中医与五行
你好; 五行学说 一?五行学说的基本概念 五五行是指木?火,土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之之间的相互滋生?相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺？心,肝、肾？仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二!五行学说4273的主要内容 五行的属性 1？木的特性：生发？条达.凡具有 (曲直) 生长。升发？条畅！舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2!火的特2305性：(炎上) 炎热 向上.凡具有温热, 升腾作用或性质的事物均属於火. 3！土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化 养育。受纳作用或性质的事物!均属於土 4！金的特性：(从革) 清肃,敛降.凡具4559有清洁?肃降 收敛作用或性质的事物 均属於金 5！水的特性：(润下) 滋润,下行.凡具有寒凉滋润!向下运运行作用或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克，制化规律 1?五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进?助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生生土,土生金，金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2,五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约 克克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土? 土克水!水克火，火克金，金克木. 木能克土、而土能生金!金又能克木、5260从而使木不亢不衰!故滋养火。使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3？五行的制化 制:制约,克制 化化:化生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用,叫做制化调节. 这种调节是双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用 使人体恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足,则木乘土. 2）乘袭者亢极，3583不受其它制约，2821强袭应制之行如木气亢极 不受金制 强力制土,使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以8459火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 5981 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过,过分克金！则则金气偏衰不能制木 引起木气偏胜而加剧克土 土气受制则减弱弱克水之力。於是水便旺盛？将太过的火气克伐下去,使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金。引起金气偏盛. 金气盛则加强制木!使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱!使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气,如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1。相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺旺）. 2，乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过!如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害?如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[。
中医五行是什么?
五行中脏腑部位对应的疾病 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 客厅沙发的背景风水
五行对中医影响
听说古时候的中医可以通过八字断病、其实实现在也可以。客厅的植物风水如何摆设
梦见填表格 表格
梦见填表格：雨过天晴的好兆头。把1728定期车票弄丢?正觉得心里难过时 有有人把它送回来?于是两人开始这类事情将会发生!
梦见填表格？今天的你很容易得到长辈或者上司/老师的特殊照顾，只要9075表现得乖巧一点?或者耍耍活宝搞活活气氛就非常oK了？甚至是出于本心的问候也能起到很好的效果呢?不要吝啬自己的关心，它可是你的幸运之神哦、
单身的人梦见填表格解析：您的恋情恋情转好,情侣会在7491平淡的生活中关心爱护彼此，感感情也因此升华,您若能多关注对方的心情。默默地给予帮助!情感会有不错的突破!
男人梦见填表格预兆有机会旅行?3213阻碍多而耽误时间？最好详细计划后再决定，
梦见填写考核表格预示： 容易否定自己的一天。今天你会面临无法完成工作/学业业任务的局面！受到上司/老师责备也是有可能的,
，?家居摆设植物的风水中医五行以什么定律来分
中医五行生克中对应的脏腑和部位： 木：肝与胆互互为脏腑表里。又属筋8749骨与四肢。过旺或过衰?较易患肝!胆、头!颈?四肢 关节,筋脉?眼,神经方面的疾病， 火：心脏与小肠互为脏腑表里、又属血脉及整个个循环系统 过旺或过衰。较易患小肠!心脏！肩，血液 经血、脸部?牙齿。腹部 舌部方面的疾病, 土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统？过旺或过衰？较易患脾,胃,胁!腹！背、胸？肺。肚方面的疾病 金：肺肺与大肠互为脏腑表里、又属气管及整个呼吸系统？过旺或过衰！较易患大肠！肺？脐，咳痰？肝，皮肤,痔症，鼻,气管方面的疾病、水：肾与膀膀胱互为脏腑表里？又属脑与泌泌尿系统？过旺或过衰,较易患肾?膀胱！胫？足？头。肝,泌尿！阴部,腰部、耳、子宫,疝气方面的疾病 ？好风水的植物有什么
怎样记中医五行分类表
阴阳五行是中国古人认识世界的方法？现代社会除了风水?占卜和中医。还有许多理论使用它作为理论基础 阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. [编辑本段]阴阳 任何事情都可以一分为二!这就是阴阳！ 道生一？一生二!二生三、三生万物, [编辑本段]五行 五行相生，相克 水生木，木生火。火生土 土生金,金生水。 水克火 火克金！金克木,木克土?土克水, 天干地支与阴阳 天干：甲！乙、丙，丁，戊？己!庚，辛，壬?癸 阴天干：乙，丁!己 辛？癸 阳天干：甲?丙、戊 庚 壬 地支：子!丑、寅？卯!辰！巳？午！未？申？酉!戌。亥 阳地支：子、寅、辰？午？申！戌 4989阴地支：丑!卯、巳？未，酉?亥 五行与干支 天干 地支 金：庚 辛? 金：申 酉 木：甲、乙。 木：寅？卯 0000 水：壬 癸 水：子，亥 火丙!丁 火：巳。午 土戊？己 土：丑?辰 未？戌 二十四节气 正月寅月：立春入节之时刻!经过中气雨水到惊蛰止 二月卯月：惊蛰入节之时刻!经过中气春分到清明止? 三月辰月：清明入节之时刻？经过中气谷谷雨到立夏止! 四月巳月：立立夏入节之时刻?经过中气小满到芒种止， 五月午月：芒种入节之时刻?经过中气夏至到小暑止。 六月未月：小暑入节之时刻,经过过中气大暑到立秋止? 七月申月：立秋入洁之时刻！经过中气处暑到白露止 八月酉月：白露入节之时刻、经过中气秋分到寒露止。 九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止, 十月亥月：立冬入节之时刻?经过中气小雪雪到大雪止 十一月子月：大雪入节之时刻？经过中气冬至到小寒止！ 十二月丑月：小寒入节之时刻、经过中气大寒到立春止、 时间与地支对照表 23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 11 — 13点 午时 13 —15点点 未时 1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 19— 21点 戌时 21— 23点 亥时 [编辑本段]传统阴阳五行 另:战 国 时 、 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ？ 被 秦 汉 道 家 ？ 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ， 调 阴 阳 ， 顺 四 时 ! 序 五 行 ? 以 政 令 配 月 令 3900的 思 想 ! 成 为 汉 4647代 人 普 遍 的 看 法 ， 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ! 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ! 以 奉 天 地 , 顺 五 行 为 本 ， 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ， 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 主 张 ......余下全文>>！玄关的植物摆设风水
为什么酸甜能增加胃口？从中医五行角度来看
您好!可以这样解释：从五行角度、甜甜对应着土一行，也就对应着脾胃!所以!甘甜往往能满足脾胃的需求，对脾胃有益？ 但酸有益于脾胃就无法用五行来解释了 从西医角度讲胃酸的主要成份HCl,以氢离子形式存在?酸的的事物在胃中液可以解离出氢离子,增强的胃的酸性？有2511助食物消化？？中医五行表格家居种植什么植物好
中医五行经络代谢减肥
你是想要去减肥还是想开店?！客厅里面装修的风水注意事项
中医五行平衡疗法治疗手淫
只要坚持戒色 才能成功！要认识到危害！ 手淫现象最初往往发发生于幼年或青少年时期?由于此段时期生命体正处于生长发育的上坡路上、是最为茁壮的时期，加之先天精精力充沛，所以即便在短时期内手.淫纵欲也3375不至于立即见到不良的反应!否则众人都能及早发觉危害从而自觉断除，而手淫的阴险就在于此，手淫的危害属于长期积0643累后逐步显现、这意味着一旦见到明显的不良症状。往往意味着已经损耗不浅了？也不不可能企图短期内恢复?关于手淫的不良反应在此作一下简0294单的表列!其中绝大部分是手淫习惯者普遍存在的？手淫者者早期感受为身体乏力 精神疲乏 懒散!百度7595戒色吧撸管变成,长不高？长痘痘,还有一大堆症状？特别是精神病的症状？去医院还查不出来、不是吓你、戒色吧150W人一起骗你吗！去看看吧,家里养着哪些植物风水好
中医五行学的应用
依依靠中医望 闻？问。切四诊方法所获得的信息均有其五行归属!据此！可以综合判断患者的疾病,比如!患者面色发青!喜食酸食,脉弦!则可诊为肝病！面色红。口中苦,脉洪大 可诊断为心火旺，又如、痉挛拘急抽风。根据五行行归类属木病？从人体脏5443腑来看。可诊断为肝病?全身水肿,小便不利 五行归类属水病!而病位可定为肾、根据五行学说?治疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏4636腑本身 还应根据脏腑之间的生克关系、控制疾病的传变。正如《难经经》所论述的：“见肝之病，则知肝当传之于脾？当先实脾!”中医根据五行“相生”规律,提出虚则补其母！实则0932泻其子的治疗原则：1. 补母？主要用于母子关系的虚证,在针灸疗法中!凡是虚证?可以补其所属的母经或母穴?如治疗肝虚证时?选取肾经合穴阴谷？此即即虚则补其母,补母则子安?2. 泻子,主要用于母子关系的实证。在针灸疗法中。凡是实证？可泻其所属的子经或子穴、如肝实证可取心经荥穴少府，或本经荧穴行间治疗?此即实实则泻其子?泻子则母安。根据母子相生的关系 提出以下治疗原则：1.滋水涵木法？即滋养肾（水）阴以8392养肝（木）阴的方法,适用于肾阴亏损而导致的肝阴不足之证，2.益火补土法。即温肾阳（火）以补脾（土）阳的方法。适适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证！在五脏配属五五行中、火指心?但自命门学说兴起？对机体的温煦多指为命门之火的作用、即肾阳的作用,3.金水相生法 即滋养肺（金）肾（水）阴虚的治疗方法!适用于于肺虚不能输布津液以滋肾?或肾阴不足？精气不能上滋于肺!而致肺肾阴虚者。4.培土生金法、即补脾（土）益气而达到补益肺（金）气的方法!适用于脾胃虚弱,不能滋养肺而致肺虚脾弱之证！中医根据五行相克规律！创建了以下治疗原则：1.培土制水法。适用于脾虚不运,水湿湿泛滥而致水肿胀满之证!土和水?指脾肾两脏!培土制水 指温运脾阳？或温肾健脾!以治疗水湿停聚为病!又称温肾健健脾法?若肾阳虚不能温脾阳?则肾不主水、脾不制水。水湿不化！治当以温肾为主？兼顾健脾！2.抑木扶土法！适用于肝的疏泄太过、木旺乘5297土之证?木和土、乃肝脾两脏 抑木扶土。即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚。又称疏肝健脾法!平肝和胃法？调理肝脾法、3.泻南补北法，适用于肾阴不足 心火偏旺!水火不济！心肾不交之证。心主火,火属南方？肾主水！水属北方、泻南补北法？即泻心火4655滋肾水、又称泻火补水法，4.佐金平木法?适用用于肺失清肃！肝火偏盛之证 金和木？乃肺肝两脏,佐金平木。即清肃肺肺气以抑制肝木,又称清肺泻肝法。。阳台植物的摆设风水
