十二地支的五行怎么组啊！
十二地支的五行 寅为阳木 卯为阴木午为8636阳火 胆为阴火申为阳金 酉为阴金子为阳水 亥为阴水辰戌为阳土 丑未为阴土！
在十二地支中，酉戌相害，但其五行又属相生，这是为什么？
前两位解答的没错 土生金 分什么土 润土生金 如丑辰 燥土脆金 如未戌 金脆则无用、故故酉戌不相生！特殊情况除外？学深了 就知道了?女人三角眼面相好不好
十二地支中藏何物
干为人元!支为地元、支中所藏为为人元、子藏癸?丑藏己？癸，辛、寅藏甲?丙、戊、卯藏乙,辰藏戊？乙?癸 巳藏丙!戊。庚？午藏丁！己！未藏己！丁！乙。申藏庚。壬,戊！酉藏辛？戌藏戊 辛?丁？亥藏壬，甲？其其中藏干 有三字则分主气、中气？余气。 其中,丑藏己 癸,辛，己为本气，癸为中气!辛为余气! 寅藏甲！丙、戊,甲为本气。丙为中气!戊为余气! 辰藏戊!乙?癸？戊为本气？乙为中气?癸为余气? 巳藏丙、戊，庚，丙为本气！戊为中气,庚为余气? 未藏己 丁 乙？己为本气。丁为中气！乙为余气! 申藏庚?壬、戊！庚为本气?壬为中气！戊为余气。 戌藏戊？辛!丁！戊为本气，辛为中气 丁为余气。?嘴巴小的人算命
地支未五行属什么
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十二生肖和十二地支有什么关系
一般表时间 比如子鼠、丑牛。十二地支中的内外五行方脸的女人面相好不好
十二地支的阴阳
应该说支比干还难 但学的过程是一步步来的？支的理解是建立在干的的基础上的?支整体3674分成三组。先从大框架搞清楚 子午卯酉为一组,辰戌丑未为一组 寅申巳亥为一组。中国的文化？来源于天文，四季24节气来源于二分二至!冬至夏至、冬冬至为阴之盛!为一阳来复之复卦，这天阴阴达到了极端。开始转象阳！相反。午的时候候为夏至、这个是天道的阴阳、 卯酉把阴阳又分开!春分分时阴阳相等,这一天白天与黑黑夜相等。酉时夜昼又相等，即秋分时、这是一年中容易感受到的 从一天当中3616能感受到卯酉，日出卯时 日落酉时！也体现一个阴阳的划分性、 从另一角度理解 子午为气。感受不到！只能通过换衣衣来感受!天热了减衣 天冷了加衣。卯酉则则是能感受到的、日出天3654就亮了。日出天就黑了,能看见?卯到了可见！酉到了就不可见了! 再讲寅申巳亥?这是地道的东西，容易理解！但比较复杂、藏干比较多!子午卯酉是天道的。属于气气的范畴。藏干较少, 寅申巳亥是地道.藏干比较多寅属于气. 是形的开始是萌芽状态,寅是形之始!究竟竟出来了没有是核心问题！天道变成地道后，寅在地道中中尚是气？在木中?寅还是形的开始 是萌芽状态?是十月怀胎的状态?是是比较娇嫩的， 巳有丁特性.巳变化,巳巳处于南方火地 但要注意阴阳的颠倒，气要气形相配、形!，、!！,壬配子！癸配亥？但壬的禄禄在亥，癸禄在子，在天与地道转换中！。、,。！ 巳最大的特点在于他的善变 蛇嘛！老百百姓配的很好。巳有丁丁的特性!既有火之性、又能随金性?但不不失自己的本性 从这里来理解丁巳 丙午 为为什么先人这么定 主要是善变，相当于天干的丁？不怕衰旺。注意颠倒的应用！巳是善变 灵活? 申要对应寅来理解 申是形之终？酉不是形之终，申与庚的特性差不多、要从庚申一柱能相配配来理解。 辰戌丑未是比较复杂的,是四个库?又是四个土?属于人人道的东西。当然这只是一个划分的方法，让人易于理解而已。 要注意辰和戌的特点,辰为地户!戌为天门，在节气中辰相当于清明,阴从这个时候就8809出来了？农村的话，清明时万物开始出土发芽!把握住这个。就容易理解辰为什么有机器之象、 戌为什么是天门呢。因为它相当于太阳落下去了、故戌有娱乐场所之象、阳入到了阴中了.戌是收能量的意思！为人道所用 戌是火库，是阳进去了！一天中？戌是太阳落下去了，人回9134到屋中了。阳进了一个地方了，这个地方会很热闹!就如娱乐之地！酒吧等地方。 癸与丑象近, 都是至阴之物之地, 为黑社会\牢狱等.丑类似于干中的癸 至阴之处!黑社会,非法 牢狱等象?又是金库 是武器库！从这个6139角度说,容易理解7677丑是癸的半个禄!从这个角度容易理解子丑合的象?子有气的象,八字水平的高低!取取决于对干支的理解！地道中阴极阳生？故丑寅在一个地方， 未从象上讲相当于夏天,2697植物已成熟了!为形盛之地？地道中在未地里面的阳全部转化成了阴，气转成了形？彻底成熟了？！法令纹很长好不好
十二地支是干什么用的。
十二地支又又称十二支?子 丑、寅？卯？辰、巳，午 未!申,酉、戌？亥的总称, 古代人用来纪录时间的符号。因为有十二个符号？所以叫做十二支、古代汉族人民用十二地攴纪月。月为阴.阴为地。 天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。在汉族民俗学上认为天干对应一些预兆,古代人拿地支和天干相配 用来表示年。月、时的次序？旧式记时法也用地支表示示次序、如子时，丑时等，,克夫女面相图解大全
中国道教，教义中“天罡，地支，五行，八卦”具体指的是什么？
正确的说法是源于于天文历法,道教只是繁衍下来的一支 古人测量时间的仪器——圭臬?测量日影来计算时间?节气的更代。根据据测量结果来制定历法,同时也得到到阴阳鱼的原始图案和概念?从阴阳的消长中、形成三爻、如阳阳阳＝乾 阴阳阴＝坎……始演化为八卦? 五行最初也不是指五种物质?同样源于3218天文历法！《管子》五行一岁分五季（五节）?是指一年或是一个收获季节中、太阳的五种运运行状态。《吕氏春秋》就把五行直接称为“五气”！也就是一年分为五个时节之义。又如!《左传??昭公元年》记载：年“分为四时。序为五节”，而《管子??五行篇》则说“4676作立五行！以正天时”。可见当时五行只与与天时有关!亦即五五行为五个时节，“作立五行”的唯一目的是为了“正天时”,而“正天天时”就是定季节、《灵枢??五乱》中有“五行有序。四时有分”，可见上古均是将五行解释成节或节气。 有人可能会感到难以理解 既既然有了一年四季的分法！为什么又要另外弄出一个五行即五季的分法!其实，这是一个源流的问题!也就是说！同是是一岁里时节的安排 先有五时！后后世又改用四时？故被后人混用!这就如今日的农历同公历同用的情形一样？ 彝历以36日为一个月，360日为一年?十个月终了!另外5天（或6天）为“过年日”、平年为5天,每隔四年的闰年为6天。这样四年平均为365．25天?与回归年（太阳年）365.2422日相近?一年分五季、分别为土！铜!水。木?火代表?一季分公母（或称雌雄俩月、分别为一月土公!二月土母!三月铜公?四月铜母!五月水公？六月水母？七月木公，八月木母 九月火公,十月火母。）此为十月太阳历？夏朝启用？亦称为夏历!就是上古的十天干的来源、 而地支是源于十二月太阴历 太阴历源于上古十二个朔望月每月一次的祭祀活动! 各种文明的碰撞融合。十月太阳历退出历史,只在新的阴阳合历中保留了它的质素 后人又将五行说依附于历法月令之学?历法月令正如后世的皇历和月份牌!为生活日用所必需! 由于历法在民间广泛传布?成为民众的一般知识背景和思想框架 成为几2272乎所有知识范畴的普遍模式 成成为华夏传统宇宙观 历史观的理论基础、古代的哲学，物理!化学！数学 医术6316等等无不由此为渊源！道教的修道者也是以此道家五术：山 医 命、相!卜？至于提出天人合一？不是道教一家的功劳, 解释清楚楚来源后？再回答你五行八卦天干地支是属于道教的还是属于中国古代的天文历法学的问题 即五行八卦天干地支与天文历法有着紧密的联系?阴阳阳理论存在的天象的实体依据？道教在部分学术领域将其发扬光大、、解析水性杨花女人面相
十二地支与阴阳及五行的关系
子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火 午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水 子含癸顶支含干!干支非常常辩证法！博大精深？?法令纹深长面相
十二地支克合是指什么
十二地支既相克,又能相合!比如卯木克戌土、但卯戌六合! 风流女面相图解大全
