一!在五行中代表水的文字有: 1 【氵】部:汀 汇。汉。江,河,湖!海!洋!溪?汕?汤 池。沣,汪,沛,沐!沙 沃?汶。沁qin?沪?沈 沫,法?泳。治?泓、波涛。洁、洪,洞。洛、浏。济、洲?浒。津!浙。涓?浩瀚、流,润?浪?涨!涌。浚,清?渐,添?淑,渊?淳!淡,深,涵。港!湘 渤?温 渡、湾?满。溥pu?源!溶?滨、演 漳。潜!澎湃?潮?潭 潘 澈 澜!澄, 2 【水】部:水。永。泉?淼! 3!【雨】部:雨,云(云)、雯!需!霁,霄!霈、霖,霏 露!雾。 4!【子子】部:子?孔 存 孙?孟!学,孺? 二!五行是中国古代道教哲学的一种系统观、广泛用于于中医 堪舆!命理、相术和占卜等方面!五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水((代表润下)!火(代表炎上)?金(代表收敛) 木(代表伸展)?土(代表中和)! 三 中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、它强调整体?旨在描述事物的运动形形式以及转化关系、阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论 ?
木 火 土 金 水 肝 心 脾 肺 肾 酸 苦 甘 辛 咸 青 赤 黄 白 黑 这是基本的,其中颜色的是代表食物的颜色,例如:黑色就是木耳,黑豆,吃这些食物对肾好.。哪里长痣会招财
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水和水虽然然不相生,但是会相助!仍然是增力的。,如何增加办公室的财运
真正的五行起源是这样的: 五行的特性!是古人在长期的生活和生产实践中对木,火 土,金,水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上?进行抽抽象而逐渐形成的理性概念 是用以识别各种事物的五行属性的基本依据! “木曰曲直”:“曲”!屈也、“直”?伸也。曲直、是指树木丁枝条具有生长、柔和 能屈又能伸的特性!引申为凡具有有生长。升发。条达!舒畅等等性质或作用的事物和现象,归属于木? “火曰炎上”:“炎”?是焚烧 炎热?光明之义?“上”!是上升!炎上,是指火具有炎热,上升?光明的特性、引申为凡具有温热,上升,光明等性质或作用的事物和现象?归属于火、 “土爰稼穑”:“爰”、通“曰”!“稼”?即种植谷物?“穑”,即收获谷物!稼穑,泛指人类种植和收获谷物的农事活动!引申为凡具有生化。承载 受纳性质或作用的事物和现象。归属于土、故有“土载四行” “8211万物土中生”,“万物土中灭”和“土为万物之母”说? “金曰从革”:“从” 顺也!“革”!即变革!是指金有刚柔相济之性:金之质地虽刚硬?可作作兵器以杀戮。但有随人意而更改的柔和之性?引申0774为凡具有沉降。肃杀,收敛等性质或作用的事物和现象?归属于金? “水曰润下”:“润”?即滋润、濡润!“下”即向下 下行,润下!是指水具有滋润 下行的特性!引申申为凡具有滋润、下行!寒凉。4329闭藏等性质或作用的事物和现象,归属于水! 从上述五行的特性可以看出、五行学说中的木 火。土,金,水?已经不是这五种具体物质本身!而是五种物物质不同属性的概括??办公室有哪些发财风水秘诀
金为七,木9711为八,水为六,火为九,土为五!古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能 “木曰曰曲直”!意思是木具有生长!升发的特性 “火曰炎上”,是火具有发热?向上的特性?“土爰稼墙”?是指指土具有种植庄稼!生化万物的的特性!““金曰从革”?是金具有肃杀 变革的特性、“水水曰润下”!是水水具有滋润,向下的特性!古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行 因此在概念上!已经不是木?火!土 金,水本身!4765而是一大类在特性上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能!中国哲学史上的五行思想类别:“直到现在!我们基本上已把五行的各种意义分分析过了,为了清楚起见 我们再把这几种意义综合列举举如下:(1)指五种行为原则,疑为荀子所持!(2)指五种物性?如尚书洪范及周子子太极图说所持,(3)指人类生活上的五种必须的物质条件 如左传里蔡墨所持,(4)为分类学上的五种分类原则!如8329吕氏春秋所持。(5)指借借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”,如白虎通及黄帝内经素问所持、(6)指木材(植物)!火炎、泥土?金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发?活动或变化 孕育或培植。禁制与伏藏,此为萧吉吉所持?以上有关五行的六种意义 除(1)及(3)之外!若把其余(2)(4)(5)及(6)这1604四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完完整意义。*方位:东西南北中?*五行相溺:金蒸水?水溺木。木溺火、火燥土!土掩金 *天干与五行、方位的关系:甲为栋梁之木 东方!乙为花果之木!东方。丙为太阳之火!南方!丁为灯烛之火!南方 戊为城墙之土、中方,己为田园之土?中方 庚为斧钺之金?西方!5675辛为首饰之金!西方。壬为江河河之水?北方,0246癸为雨露之水!北方。八卦所对应的五行:金-乾?兑乾为天,兑为为泽木-震?巽震为雷,巽为风土-坤、艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激):子(鼠)与午(马)相冲!丑(牛牛)与未(羊)相冲!寅(虎)与申(猴)相冲!卯(兔)与酉(鸡)相冲!辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲?*地支相害(穿):子(鼠)与未(羊)相害 丑(牛)与午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害 卯(兔)与辰(龙)相害!申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害?*地支相刑(妨妨):子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(6842牛)与戌(犬)相刑?寅(虎)与巳(蛇)相刑,辰(龙)6110与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑!未(羊)与与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑!酉(鸡)与酉(鸡)相刑。戌(犬)与未(羊)相刑?亥亥(猪)与亥(猪)相刑、*地支相合(和谐):地支三合:子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合:子(鼠)与丑(牛)相合化土 寅(虎)与亥(猪)相合化水?卯(兔)与戌(犬)相合化火!辰(龙)与酉(鸡)相合化金?巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与与未(羊)相合化日月?*地支与五行!方位的关系:子(鼠)属阳水。北方,亥(猪)属阴水?北方?寅(虎)属阳木 东方。卯(兔)属阴木,东方!巳(蛇)属阴火?南方 午(马)属阳火、南方。申(猴)属阳金?西方?酉(鸡)属阴金?西方、辰(龙).戌戌(犬)属阳土!中方,丑(牛).未(羊)属阴土!中方?五行-事物的五行属性归类 ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的 如事物与木的的特性相类似!则归属于木?与火的特性相类似,则归属属于火等等,例如:以五脏配属五行 则由于肝主升而4730归属于木,心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土?肺主降而归属于金?肾主水而归属于水,以方位配属五行,则由于日出东方。与木的升发特性相类 故归属于木?南方炎热!与火的炎上特性相类?故归属于火?日落于西!与金的肃降特性相类!故归属于金 北方寒冷,与水6150的特性相类!故归属于水,②推演法。如:肝属于木 则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木,心属于火,则“脉5544”和“舌”亦属于火,脾属于土,则“肉”和“口”亦属于土!肺属于金!则““皮毛”和“鼻”亦属于金!肾属于水、则“骨骨”和“耳”!“二阴”亦属于水。③五行0520学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系!如方位的东和自然界的风!木以及酸味的物质都与肝相关!现将自然界和人体的五行属性,列简表如下!对人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统 五行-详解生克乘侮 (1)相生与相克!相生,是指这一事物对另一事物具有有促进。助长和资生的作用!相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克。在五行学说中认为为是自然界的正常现象。对人体生生理来说。也是属于正常生理理现象!正因为事物之间存在着相生和相克的联系!才能使自然界维持生态平衡,使人体维持生0473理平衡,故说“制则生化”,五行相生的次序是是:木生火?火生土?土生金。金生水?水生木 五行相克的次序是:木克土,土克水?水克火,火克金!金克木 由于五行之间存在着相生和相克的关系!所以从五行中的任何“一行”来说?都存3320在着“生我”,“我生”和“克我”,“我克”四个方面的联系 “生生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系?“生我”者为“母”!“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系!如以火为例!由于木生火?故“生我”者为木,由于火生土,故“我生”者为土?这样木为火之““母”!8921土为火之“子”!也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”,“克我”9841和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”,即是“克我”者是“所不胜”?6152“我克”者是“所胜”、再以火为例,由于火克金,故“我克克”者为金?由于本克火 故“克我”者为水,相生与相克是不可分割的两个个方面、没有生。就没有事物的发生和成长!没有克?就不能维持其正常协调关系下的变化和和发展,只有依次相生,依次相克,如环无端、才能生化不息 并维持着事物之间的动态平衡。(2)相乘与相侮。五行的相乘?相侮!是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、相乘:乘、即是以强凌弱的意思,五行行中的相乘!是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入,侮是欺侮.相乘就是过度克制 相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱?从而引起五行之间的生克制化异常?例例如:木过于强盛、则克土太过,造成土的不足。即称为“木乘土”,另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱 因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强 而其本身就更衰弱,例如:木本不不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足?即称为“土虚虚木乘”!相侮:侮。在这里是指“反侮”!五行中的相侮?是指由于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮 7901所以反侮亦称反克,例如:木本受金克,但在木木特别强盛时。不仅不受金的克制?反而对金进行反侮4501(即反克) 称作“木侮金”?或是发生反侮的一个方面。另一方面?也可由由金本身的十分虚弱!不仅不能对木进行克制!反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”。相乘和相侮!都是不正正常的相克现象!两者之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制!从而形成五行间相相克关系的异常,后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象 从而形成五行间相克关系的异常,两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮,发生相侮时?也可以同时发生相乘,如:木过强时、既可以乘土,又可以侮金!金虚时!既既可以受到木的反侮?又可以受到火乘。五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的的生理活动特点,如肝喜条达!有疏泄的功能,木有生发的特性,故以肝属“木”!心阳有温煦的作用?火有阳热的特性!故以心属“火”!脾为生化之源、土有生化7784万物的特性 故以脾属“土”!肺气主肃降。金有清肃?收敛的特性!故以肺属5563“金”、肾有主水、藏精的功能!水有润下的特性?故以肾属“水”,②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝、肝(木)藏血以济心?心心(火)之热以温脾。脾(土土)化生水谷精微以充肺 肺(金)清肃下行行以助肾水。这就是五脏相互资生的的关系,肺(金)气清肃下降?可以抑制肝阳的上亢。肝(木木)的条达?可以疏泄脾土5150的壅郁,脾(土)的运化 可以制止肾水的的泛滥,肾肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈?心(火)的阳热 可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系!③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系!总之、五行行学说应用于生理?就在于说明人体脏腑组织之间!以及人体与外在环境之间相互联系的统一性?说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾、是木乘土 脾病也可以影响肝?是土侮木!肝脾同病!互相影响!即木郁土虚或土壅木郁?肝病还可以影响心!为母病及子?影响肺?为木侮金!影响肾 为子病及母?肝病是这样!其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克克乘侮的关系,说说明它们在病理上的相互影响!五行与其、打造办公室旺财好风水
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我觉得“流”字能贴切的代表水的意识左边是三点水 右下是个川!,川川也是水的意思!上面是“育”字去月为“亡”,隐喻水的重要 同时以“川”对“亡”就是水滋润养育生命的意思 !?谢谢? !,如何确定家里的财位