中医五行问题
《黄帝内经经》中有详细记载!笔者在此稍作解释： 中医传统理论认为 五脏（肝，心，脾、肺，肾）配五志（怒，喜！思，悲、恐）？其1694中恐志正与肾相配,故当受到过度惊恐后!易伤肾气。另外,肾开窍于前后二阴!又“恐则气下”。恐伤肾后 往往导致大小便失禁?例如：电影中常有的。汉奸被共产党抓住、当时吓出小便? 具体内容您可参看5961《素问-金匮真言论篇第四》 《素问-举痛论篇第三十九》等，!
中医五行石什么
中医五行,是中国传统五行学说在中医方面的运用。五行!是指金,木、水！火。土五类物质的运动凡具有生长？升发!条达舒畅等作用或性质的事物？均归属于木 具有温热!升腾作用或或性质的事物，均归属于火 具有承载 生化,受纳作用的事物,均归属于土。 具有清洁、肃降。收敛等作用的事物！均归属于金! 具有寒凉、滋润?向下运行的事物？均归属于水? 五行学说用五行之间的生!克关系来阐释事物之间的相互关系？认为任何事物都不是孤立？静止的、而是在不断的相生，相克的运动中维持协调平衡的。 在五行之间存在着着相生?相克的联系规律、所谓相生?即相互资生，促进 中医五行。助长之意!所谓相克?即相互制约，克服。抑制之意,生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点? 五行相生的规律是木生火!火生土。土生金，金生水!水生木！相克的规律是木克土 土克水,水克火。火克金 金克木,五行属性归类历代医医家为了说明人体内外的整体性和复杂性。亦把0155人体的脏腑组织，生理活动，病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系, （1）以五行之特性?说明明五脏之功能，如木性生发条达？肝性喜条达而主疏泄！水性滋润润下行、肾藏精而主水 因此？肝属木，肾主水,其它脏腑亦是如此？ （2）形成了以以五脏为主体、外应五方?五季。五气等?内联五脏，五官、形体！情志等的五个功能活动系统、！房屋设计的风水讲究
中医五行是什么?
五行中脏腑部位对应的疾病 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.,中医五行分布图冰箱的颜色风水讲究
中医五行里的握字是什没意思
俗语说:有钱难买五行全.此语道出一个人的生辰八字中五行全的重要来.那么,生辰八字中为什么五行全3177就那么重要呢?原来生辰八字中五行全的人,可以在他的命局中构成五行相生的循环格局.如:土生金,金生水,水生木,木生火,火生土,土再生金,如此循环下去,...5074?风水鱼缸应该如何摆设
中医理论讲的三焦 和 心包有五行属性吗？请问是什么？谢谢！
五行是所有事物的规律、任何事物都可以分五行的! 心包和三焦属火？？冰箱的摆设位置风水
谁能用中医五行知识解释下春季手掌蜕皮
中医五行叫“肝乘肺”，就是肝有问题影响到肺的功能。本来肝有问题的的时候会影响到脾胃的？但还会影响到肺？这是横的意思,就像一根木头!两边都顶到了， 个人认为春天是万物生长的季节！假如细胞的生长繁殖旺盛!必将需要大量营养物质的供给，如果营养不足？机体9113就会“丢卒保车”。导致营养物质在人体内的转运？这样6673皮肤这些相对“不重要”的部位由于营养缺乏,导致了坏死脱落（即脱皮）等现象! 孕妇在怀孕初期出现手足脱皮?毛发脱落等现象也就是这个道理、 补充维生素。矿物质、脂肪酸等营养物质就就能改善了！ 阴阳！五行，八卦是很深奥的东西,是所谓的“上古圣人”提出的基础理论？后人用自己的认识进行了一些“补充”，建议从分析五行的属性入手，从属性上去找答案。《黄帝内经》里提到了天天地人的统一性?人与自然的统6614一协调性。把复杂的表象归咎到到了简单的阴阳五行。大道至简 但是如何对问题进行抽丝剥茧？把看似简单的东西进行剖析 认清属性!找到解决问题的的路径,就需要经验验的积累了、 毕竟人类“文明”的起源”至今还是一个谜？你之所以对中医感兴趣也许是因为2920中医的“魔力”吸引了你。建议你用一颗“科学的心”！一6513颗“包容的心”去认识世界。学习科学知识, 个人拙见!仅供参考、、住宅的布局风水学知识
我想开一家中医经络养生馆,请问在五行属什么
医9353疗行业在五行中属于木，如果说中医的话?那更加属于木了 ,农村家居的风水财位布局
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜 怒、忧 思？悲！恐。惊七种人类情3393志变化、可归纳为喜？怒,忧，思、恐五志而配五脏？七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分?同时它它又是现代中医心理学中的基本组成部分,早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行 以生长收藏?以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气 以以生喜怒忧思恐,故喜怒伤气？寒暑伤形”、这是五气致病的最最早记载，以后在宋代陈无择《三因极·病证方方论》中将五气中增加悲！惊即为七情、七情是人体脏腑功能活动的外在表现?与五脏有着密切的关系?它在维持人体正常生理功能。防止疾病发生发展有着重重大意义。 七情在地球生物圈中中为人类所独有?人是一个非常复杂的机体、为宇宙万物之精灵 人类在进化的过程中！不断认识自我?完善自我 人类在在同疾病斗争中?就意识到人体本身就是一个天然大药库！在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种，七情在中医基础理论中主要阐释为七种种致病因素（指七情太过）。其实它具有治病功能。这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情?正常的七情活动并不影响人体健康？而而能调节人体自身平衡，若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病！损其有余?补其不足。起到防病治病功能，以至现在有人提出：“最好的医生是自己”？七情如药、用之过则害于人,用之适当则益于人！关于七情5952以后将分别阐述! 喜 喜为七情之首?心气所发 心为五脏之首，七情致病各有所主而都与心有密切切联系、心为君主之官!8806是精神活动的主宰 除了2874过喜伤心外！而怒、忧,思？悲。恐！惊7145都能伤及心！心气受损、其5396他各脏也将会造成影响?中医有：“主不明则十二官危”之说, 中医认为心主神志。与人们的精神,意识 思维活动有密密切关系？喜为心之志?喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪？使心情舒畅气血和缓 故有“喜则气缓”之说?但是?喜乐乐过极则损伤心神 就可导致心的病变 出现乏力！出汗、胸闷 心悸!失眠、注注意力不集中。重则神志错乱！语无伦次！哭笑无常!举止异常等,现代许许多如高血压,冠心病、肥胖病。脑卒中?某些精神病等都与喜过度有关！尤以中老年人为多见？五行相生相克中 心属火！水克火。喜伤心（中医心它又包括大脑功能），恐胜喜!也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变、 现代医学认为?大喜过度是一种强刺激。大脑受到这这种刺激后 交感神经兴奋、释0998放大量肾上腺素、心率加快!血压升高?呼吸加促！体温上升?如果超过了人的适应能力、就会造造成体内紊乱？ 案例一?清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人、马马上扬扬得意,未及回寓！一笑而逝,”” 案例二!近之所闻？喜剧演员马季？候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞、 案例三 大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举!讲述范进从年青考到老 不知考了多少次,一直不中?生活活贫困潦倒，被人瞧不起、尤其是他的岳父对他非常之狠?非打即骂!范进十分惧怕他 范进晚年中了举人,但“大9556喜伤心”，精神失常!一场欢喜反成悲?后有人告之之以恐胜喜法？提出要他平日所怕之人施以恐吓！才能解除！他6590的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么。那1979报录的话是哄骗你的？”一个耳光光打去、才把范7931进打醒,疯病也就好了！ 案例四？清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病！也是采取以恐5501胜喜法，徐对他说：“病不可为也?七日必死 ”那状状元受了惊吓,冷静下来!过喜之情得到中和和缓解、只七天病病就好了， 以上上案例中之马季！候耀文？高秀敏这2276些名人生活优越？没有什么忧虑恐惧之事,如果找个心理医生为其治疗。或许让他们改行当医生，探险家 殡殓工作人员什么的。恐怕不会会当年早逝！ 怒 怒为肝之志。与喜相反？中医认为：肝主疏泄,调节人体精神情志！喜条达而恶抑郁。肝为刚脏。易于发怒,发怒是人3689们欲望和需求受到遏抑。郁怒之火向外发泄的一种表现！在某种的情况下!小怒可有某种快感!有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身的精神情志活动。气血和平 人遇怒!而不怒而致疏泄不及!容易出现：孤僻寡欢、悒郁不乐 多愁善虑 嗳气太息 严重者精神错乱！暴怒太过?则“怒则气上”而见头晕头痛、面赤耳呜、薄厥（是指由于精神刺激、可使阳气急亢!血随气逆、致使血液郁积积于头部,发生卒然昏厥的病症）吐血等症，所以该发怒时就就发怒!只是不要太过罢了？ 现代医学认为!当人情绪低落时!人体的免疫力就下降,人易患病？暴怒？抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏！从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重、情绪绪抑郁使血液瘀滞 影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力。不利于肝病的恢复？这也验证了中医“怒伤肝”之说！ 五行相生相克中，肝属木？木克土?怒伤肝,悲胜怒！也就是说适当悲痛可以制约过9729怒所致病变！ 案例一？《三国演议》中三气周瑜的的故事家喻户晓!一气周瑜：赤壁壁大战后、第二年。周瑜去夺取荆州?被诸葛亮抢先夺去。 二气周瑜：周瑜本想借借把孙权的妹妹嫁给刘备！把刘备扣下,逼诸葛亮交出荆州 不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。 三气周周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利。又率兵攻打失败？周俞一怒且叹道：7751“既生亮。何生俞”后吐血而亡?这个故事记述了!诸葛亮深知知周瑜气量小？略施小计三气激怒！而致暴怒伤肝 肝气上逆喷血而去、假若此时周瑜家出现悲伤之事,也许周瑜不会英0068年早去， 案例二，汉武帝时?传说汉武帝的乳乳母在宫外犯了法。武帝盛怒之下想处置她。乳母向东6650方朔求助!东方朔说： “这不7386是唇舌之争！如果你想获得解救！就在将要抓你走的时候,只是不断地回头注视武帝？千万不可可说什么！这样做或许还可以有一线希望！”乳母到了武帝面前？东方朔也在旁边侍坐?于是东方朔就对乳母说：“你太太痴了 皇帝现在已经长大成人了，哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了。面露凄然之色 当即赦免了乳母的罪过！这是个以悲制怒的故事!1967不然汉武帝的乳母必死无疑?故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒？以怆恻苦楚之言感之!” 案例三、《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死 延张景岳为其诊治、而后后便声言其危 假称要用灸法才才能治好！燕姬知道灸法不仅会引起疼痛,而且且会损毁面容或身体其他部位的皮肤?于是!继而转悲、悲则气消?将胸中的郁怒之气排解！7634这样就克制了愤怒的情绪！消除了愤怒引起的疾病！张景岳并告诫诫医生：“凡遇此类?不可不加之详审。” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱,首先伤肝，而后五脏六腑,上下内外失于协调统一!血行不畅，脉络瘀阻？百病丛生？治疗此类病证。调动体内自身调节功能能（自药系统）、采用以以悲制怒、起到不药而愈之之功效！ 忧 忧为肺之志。忧伤肺、忧则气郁 中医认为：肺肺主气！忧愁过度会影起肺气郁滞不畅、临床上出出现：少气。音低！息微!咳嗽!胸满?气粗等症状！然而。它又会往往会伤及于脾！造成食食欲不振。过度悲哀?耗伤肺气。情绪低落使人意志消沉 心神沮丧，又可出现现面色惨淡,吁叹饮泣,精神萎靡不振之症 五行相生相克中，肺属金，火克金。忧伤肺?喜胜忧，忧则气结？喜喜则百脉舒和 也就是说9265适当喜庆可以制约过忧所致病变， 案例一?我们大家熟知“杯弓蛇影””的典故。传说：一天。乐广宴请宾客 大厅中觥筹交错!异常热闹．大家猜拳行令，饮酒作乐?一位客人正举杯痛饮！无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇 但碍于众多客人人的情面。他硬着头皮把把酒喝下？此后?他忧心忡忡。老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动!整天疑虑重重！恶心欲吐 最后竟卧床不起。后经人指点,疑窦顿开、压在心头的石头被移除!病随之而愈?此病虽不是以喜胜忧来消除疾病？但也说明了忧郁过度而诱发疾病。 案例二?张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼，乃大悲哭之、罢，便觉心痛?日增不已!月余成块,状若覆杯？大痛不住,药皆无功 议用燔针炷艾。病人恶之。乃求于戴人、戴人至，适巫6075者在其傍，乃学巫者，杂以狂言以谑,病者至是大笑不忍 回面向壁?一二日。心下结夫皆散？戴人日：“《《内经》言忧则气结?喜则百脉舒和”,又云“6173‘喜胜悲’!《《内经》自有此法治之”！张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病。收效良好？张子和认为为假若用针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦，故6180此法不可取 可见!我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效? 案例三?余到某某市医院进修时、曾亲眼所9292见放射科出现的一次医疗差错：一天?有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查 医生先后为其二位病人作完检查!各自发报告一份、让其拿走！翌日、医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误 把把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”,把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”?诊断结果搞反了，医生知道出错不敢声张!怕有污名声、三个月后这两位病人前前后又来复查。这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了！反而两肺肺清晰的病人却染上了肺结核！这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了 那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼,郁郁不乐而伤肺?这充分验证了喜胜忧,忧伤肺之论断, 如今社会竞争急烈、人们常常因仕途上的失意,工作4377上的不顺心。经济上的困扰，家庭中的矛盾，病残的痛苦,突发事件的打击等,都会导致忧郁不乐！心境凄凉、由此产生生许多心理性疾病 现代心理学认为？过度悲忧哀愁能加速人体哀老，易使意志薄薄弱的人！尤其是老年人发生生精神障碍而轻生，中医治疗此类病证时采用以情治情 预防悲剧的发生往往取得很好的效果！ 思 思为脾之志,思伤脾？思则气结,中医认为：“思发于脾而成于心”？正常的思考问题?并不影响人体正常生理活动,然而思虑过度不不但耗伤心神,也会影响脾的运化功能失调、思虑过度则可导致气结于中。脾气郁结！中焦气滞?水谷不化!而见见胃纳呆滞，脘腹痞塞，腹胀便溏?甚至肌肌肉消瘦等 伤于心则使心血虚弱？神失所养，而见心悸、怔忡。失眠？健忘。多梦等症？ 五行相生相克中？脾属土?木克土？思伤脾。怒胜思,思则气结。怒则气上。气行则结散!也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变 案例一,《史记》记记载华佗治太守之病：太守大病不治,家人延请华佗 华佗佗诊断后索要重金才肯治疗 太守家人无3751奈付出重金。谁知华佗一拖再拖?最后竟竟不辞而别，留下书信一封大骂太守?太守大怒!立刻派人追捕华佗？太守的儿子知道华佗用意？暗暗叮9146嘱家人不要去抓华佗、9755太守听说抓不到华佗、更加怒气冲天？一气之下!呕出几口黑血?不想这一呕,病反而好了?这个故事在中医界影响很深 是一个以怒治思伤脾的典型医案? 案例二?清代代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中?有这样一则故事：鳄溪潘琬?字壁人！美仪容。有玉树临风之目!妻尹氏。艳而妒!潘谨守绳墨、跬步不离闺阁！潘有别墅、在濂溪坊里，庭前海棠数株、每当……花放?折归助妆 长长短疏密适合?尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也 劳卿手折益斌媚矣 由是封海棠曰花卿,而戏乎潘日掌掌花御史、后潘以病瘠死,尹哭之哀?一日过别墅、适海棠盛开!尹凭栏凝睇！触绪萦怀!忽忽若迷，归而病殆？尹有族弟名慧生。善绘事?闻之曰：此心疾也！吾当以心药治之、遂写海3138棠数十本！貌潘生科头头其下，旁愁绘妖姬五六人？有拈花者？有嗅花者,有执花在手,乞潘生代为插鬓者。有狎坐膝头!戏以花瓣掷生面者、画毕!竟诣沐头?询姊近状?尹流涕不言。慧生生日：昔姊丈在时。曾唤弟画行乐图一卷！恐姊见愤!久留弟处！今已埋骨骨泉下？谅姊见原?特归赵璧、因出图授尹?尹谛视久之。面忽发赧，愤然作色曰：薄幸有是事耶!若是则死犹晚尔。吾何惜焉 慧生佯劝而退，由是心疾渐解?不旬日！霍然竟愈 取其图投之于火，并督家人各各持斧锯？前往别墅,尽伐去海棠棠之树, 这是一个夫妻5065恩爱而丈夫突然患病身亡？妻悲痛欲绝 思念丈夫、整日茶饭不思，身体日渐消瘦、虽经多方方诊治?终不见效、其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐!此后觉得心情舒畅 饮食渐增。睡眠改善?很快身体康复的以怒胜思的故事！这真是妙画代良医?令人赞叹！ 案例三？张子和《儒门事亲》中治一富家家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗、张诊其两手脉俱6736缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量!张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去!此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼呼入眠!失眠症从此不药而愈，此例例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍，致正气不行而气结?或阴阳不调！阳亢不与阴交而不寐！当怒而激之之时?逆上之气冲开了结聚之气。兴奋之阳因1588汗而泄,致阴阳平调调而愈! 案例四!《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧？女因思母成疾 精神短少。倦怠嗜卧！胸膈烦闷,日常恹恹!药不应、予视之曰:此病自思。非药可愈？彼彼俗酷信女巫。巫托降神言祸福？谓之卜童，因令其夫假托托贿嘱之 托母言女与我前世有冤?汝故托生于我!一以害我!是以汝之6775生命克我。我死皆汝之故，今在阴司？欲报汝仇!汝病恹恹!实我所为。生则为母子,死则为寇仇？夫乃语其妇曰：汝病若此、我他往,可请巫妇4310卜之何如? 妇诺之，遂请卜?一如夫所言,女闻大怒诟曰：我因母病、母反害我 我何思之。遂不思，病果愈,此6289以怒胜思也！”在在本例医案中 设法激怒病人以冲破郁思 使病人重新改改变心理状态而达到治愈的目的、 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的！而而尤以女性患者为多。这里就不一一列举，从这些医案中看到了医家却从不计较个个人的得失。甚至冒着杀头的危险！可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心, 悲 悲为肺之志?中医把悲和忧在五脏相配中同属肺!悲为忧之极?悲是伤感而哀痛的一种情志表现？悲哀太过!往往通9254过耗伤肺气而涉及心,肝 脾等多个脏器病变。如耗伤肺气?致气弱消减!意志消沉、万事灰心。可见气短胸闷！精神萎靡不振。乏力懒惰惰等症?累及肝脏、肝伤则精神错乱！甚至筋脉挛急?胁肋不舒等。悲哀过度,还6074可以使心气内伤、又见心悸 精神恍惚之症。伤及于脾则则胃气滞塞！消化失职、则现腹部部胀满？四肢肌肉萎缩等症 五行相0584生相克中?肺属金？火克金?悲伤肺,喜胜悲，悲则气消?喜则百脉舒和舒畅？也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变、案例一、人民日报曾报导?俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗？这是一群曾在恐怖事件中5670幸存的孩子！有的失去亲朋、有的父0342母双亡,噩梦虽已远去！但他们身上的弹痕清晰可辨!心灵的创伤至今难愈！1123由于悲伤过度 而导致人体气血血功能?影响到肺!心。肝!脾多个脏器功能失调而发病,经在0349海南省三亚市接受康复治疗!采用“快乐疗法”、让孩子们打拳、书法,参观?游玩等，一个月后,孩子们心心灵创伤得到修复， 案例二,余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者 因三月前丈夫突然死去,非常悲痛 自觉意5465志消沉、万事灰心，继之出现气短胸闷,两胁胀痛、月经失调！先先后不定期等症,经检查未见明显器质性病变，余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤!肝主疏泄失职。血失所养故见上述症状，余未予处方 只只嘱其有空时多看看喜剧电影，听听听轻松音乐!打打牌。跳跳舞。一月后患者告知诸诸症消失。月经正常了? 案例三。金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才！婚后不久突然亡妻，故终日哭泣悲伤!终成疾病!求尽名医！用尽名药、久治无效。 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉！看样子恐怕已有数月了，” 秀才捧腹大笑！并说：“什么名医？男女都不分?庸医也,” 此后,每想起此事,就会自然发笑、亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人、与众人同乐，月余?秀才食欲增加!心情开朗。病态消除。这时。才告诉他这这是以喜乐制胜悲忧的治法、 案例四，清代有一位巡按大人!终日愁眉眉苦脸,几经治疗 终不见效！病情日渐加重 经人举荐！名医前往诊治！名医望闻问切后。对巡按大人说：“你得的是月经不调症，调养调养就好了?”巡按大人人听了捧腹大笑?说道：“这是什么名医？我堂堂男子焉能‘月经不调’？真是荒唐到了极点、”自此后!每回忆及此事!就大笑一番?乐而不止。久而久之、病也好了?一年之后,名医又又与巡按大人相遇 这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’！并无良 药 但如果心情愉快、笑口常开！气则疏结通达、便便能不治而愈,”巡按大人恍然大悟？连连道谢。 人世间难免有令人悲痛的事,亲人的离去、朋友突然死亡?骨肉的分离?婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪，导致疾病的发生?然而这些疾病又无药可治！故医生们采用上述几个案例中的治疗方法,取得满意地疗效! 恐 恐为肾之志!中医把恐和五脏相配中属肾,俗俗语有“吓得屁屁|滚尿流。”是对恐的真实写照、恐是一种胆怯、惧怕的心理理作用 长期恐惧或突然意外惊恐？都能导致肾脏的气机功能受到损伤。即即所谓恐伤肾、人体过过于受到恐怖！所致肾气不固,气陷于下 出现大小便失禁?精泄骨萎等症状！恐惧伤肾,精气不能上奉，则心肺失其濡养,水火升降不交。可见胸满满腹胀!心神不安？夜不能能寐之症 五行相生相克中,肾属水?土克水、恐伤肾,思胜恐、恐则气下,思是一个认知过程 能约束各种感情的思维活动？当人受到恐时时只静下来思考就会消除恐惧的心理!故即时的思考可以制3432约恐惧过度所致病变。 案例一。《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶!” 案例二,《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造 一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然!次日凌晨，又就诊,以卜当十日死？卢留宿斋中？大壮其胆，指菁山叩问问谷禅师授参究法,参百日！念头始定而全安矣 戊午过东瀛吴对亭大参山房，言及先时2582恐惧状。盖君鱼善虑 虑出于肝！非思之比？思则志志气凝定!而虑则运动动展转、久之伤肝,肝血不足!则善恐矣！情志何物? 非世间草木所能变易其性！惟参禅一着 内忘思虑!外息境缘?研究性命之源,不为生死所感，是君鱼对症之大药也、” 此外。有许多癌癌症患者？有的对癌症的恐惧则会加快死亡？有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命？这些例子在在临床中很多!这里就不多说了? 由此可见！消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱?迅速6432冷静下来、正确面对！对患者的治疗采用正确的道理来开导？引导患者进行思考！正确地认识事物的本质？从而克服患者过度恐惧惧的病态情绪？只有通过说理开导!诱导病病人悉心研究性命之原。把4238生死置之度外。不为2122死亡所吓倒 恐惧心理自然消除了?情绪高昂!病病也就自然而愈了 惊 惊为心之志,中医把惊和五脏相配中属心！成语有“惊惶6391失措”。“惊喜交交集”,“惊惶失措”是指惊慌而举止失常、不知所措，“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起。这也说明了喜和惊在志又同属于心?中医认为：惊惊伤神而致人体气机功能紊乱。内动心神?人若饱受惊吓则会出现立立目瞪口呆,彷徨失措!精神错乱，心悸失眠、心烦气短等症？心虚之人也易受惊吓！ 五行相生相克中？心属火,水克火？惊伤心。恐胜惊,惊则气乱,气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱 当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤？ 案例一!明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时。制造惊恐声声音使之大吃一惊！舌遂应声收回口中!病乃愈?此医案说明“惊”乃是无形之药！能治产妇舌不能缩之症 此病在临床少见！ 案例二?《儒门事亲》中记载：卫德新之妻？旅中宿楼上 夜值值盗劫人烧舍！惊堕床下!自后每闻有响?则惊倒倒不知人!家人辇,蹑足而行、莫敢冒触有声,岁余不痊、诸医作心病治之、人参、珍珍珠及定志丸？皆无效。戴人见而断之曰：惊惊者为阳 从外入也，恐者为阴,从内出！惊者！悉不自知故也，恐者。自知也！足少阳胆经属肝木，胆者敢也!惊怕则胆伤矣、乃命二侍女执其3829两手按高椅之上?当面前，下置一小几 戴人曰：娘子当视此 一木猛击之!其妇大惊、戴人人曰：“我以木击几!何以惊乎！””伺少定击之、惊也缓、又斯须!连击三!五次 又以杖击门？又暗遗人击背后后之窗 徐徐惊定而4243笑曰：“是何治法。””《内经》曰：“惊者平之,平者常也？常见之必无惊”！此案例中病妇人患有“恐惧症” 病妇因住宿旅馆中经历盗贼的8313行窃而使病妇产生恐惧感、致使病妇惧怕任任何声响，张从正采用以惊制惊,从2670而改变病人对其恐惧情境的认识!取得了立竿见影的效果! 中国国古代医生早就开始运用情志治疗疾病 并取取理想的效果!被历代医家所接受,情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础, 结语 在人们实际生活中七情致病、七情6837治病例子很多！这里不胜枚举、 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统?在中医则称为调节人体整体内部平衡?在现代医学则称为人体免疫调节系统？人类起病原因非常复杂。但其中有相当一部是因情志所伤?俗话说：：“心病还得心药治”?所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一 是人体内一种无形药物!它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物，以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗? 七情平衡则人体脏腑功能协调 是预防疾病的重要保证!七情太过和不及都会导致疾病发生!而七情相胜又能治愈疾病、七情如能正确发挥那就是七帖良药！反之是七帖毒药。然而,当某种情绪过5156甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移” “制约”或“平衡”它、从而使过度的情情绪得到调和，由此可见、保保持平和的心态，也也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节, “人非非草木！孰能无情”！只要有良好心态？正常的七情活动,是不会使人发生疾病的?要知道，其实真正损伤人的七情、一定是剧烈的或者是持久的、只有正9713确对待！学会快乐！专注的生活、不要不良情绪伤害自己!才能百4498病不生、健康长寿。《内经》中有句话说得好“精神内守，病安从来”？在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来4118结尾：“人的一生？年龄只是一个符号!决定人生老病死的是心态——心态决定一切！”，关于农村院子的风水
中医五行指什么，有什么作用呢
五行是中国古代的一种物质观？多用于哲学!中医学和占卜方面、五行指：金、木!水？火、土，认为大自然由五种要素所构成，随着这五个个要素的盛衰,而使得大自然产生变化。不但影响到人人的命运？同时也使宇宙万物循循环不已?五行配五脏?肺属金？肝属木、肾属水,心属火,脾属土！，大厅的布局风水图解
中医讲五行五伤是何意思？
肝属木、怒则气郁伤肝心属火 喜则气散伤心脾属土。思则气结伤脾脾肺属金,悲则气消伤肺肾属水,恐则气下伤肾,书房的布局风水宜忌
