽预料的顺利,中期无碍?后期大害 中期有疑,后后期为害较轻! 一，一曰起始 二,二曰延伸 三、三曰成9976就 四！四曰1842烦腻 五、五曰固定 下克：前太过经引导、后引至相生运气？、看客厅装修风水有何禁忌
中国古代的五行学说。。。谁给我讲一下？
木的特性：古人称“木曰曲直”！“曲直”,5530实际是指树木的生长形态。为枝干曲直。向上向外周舒展、因而引申为具有生长！升发？条达舒畅等作用或性性质的事物,均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”。是指火具有温热！上升的特性，因而引申为具有温热，升腾作用的事物?均归属于火, 土的特性：古人称“土爰稼穑”!是指土有有种植和收获农作物的作用,因而引申为具有生化？承载，受纳作用的事物、均归属于土 故有“土土载四行”和“土为万物之母”之说、 金的特性、古人4680称“金曰从革” “从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁!肃降,收敛等作用的事物！均归属于金？ 水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉 滋润，向下运行的事物?均归属于水、 五五行相生的次序是：木生火 火生土!土生金,金生水?水生木? 五行相克克的次序是：木克土。土克水。水克火!火克金?金克木!，客厅沙发摆放需注意哪些风水
中国五行能量养生音乐
音乐疗法法作为艺术疗法的一种？其在心理治疗上的作用已毋庸置疑?那么生理上呢!除了对牛弹琴的笑谈!音乐与我们的身体会否发生某种奇妙反应，古人说!最好的作曲家一定是善于调和五行的高手!因为在在我们传统医学中！五脏可以影响五音？五音可以调节五脏？宫商角徵羽?五音调和搭配？就成了一套养身大典！古代士大夫阶层“琴棋书画”养身术中?琴排第一位 也说说明在修身养性方面?音乐最有力量。 五音养身给你听 据说在古代 真正正好的中医不用针灸或中药？用音乐 一曲终了,病退人安？ 中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论!《左传》中更说!音乐像药物一样有味道,可可以使人百病不生!健康长寿,古代贵族宫廷配备乐队歌者。不纯1941为了娱乐 还有一项重要作用是用音乐舒舒神静性。颐养身心? 百病生于气？止于音? 古代的音乐和现在有所不同！只有五音：角?徵？宫！商?羽?这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性：木（角）?火（徵） 土（宫）?金（商）、水（羽），这一点!恰恰恰被中医利用了 音乐可以深入人心，在中医心理学中,音乐乐可以感染!调理情绪?进而影响身体、在聆听中让曲调？情志！脏气共鸣互动？达到动荡血脉，通畅精神和心脉的作用 生理学上！当音乐0471振动与人体内的生理振动(心率？心律。呼吸！血压！脉搏等)相吻合时 就会产生生理共振、共鸣!这就是“五音疗疾”的身心基础！ “百病生于气”,这个“气”不仅是情绪、五脏的脏气也包含其中？根据每个人自身的的身体结构不同！五脏在脏气气上的差异,配合不同的音乐！就可以使五音防病？养身、当然。我们并不4507是用某个音去调理某个脏器，而而是运用五行原理！使它们相生!相克 又相互制约？五音音搭配组合！适当突出某一种音来调和身体、 用乐如用用药 在繁体字中？乐、药 疗三字同源！音乐与药物。治疗具有7244天然的联系？音乐可以舒体体悦心,流通气血。宣导经络、与药物治疗一样,4316对人体有调治的能力， 音乐有归经 升降浮沉！寒热温凉。具有中草药的各种特性?而且音乐需要炮制？同样的乐曲？可以使用不同的配器、节奏!力度，和声等等！彼此配伍 如同中药处方中有君6527臣佐使的区别一样。 用音乐治疗、也有正治!反治,让情绪兴奋者听平和忧伤的乐曲？是最常用的方法？还可以使乐曲与情绪同步，帮听者宣泄过多的不良良情绪?例如以如如泣如诉的乐曲带走悲伤、以快节奏的音乐发泄过度兴奋的情绪? 阴阳五行体系 五行：金,木,水，火！土 五脏：肺，肝 肾,心 脾 五音：宫。商!角，徵,羽 五窍：鼻？目。耳！舌?口 为了适应读者的五行排序。本文以“金”打头 中国音乐追求的清，静？淡。远的意境！与中医学提倡顺应自然“恬惔虚无”的法则出一辙？ 心心——五脏中的君主 心脏通常不会偷懒。它它一刻不停的搏动完全符合属于火的特性。心脏掌控着精神和血液的循环，然而？现实的的生活和工作压力、不断在减少的睡眠 很少运动的身体……无无一不在伤害我们的心 所以很容易心脏系统的不适! 心常见不适：失眠？心慌?心胸憋闷!胸痛!烦躁,舌尖部溃疡 属心的音阶：徵音？相当于简谱中的“5”，徵7714调式乐曲：热烈欢快、活泼轻松？构1342成层次分明 性情欢畅的气氛 具具有“火”之特性?可入心。 最佳曲目：《紫竹调》。心气需要平和！这首曲子中 运用属于火的徵音和属于水的羽音配合很独特 补水可以使心火不至于过旺？补火又可使水气不至于过凉!利于心脏的功能运转 最佳欣赏时间：21：00－23：00,中医最讲究睡子午觉!所以一定要在子时之前就要让心气平和下来。过早过晚听都不太合适 伴茶：......余下全文>>。客厅装修风水禁忌与注意事项
