中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情1731是指喜?怒?忧 思？悲 恐、惊七种人类情志变化！可归纳为喜 怒!忧!思？恐五志而配配五脏！七情学说5883是中医病因病机中的一个重要理论部分。同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分？早在《内经··阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行?以生长收藏、以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气?以1580生喜怒忧思恐、故喜怒伤气!寒暑伤形”，这是五气致病的最早记载!以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲!惊即为七情!七情是人体脏腑功能活动的外在表现？与与五脏有着密切的关系！它在维3263持人体正常生理功能!防止疾病发生生发展有着重大意义 七情在地球生物圈中为人类所独有!人是是一个非常复杂的机体、为宇宙万物之精灵!人类在进化的过程中，不断断认识自我,完善自我！人类类在同疾病斗争中，就意识到人体本身就是一个天然大药库、在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种!七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）！其实它具有治病功能、这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情！正常的七情活动并不影响人8509体健康。而能调节人体自自身平衡,若太过或不及都会导致情志改变而而引发各种心身疾病！损其有余?补其不足,起到防病治病功能，以至现在有人提出：“最好的的医生是自己”？七情如药、用之过则害于人 用之适当则益于人。关于七情以后将分别阐述! 喜 喜为七情之首,心气所发、心为五脏之首,七情致病3532各有所主而都与心有密切联系，心为君主之官？是精神活动的主宰!除了了过喜伤心外!而怒!忧!思?悲,恐!惊都能伤伤及心 心气受损,其他各脏也将会造成影响,中医有：“主不明则十二官危”之说, 中医认为心主神志、与人们的精神,意识?思维活活动有密切关系。喜为心之志。喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪 使心情情舒畅气血和缓、故有“喜则气缓缓”之说？但是!喜乐过极则损伤心神?就可导致心的病变。出现乏力、出汗。胸闷,心悸！失眠、注意力不集中，7640重则神志错乱 语无伦次。哭笑无常？举止异常等！现代许多如高血压 冠心病！肥胖病,脑卒中。某些精神病等都与喜过度有关？尤以中老年人为多见。五行相生相克中,心属火?水克火。喜伤心（中医心它又包括大脑功能）?恐胜喜 也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变、 现代医学认为 大喜过度是一种强刺激,大脑受到这种刺激后、交感神经兴奋？释放大量肾上腺素。心率加快？血压升高!呼吸加促!体温上升、如果超过了人的的适应能力！就会造6049成体内紊乱 案例一?清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人!马马上扬扬得意,未及回寓，一笑而逝？”” 案例二？近之所闻，喜剧1707演员马季?候耀文?高秀敏等都死于急性心肌硬塞、 案例三？大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举、讲述范进从年青考到老!不知考2044了多少次!一直不中，生活贫贫困潦倒、被人瞧不起 尤其是他的岳父对他非常之狠、非打即骂 范进十分惧怕他、范进晚年中了举人?但“大大喜伤心”?精神失常,一场欢喜反成悲、后有人告之以恐胜喜法、提出要他平日所怕之人施以恐吓！才能解除？6671他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲！你中了什么、那报录的的话是哄骗你的，”一个耳耳光打去！才把把范进打醒 疯病也就好了， 案例四 清代名医徐灵4764治一新中状元因喜伤心的病？也是采取以恐胜喜法 徐对他说：“病不可为也 七日必死。”9897那状元受了惊吓！冷静下来!过喜之情得到中和和缓解!只七天病就好了? 以上案例中之马季?候耀文。高秀敏这些名人生活优越,没有什么4901忧虑恐惧之事。如果找找个心理医生为其治疗，或许让他们改行当医生!探险家 殡殓工工作人员什么的、恐怕不会当年早逝? 怒 怒为肝之志、与喜相反！中医认为：肝主疏泄!调节人体体精神情志 喜喜条达而恶抑郁！肝为刚脏 易于发怒!发怒是人们欲望和和需求受到遏抑 郁怒之火向外发2584泄的一种表现，在某种的情况下！小怒可有某种快感?有利于肝胆之气舒畅条达、则人体8919就能较好地协调自身的精神情志活动,气血和平 人遇怒、而不怒而致疏泄不及？容易出现：孤僻寡欢。悒郁不乐？多愁善虑，嗳气太息，严重者精神错乱 暴怒太过，则“怒则气上”而见头晕头痛？面赤耳呜!薄厥3464（是指由于精神刺激？可使阳气急亢、血随气逆！致使血液郁积于头部!发生卒然昏厥的病症）吐血等症?所以该发怒时就发怒,只只是不要太过罢了、 现代医学认为?当人情绪低落时,人体的免疫力就下降 人易患病 暴怒。抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏!从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重、情绪抑郁使使血液瘀滞？影响肝细胞的再生及肝脏的代代谢能力 不利于肝病的恢复？这也验证了中医“怒伤肝”之说！ 五行相生相克中、肝属木。木克土,怒伤肝，悲胜怒、也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变！ 案例一？《三国演议》中三气周瑜的故事家家喻户晓。一气周瑜：赤壁大战后、第二年、周瑜去夺取荆州!被诸葛亮抢先夺去！ 二气周瑜：周瑜本9679想借把孙权的妹妹嫁给刘备！把刘备扣下。逼诸葛亮交出荆州、不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”, 三气周瑜：：周瑜向刘备讨还荆州不利。又率兵攻打失败、周俞一怒且且叹道：“既生亮,何生俞”后吐血而亡 这个0976故事记述了！诸葛亮深知2319周瑜气量小 略施小计三气激怒？而致暴暴怒伤肝！肝气上逆喷血而去。假若此时周瑜家出现悲伤之事，也许周瑜不会英年早去! 案例二？汉武帝时，传说汉武帝的乳母在宫外犯了法、武帝盛怒之下想处置她！乳乳母向东方朔求助?2096东方朔说： “这不是唇舌之争？如果你想获得解救、就在将要抓你走的时候、只是不断地回头注视武帝，千万4346不可说什么,这样做或许还可以有一线希望、”乳母到4974了武帝面前!东方朔也在旁边侍坐、于是东方朔就对乳乳母说：“你太痴了！皇帝现现在已经长大成人了 哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了，面露凄凄然之色。当即赦免了乳母的罪过、这是个以悲制怒的故事 不然汉武帝的乳母必死无疑 故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒、以怆恻苦楚之言感之、” 案例三？《景岳全书··三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死、延张景岳为其诊治 而后便声4952言其危 假称要用灸法才能治好?燕姬6228知道灸法不仅会引起疼痛，而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤、于是、继而转悲?悲则气消、将胸中的郁怒之气排解，这样就克制了愤怒的情绪?消除了愤怒引起的疾病!张景岳并告诫医生：“凡遇遇此类？不可不加之详审,” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱，首先伤肝?而后五脏六腑 上下内外失于协调统一!血行不畅，脉络瘀阻、百病丛生,治疗此类病证。调动体内自身调节功能（自药系统）,采用以悲制怒?起到不药而愈之之功效? 忧 忧为肺之志!忧伤肺，忧则气郁、中中医认为：肺主气,忧愁过度会影起肺气郁滞不畅、临床上出现：少气。音低、息微。咳嗽！胸满?气粗等症状 然而 它又会往往会会伤及于脾,造成食欲不振。过度悲哀,耗伤肺气，情绪低落使人意志消沉!心神沮丧！又可出现面色惨淡！吁叹饮泣。精神萎靡不振之症 五行相生相克中,肺属金！火克金。忧伤肺!喜胜忧?忧则气结，喜则百百脉舒和 也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变。 案例一。我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故。传说：一天!乐广宴请宾客、大厅中觥筹交错?异4626常热闹．大家猜拳行令、饮酒作乐！一位1183客人正举杯痛饮，无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇。但碍于众多4235客人的情面?他硬着头皮把酒喝下！此后?他忧心忡忡。老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动？整天疑虑虑重重？恶心欲吐!最后竟竟卧床不起。后经人指点,疑窦顿开?压在心头的石头被移除?病随之而愈？此病虽不是以喜胜忧来消除疾病！但也说明了忧郁过度而诱2286发疾病！ 案例二、张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼,乃大悲哭之！罢 便觉心痛！日增不已？月余成块。状若覆杯 大痛不住、药皆无功，议用燔针炷艾！病人恶之,乃求于戴人，戴人至 适巫者在其傍,乃学巫者,杂以狂言以谑，病者至是大笑不忍！回面向壁,一二日、心下结夫皆散、戴人日：“《内经》言忧则气结 喜则百脉舒和”、又云“‘5405喜胜悲’?《内经》自有此法治之”!张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病,收效良好!张子和认为假若用针灸治疗！岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦、故此法不可取?可见!我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时5821也有一定的疗效! 案例三!余到某市医院进修时？曾亲眼所见放射科出现的一次医医疗差错：一天！有二位病人同时来到到放射科作胸部摄片检查！医生先后为其二位病人作完检查?各自发报告一份？让其拿走,翌日。医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误，把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”,把两肺清清晰的病人诊断为“肺结核” 诊断结果3512搞反了！医生知道出错不敢声张、怕有污名声?三个月后这两位病人前后又来复查。这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了！反而而两肺清晰的病人却染上了肺结核？这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了 那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼、郁郁不乐而而伤肺。这充分验证了喜胜忧,忧伤肺之论断， 如今社会竞争急烈，人们常因仕途上的失意!工作作上的不顺心。经5603济上的困扰？家庭中中的矛盾?病残的痛苦？突发事件的打击等!4500都会导致忧郁不乐！心境凄凉 由此产生许多心理性疾病，现代心心理学认为，过度悲忧哀愁能加速人体哀老，易使意志薄弱的人!尤其是老年人发生精神障碍而轻生？中医治疗此类病证时采用用以情治情？预防悲剧的发生往往取得很好的效果! 思 思为脾之志?思伤脾？思则气结。中医认为：“思发于脾而成于心”，正常的思考问题！并不影响人体正常生理理活动、然而思虑过度不但耗伤心神!也会影响脾的的运化功能失调、思虑过度则可可导致气结于中?脾气郁结,中焦气滞,水谷不化 而0607见胃纳呆滞？脘腹痞塞，腹胀便溏,3949甚至肌肉消瘦等。伤伤于心则使心血虚弱，神失所养,而见心悸!怔忡！失眠 健忘？多梦等症！ 五行相生相克中、脾属土?木克土!思伤脾?怒胜思？思则气结，怒则气上?气行则结散?也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变， 案例一 《史记》记载华佗治太守之病：太守大大病不治 家人延请华佗。华佗诊断后索要重金才9484肯治疗、太守家人无奈付出重金。谁知知华佗一拖再拖，最后竟不辞而别。留下书信一封大骂太守？太守大怒、立刻派人追捕华佗,太守的儿子知道华佗用意!暗暗叮嘱家人不要去抓抓华佗,太守听说抓不到华佗！更加怒气冲天?一气之下?呕出几口黑血、不想这一呕,病反而好了?这个8024故事在中医界影响很深。是一个以怒治思伤脾的典型医案, 案例二、清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中,有这样一则故事：鳄溪潘琬?字壁人!美仪容、有5756玉树临风之目。妻尹氏!艳而妒？潘谨守绳墨、跬步不离闺阁 潘有别墅，在濂溪坊里！庭前5060海棠数株，每当………花放,折归助妆?长短疏密适合，尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也 劳卿手折益斌媚矣？由是封海棠曰花卿!而戏乎潘日掌花御史、后潘以以病瘠死，尹哭之哀！一日过别墅，适海棠盛开 尹凭栏凝睇,触绪萦怀，忽忽若迷!归而病殆、尹有族弟名慧生？善绘事?闻之曰：此心疾也?吾当以心药治之！遂写海棠数数十本。貌潘生科头其下！旁愁绘妖姬姬五六人！有拈花者、有嗅花者？有执花在手、乞潘生代为插插鬓者，有狎坐膝头 戏以花瓣掷生面者、画毕。竟诣沐头？询姊近状 尹流涕不言!慧生日：昔姊丈在时，曾唤4368弟画行乐图一卷？恐姊见愤？久留弟处、今已埋骨泉下 谅姊见原，特归赵璧！因出图授尹?尹谛视久之！面忽发赧？愤然作色曰：薄幸有是事耶、若是则死犹晚尔、吾何惜焉、慧生佯劝而退、由是心心疾渐解 不旬日、霍然竟愈，取其图投之于火!并督家人各持斧锯!前往别墅,尽伐去海棠之树 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡,妻悲痛欲绝!思念丈夫！整日茶饭不思？身体日渐消瘦，虽经多4063方诊治！终不见效,其弟以一幅《行6507乐图》激怒姐姐，此后觉得心情舒畅、饮食渐增，睡眠改善？很快身体康复的以以怒胜思的故事,这真是2516妙画代良医、令人赞叹、 案例三，张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失失眠二年, 无药可疗，张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤2229脾, 于是和丈夫商量、张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去 此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚2005上困倦呼呼入眠!失眠症从此不药而愈，此例说2822明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍、致正气不行行而气结,或阴阳不调。阳亢不与阴交而不寐!当怒而激4003之之时 逆上之气冲开了结聚之气？兴奋之之阳因汗而泄，致阴阳平调而愈, 案例四!《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧！女因思母成疾?精神短少、倦怠嗜卧 胸膈烦闷,日常恹恹 药不应，予视之曰:此此病自思、非药可愈!彼俗酷信女巫。巫托降神言祸福！谓之卜童、因令其夫假托贿嘱之，托母言女与我前世有冤！汝故托生于我。一以害我。是以汝之生命克我，我死皆汝之故?今在阴司,欲报汝仇?汝病恹恹。实我所为？生则为母子!死则为寇仇。夫乃语其妇曰：汝病若此、我他往，可请巫妇卜之何何如? 妇诺之！遂请卜!一如夫所言。女闻大0914怒诟曰：我因母病,母反害我！我何思之，遂不思 病果愈、此以怒胜思也，”在本例医案中，设法激怒病人以冲破郁思？使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的、 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常常见的!而尤尤以女性患者为多!这里就不一一列举，从这些8113医案中看到了医家却从不计较个人的得失！甚至冒着杀头的危险,可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心? 悲 悲为肺之志，中医把悲和忧在五脏相配配中同属肺 悲为忧之极。悲是伤感而哀痛的一种情志表现，悲哀太过，往往通过耗伤肺气而涉及心、肝 脾等多个脏器病变。如耗伤肺气。致气弱消减？意志消沉，万事灰心、可见气短胸闷,精神萎靡不振！乏力2195懒惰等症，累及肝脏。肝伤则精神错乱,甚至筋脉挛急。胁肋不舒等？悲哀过度？还8069可以使心气内伤 又见心悸 精神恍惚之症、伤及于脾则胃气滞塞。消化失职，则现腹部胀满。四肢肌肉萎缩等症!五行相生相克中。肺属金！火克金！悲伤肺、喜胜悲?悲则气消?喜则百脉舒和舒畅,也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变？案例一?人民日报曾曾报导 俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗？这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子？有的失去亲朋。有的父母双亡!噩梦虽已远去,但他们身上的弹痕清晰可辨！心灵的创伤至今难愈！由于悲伤过度!而导致人体气气血功能,影响到肺？心！肝。脾多个脏脏器功能失调而发病，经在海南省三亚市接受康复治疗!6114采用“快乐疗法”。让孩子们打拳！书法!参观,游玩等?一个月后!孩子们心灵创伤得到修复, 案例二!余曾2610在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者！因三月前丈夫突然死去?非常悲痛、自觉意志消沉？万事灰心。继之出现气短胸闷！两胁胀痛 月经失调 先后不定期期等症，经检查未见明显器质性病变？余认为由4271于患者悲伤过度所致肺气损伤 肝主疏泄失职、血失所养故见上述述症状、余未予处方。只嘱其有空时多多看看喜剧电影。听听轻松音乐!打打牌。跳跳舞。一月后患者告知诸症消失,月经正常了。 案例三。金元名医朱丹溪溪曾遇到一青年秀才，婚后不久3569突然亡妻，1857故终日哭泣悲伤?终成疾病、求尽名医,用尽名药，久治无效! 朱丹溪为其诊脉后说：：“你有喜脉 看样子恐怕已有数月了?” 秀才捧2211腹大笑！并说说：“什么名医！男女都不分?庸医也，” 此后，每想起此事 就会自然发笑!亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人、与众人同乐!月余、秀才食欲欲增加!心情开朗。病态消除？这时!才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法！ 案例四!清代有一位巡按大人,终日愁眉苦脸,几经治疗，终不见效？病情日日渐加重?经人举荐、名医前往诊治、名医望闻问切后，对巡按大人说：“你得的是月经不调症。调调养调养就好了。”巡按大人听了捧腹大笑、说道：“这是什么名医?我堂堂男子焉能‘月经不调’！真是荒唐到了极点 ”自此后，每回忆及此事 就大笑一番,乐而不止！久而久之 病也好了？一年之后?名医又与巡按大人相遇!这才对他说：“君昔日所患之病是是‘郁则气结’、并无良 药、但如果心情愉快，笑口常开!气则疏疏结通达 便6759能不治而愈、”巡按大人恍然大悟？连连道谢、 人世间难免有令人悲痛的事 亲人的离去、2550朋友突然死亡。骨肉的分离。婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪。导致疾病的发生。然而这些疾病又无无药可治，故医生们采用上述几个案例中的治疗方法？取得满意地疗效。 恐 恐为肾肾之志？中医把恐和五脏相配中属肾,俗语有“吓得屁屁|滚尿流。”是对对恐的真实写照、恐是一种胆怯。惧怕的心理作用,长期恐惧或突然意外惊恐！都能导致肾脏的气机功能受到损伤!即所谓恐伤肾？人体过于受到恐怖?所致肾气不固?气陷于下 出现大小便失禁！精泄骨萎等症状。恐惧伤肾,1072精气不能上奉!则心肺失其濡养，水火火升降不交？可见胸8551满腹胀 心神不安!夜不能寐之症， 五行相生相克中。肾属水，土克水。恐伤肾 思胜恐，恐则气下?思是一个认知过程?能约束各种感情的思维活动。当人受到恐时5095只静下来思考就会消除恐惧的心理！故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变! 案例一,《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶?” 案例二,《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无无不叩,名医之门无不造!一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然？次日凌晨?又就诊。以卜1887当十日死！卢留宿斋中 大壮其胆?指菁山叩问谷禅师授参究法 参百日 念头始2846定而全安矣。戊午过东瀛吴对亭1608大参山房 言及先时恐惧状！盖君鱼善虑。虑出于肝、非思之比 思则志气凝定!而虑则运动展转,久之伤肝,肝血不足，则善恐矣？情志志何物? 非世间草木所能变易其性!惟参禅一着!内忘思虑。外息境缘?研究究性命之源！不为生死所感、是君鱼对症之大药也！” 此外 有许多癌症患者，有的对癌症的恐惧则会加快死亡？有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命。这些例子在临床中中很多?这里就不多说了? 由此可见！消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱？迅速冷冷静下来？正确面对。对患者的治疗采用正确的道理来开导 引导患者进行思考、正确地认识事物的本质 从而克服患者过度恐惧的病态情绪！只有通过说理开导!诱导病人悉心研究性命之原?把生死5862置之度外？2871不为死亡所吓倒、恐惧心0874理自然消除了。情绪高昂 病也就自然而愈了? 惊 惊为心之志!中医把惊和五脏相配中属心!成语有“惊惶失措” “惊喜9953交集”!“惊惶失措”是指惊慌而举止失常。不知所措、“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起!这也说明了喜和惊在志又同属于心，中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱，内动心神。人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆。彷徨失措 精神错乱 心悸失眠 心烦气短等症!心虚之人也易受惊吓 五行相生相克中?心属火?水克火。惊伤心,恐胜惊,惊则气乱？气乱是指突然受惊吓吓所致心气紊乱,当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤。 案例一？明代《名医类案》中记载：一周姓医生在在治疗一产妇舌不能缩回时?制造惊恐声音使之大吃一惊？舌遂应声收回口中！病乃愈!此医案说明“惊”乃是无形之药、能治产妇舌不能缩之症！此病在临床少见！ 案例二 《儒门事6842亲》中记载：卫德新之妻 旅中宿楼上?夜值盗劫人烧舍！惊堕床下,自后每闻有响?则惊倒不知人。家人辇，蹑足而行、莫敢冒触有声 岁余不痊、诸医作心病治之,人参、珍0334珠及定志丸？皆无效、戴人见而断之曰：惊者为阳、从外入也?恐者为阴?从内出。惊者，悉不自2162知故也?恐者、自知也、足足少阳胆经属肝木？胆者敢也 惊怕则胆伤矣,乃命二侍女执执其两手按高椅之上,当面前！下置一小几，戴5427人曰：娘子当视此。一木猛击之,其妇大惊,戴人曰：“我以木击几。何以惊乎。”伺少定击之。惊也缓、又斯须,连击三 五次!又以杖击门。又暗遗人击背后之窗、徐徐惊定而笑曰：“是何治法?”《内经经》曰：“惊者平之、平者常也 常见之必无惊”?此案例中病妇人患有“恐惧症”，病病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感!致使病妇惧怕任何何声响？张从正采用以以惊制惊！从而改变病人对其恐惧惧情境的认识！取得了立竿见影的效果， 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病?并取理想0091的效果！被历代医家所接受 情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础， 结语 在人们实际生活中七情致病。七情治病例子很多、这里不胜枚举? 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统?在中医则称为调节人体整体内部平衡,在现代医学则称为人体免疫调节系统，人类起病原因非常复杂 但其中有相当一部是因情志所伤，俗话说：“心病5189还得心药治”!所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一。是人体内一种无形药物、它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物,以至于国外外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗 七情平衡则人体0004脏腑功能协调 是预防疾病的重要保证，七情太过和不及都会导致疾病发生!而七情相胜又能治愈疾病？七情1140如能正确发挥那就是七帖良药?反之是七7074帖毒药,然而!当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”，“制约”或“平衡衡”它,从而使过度的情绪得到调和，由此可见 保持平和的心态 也是我们养生生防病的一个不可缺少的一个重要环节, “人非草木、孰能无情” 只要有良好心态？正常的七情活动！是不会使人发生疾病的,要知道 其实真正损伤人的七情！一6983定是剧烈的或者是持久的。只有正确对待、学会快乐,专注的生活,不要不良情绪伤害自己!才能百病不生、健康长寿?《内经》中有句话说得好“精神内守,病安从来”?在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生。年龄只是一个符号、决定人生老病死的是心态———心态决定一切！”，
藏象学说的脏腑关系
1．脏与脏之间的关系古人在理论论上多以五行生克乘侮来进行阐述。目前从各各脏的生理功能上来阐述相互关系、（1）心与肺：火克金?心主血 肺主气？心主行血。肺主呼吸,气血相依存？相互为用的关系，（2）心与脾：火生土！心主血,脾统血、牌为气血4581生化之源!心与脾关系密切。（3）心与肝：木生火的必要关系！心主血,肝藏血，心主神志 肝主疏泄的关系?（4）心与肾：水克火,心火下降于肾！肾水上济于心水火既济心肾相交的关系?（5）肺与脾，土生金的母子子关系!气的生成和水液代谢输布依靠肺脾的配合！（6）肺与肝：金克木的关系 肺主降而肝主升、二者相互协调、调调节全身气机，（7）肺与肾：4494金生水同源关系?二者协调调节水液代谢与呼吸运动？（8）肝与脾：木克土土关系？肝藏血主主疏泄?脾统血为7669气血生化之源、肝主流泄与脾主运化相互影响 肝脏生血的生成贮藏运行方面密切相关,（9）肝与肾：水生木,肝肾同源，精血互生关系,肝主疏地与肾主藏精相互制约。4579肝肾阴阳相互影响!（10）脾与肾：土克水,先天与后天的关系!相互资生互为因果！肝肝阳根于肾阳！2．六腑腑之间的关系六腑,以8382“传化物”为其生理特点 六腑之间主要体现于饮食物的消化,吸收和排泄过程中的相互联系与密切配合？六3487腑以通为用!六腑以通为补、3．脏与腑之间的关系脏与腑之间是阴阳表理关系,脏为阴?腑为阳、阴阳互为表里 心与小肠!肺与大肠,脾与胃?肝与胆，肾与膀胱？心包包络与三焦！，五行及脏腑关系有泪沟纹的女人面相如何
利用五行学说谈五官、情志与脏腑关系
5065一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色!肝属属木对应五色的绿色，肺属金对应五色的白色。脾属土对应五色的黄色，肾属水对应五色的黑色？ 恨怨恼怒烦不良情志,又伤害对对应的五脏，恨怨恼怒烦,人生五毒丸，半丸就得病 一丸就送命， （肝肺心肾脾对应仁义礼智信？对应五行木金火水土!对应人身筋。皮毛,血脉！骨！肌肉。对应风7353水东西南北中、对应角jué,商shānɡ 徵zhǐ！羽yǔ？宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝，辣入肺 苦入心、咸入肾。甜入脾？凡是食物都有寒热温凉平的属性!这也就是药食同源,寓医于食可4200以治病的原理,大道至简、道不远人,对应的分泌体3120液：肝开窍于目为泪。肺开5859窍于鼻为涕,心开窍于舌心血变现为汗,肾开窍于耳为唾液，脾开窍于唇为涎液，可以对照诊病,辩证施治！颐养天年 ;另外肝开窍于目主神！肺开窍于鼻主魄!肾开窍于耳主志，耳聪目明!精满神旺气足自然事事业有成?这也就是中国的相术的基础依据，） 身家国同构,天地人合一 中国古代的智者,仰观天文,俯察地理?远取诸物。近取诸身,向天学！向地学?向自然界的1230一切事物学 大道至简，取象比类!把世界分成金木水火土五类!相生相克。 天下之本在国!国之本在家！家之本在身!一人之身有天地之象象,一人之身有宇宙之象？一人之心2287有宇宙真理,我心即是真理?1454真理即是我心！ 天人合一?人心静?四海静，人心安!众生安！人心平？天下平，宇宙在乎手,万化生乎身、天性!人也、人心，机也?立天之道 以定人也、天发杀机！移星易宿!地发杀机。龙蛇起陆?人发杀机？天地反覆,天人合发,万化定基! ------------潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》!面相不好的女人怎样看
央行的数字货币与五行币有关系吗
央行计划发行的数字货币和五行币不存在任何的关系,这就是一个虚假的信息？ 央行没有发行过或者授权发行过任何的数字货币！4201央行也只是计划发行数字货币！国内的数字货币水非常深?不懂就远离,但是，国内也有一些靠谱的数字货币！例如、元宝币!瑞泰币以及欧陆众筹筹平台上的一些代币， 女人的面相看是否命苦
五行，八卦和十二干支的关系
十天干：甲？乙，丙，丁!戊，己、庚。辛，壬，癸 十天干配五行：甲。乙属木。丙。丁属火，戊，己属土,庚 辛属金？壬,癸属水 十二地支：子。丑，寅!卯?辰！巳！午！未。申？酉!戌！亥! 十二地支配五行：!寅 卯属木!巳!耿属火!申!酉属金亥 子属水 丑?戌，未，辰属土， 八卦：乾。坤。震，巽?坎。离？艮！兑 五行！八卦,天干地地支在命相学来说是两个并行的学说。可以说是相互独立的、联系比较少?而而天干地支可以表示不同的时辰！而不同的时辰能配五行，这样就可可以把天干地支跟五行联系起来,恶毒心肠的女人面相
纹身和五行的关系
壮运的方法很多不一定要纹身!因为世间万物物均有刑伤克害！6955纹了以后遇上刑伤克害的流年?年轻时气盛还压得住?等到老了压不住了就受罪了 再说我国民俗对纹身的认同度很低！很多人认为在身上纹身刺青的没有好人？现在很多行业（象征兵和招考公务员）对有纹身的人是不准征召的！这也表明了我国官方的态度。有的行业虽不禁招有纹身的人？但是如果有人要占用你的名额他也可以用纹身身做借口不录用你 建议你慎重4746考虑一下纹身的得失再做决定。 建议你买个貔貅吊坠、开光后戴在身上招财的效果很好、,哪种女人有着富贵命
黄色的五行关系属金还是土
川生水、水生木?木生火、火生土。土生金。金克木！木克土、土克水,水克火。火克金！金白色？木青色,水黑色、火红色、土黄色 采纳吧？,从面相看强悍的女人命运
五行金根火什么关系
一般而言火克金 其中分阴阳, 丁丁阴火克庚，辛金? 丙阳火与辛阴火相合， 五行除了质的影响、还要考虑量的影响、 假若金太旺,火不能制金? 比比如1吨的金，用烛火去烧！那火不制金!？会有克夫命的女人面相
梦见自己脏腑肝部长瘤了啥
这么梦多数为预示梦!赶快去医院检查一下，只要提示能能有机会！能嫁给富豪的女人面相如何
剃光头与五行有有什么关系?
抓进去后少一道程序!省得监狱给剃头了、节约资源、也算该组织对共建和谐社会做贡献了，?!!面相如何看女人是否克夫
