中医五行学的应用
依靠中医望。闻！问，切四诊方法所3841获得的信息均有其五行归属！据此 可以综合判断患者的疾病？比如。患者面面色发青。喜食酸食,脉弦、则可诊为肝病,面色红！口中苦,脉洪大，可诊断断为心火旺。又如，痉挛拘急抽风 根据五行归类属木病?从人体9703脏腑来看？可诊断断为肝病!全身水肿！小便不利，五行归类属水病?而病位可定为肾 根据五行学说 治疗疾2674病时不仅要考虑发生病变的脏腑本身！还应根据脏8066腑之间的生克关系、控制疾病的传变?正如《难经》所论述的：“见肝之病？则知肝当4685传之于脾！当先实脾？”中医根据五行“相生”规律,提出虚则补其母。实则泻其子的治疗原则：1. 补母、主要用于母子关系的虚证?在针灸疗疗法中?凡是虚证!可以补其所属的母经或母穴,如治疗肝肝虚证时!选取肾经合穴阴谷?此即虚则补其母！补母则子安！2. 泻子！主要用于母子子关系的实证?在针灸疗法中 凡是实证!可泻其所属的子经1804或子穴?如肝实证可取心经荥穴少府，或本经荧穴行间治疗，此即实则泻其子？泻子则母安?根据母子相生的关系！提出以下治疗原则：1.滋水涵木法 即滋养肾（水）阴以养肝（木）阴的方法。适用于肾阴亏损而导致的肝阴不足之证,2.益火补土法?即温肾阳（火）以补脾（土）阳的方法 适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证？在五脏配属五行中？火指心?4212但自命门学说兴起、对机2467体的温煦多指为命门之火的作用！即肾阳的作用!3.金水相生法。即滋养肺（金）肾（水）阴虚的治疗方法。适用于0271肺虚不能输布津液以滋肾 或肾阴不足!精精气不能上滋于肺。而致肺肾阴虚者！4.培土生金法？即补脾（土）益3756气而达到补益肺（金）气的方法 适用于脾脾胃虚弱?不能滋养肺而致肺虚脾脾弱之证、中医根据五行相克规律!创建了以下治疗原则：1.培土制水法，适用于脾虚不运，水湿泛滥而致水肿胀满之证、土和水？指脾肾两脏，培土制水！指温运脾阳，或温肾健脾。以治疗水湿停聚为病,又称温肾健脾法!若肾阳虚不不能温脾阳！则肾不主水、脾不制水!水湿不化。治当以温肾为主!兼顾健脾 2.抑木扶土法 适用于肝的疏泄太过!木旺乘土之证 木和土。乃肝脾两脏、抑木扶土，即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚,又1212称疏肝健脾法,平肝和胃法？调理肝脾法 3.泻南补北法?适适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济、心肾不交之证？心主火？火属南方？肾主水?水属北方！泻南补北法、即泻心火滋肾水，又称泻火补水法,4.佐金平木法！适用于肺失清肃、肝火偏盛之证、金和木?乃肺肝两脏、佐金平木。即清肃肺气以抑制制肝木，又称清肺泻肝法!,
风水学为什么不为国家所承认
怎么不承认,都实操、家居中的家具颜色风水
中医五行学的相学
五行:金木水火土五官:眉耳嘴眼鼻大家常常说“那个人的‘五官’怎样怎样……、这个人的‘五官’怎样怎样……”!但是大家不见得很清楚什么是是“五官”!其实“五官官”是相学上的东西！所谓的“五官”、指的就是“耳，眉 眼 鼻，口”等五种人体器官!而且在相学上？分别被赋予一种种名词如下：（1）耳：名为“采听官”！（2）眉：名为“保寿官”、（3）眼：名为““监察官” （4）鼻：名为“审辨官”。（5）口：名为“出出纳官”。透过“五官”的分析？中医们也就可以用“望”来辨别疾病,!家居中的室内植物风水
怎么学阴阳五行？
从基础学起?很多很杂！先掌握2878天干地支?阴阳五行等基本概念，在着手看黄帝内经？、家居中的风水布局
为什么要用五行来阐述许多中医的思想
都说西药治表。中医治本。那么这个“本”又是什么呢？首先可以确认，看到的表现是内在的反映，其次表症很有可能是内部器脏引起的,这就让我们有一个了解和解决病症的方法，于是中医有五行学来解解释这些现象、一起来了解：五行金。木！水！火?土。一提到五行就有人会说是迷信 其实不然，五行学可是我们老祖宗留下来的宝贝！先人通过对各种物质基本特点的分析和归纳,认为世间万物都是由五种基本元素构成、和西方的理论完全不同哦,至于为什什么要用这五种元素来代表五行也是用了类比的方法、限于篇幅和主题不做展开 中医根据五脏在8975人体中不同的作用和特性!将五行和五脏一一对应起来。就有了中医五行学 依次是：：肝属木？心属火！脾属土？肺属金,肾属水。那么它们到底有哪些实际意义呢!上面提到中医讲的是“整体－平衡”身体体乃是一个整体也、五脏要完成正常运作需要相互配合和支持 并2467不是孤立的,如果把某个脏器单独拿出来研究治疗 往往收效甚微。甚至越治越坏,,、理即错1002怎能显现？!布置出顺风顺水的家居
中医五行的五行属性及归类
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性。亦把人体的脏0235腑组织、生理活动？病理反应 以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系？（1）以五行之特性,说明五脏之功能！如木性生发发条达!肝性喜条达而主疏泄？水性滋润润下行？肾藏精而主水、因此，肝属木。肾主水。其它脏腑亦是如此?（2）形成了以五脏为主体。外应五方、五季,五气等！内联五脏!五官，形体、情志等的五个功能活动系统，（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木？肝气旺于春 春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目、主筋？主怒,在病理上易于化风等?应当指出上述是该表横的联系。若从纵的2042方面来看！则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系？ （1）第一种观点这种观点起源于《洪范》！今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似！古人称“木曰曲直”，“曲直”、实际是指树木的生长形态,为枝干曲直，向上向外外周舒展。因而引申为为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木？火火的特性：南方炎热,与火相似?古人称“火曰炎上”,“炎上”，是指火具有温热 上升的特性？因而引申为具有温热?升腾作用的事物！均归属于火!土的的特性：中原肥沃,与土相似、古人人称“土爰稼穑”?是指土有种种植和收获农作物的作用？因而引申为具有生化 承载、受0267纳作用的事物！均归属于土!故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、金的特性、日落於西,与金相似？古人称“金曰1329从革”。“从革”是指“变革””的意思?引申为为具有清洁?肃降！收敛等作用的事物!均归属于金，水的特特性：北方寒冷,与水相似？古人称“水曰润下”?是指水具有滋润和向下的特性 引引申为具有寒凉、滋润。向下下运行的事物？均归属于水？（2）第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂?五五行的性质应从“平气”！“不及”,“太过”三方面考虑，平气时、 木曰敷和？火曰升明?土曰备化，金曰审平!水曰静顺,不及：木4338曰委和!火曰伏明、土曰卑监？金曰从革、水曰涸流,太太过：木曰发生!火曰赫曦、土曰敦阜！金曰坚成、水曰流衍!从这三面考虑之后,才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解!对人体能力的6035不同理解 正是中西医学的差别所在，五行属性归类,主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系 例如以五行特点来比象说明五脏之某些生生理功能特点：如木性条达曲直！有?家居中的植物摆设宜忌
中医五行学说
我不1085是老师!也只是略微知道点！ 肾中之7405火是真火！命火。心中之水是真水 命水、水火相济生生不息 而脾相6223当于土地或者转盘、其他他四种孕育其中?赖于土的调和达到和谐（可以理解为土分火土，水土 木土,金土，土），因此补火是补命门之火从而可生脾土。 补心是为了导心火下交于肾、引肾水上济于心、 补肺是为了敛肺气下降。到达肾脏 此外？还得通达肝气,是为了导肾气上升于心? 以上三条可使肾气在体内达到循环。从而水火相济? 还有。补命门之火的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药？大约12：1，？中医不承认五行学家居植物中的摆设风水图解
五行学的起源于发展
一,五行学起源及发5837展 “五行学说”是"黄帝内经"的哲学基础?是"易经"理论的重要组成部分?被称为中国古代朴素唯物主义!“五行学说”是我国劳动人民长期实践经验的总结，被广泛地应用于中医学!易学等领域?因为该理论无法说明其具有广泛适用性的理论依据？因此“五行学说”带有十分分浓厚的神秘色彩！或被敬敬而远之!或束之高阁！或用而不得其要旨？ “五行学说”最早出现在"尚书，家庭中的装修风水窍门
川派女子中医馆是五行川派中医博士医生集团下属医院吗？
是的 听名字就晓得是一一个妈生的，家居中健康的风水讲究
请问自学中医的话，学通了伤寒杂病论算是什么级别的中医？我在读周易，中医接触的还不多。
学通了寒杂病论是神医?先0366看黄帝内经。商品房的风水禁忌知识
