中医与五行
你好; 五行学说 一，五行学说的基本概念 五行是指木，火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺、心!肝?肾,仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二,五行学说的主要内容 五行的属性 1，木的特性：生发?条达.凡具有 (曲直) 生长,升发、条畅!舒达等作用或性质2004的事物均 属於木. 2。火的特性：(炎上) 炎热!向上.凡具有温热？ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3！土的6719特性:(稼穑) 长养 化育.凡具有生化!养育 受纳作用或性质的事物 均属於土 4!金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁。肃降!7059收敛作用或性质的事物!均属於金 5！水的特性：(润下) 滋润,下行.凡具有寒寒凉滋润!向下运行作用或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克，制化规律 1、五行的相生（母母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进，助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火?火生土,土土生金,金生水 水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2？五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土 土克水，水克火,火克金!金克木. 木能克土,而土能生金!金又能克木？从而使木不6499亢不衰，故滋养火。使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3？五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互作用而产产生的调节作用。叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用？使人0934体恢复平衡!叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 2008 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足，则木乘土. 2）乘袭者亢极,不受其它制约。强袭应制之行如木气亢极。不受金制？强力制土!使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过,过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过!过分克金 则金气偏衰不能制木，引起木气0540偏胜而加剧克土！土土气受制则减弱克水之力、於於是水便旺盛!将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金!3521引起金气偏盛. 金气盛则加强制木？使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱!使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1，相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1!相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气!如心火旺导致肝火旺）. 2。乘侮9359关系传变： 1)相乘传变––相克太过?如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害 如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[？
中医五行是指什么？
中医中的五行指木火土金水!对5844应的脏器是： 肝归属于木!心归属于火 脾归属于土？肺归属于金?肾归属于水 再详细些就是：木—肝?胆! 目,（怒? ）酸！筋 火—心，小肠？舌、（喜? ）苦,脉 土—脾！胃， 口 （思? ）甘？肉 金—肺！大肠，鼻!（悲 忧,）辛?皮 水—肾。膀胱。耳！（恐，惊,）咸?骨六腑中的三焦为孤腑所0138以不入五行,家居的卫浴间的风水
中医五行是什么?
五行中脏腑部位对应的疾病 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 教你看家居风水的好坏
音乐治疗和中医的五行学说是怎样联系在一起的？
角调。为春音、以角音（30436—Mi）为主音,属木。主生!通于肝?能促进体内气机的上升？宣发和展放，具有通肝解怒、养阳保肝 补心利脾。泻3384肾火的作用！ 徵调、为夏音!以徵音（5—So）为主音 属火 主长 通于心!能促进全身气机上炎!具有养刚助心！补脾利肺?泻肝火的作用 宫调、为长夏音 以宫音1676（1—Do）为主音，属土，主化！通于脾，能促进全身气机稳定 调节功能、平和气血?具有养脾健胃,补肺利肾!泻心火的作用, 商调,为秋音，以商音（2—Re）为主音,属金 主收 通于肺?能促进全身气机的内收 调节脾气的宣发利肃降，6685具有养阴保肺，补肾利肝!泻4310脾胃虚火之作用？ 羽调，为冬音!以羽音（6—La）为主音！属水!主藏，通于肾。能促进全身气机的潜降！具有养阴!保肾藏精。补肝利心 泻肺火的作用! 五行音乐是怎怎么回事? 中国古代有“五音疗疾”的记载，五音是指角、徵？宫、商!羽五个不同调调式的音乐！中医经典著作《黄帝内经》将五音和五行（木！火 土！金、水）相配、提出了“天水相应”，“天地人合一”的理论，揭示了人与自然内在气机运运动的规律！中国传统哲哲学认为、人是天地自然之子?人的生命活动和万物的变化息息相关，即所谓的“天人合一”！五行学说是一种被普遍接受的哲学理论！这里的“6830行”是指运动 运行或变化！它借用了五种物质质的特征？但又不是指这五五种具体的物质!天布五行（木?火。土、金。水）。生五音（角？徵!宫？商,羽）、地有五季（春。夏，长夏！秋？冬）?应五化（生 长。化！收？藏）?人有五脏（肝！心！脾？肺，肾）、生五志（怒？喜！思，忧 恐）!天地五行?五音!五季 五化的变化，直接影响着世间万物的变化?影响响着人体体内气机运行的变化,从而导致人们情绪。情志!心态和健康的变化 与天地万物及人体相对应的五音也有正调!太调和少调之别?正6784调系列的音乐属中庸平和 对人体有平补，平泻和平调的作用!少调系列则对应于自然万物及人体气机运行之不足 对人体气虚，血虚，阴虚和阳虚有滋补和充养作用、 角调,为春音、以角音（3——咪音）为主音，属木,主生 通于肝 能防治气的内郁?少角调能促进气的上升。宣发和展放。具有疏1458肝解怒！养阳保肝!补心阳 泻肾5871火的作用?正角调能促进全身气机的展放？调节肝胆的疏泄?兼有助心疏脾和胃的作用, 徵调，为夏音！以徵音（5——嗦音）为主音?属火,主长 通于心,有利防治气机的下陷 少徵调能促进全身气机上炎,具有养阳助心？补脾利肺,泻肝火的作用 正徵调能促进全身气机的升提!益心阳！助心气 兼有助脾胃?利肺气的作用， 宫调,为长夏音，以宫音（1——哆音）为主音!属土、主化,通于脾,以利防治气的升降降紊乱、少宫调能促进全身气机机稳定，调节2813脾胃之气的升降!具有养脾健胃!补肺利肾？泻心心火的作用？宫调利于全身气气机的稳定，协调脾胃的升降，兼有保肺利利肾的作用 商调?为秋音 以商音（2——来音）为主音！属金 主收，通于肺、以防治气的的耗散?少商调能促进全身气气机的内收！调节肺气的宣发和肃降！具有养阴保肺？补肾利肝。泻脾胃虚火之功效?正商调除无泻泻脾胃虚火以外，与少商调具有同样的作用。 羽调，为冬音?以羽音（6——啦音）为主音 属水?主藏。通于肾,利于防治气的上逆或过分上炎？少羽调能促进全身气机下降？具有养阴!保肾藏精，补肝利心?泻肺火的作用。正羽调能促进全身气机下降,利于肾的藏精，兼有助肝阴 降降心火的作用， 这就是为什么五行音乐能起到平稳阴阳，调理气血。保持体内气机动态平衡?维护人体健康7940的作用! 对癌症病人1276的音乐治疗无特殊要求,可根据5187病人出现的不同情绪和病症!选择适当的乐曲进行治疗。，中医懂五行家居中风水画的讲究
中医五行中的化是什么意思？
变化！气化,化生都对。布置出好的家居风水布局
中医五行为什么肝为首？
五行是是以木开头的按相生的顺序排列为木!火?土！金！水！在中医脏4602腑学说中肝是属木的!所以干必必须排在首位、接下来按五行的归属各就其位就是心。脾!肺？肾!?如何看家装风水
关于中医五行乘侮在鉴别疾病轻重的应用
（1））相乘,倍克也,相侮、反克也？木旺乘土,是相乘？木虚土侮。是相克、通俗的从五五行本身来说 就是木克土,如今！木旺了。就刀枪洋炮加倍克土、木虚了！土就要拿起镰刀锤子造反?这就是相乘比相侮重、 （2）主色和客色都是生理正常的现象，胜者！克也? 主色：五脏的本色、客色：应时时之色？ 主色胜客色!其病为逆。客色胜主色！其病为顺。 如长夏季客色为黄，其人面青为主色，主色胜客色？但肝肝虚易遭反侮？故病逆！夏季客色为赤、其人面白?客色胜主色!肺气虚?逢阳热相助易愈、故其病为顺? 主色和客色都是常色?是生理正常的现象!区别于病色？ 你举的例子是病色的的概念, 病色相应为正病正色。是病色相应！属于疾病发0180展的正常现象！若反见他色，则是病色交错！病色交错中 相生为顺、相克为逆!在顺证中 色生病为吉中之顺？病生色为吉中小逆？在逆证中？色色克病为凶中之逆!病病克色为凶中之顺？8902肝病在秋天见白色是凶中之逆!在长夏见黄色是凶中之顺、这两色都不是好现象？长夏比秋天略好,“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗 ”不能这样讲?这里的色都是病色?即不是正正常的生理现象！如果没有肝病？秋天见白色?长夏见黄色即是客色!有肝病!即病色! （3））五行学说认为！按相克规律传变时,相乘传变病情较重，而相侮传传变病情较轻 《难经经释》说“所不胜,克我者也。脏气本已相制?而邪气携其力而来，残削必甚。故为贼邪。”这个有点同第一点。中医说”正气存内。邪不可干“？脾有病，即有邪气侵入？而肝肝木克脾土!脾病及肝 逆势而为之！自然邪气从脾入1221肝会相对困难很多。因而相对肝病传脾较轻! 如果你觉得好!手打了0886一个小时不容易。如如果还有疑问、可以讨论！,家庭的装修风水讲究
中医的五行与各内脏名称是如何对应的？
木!火!土？金,水分别对应肝,心。脾!肺!肾木生火 火生土 土生金 金生水 水生木五行相克的秩序是：火克金？金克木!木克土。土克水。水克火? 火克金?因为烈火能溶解金属， 金克木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木, 木克土!因1997为树根苗的力量强大，能突破土的障碍! 土克水？因为土土能防水、 水克火。因为火遇水便熄灭，，家居里面摆设什么植物好
中医按摩在五行属什么行业
木行啊! 我是这样认为的：按摩的基本作用5239是舒筋活血、通过外在做功（按摩）带动或调节（纠正正）机体变化,达到好转和痊愈 这不就是“生发”吗！所以我认为是木行? 我的个人理解?不知对你可有启发?,让你富贵的家居风水布局
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熠然：光闪烁的样子 适用于男孩取名字 出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”？ 悦心：愉悦心情!心里喜悦！适用于女孩孩取名字?出自汉代刘向《说苑•修文》：“嗜欲好恶者，所以悦心也,”!农村家居客厅风水布局
