“跳出三界外，不在五行中”是什么意思？
三界指欲界,色界,无色界,是未得到真正解脱的人所处的空3577间 宗教中五行就是无行.五：恒河沙数 跳出三界外不在五行中就是超脱了 三界指天、地!人三界、 五行指金,木。水 火，土 跳出三界外不在五行中是指没有生死,没有轮回,三界来6957去自如、 不受佛。道？人，冥的约束！
跳出三界外 不在五行中？何解？
【三界】 梵语trayo dha^tavah! !巴利语tisso dha^tuyo!(一)指众生所居之欲界 色界！无色界？此乃迷妄之有情在生灭变化中流转、依其境界所分之三阶级!系迷于生死轮回等生存存界（即有）之分类,故称作0474三有生死?或单称三有!又三界迷苦之领域如大海之无边际?故又称苦界。苦海 (一)欲界界（梵ka^ma -dha^tu ），即具有淫欲!情欲,色欲！食欲等有情所居之世界、上自第六他化自在天！中包括人界之四大洲，下至无间间地狱等二十处。因男女参居 多诸染欲 故称欲界,(二)色界（梵ru^pa -dha^tu ）?色为变碍之义或示现之义。乃远离欲界淫？食二欲而仍具有清净色质等有情所居之世界,此界在欲界之上，无有欲染？亦无女形、其众生皆由化生!其宫殿高大?系由色之化生,5974一切均殊妙精好 以其其尚有色质、故称色界?此界依禅定之深浅粗妙而分四级!从初禅梵天,终终至阿迦腻吒天、凡有十八天 (三)无色界（梵a^ru^pya -dha^tu ） 唯有受。想、行,识四心而无物质 之有情所住之世界,此界无一物质质之物！亦无身体!宫殿 国土?唯以心识住于深妙之禅定 故称无色界。此界在色界界之上?共有四天（空无边处天、识无边处天，无所有处天、非想非非非想处天）,又称四无色 四空处。 三界可细分为二十五有（界）,若将色界之那含天析而为五（即五那含天）。则共为‘二十九有’？其与九地之关系!如下表所示： 此三界之果报虽有优劣?苦乐等差别！但属迷界,系众生生生死轮回之趣？故为圣者所厌弃 法华经譬喻品（大九·一四下）：‘‘三界无安？犹如火宅?众苦充满？甚可怖畏?’又化城喻品（大九·二四下）：‘能于三界狱 勉出诸众生，’即劝三界诸有情莫以三界为安、当勤求解脱？6048［南本大般涅槃经卷十三,俱舍论卷八。品类足足论卷五 大毗婆沙论卷七十五、瑜伽师地论论卷四,大智度论卷卷二十一,华严经孔目章卷二］（8230参阅‘九地’132、‘色界’2545、‘欲界’4653。‘无色界’5083） (二)指断界，离界、灭界等三种无为解脱之对治道。(一)断界!即断除九结（九种烦恼））中除贪以外之其余八种烦恼?或断断除无明结?(二)离界！谓断离贪烦恼或断除爱结, (三)灭界、谓断灭有漏善及诸有为!无覆无记等烦恼？即除九种烦恼外之其余有漏法,大毗婆沙论卷二十九（大二七·一四八中）：‘一切行断!故名断界 一切行离?故名离界!一切行灭 故名灭界，’［顺正理论卷七十二！俱舍3252论卷二十五］ (三)指色界,无色界。尽界？［长阿含经卷八！品类足论卷五］ (四)指法界!心界。众生界，此系基于华华严经心？佛！众生三无差别之说而立?［大日经疏卷三］ (五)萨满教基本观念之一、主主张宇宙分为上！中。下三界。依各族而说法稍异！如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界！中中层世界为人类？动物之居地!下层世界为死神与魔鬼聚集之之世界 即地狱、在中层世界与下层世界间？复有一不可知之世界!为人死后之去处? 【五行】 (一)五元运行之意！即指水?火!木,金？土，以此五数于天地地间运行不息。故称为五行,其为万物化育生成之要素，与佛教以地!水 火。风四大种为能造之说说有相通之处，此为佛教东传以前、我国国之固有思想,广行于儒！墨 道、法?兵，医诸家之间、汉汉代以后此说渐盛,更将之配于人生百般之事象 五行有所谓相生!相克之两义?南北朝以来、五行之说混入佛教!提谓经等以之配五戒,三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字!五佛！五智！五脏等、大日经疏卷四以之之配于信 进，念!定?慧等五根。［宿曜仪轨!摩诃止止观卷八上 大明三藏法数卷二十三］ (二)指菩萨所修之五种行法、即：(一)圣行!圣,正之意,谓菩萨依戒？定。慧所修之行,称为圣行、(二)梵行?梵、净之意。谓菩萨于空?有有之二边无爱着之染!称为净 以此净心运于慈悲，与众生乐而拔其苦,故称梵行?(三)天行！天！即指第一义天！谓菩萨由天然之理而成妙行，故称天行?(四)婴儿行,婴儿,以喻人天。小乘！谓菩萨以慈悲之心 示同人天、声闻。缘觉之小善之行 故称婴儿行！(五)病行。谓菩萨以平等心!运无缘之大悲 示现出同于众生之烦恼。病苦等之行?故称病行? 上述五行乃天台宗之释义,其中别圆二教于此五种之按配则有殊义 就别教之之意而论、五行之次第如下：(一)圣行。为初地以4980前菩萨之自行 (二)梵行？为初地以前菩萨之化他？(三)天行，为初地以前菩萨之内证!(四)婴儿行?为初地以上菩萨随应善之现化？ (五)病行！初地以上菩萨萨随应恶之现化 上记五5785种前后隔历,互不融即,称为次第五行!又此为别教之行 故称为别五行， 另就圆教之意而论 圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行、如来室为圆梵行！如如来座为圆天行？如来衣有二种?其中之柔和为圆婴儿行?忍辱为圆病行 然此五行在一心中，圆具无缺！修性不二!因果融即?为一实相行 一即是五、？易经注解
"身在三界外,不在五行中",是什么意思哟?
三界指天?地？人三界,传说各个界都有主管 据说分别是玉皇。阎王?和人间的君主？ 五行指金？木 水 火、土、构成这三种世界0269的基础物质，几种物质之间互相生克。缺一不可？包括人身也需要这几种物质特性的物质构成， 这句话的意思是！虽然身在三界之中！但是不受这种基础规律的制约？脱离这些物物质规律的生克规律，不受控制和约束 包括各界的主管？ 唐立淇2017水瓶座运势
耳在五行中属什么呢
耳 ěr 火 6 一生清雅伶俐，幼年辛苦，刑偶伤子,中年多灾、晚年享福! (凶)？大富翁2店铺布局
极善极恶之人不在五行轮回之中
五行是道家的说法。其无形道连接三千大千世界？也是六道 三界也也是一样的 五行轮回和六道轮回是一样的 极善达到佛菩萨境界的果位吗,这也是在六道中救度众生的，轮回与否不好说但是存在于六道的也是存在五行的？但是大菩萨和佛也有往生于六道的时候,极恶之人只有是下无间地狱求出无期吧，但但也不是总之是很久远的才可能出来的、但这还是六道轮回1751的现实？7675可参考地藏经 里面有地藏王菩萨往生他界的现实 其实也有作恶下地狱等等有关内容?地藏经里面有很多 极善极恶的内内容 满意请采纳不满意请追问?鸡年本命年戴什么生肖
梦见比赛中途退出
吉凶指数：98 梦见比赛——忧愁和疑虑全拥上心头 梦见比赛中途退,白天或许会有些小事让你烦心,不过都还不至于有什么大问题。由人际交流收获不少的的样子呢,晚上可以多找几个好友聚一聚！参加集0404团行动让自己不跟人群脱节 让别人的活力也能9382感染你 尤其是有那种平常待人热情洋溢的朋友邀约的话就去加入吧 梦梦见比赛中途退?所代表的彩票号码是22 以上是梦见比赛中途退的相关梦境分析、、暴发型手相
西游记里常说的跳出外三界不在五行中是什么意思?
三界：玄？天，人三界 其中人6443界之中 又分六道? 六道：9872即修行道？灵道?世俗道。鬼道！魔道和畜生道！ 修2817行道：各门派通过各种方法进行修炼!已获得初步成果 形成元婴的人类修行者? 灵道：包括因某种原因失去身体的元婴修行者!畜生道的修行者和鬼道的修行者? 世俗道：即普通人! 鬼道：人道？畜生道死后。尚末灭失或轮回的灵魂、 魔道：与三教九流不同！以追求尽情助长七情六欲、灭世渡己的修行者, 畜生道：在正常常情况下出生?没有拥有普通人类智慧的生物？包括动物,植物和因种种原因拥有了自我意识的其其他物体? 灵鬼体：灵道道的一种，是修行道失去身体后的元婴修炼体 8764 灵剑体：灵道的一种，是兵器类宝物？因某种原因获得自我意识后、修炼而成成的灵体， 灵蕴体：灵道修行的最高境界之一、可以在元灵不昧的情况下投胎转世?以新身体体重新进行修炼 灵玄体：灵道修行的最高境界之一？道教称1976之为“散仙”?佛家称之为“声闻”，“缘觉”， 修行道六境4908界：1。四天王天？2，忉利天？3 夜摩天？4,兜率天 5、乐变化天、6!他化自在天！ 天界十八境界：1？梵众天，2?梵辅天,3 大梵天 4，少光天，5？无量光天，6,光音天，7 少净天 8！无量净天!9、遍净天!10？无云天，11，福生天 12!广果天?13？无想天？14?无烦天？15!无热天？16、善见天、17,善现天。18?色究竟天？ 玄界四境界：1，空无边处天 2,识无边处天,3，无所有处天。4!非想非非想天， 每一境界分下，中，上三品?其中修行道他化自在天功行圆满时！存在““心劫”,历劫重生后后方可进入天界。天界色色究竟天功行圆满时！存3092在“净劫”？历劫再生后0439方可进入玄界？！国内阴宅风水推荐
梦见合作人退出自己做老板
合伙人是朋友 合伙人和自己关系密切?相互间有深厚的信任 象征着朋友， 梦见与合伙人会面！会心愉快, 梦见接受新的合伙人 则意味着事业越做越大! 梦见与破产者合伙，意味着生意会受到大的冲击。 梦见和不诚实的人合伙？则意味着通过不诚2176实的手段 获得大笔笔财富,梦见合伙伙人很多!意味着收入大增, 梦见和仇人合伙？意味着化解仇恨、和睦相处？ 梦见和亲友合伙!则意意味着生意将出现纠纷, 梦见撤回自己的的股份,意味着困难时会失去朋友的帮助,？广西博白风水名墓
金木水火土五行中谁克谁啊？
火克金。金克木 木克土？土克水,水克火，1970年属狗人一生运程
跳出三界 不在五行中的是什么？
道教说法。三界 欲界！色界？无色界。五行 金,木！水!火,土、佛教说法！六道轮回，轮回理论是佛教的基本理论之一, 六道者：一,天道？二,修罗道 三,人间道!四？畜生道、五,饿鬼道,六?地狱道, 此中上三道,为三善道 因其作业（善恶二业、即因果）较优良故!下三道为三恶道、因其9388作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回回的途径!不出六道! 5109所谓轮回者：是描述其情状、去来往复 有如车轮的回旋。在3051这六道中周而复始、无有不遍、故名六道轮回 世间众生无不在轮回之中 只有佛!菩萨,罗汉才能能够跳出三界，不入轮回。 [编辑本段]地狱道在六道之中,以地狱道之痛苦为最甚！ 「地狱道」只是一个统称，其实它它可被细分为八大热地狱?八大寒地狱？近边9374地狱及孤独地狱四大部分!除孤独地狱外 其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的，造作作最重恶业者?会投生生于地狱道中 经历几十万亿年年才有可能离开此道之苦 地狱道的众生?并不由母胎所出!亦非因卵而出,而是是化生出的,在八大2050热地狱中投生的众生!受着着各式各样的大苦。在有些热狱中 众众生会互相砍杀!但却不死去?只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦,完0214全无法出离、在其他狱中,众生会被烧至七孔冒烟。或被肢解?又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂？这些都都是过往之恶业力成熟时 所幻1097化出来的惨况,苦不堪言!在八大寒地狱中、有情众生受着不同程度之寒苦所逼?甚至会被被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去？其他地狱的各苦,衲就不在此详述了（注：参考法师著作《生死之轮》）。总之！地狱道道是六道中痛苦最大的一道! 构成不同佛经中对于地狱狱的描写亦有不同！有八大地狱！一百三十六地狱 六万四千地狱等等说法? 阿毗达磨俱舍论 于众生所居住的阎浮提下方4万由甸处为无间地狱、于八热地狱旁边有横向延伸的5323八寒地狱， 长阿含经 有八热地狱?十地狱及十六地狱之说！和其他的地狱说法最大不同处在于地狱并非位于地下？而是位于世界界尽头? 在须弥山世界最外侧被被有如轮子般的铁轮山包住!铁轮山又分内外、地狱与阎魔王宫便位于此处。双重铁轮山间是太阳与月光无法到达之处！并常猛烈吹著名为僧佉的暴风!这种风能把人间界的东西全部吹吹成粉末？且带有超高温的火焰以及恶臭, 其八热地狱依序为想地狱！黑绳地狱 推压地狱，叫唤地狱？大叫唤地狱 烧灸地狱?大烧灸地狱!无间地狱。 十地狱依序为厚云地狱!无云地狱 呵呵地 退出三界外不在五行中家中不易摆放什么摆件
