中医的五行 五脏 五季 五气是什么？
五行：木,火？土，金!8528水 五脏：肝、心？脾！肺？肾 五季：春!夏，长夏（农历六月）?秋，冬 五气：两种说法—— 《素问 五运行》：柔，息,充 成?坚 5405 《素问,五常政》： 端。高，平,洁?明。
中医五行的关系
如下一一对对应 木火土金水? 0010 东南中西北？ 风暑湿燥寒 青赤黄白黑？ 肝心脾肺肾， 弦洪缓浮沉。 酸苦甘辛咸? 呼笑歌哭呻、 筋脉肉肉皮骨！ 生长化收藏, 泪汗1846涎涕唾， 胆小胃大膀、 目舌口鼻耳。 怒喜思悲恐！ 角徵宫商羽？ 春夏长秋冬 家居中灯饰的风水讲究
中医中五味与五脏的关系
酸入肝！苦入心!甘入脾 辛入肺？咸入肾. 内经上对于5味的描写是 阴之所生。本在五味!阴之五官!伤在五味！是故味过于酸。肝气以律。脾气乃绝、味过于咸。大骨气劳？短肌，心气抑。味过于甘,心气喘满!色黑、肾气不衡 味过于苦、脾气不德!胃气乃厚?味过于辛 筋脉沮弛!精神乃央!是故谨和五味，骨正筋柔,气血以流。增理以密 如是则骨气以精?谨道如法!长有天命！ 意思说 阴精的生成,来源于饮食五味,而贮藏阴精的五脏?常常会被不正常的饮食五味所伤 过于酸了 会使肝的功能抗竟!因为木克脾土而导致脾气的衰竭！过量食食用咸味?会使骨骨骼损伤！肌肉短缩、心气抑郁、过食甜味？会使心气满闷?气逆作喘 颜面发黑 肾气气失于平衡！过食苦味 会使脾气过燥而不濡润,从而使胃气气呆滞！过食辛味?会使筋脉脉败坏!发生弛纵?精神受损 因此谨慎地调和五味!会使骨骼强健？筋脉柔和,气血通畅,腠理致密 这样,骨气就4070精强有力，所以重视养生之道?并且依照正确的方法加以以实行？就会长期保有天赋的生命力，,家居中卫生间的风水布局
五行、五色和五脏有什么关系？
“五行有五色 五脏有五行！五色入五脏！五行金木水火土对应的五色是黑红黄绿白？对应的五脏是心?肾？肺、肝和脾”?之前有在农博会上看到有家卖五五色米和黑土豆特色农产品的企业?具体名称记不清了？好像叫做华榕什么的农业公司？品牌也是五行五色 说的也是这个道理，，中医五行与五脏的关系家居中绿植摆设风水大全
五行分属于哪五脏？简易说明它们相生相克的关系
木火土金水 肝心脾肺肾、木生火 火生土？土生金，金生水！水生木!金克木 木克土 土克水?水克火?火克金？,家居客厅的风水宜忌有哪些
中医五行的分形的五行
自相似五行分形元五行在中医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法，根据脏腑组织的性能和特点，将人体的组织结构分属于五行系统 从而形成了以五脏(肝？心。脾、肺!肾)为中心?配合六腑(胆。小肠!胃、大肠?膀胱！三焦)！主持五体(筋?脉?肉？皮毛，骨)！开窍于五官(目。舌！口?鼻?耳)！外荣于体表(爪 面！唇！毛!发)等的脏腑组织结构系统！为脏象学说的系统化奠定了基础!此外！中医学根据天人相应的观点！运用事物属性的五行行归类方法,将自然界的有关事物或现象也进行了归属?并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来,如人体2391的五脏，六腑,五体?五官等与自然界的五方 五季 五味等相联系!这样就把人体与自然环境统一起来!反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系,例如春应于东方，风气主令、故气候温和。阳气生发?万物滋生?人体之肝气与之相应。故肝气旺于春! 脏腑病变的相互影响响和传递！谓之传变 即本脏之病可以传传至他脏。他脏之病病亦可以传于本脏,从五行规律来说、则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系!(l)相生关系传变包括母病及子子和子病犯母两种情况：母病及子？又称母4094虚累子,系病变从母脏传来！9220并依据相生方向传于属子的脏器?临床多先见母脏病候，继则又见子脏病候！如水不涵木证!即肾阴亏虚。不能滋养肝阴!阴不制阳。以致肝阳虚亢,临床可见腰膝酸软?耳鸣遗精，眩晕。健忘！失眠？急躁易怒。咽干口燥?五心烦热!颧红盗汗等症、子病犯母 又称子盗母气！系病变从子脏传来侵及1249属母的脏器！临床多见先有子脏病候。继则又见母脏病候!如心肝火旺证？即心火亢盛而致肝火上炎、可见心烦失眠，或狂躁谵语 口舌生疮！舌尖红赤疼痛 又兼见烦躁易怒!头痛眩晕,面红目赤赤等症、(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变！即相克太过而致疾病传变？如木亢乘土？即肝脾不和证或肝胃不和证 临床7321多见肝气横逆！侵及脾胃、导致消化吸收功能紊乱，多先先见肝病证候?继则又见脾气虚弱或胃失和降证候，如肝气横逆!可见烦躁易怒、胸闷胁痛?8617眩晕头痛等证？横逆犯胃则继见恶心，嗳气、吞酸！呕吐等症、横逆犯脾则继见纳呆,厌食。脘腹胀满?大便溏泄或不调等脾虚失运病证？相侮传变、即反克为病？如木火刑金!即肝火犯肺之证，临床多见心肝火旺,肝火亢逆，上犯肺金、灼伤肺津0643或肺络，一般先见胸胁疼痛!口苦 烦躁易怒、脉弦数等肝火亢盛之症？继则又见咳嗽！甚则咳血？或痰中带血等肺失清肃之候，由于肝病在前。肺病在后,病变由被克脏传来,故属属相侮规律传变!应当指出，所谓五行母子或乘侮关系之传变 在临床上并不是必定要发生的！此种传变发生与否！还与脏气虚实、病邪性质！以及护护理治疗等多方面因素或条件有关!一般来讲?脏气虚则传，脏气不虚则不传或难以传变，对此应灵活看待 不能机机械理解! 中医学根根据五行之特性！用以说明五脏的某些生理特性和功能作用！如木木性可曲可直？条顺而畅达,肝属木 故肝喜条条达而恶抑郁。并有疏泄之功能 火性温热而而炎上。心属火？故心阳有有温煦之功能 心火火易于上炎!土性敦厚。有生化万物之特性，脾属土！故脾有消6318化水谷!运输精微！营养五脏六腑?四肢百骸的功能。又又为气血生化之源！金性清肃收敛！肺属金。故肺具有清宣肃降之功能！水性润下、有下行？闭藏之性！肾属水，故肾主水液代谢之蒸化排泄。1318并有藏精功能 中医学认为五脏的功能活动不是孤立的、而是相互联系着的！五脏是人体生理活动的中心。五脏之间在生理上相互联系,相互协调!共同完完成整体的生理活动？五脏配属五行,不仅阐明了五脏的某些功能特点?而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系！并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着着关系?从而概括出五脏的整体联系 试从相克和相生两方面来进行叙述如下：脏腑之间的相互资生联系、如肾能藏精。肝能藏血?肾精可以化生肝血。此即肾水滋养肝木!即水生木。肝藏血？心主血脉，肝之贮藏血液和调节血量功能正常！则有助于心主血脉功能的正常发挥！此即肝木上济心火、即木生火?心主血脉 又主神志。脾主运化、为气血生化化之源？又主统血？心之阳热可以温运脾阳,心主血脉功能正常!血能荣脾、脾才能发挥主主运化 生血,统血之功能。此即心火温温运脾土。即火生土 脾能转输精微?益气以充肺！从而维5766持肺主气之功能。并使之宣肃正常 此为脾气生养肺气、即土生金?肺主气!职司清肃！肾肾主藏精纳气、肺气肃降则有助于肾肾精之闭藏和气之摄纳?肺气肃降、水道通调?2196又能促进肾主水功能的发挥。此即肺金滋养肾水,即金生水？可以看出?五脏之间相互资生生的关系。即是运用五行相生的理论来阐明的!脏腑之间的相互制约关系！如肺气肃降？气机调畅、可以抑制肝气之之上逆和肝阳之上亢,此即金克木。肝气的条达!可以疏泄脾湿之壅滞。此即木克土?脾气运化?可以调节肾主水功能？以防止水湿之泛滥,此即土克水。肾水的滋润 上济于心？以制0528约心火的亢炎?此即水克火，心之阳热？可以制约肺气的清肃肃太过!此即火克金!亦可看出、五脏之间在生理功能上的相互制约？亦是运用五行相克理论来阐明的，总之？五脏之间的生克克关系!说明每一个脏在功能上均有他脏资助 因而本脏不至于虚损！又能制约其它脏，因而使它脏不不致过亢。若本脏之气过盛，9649则有他脏之气制约之？而本脏之气虚损，则则又有他脏之气以滋养之!可见 通过这种生克关系、即把脏腑紧密地联结成一个整体、从而维持了人体内环境的协调统一。此外！关于人体与外界环境。如四时,五气、1331以及饮食五味的关系。中医学亦是用五行之规律来加以说明的、在此不一一列举说明, 人体体本身是一个有机的整体?内部脏腑有病可以反映于机机体的体表,从色泽。声音!形态,口味!脉象、舌苔等多方面反映出来?由于对五脏与五色！五音、五味等等都以五行进行分类归属？作了一定的联系。形成五脏系统的层次结构？所以为疾病的诊断奠定了理论基础 因此？在临床诊断上!我们即可以6202综合四诊材料,根根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情。如面见青色 喜食酸味?两胁胀痛 脉弦？即可诊为肝病，面见赤色!口味苦！舌3034尖红或糜烂,脉洪或数！则可可诊为心火亢盛 而脾虚病人。面色见青?口泛酸水、则可诊为肝木乘土!即肝脾不和之证,一般来说,中医诊病很重视色诊和脉诊的结合应用！且能在客观上8461大致反映出疾病的状况？但是。欲从色脉来判断病情的的发展趋势？则主要是运用五行的生克关系，如《医宗金鉴·四诊心法》指出：色脉相合,已见其色?不得其脉 得克则死!得生则生？即色脉相符,为病情发展正常、脉克色为逆？脉生色为顺，如肝病，色青而见弦脉 是为色脉相符,如不见见弦脉而反见浮脉(肺脉)，则属相克之脉！即脉克色(金克木)为逆,若得沉脉(肾脉)！即脉生色(水生木)？则为顺？此种判判断预后的生克关系,在临床上虽然亦有一定的参考考价值!但不能机械地套用!，室内的家居鱼缸风水
怎样认识中医阴阳五行学说
阴阳与五行!最初都是一种生活概念、它是唯物的!在历史上起了反神权?反迷信思想的进步作用?祖国医学中的阴阳五行行学说，是一种朴素的唯物论论和自发的辨证法？承认世界是是由物质构成的？认为一切事物都是互相联系的,而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争！中2775医应用这个观点，指导防病治病的实践？在在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用！这是应当肯定的。》》》中医学说中6230的四大病因阴阳五行学说?贯穿在中医学学的各个方面！用来说明人体组织结构。生理功能 病理发生发展规律 以及人体脏腑组织之间间相互关系与变化,它在历史上对中医理论的的形成和发展起了重要作用？是中医学理论体系的一个重要组成部分，至今临床实践中仍有一定的指导意义!但是、限于当时时社会历史条件,还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响 特别是五1699行学说!由于它采用了直观的取类比象的方法,把一切事物全部分为五类，机机械地纳入五行之中 从而不能全面地！正确地认识客观世界!以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系，把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复6327始的呆板的公式,从而掺入了形而上学的内容？所以？我们对阴阳五行学？既要懂得它的原意!更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承 取其精华！弃其糟粕、以便更好地发掘祖祖国医学宝库,为我国乃至世界医学作出贡献?》》》中医五行之木。装修房子需要注意什么风水
中医五行养生
早上：喝金芦荟口服液？还阳水！吃吃些时令水果？中午：如无重大疾病、随便吃！6043喝金芦荟口服液若干 晚上：自熬八宝粥!生拌菜！开督脉,热水泡脚（17~19点）！喝喝金芦荟口服液若干？23点前睡觉,平时时：好心情!做运动！睡好觉！ 记住：知道不重要。做到才重要,、农村建房子的风水讲究
什么是五味？五味哪五脏又有哪些相对应的关系？
指酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸五种味道、 另一说是酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸五种味道洪范》谓：“酸味属木，苦味属火！甘味属土?辛味属金?咸味属水，”《素问??藏气法时论》指出：“指出：“辛散?酸收？甘缓?苦坚。咸软！”这是对五味属性和作用的最早概括、后世6704在此基础上进一步补充,日臻完善、现据前人的论述？结结合临床实践,将五味的作用及主治病证分述如下： 辛、““能散能行”!即具有发散!行气！行血的作用，一般来讲?解表药！行气药 活血药多具辛味!因此辛味药多用治表证及气血阻滞之证,2433如苏叶发散风寒！木香行行气除胀。川芎活血化瘀等,此外！《内经》云：“辛以润之”！就是说辛味味药还有润养的作用！如款冬花润肺止咳！菟丝子润补补肾等！大多数辛味药以4085行散为功？故“辛润”之说缺乏代代表性!此外?一些具有芳香气味的药物往往也标上“辛”，亦称辛辛香之气?这样,辛就不只与味觉？而且与嗅觉有关了、随着中外交流的发展 外来香料!香药不断输入！到了宋代!由于香药盛行 应用范围日益扩大，对芳香药物作用的认识也不断丰富！具有芳香气味味的辛味药、除有能散、能行的特特点之外！还分别具有有芳香辟秽、芳香化湿，醒脾开胃？芳香开窍等作用？ 甘!“能补能和能缓”！即具有补益！和中 调和药性和缓急止痛的作用?一般来讲,滋养补虚，调和药性及制止疼痛的药物多8088具有甘味?甘味药多用治正气虚弱!身3900体诸痛及调和药性、中毒2988解救等几个方面 如人参大补元气！熟地滋补精血、饴糖缓急止痛!甘草调和药性并解药食中毒等， 酸, “能收收能涩”，即具有收敛 固涩的作用?一般固表止汗？敛肺止咳 涩肠止泻。固精缩尿!固崩止带的药物多具有酸味。酸酸味药多用治体虚多汗?肺虚久咳，久泻肠滑？遗精滑精!遗尿尿频。崩带不止等证，如五味子固表止汗。乌梅敛肺止咳?五倍子涩涩肠止泻，山茱萸涩精止遗以及赤石脂固崩止带等？ 苦 “能泄?能燥 能坚”,即具有清泄火热!泄降气逆 通泄大便 燥湿,5355坚阴(泻火存阴)等作用。一般来讲！清热泻火？下气平喘、降逆止呕 通利大便！清热燥湿。苦温燥湿 泻火存阴的药物多具有苦味 苦味药多用治热证?火证?喘咳 呕恶！便秘 湿证！阴虚火旺等证,如黄芩，栀子清热泻火 杏仁，葶葶苈子降气平喘？半夏、陈皮降逆止呕?大黄?枳实泻热通便！龙胆草!黄连清热热燥湿!苍术！厚朴苦温燥湿 知母。黄柏泻火存阴等、 咸！“能下 能软”!即具具有泻下通便。软坚散结的作用！一般来讲 泻下或润下通便及软化坚?住宅户型的风水讲究
中医五行散是那几种药
130****0885 ：你好？【中医五行散】：荆皮!川蒲！独活。赤芍。白芷 功用：化毒散结、 主治：痈疽。，住宅中的财位在哪里
