谁能把中医的身体五行说一下，比如说肾主骨，胆属木
脾属土!肺属金 肾属水？肝属木。心属火、木生火?火生木。土生金！金生水！水生木？木克土、土克水，水克火？火克金!金克木、！
中医五行是指什么？
中医中的五行指木火土金水,对应的脏器是： 肝肝归属于木。心归属于火,脾归属于土?肺归属于金 肾归属于水 再详细些就是：木—肝 胆。 目。（怒、 ）酸 筋 火—心？小肠！舌。（喜， ）苦，脉 土—脾。胃? 口!（思 ）甘,肉 金—肺，大肠?鼻，（悲！忧。）辛,皮 水水—肾,膀胱,耳。（恐!惊,）咸、骨六腑中的三焦为孤腑所以不0170入五行!花瓶的摆设风水讲究
中医五行问题
《黄帝内经》中有详细记载!笔者在此稍作解释： 中医传统理论认为。五脏（肝、心！脾！肺。肾）配五4541志（怒!喜？思！悲,恐）,其中恐志正与肾相配、故当受到过度惊恐后，易伤肾气、另外？肾开窍于前后二阴！又“恐则则气下”?恐伤肾后！往往导致致大小便失禁!例如：电影中常有的，汉奸被共产党抓住！当时吓出小便、 具体内容您可参看《素问-金匮真言论篇第四》?《素问-举痛论篇第三十九》等，、卧室的摆设风水学
谁有中医理论五行的文章啊
事物和现象的五行归类 古古代思想家以五行特性为依据!将自然界中的各种事物和现象的某种性质和作用特点 与五行特性相类比,0228把类同于某一特性的事物和现象归纳于某一行中、如此将自然界的各种事物和现象!0042分归于五行之中、构构建了五行系统？ 事物五行属性的推演和归类、首见于《尚书》，该书《周书·洪范》说：“润下作咸？炎上作苦,曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘，”此将五味分归于五行之中 对其由来?郭沫若先生曾曾作如下解释：“‘润下作咸’!是从海水得出来的观念，‘炎上作苦’、是物焦则变苦！‘0344曲直作酸’,是由木果得来。‘稼穑作甘’ 是由酒酿得来，‘从革革作辛’这句话?想不出它的胚胎？本来3179‘辛’味，照现代生3576理学说来!并不是独立的的味觉？它是痛感和温感合成的！假使侧重痛感来说！1406金属能给人辛味，也勉强说得过去。” 其后?《左传》又将将五色 五声等0153分归于五行?如该书《昭6628公元年》说：“天有六气。降生五味、发为五色!徵为五声?淫生六疾……分为四时!序为五节,过则为灾、” 《吕氏春秋》则以五行为纲。把气候,天象？物候等自然7093现象与农事,政令、祭祀等社会活动联结起来。构成一个无所不包的整整体系统！ 到《黄帝内经》时期，不仅将气候 声，色 味等分归于五行!而且将5114人体的脏腑,形体！官窍 情志等也分归于五行?这在《素问·金匮真言论》,《素问·阴阳应象大论》等篇章中作了充分的表述!因而到《黄帝内经》时期。古人已经构建了人体内外环境相联系的五4112行系统，表达了人体自身的整体性及人与自然9827环境的统一性的观念？ 事物的五行归类、是以取象比类与推演络绎为基本方方法的! 1.以取象比类法将事物和现象直接五行归类 所谓取象比类，即从事物的形象中找出能反映其本质的特征。直接与五行各自的特性相比较 以确定定其五行属性的方法 方位!时序及五脏的五行属性即是是用此种方法确定的。 如以四时配五行为例例：春季草木萌发？蛰虫复醒？生机盎然，与木之特性相类似？故归属于木。夏季赤日炎炎？地气上腾,生机繁茂 与与火的特性相类似。故归属于火!长夏(夏至之后?处暑之前的一段时间)多雨。气温高而而湿度大 最利于谷物的灌浆。果实的成熟！是决定农作物收成的最重要时刻!与与土主生化的特性相类似？故归属于土?秋风一起，万物萧条。生机潜降、与金的特性相类似。故秋季属金！冬季严寒 蛰虫深藏!与水的特性相类似。故归属于水？ 再以五脏配五行为例：肝之性！喜舒展条达而主升?故归属于木？心推动血液运行,温暖全身。故归属于火。脾主运化,0663为机体提供营养物质!故归属于土，肺主肃降而喜清洁、故归属于金？肾主宰水液代谢而主藏精。故归属于水! 从以上举例中可以看出 事物的五行属性的直接归类，只是以事物的部分特性与五行特性相类比而得出的推断。因而以这种归类方法而得出的结果？不是必然的。而是或然的！有时还有点牵强附会，存在着一定的局限性、 2.以推演络绎法将事物和现象间接五行归类 所谓推演络绎。即根0320据已知的某事物的五行属性,推演与此事物相关的其它事物的五行属性的方法(如逻辑推理的“三段论”)!如自然界的五化、五色！五味以及人体的六腑!五体、官窍？五志等的五行属性。皆是2352以此方法推演的? 如以自然界的五气0205配五行为例：长夏属土？湿为为长夏主气！故湿也属土,秋季属金 燥为为秋季主气。故燥也属金？其它以此类推？ 再以人体的的六腑?五体、官窍。五志为例：肝属木!肝与胆相表里?主筋?在窍为目、在志为怒 在液为泪,故胆 筋！目、怒。泪也归属于木、心属火？心与小肠相表里!主脉!开窍于舌！在志为喜!在液为汗！故小肠。脉,舌、喜！汗也归属于火,其它以此类推？ 从以上举例可以看出,以推演络绎方法将事物和现象分归于五行！首先要求“大前提”和“小前提”都是正确的。推演络绎出的结果才是可信的！ 因此，以五行特性4788为依据？运用取4765象比类和推演络绎的方法!将自然界千变万化。千姿百8179态的事物和现象分归于五大类。而每一类的各种事物之间都有着一定的联系 如根据《素问·阴阳应象大论》所说的“东方生风。风生木,木生酸……”等。说明东方！风!酸,青9206等都与肝有某种联系、由此而构筑了人与自然环8302境的统一?就人体自身来说,同样也可根据五行特性?运用取象比类和推演络绎的方法?将人体的各个脏腑组织器官和心身机能、分归于以五脏为中心的五个生理病理系统、构建1704了以五脏为中心的五行藏象体系！ 将事物和现象进行五行归类的意义在于：通过五行归属,将自然界的各种事物和现象以及人体的各个脏腑组织器官和生理病理征象 作了广泛的联系、并分别归属于五行中，如如此则构建了人体内外环境相联系的五行系统?确立了人体自身的整体性及人与自然然环境相统一的整体观念！另一方面!也是更有有意义的 此种事物和现象的归类、将五行的内涵涵作了扩充、发展了五行的方法论方面的的意义?使五行变成联结宇宙万物(包括人类)、表述它们之间相互联系，相互作用的一个宇宙万物共有的功能性模型、 现代研究认为 五行学说是原始而质朴的的系统论。五行2948系统以取象比类和推演络绎的方法将自然界的各种事物和现象分归于五行而构成,与控制论的同构理论相似！因控制论的同构理论,就是应用类比模拟的方法，在不同的比象中寻找所谓同构性 即相同的属性!功能和行为，并以此分析和揭示自然系统和人造系统中所进行的信息整理过程和控制过程的一般规律!因而可以认为,五行系统是五个同构系统的集合！而它们之间的相生相克联系,可视为信息的输入或输出。 另外,关于五脏!形体？官窍的五行配属?古古人尚有不同的认识。对五脏与五行的不同配属。章太炎的《论五脏附五0520行无定说》已经提出这一点！近几年也引起医学界的重视和讨论?五脏配五行，除了现在通用的8460“肝木，心火！脾土！肺金！肾水”的配属模式外?在古文《尚书》、《吕氏春秋》？《礼记·月令》等古代文献中！尚有“脾木？肺火？心土!肝金、肾水”的配属模式,今本《黄帝内经》与今文《尚书》等古代代书籍中五脏与五行的配属模式?即现行的配配属模式、因与医学的理论和实实践相符合,至今仍在应用！历经千年,未曾改变。而古文《尚书》、《吕氏春秋》和《礼记·月令》的配属模式！与古代祭祀有关。对中医学0765没有什么影响，也未被中医学所采用。 今本《黄帝内经》，因非一时一人之作!故对五行与自然界某些事物!现象及人体的脏腑 形体、官窍等的配属上存有分歧，？房屋的厕所风水讲究
中医的五行理论是不是只适用于四季分明的温带地区？
中医的五行理论产生于中国,也主要适用于中国?就是你说的北半球． 其他地区需要根据理论灵活运用的．同一地区不同体质的人也需要灵活运用的．这只是大体的原则． 赤道地区全年都是夏天,一般的人是一年到头都要养心．都都说广东人喜欢煲汤！就是是因为广东气候炎热,能量消耗快。阴液消耗多？需要及时补养． 南北极全年寒冷？确确实是一年到头都要养肾 注意保暖．四季如春的地区?养肝养肺养五脏相对可0274以因人而异．,房屋的装修风水知识
五行缺金带金银对身体好吗?
尊敬的朋友：你好! 祝祝你生活愉快? 斗数之家很高兴为你解答: 是的、这样会补八字? 采纳后心想事成 好运连连？身体健康, 金：金旺得火！方成器皿。 4516金能生水？水多金沉,强金得水 方挫其锋, 金能克木，木多金缺?木弱逢金?必为砍折 金金赖土生。土多金埋，土能生金!金多土变。五行相生的关系为“木生火 火生土、土生金!金生水。水生木” 五行相克的关系为“木克土、土克水!水克火?火克金?金克木”?!中医身体五行书房的风水摆设知识
中医五行的五行的基本规律
相乘与与相侮 是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象、乘?即乘虚侵袭？侮!即恃强凌弱?相乘?即相克的的太过？超过了正常常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生？一般有两种情况：一是被乘者本身不足?乘袭者乘其虚而凌其弱，二是是乘袭者亢极？不受它行行制约?恃其强而袭其应克之行 应当说明！相克与相乘是有区别的、相克是正正常情况下的制约关系!相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐！是反常现象？在人体,则则前者是生理状态?后者则为病理状态?相侮、即即相克的反向 又叫反克、是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现 同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约。反而欺侮克者?如金应克木。若木气亢极 不受金制!反而侮金，即为木(亢亢)侮金!二二是克者衰弱?被克者因其衰而反侮之。如金本克木、若金气虚衰?则木因其衰而侮金？即为木侮金(衰)、所以说：气有余,则制己所胜而侮所不胜!其不及？则己所不胜侮而乘之？己所胜轻而侮之、即是说,五行若某9670一行之气太过。则对其所胜(我克)之行过度制约,而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮？即反克？若某一行5723之气不足。则克我我之行必过度制约而乘之!而己所胜者!即我克之行必因我之不不足而反克相侮！例如临床所见的支气管扩张病证。病位在肺,每因肝气郁结，气急上逆！化火灼肺!而见咳血,则为木火刑金(即木旺侮金)!肝郁气滞 影响脾胃消化吸收!则为木郁乘土。湿热型高血压!多因湿热困脾、引发肝失疏泄！肝阳亢逆。则为土侮木，至于金乘木(虚)证候，临床则为为少见。 在五行之间存在着相生,相克的联系规律 所谓相生、即相互资生，促进,助长之意?所谓相克!即相互制约,克服,抑制之意?生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点！五行相生的规律是木生火 火生土。土生金,金生水 水生木、相克的规规律是木克土!土克水、水克火！火克金，金克木、其其关系见下图：在相生关系中，任何一行都具有生我?我生两方面的关系!生我者为母，我生者为子,所以 相生关系又称之为母子关系!在相克4558关系中,任任何一行都具有克我?我克两方面关系,我克者为我所胜、克我者为我所不胜!所以、相9328克关系又称为所胜、所所不胜的相胜关系。事物内部系统结构的五个方面之间的相生！相克关系！构成成了事物正常情况下的循环运动 因而经常处于运动发展之中？是不平衡的。然而就五行整体来看?相生与相克又都是在总和中表现出出相对、房屋的风水方位
五行在中医中如何运用
(实线表示相生？虚线表示相克克) 五行是木，火。土？金,水五物质的运动五行概念源于生活中五种具体的物质材料、但作哲学上的五五行是从五种具体的物质材料中抽象出来的五种物质属性,不再是指具体的五种物质。五行特性如下： 木：生长?生发、条达,舒畅 火：温热！升腾!明亮 土：生化！承载，受纳 金：清洁,清肃!收敛 水：寒凉？滋润,下行 在中医学中?人体中的肺 肝。肾。心。脾五脏！分别被定为金?木!水？火?土五行所属 注意里的五脏也是功能概念（（称为藏象）。并不限于具体体的解剖上的五脏？在五脏归属于五行后?中医在病因?病理!治疗？用药等方面！均以五行生克的关系系来表达,五行理论在中医的运用中可以起到执简简驭繁的作用。成为中医学重要的说理理工具之? 五行的生克关系 相生是指一个事物对另一个事物有促进！助长和滋生的作用（生者称为母、7921被生者称为子）！相克是指一个事物对另一个事物的生长长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象!是不可分割的两个方面,两者都很重要 无生则发育无由,无制则亢而为害！不要要觉得相生就好！相克就不好?巨人症就是生长缺少克制的病例! 五脏之间的关系 五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心。心生脾就是火生土、如心之阳7955气可以温脾?脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺,肺生肾就是金生水 如肺肺气清肃则津气下行以滋肾，肾生肝就是水生木。如肾藏精以滋养肝的阴血等等？ 五脏之间0886的相克：肺（金）的清肃下降,可抑制肝（木）阳的上亢。即金克木、肝（木木）的条达，可以疏泻泻脾（土）的壅滞、即木克土。脾（土）的运化！可以防止肾（水）水的泛滥。即土克水,肾（水）阴的上济,可以制约心（0273火）阳亢烈!即水克火，心（火）的阳热,可以制约肺（金）的清清肃太过！即火克金。 但必须指出。用五行学说来解释脏腑之间的平衡关系！存在一定的局限性？（！房间布置的风水禁忌
中医与五行，冷热的关系
写在回答之前：我受lz之邀答问!所答属个人意见!如有9620不同意见我亦没兴趣争吵 如果不同意我的意见,你可以选择无视！ 五种性状 你8271是指中医五行吧 五行理论也也是中医理论中一个重要的组成部分？但相对来说，在临床寒热就显得更重要了 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标!更多多的是一种综合的？抽象出来2754的概念！是人体与物2089质或环境相互作用后的一种指向和力量 比如,我们吃了了某样东西 出出现了身体发热，汗出的现象,并且在季节，试验者不变的情况下可以经得起重复？那么我们就说！生姜是热性的，反过来如果我们吃了这个东西?出现怕冷,哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话、我们就说 这样东西是属于寒性的、 其他理论可以依次类推 中医理论是一种体系？一种从实践中得出的、3913经过无数次试验所证明的？高度抽象的理论、并且它是一个相对封闭的体系? 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论 就暂时忘掉所谓“科学理论”、之后好好读一读大大学本科的教材!这个就由你随兴兴所至络? 5079个人意见而已？关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了!没有兴趣了?如果有人不同意我所说 请你看“写在回答之前”？ 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质， 理由由：生活中观察得出、？卧室花瓶的摆放风水
中医五行乘侮是么意思啊？求老师详细解释。
五行中相生\相克\相乘\相5799侮的关系! 相乘指被克方力量对比更加弱小，木本克土,木强而土弱？则木乘土 8036 相侮指被克方力量对比强大、例如木本克土?土强而木弱?则土侮木 这是一种根据力2091量对比评定相互关系的方法!全面而运动的方法论， 五骸相克的顺序：肝木→脾土→肾水→心火→肺金→肝木 农村住宅的风水图解
