廿八星宿五行

五行对应的星宿

　　五行就是金木水火土咯八卦：乾一,兑二？离三，震四，巽五坎六,艮七？坤八星²⁸⁸⁸宿（分东南西北？共二十八星宿）青龙七宿：角木蛟　亢金龙　氐土貉　房日兔　心月狐　尾火虎　箕水豹　　朱雀七宿：井木犴　鬼金羊　柳土獐　星日马　张月鹿　翼火蛇　轸水蚓白虎七宿：奎木狼　娄金狗　胃土雉　昴日鸡　毕月乌　觜火猴　参水猿　玄武七宿：斗木獬　牛金牛　女土蝠　虚日鼠　危月燕　室火猪　壁水獝！

廿八星宿在360度所在位置

　　在罗盘上有赖布衣二十八宿也有易卦二十八宿。其用法是不相同的! 丘陵地区的风水

请问道教廿八星宿各星君姓名

　　东方七宿：角木蛟,亢金龙,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐！南方七宿：井木犴,鬼金羊,柳柳土獐,轸水蚓,翼火蛇,星日马,张月鹿？西方七宿：奎木狼,娄金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日鸡,危月燕! 北方七宿：斗木豸,牛金牛,女土蝠,参水猿,室火猪,虚日鼠,毕月乌,，丘陵地区看地势风水

二十八星宿各叫什么？

　　二二十八宿从角宿开始,自西向东东排列？与日月视运动的方向相同：　　东方称青龙：角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹, 　　南方称朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓？　　西方称白虎：奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿, 　　北方称玄武：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝, 　　（4*7=28）　　具体对应现代天文学名称如下：　　东方青龙七宿（角！亢、氐?房?心?尾?箕）　　角宿　　有星二!属室女座(α,ζ)、角宿一(Spica, αVir)即此座α？一等星、色白，史记天官书：『左角李,右角将。』星经：：『角二星为天门！』又云：『左角为天田、右角为天门,中间名天关！』观象玩占：『角二星为天关,苍龙角也一曰维首。天陈？天相?天田，金星也。』　　亢宿　　有星四，皆室女座中三等星(κ？ι,φ？λ)。礼月令：『仲夏之月。昏亢中!』　　氐宿　　有星四,均属天秤座(α,η！γ,βZubenescham)、氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α?礼月令：『季冬之月!旦。氐中,』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢亢下系于氐？若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫,一名天根！二名天府!木星!』　　房宿　　有星四即天蝎座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco)。房宿三西名为Dschubba ^晋晋书天文志：『房四星为明堂、天子布政之宫也!』　　心宿　　有星三、即天蝎座σ﹐α﹐τ!又名三星,诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星！心也!在天昏始见于东方！建辰之月也!』刘瑾曰：『心宿之象、三星鼎立，故因谓之三星。然凡三星者非止8532心之一宿?而知此诗为指心宿者盖春秋之初？辰月末,日在毕？昏时日^沦沦地之酉位？而心宿始见于地之东方，此诗男女既过仲春之月而得成婚、故适见心宿也』心宿二亦名天王或大火、西名Antares。一等星色赤!诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月?昏？火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星中天王!前为太子？后为庶子？火星也、一名大火，二名大辰！三名鹑火？』心宿又名商星左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因故辰为商星?』注：『辰？大火也,』　　尾宿　　有星九。均属天蝎座，礼月令：『孟春之月？旦尾中,』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾尾星也，』观象玩占：『尾九星苍龙尾也？一曰析木、』　　箕宿　　有星四均属人马座?亦名南箕？诗小雅大东：：『维南有箕！不可以簸扬！』疏：『二十3242八宿连四方为名者?惟箕斗井壁四四星而已？箕斗并0697在南方之时,箕在南而斗在北。故言南箕北斗』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌！』　　北方玄武七宿（斗,牛，女!虚,危？室,壁）　　斗宿　　有星六均属人马座。亦称北斗!诗小雅大东：『维北有斗不可可以挹酒浆,』晋书天文志：『北方方南斗六星。天庙也。一曰天机？』考古质疑：『四方列宿？随时迭运!故以春言之?井!鬼!柳星!见于南方!则斗？牛！女!虚、为北方之宿尔,以其正当北斗之衡!故彼既曰北斗则此曰南斗？所以别也』　　牛宿　　有星六！均属摩羯座、又称牵牛星或牛郎星？礼月令：：『季春之月。旦。牵牛中,又仲秋之月昏?牵牛中。』史记记天官书：『牵牛为牺牲,』按古时多谓牛宿为牵牛！今则8702均以河鼓为牵牛! 　　2475女宿　　有星四?三属宝瓶座、礼月令：7322『孟夏之月，旦?婺女中、』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女、』或作婺字!』博雅：『^嬃嬃女谓之婺女,』　　虚宿　　有星二、虚宿一即宝瓶座β、虚宿二即小¹⁶⁰¹马座α！共称美丽双星,礼月令：『季秋之月，昏！虚中!』尔雅释9703天：『玄枵虚也，颛顼之虚,虚也，北陆虚也。　　危宿　　有星三!第一星即宝宝瓶座α！第二星与第三星即飞马座θ﹐ε！礼月令：『仲夏之月旦、危中，』又：『『孟冬之月。昏?危中！』史史记天官书：『北宫玄武虚危。危为盖屋，』晋书天文志：9467『危三星主天府，天市架屋，』　　室宿　　有星二?属飞马座！礼月令：『孟春之月,日在营室。』诗墉风：『定之方中。作于楚宫。』朱⁸³⁵¹传：『定、北方之宿营室星也?』广雅：『营室谓之豕韦，』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星?⁸⁶²⁸』　　壁宿　　有星二，属属飞马座和仙女座?礼月令：『仲冬之月！昏？东壁中，』观象象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府』　　西方白虎七宿（奎，娄,胃昴!毕。觜?参）　　奎宿　　有星十六?九属仙女座！七属^双双鱼座．礼月令：『季夏之月。旦,奎中！』孝经援神契：『奎主文^章章』注：『奎星屈曲相钩？似文字之画！7814』史记天官书：『奎曰封豕,为沟渎？』正义：：『奎。天之府库？一曰天豕?亦曰封豕主沟渎西南大星,所谓天豕目。』　　娄宿　　有星三!属白羊座β﹐γ﹐α 礼月令：『季冬之月？昏，娄中!』史记天官书：『娄为聚众！』晋书天文志：『娄三星为天狱。主苑牧。牺牲供给!郊祀。亦为兴兴兵聚众,』　　胃宿　　有星三属白羊座,史记天官书：『胃有天仓』观观象玩占：『胃三星曰大梁、』　　昴宿　　有星七,六属金牛座。七姊^妹妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴？以正仲冬？』尔雅释天：『大梁昴也！西陆昴也，』史记天官书：『昴曰髦头!胡星也,为白衣会、』光度最强者为昴宿六！　　　毕宿　　有星八!七属金牛座！毕宿五即即金牛座α!距地七十光年？一月十日下午九时中天中天高度七十度,诗小雅大东：『有捄天毕载施之行、』朱传：『天毕?毕星也，状如1398掩兔之毕』礼月令：『孟秋之月旦、毕中、』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕。或呼为浊因星形以名!』晋书天文志：『毕八星主边兵。主弋猎,其大星星曰天高、一曰边将、』　　觜宿　　有星三,属金牛座、礼月令：『仲秋之月？旦?觜觿中。』史记天官书：『参为白虎、小三星隅置曰觜觿?为虎首，主葆旅事,』　　参宿　　有星七。均属猎户座。礼月令：『孟春之月,昏?参中！』尚书旋玑钤：『参为大辰。主斩刈？』史记天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰!参谓之实沈!』按实沈为高辛氏之次子。与其兄阏伯不不相能融被迁于大夏。主参观象玩占：『参七星伐三星曰参伐。』　　南方朱雀七宿（井，鬼，柳!星。张、翼！轸）　　井宿　　有星八，属双子座,史记天官书：『南宫朱鸟权衡？东井为水事,』博雅：『东井谓之鹑首、』晋⁸⁸⁹⁰书天文志：『南方东井八星?天之南门。』　　鬼宿　　有星四，属巨蟹座?星光皆暗中有一星团。晦夜可见，称曰积尸气、史记天官官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙！』晋书天天文志：『舆鬼五星，天目也!』观象玩玩占：『鬼四星曰舆鬼!为朱雀头眼鬼中央白色如粉粉絮者,谓之积尸一曰天尸。如云非云。如星非星，见气而已!』　　柳宿　　有星八?均属长蛇座,礼月令令：『季秋之月，旦柳中？』尔雅释天：『咮谓之柳！柳鹑火也,』汉书天文志：『柳为乌啄，主草木、』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也、』　　星宿　　有星七,六属长蛇座?星宿一即此座α、西名为Alphard!孑然独照光度列为二等、礼月令^：：『季春之月、昏、七星中、』又：『孟冬之月、旦、七星中?』史记天官书：^『『七星主急事？』观象玩占：『周礼鸟旗七旒？以象鹑火』谓七星也、　　张宿　　有星六，均属长蛇座，史记天官书：『张素为厨,主觞客』6838汉书天文志：『张嗉为厨,主9215觞客』广雅：『张谓之鹑尾』观象玩占：『张六星为天府。一曰御府一曰天昌。实为朱鸟之嗉，火星也。』　　^翼翼宿　　有星二十二！第一至第十一属巨蟹座。十二至十四属长蛇座?外二星、又六星皆不明?为二十八宿中星星数最多者。礼月令：『孟孟夏之月!昏，翼中!』史记天官书：『翼为羽翮主远客、』晋书天文志：『翼二十二星?天之乐府!主俳倡戏乐。』　　轸宿　　有星四。即乌鸦座!δ为美丽双星，其色一黄一紫！礼月令：『仲冬之月?旦，轸中!』史记天官书：『轸为车、主风，』丘陵有好风水吗

星宿--双子座

　　双子双面的星座很烦很多嘴，有时时就很善变。丘陵阳宅风水实例

本命星宿是什么意思

　　一白,二黑三碧,四绿、五黄，六白?七赤、八白！九紫　　　　人间万事、有吉有凶!均可5014以用九星推知、以下为吉凶凶应验影响事项！（必应一事、或应数事！快者半年即验至迟十二年必验，因为十二年中，必有一年太岁临到吉方？或太岁临到凶方，故必应验）　　　　一白：五行属水　　　　一白水先天在兑（西方），后天居坎（北）上，应贪狼之宿！号为（文昌）!其色白,士人³¹⁴³遇之必得其禄？庶人遇之定进财喜!为第一吉神! 　　　　一白水？为中男!为魁星?主文学艺术，聪明灵秀?少年科甲主声名显达，名播四海。紫白诀云：「一白为官星之应,主宰文章,」　　　　一白水,於身为血！为精,为肾、为耳?所以当坎宫有缺陷时!便会产生相应应的病变,玄空秘旨云：「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫,遗精泄血，」玄机赋云：「「坎宫缺陷而坠胎!」飞星断云：「以象推星?水欹斜兮失志、」　　　　二黑：五行属土　　　　二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南）,应巨门之宿号为（病符）！其色黑！玄机赋云：「巨入艮坤，田连阡陌！」当旺时发田财!旺人丁!二运壬山?甲山,午山!丁山，酉山、辛山？向上有水?主富,天玉经云：「坤山坤向水流坤!富贵永无休,」须配合峦头断应，但为晦气病符星、飞星赋云：「若夫申尖兴讼,」（原注：尖者，尖峰也？^在在一九为文笔,在四为画笔?在申为词讼笔　　　　二星坤位属西南。未坤申三山？）主忧愁抑郁有所不免为克煞时？主孕妇有坐草之虑，或涉妇人人而兴讼、或因女子以招非！大抵此方^不不宜修动?犯者者阴人不行?患病必久！　　　　三碧：五五行属木　　　　三碧木先天在艮（东北）、后天居震（东方）!应禄存之宿号为（蚩尤）其色碧绿！天1304玉经云：「卯山卯向卯源水?大富石崇比,」」当运主兴家立业而富贵功名震为正东管甲卯卯乙三山?以卯为正东！失运时？三碧是贼星、主官非盗劫？紫白诀云：「蚩尤碧色好勇斗狠之神」飞星赋赋云：「碧本贼星,怕见探头山位!」这句赋文结合了峦头，贼配探山头定遭贼劫 ¹⁴⁴¹若遇克煞则官灾讼非立见、残9061病刑妻遭其凶,犯之者脓血之灾!触之者足疾大祸震为木？木主仁、若然失2685运峦头差?便变成不仁？飞星赋云：「木反侧兮无仁!」　　　　四绿：五行属木　　　　四绿木先天在坤（西南）?后天居巽（东南）？应文曲之宿?号为（文昌）？其色青绿!当其旺旺主登科甲第君子加官?小人进产紫白诀云：⁷⁴¹⁷「盖四绿为文昌之神?职司禄位！」为克煞时，主有疯哮自缢之厄！淫佚流荡？必势所有，飞星赋云：「风郁而气机不利」（原注：在天为风!在人为气！巽宫窒塞故有此应）?飞星赋云：「巽如反臂、总怜流落无归?」（原注：四绿到处!砂形如臂向^外外反抱者、主流落他乡？因风性飘荡故也）, 　　　　五黄：五行属土　　　　五黄土位镇中央，威扬八面！应廉贞之宿，^号号为（正关煞）其色黄。宜静不宜动!动则终凶宜化不宜克。克之则祸叠?戊己大煞!灾害并至，会太岁、岁破?祸患频生,此星值方在平坦之地？门路短散！犹有疾病、临高峻之处门路长聚？定主伤人!紫白诀云：「五主孕妇受灾、」又云：「「运如已退廉贞贞飞处眚不一？总以避之为吉」「正煞为五黄!不拘临方到间人口口常损」五黄值其凶遭回禄之灾。遇愠惶之厄,其性最烈。其祸最酷,盖以土⁰⁵⁸³为五行之主?中为建极之基！有天子之尊司万物之命!不可轻犯者,倘有大石尖峰！触其怒，古树神庙？壮其威如火火炎炎不可抵挡, 　　　　六白：五行属金　　　　六白金先天在离（南方）后后天居乾（西北）。应武曲之宿？号为（官官贵）其色白？性尚刚,当其旺,主登科甲第,威权震世!巨富多丁，君子加官。小人进产,天玉经云：「乾山乾向水流乾?乾峰出状元？」遇其克煞。主伶仃孤苦，刑妻伤子!挨星0800六白方之山忌开路断头、飞星赋......余下全文>>!丘陵风水图解

天干地支二十八星宿是怎么划分的

　　二十八星宿：角。亢,氏，房心？尾!箕斗？牛！女虚!危，室，壁！奎？娄?胃、昂!毕?觜?参, 井！鬼?柳,星!张！翼？轸? 　　在中国古代的历法中?甲。乙，丙，丁!戊，己，庚。辛?壬癸被称为“十天干”!子、丑寅！卯、辰巳!午?未?申，酉？戌,亥叫作“十二地地支”!两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日？此外还曾用来纪月！纪年?纪时等、天干地支是早在公元前二千六百九十七年。於中华始祖黄帝建建国时！命大挠氏探察天地之气机。探究五行(金木水火土)。始作甲！乙。丙、丁。戊己！庚,辛、壬！癸等十天干，及子!丑。寅、卯?辰，巳!午？未申,酉?戌亥³²⁰⁶等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。　　我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月、以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年!为使一年的平均天数与回归年的天数相符？设置闰月。据记载?西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历、　　天干地支,是过去人^建建历法时，为了方便做60进进位而设出的符号！对古代的中9375国人而言?天干地支的存在!就像阿拉伯数字般的单纯！而且后来更开开始把这些符号运用在地图方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了　　古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就³⁹⁶⁶得到了一年有12个月的概念!在搭配日记法(十天干)。产生阴阳合历!发展出现在的天干地支、较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代? 　　天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。　　历法0750用天干?地地支编排年号和日期，天干共十个字因此又称为为「十干」、其排列顺序为：甲?乙？丙丁!戊,己？庚!辛？壬、癸,地支共十二个字！排列顺序为：子。丑！寅！卯、辰！巳，午？未!申。酉，戌?亥、其中甲丙！戊！庚?壬为阳干?乙，丁?己，辛癸为阴干、子，寅,辰午,申、戌为阳支！丑?卯?巳!未，酉、亥为阴支。　　以一个干和一个地支相配、排列起来!天干在前。地支在后!天干由甲起！地支由子起、阳干对阳支!阴干对阴支（阳干不配阴支、阴干不配阳支）得到六十十年一周期的甲子回圈、称为“六十甲子”或”花甲子”?我国人民过去就是以六十甲子循循环来纪年！纪月!纪日！纪时的，　　天干地支这共二十二个的符号错综有序!充满圆融性与与规律性它显示了大4770自然运行的规律？即时（时间）空（方位）互动?和「阴阴」与「阳」的作用结果,中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。　　年：每个干支为一年！六十个干后!又从头算起，周而复始！循环不息，由甲子开始!满六十年称做一甲子子或一花甲子,称为干支纪年法，　　月：正月是由寅开始,每个月的地支固定不变！然后依次与天天干组合、由第一年的6448正月丙寅月、二月是是丁卯月！三月是戊辰!从甲子月到癸亥月?共六十甲子?刚好五年、　　日：由甲子日开始?按顺序先后排列?六十日刚好是一个干支的周期! 　　时：由甲子时开始？但记时的地支固定不变?每天十二个个时辰, 　　补充典故：　　相传黄帝时代?因有蚩尤神扰乱?黄帝忧民之若！遂遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百百里不能治之？黄帝於^是是斋戒沐浴，筑坛祀天、方丘礼地天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)！十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉6629戌亥)?帝乃将十干圆布像天形。十二支支方布像地形!始以干为天！支为地？然后乃能治之。后有大挠氏将十天干！十二地支分配成六十甲子!并以黄来开国日定为甲子年！甲子月,甲子日,甲子时，此为天干地支之由来, 　　二十八星宿　　　二十八星宿是中国古代天文学的重大创造?它把连续通过南中天的?星分为二十八群各以一个字来命名：角、亢!氏，房？心！尾？箕斗,牛?女!虚危？室！壁奎，娄!胃!昂?毕觜、参?井!鬼！柳。星！张，翼，轸! 　　二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分！自古以来?人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气,古人把二十八个部份归?#123;为四个大星区!并冠以名：东方青龙,北方玄武,西方白虎。南方朱雀每每一个方位星区七宿！　　二十八星宿环绕在天体大气?面、周而复始的的运转不停?分别掌握著东西南北四个方向的天象、以分昼夜的变化、以及0421与阴阳气数的变化、然而在古代堪舆学更以二八星宿分^成成四个方向「左青龙右白虎前朱雀,后玄武的四象线」来定分野、　　易经的四象是老阳、老阴！少阳？少阴,在风水学的四象学?就是是「左青龙。右白虎!前朱雀!后玄武」、经曰：「夫玄武拱北朱雀峙南。青龙蟠东？白虎踞西,四势本应四方之气而穴居5366位乎中央!故得其柔顺之气则吉，反此则凶」这四象之位就是风水「「前后左右」的地理位置?前后左右都是彼此平衡和谐,柔顺而有生旺的气氛？才有好地理，　　对於所谓的左青龙！右白虎?前朱雀、后玄武者这是以坐北向南而言、如果是坐南南向北，刚好相反，则是左白虎而右青龙，前玄武而后朱雀因为青龙为东方属木?^白白虎为西边属金，北方为玄武属水,南方为朱雀属火，这是一定不移的，^术术师无论东西南北、开口总是左青龙、右白虎的?只不过是习惯成自然而已? 　　古时^人人民为了方便於观测日,月和五大行⁸¹¹⁵星〔金?木？水,火、土?#123;的的运转！便将黄赤道附近的星座选出二十八个做为标志！合称二十八星座！或二十八星宿名称是?角、亢、氏,房，心！尾?箕〔这七个星宿组8951成一个龙的形象,春分时节出现在东部的天空”故称〃东方青龙七宿?#123;。斗牛！女，虚!危,室！壁〔这七个星星宿形成一组龟蛇互缠的形象春分时节出现在北部的天空”故称〃北方玄武七宿?#123;、奎!楼。胃。昂!毕?嘴、参〔这^七七星宿形成一个虎的形象,春分时节出现在西部的天空”故称〃西方白虎七宿?#123;，井？鬼，柳!星，张，翼，轸〔这七个星宿又形成一组鸟的形象,春分时节出现在南部天空”故称〃南方朱雀七宿?#123;由以上七宿组成的一个动物的形象，合称为四象！〔四维！四兽?#123;古1137代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节的要法，现代堪舆师所用的工具《罗盘》二十八星宿的五行就是从这里^定定出来的!从以上的资料就5823可证明二十八星宿是一年五行的变化！不是现代农民历里面所用的二十八天节气的用法！古人听天由命!面向南方看方向节气所以才3449有左东方青龙。右西方白虎！后北方玄武!前南方朱雀形象产生的结果　　太极就是本体!^两两仪就是阴阳！在堪舆学叫做「左青龙」？「右白虎」！四象就是阴阳老少!在堪⁶⁹⁵⁹舆学叫作「左青龙、右白虎?前朱雀，后玄武」，而一般人称为龙虎边之论?#123;是不对？只是左右边的代名词！并不是真有「龙」？「虎」！世俗的论?#123;说如：龙边放水、虎边不^能能开门!安厕。这是无稽之谈?错误的说法!至於说龙边代表男生?虎边代表女生?左⁹⁹⁸⁷边要高於右边？也是不正正确的论点！因古代尊阳抑阴的心态,总之不论阴阳宅，总要左3449右平衡就好?门开左右皆可。依其?#123;气地况而分门立向就可以了。不必⁸²⁸⁹迷信龙虎边。廿八星宿五行丙丁居士风水网

星宿有几个?各是什么?

　　二十八星宿详述二十八星宿^是是中国古代天文学说之一！它把南^中中天的恒星分为二十八群?依据其环绕在天体中，周而复始的运转不停，沿着黄道和0497赤道之间，分布在东西南北四个方向的天象?以分昼夜的变化以及与阴阳气数的变化？玄学家命名为：角亢！氏。房?心。尾？箕!斗。牛？女！虚!危?室！壁。奎？娄？胃,昂。毕，觜。参井,鬼、柳，星，张。翼!轸。二十八星宿在玄学中应用用甚广,地理、择日、易学，占卜等! 二十八宿是天文星象学二十3590八宿是以北极星为中心?所定出之东。南？西、北的方位天象北极星又又称「北斗星」、也是叫「北极2726紫微」！所谓宿就是指星座4201而言的?二十八宿是指、天象的星座、东方称「青龙」？南方称「朱雀」？西方方称「白虎」、北方称「玄武」，二十八宿是之东南西北各有七宿!其星数并非一样，东方七宿有三十二星!南^方方七宿有六十四星，西方七宿有五十十一星！北方方七宿有三十五星,全全部共有一百八十二星，循着一定的轨道运行!我们称之为「黄道」!角：为东方七宿之首!属于处女座?有二星!为一等星，其光为白色！象6440征着造化万物天下太平亢^：：为「青龙」东方之第二宿有四星,皆属于处女星座、为三等星。其星如明亮亮代表平安无疾!如暗。则象征有天旱!或瘟疫！氐：为东方七宿之第三宿?天秤座?有四星!^为为主疾病之星,房：为东方七宿之第四宿,属天蝎星座,有四星其星明象征着政清明？百姓安乐心：为东方七宿之第五宿、有三星！²⁸⁸⁰属于天蝎星座!为一等星其色为红，又称为商星代表文明昌盛?尾：为东方七七宿之第六宿，有九星属于天蝎星座!俗称龙尾九星！其星明！象征五谷谷丰收,如暗有洪^水水之患。箕：为东方七宿之第七宿！有四星？属于人马座、斗在北箕在南!又名「南箕」,清明代表风调雨顺？五谷丰收!斗：为北方「玄武」七宿宿之首？属于人马座？有六星!又称「北斗」？其易明代表天下太平、国富民安？牛：为北方七宿之第二星宿？有六星?属摩羯座,又名「牛郎星」或或牵牛星？其星明象征六畜兴旺，五谷丰收?安乐和利女：为北方七宿之第三星宿，有四星，属宝瓶座，此星象征女性，清明？代表妇女昌盛？女权主事!虚³⁴⁵²：为北方七宿之第四星宿，有二星、属宝瓶座!与人马星座。为美丽双星。清明!代表天下太平。安康快乐之事、其星暗!则指有动洫不安。兵乱无宁?危：^为为北方七宿之第五星宿!有三星！一星属宝瓶座二星属双鱼星座。见危则不安暗则主有大灾难。室：为北方七宿之第六星座。有二星、属双鱼星座此星明！象征征国运昌隆!百姓乐?利如暗则天下大乱？瘟疫横行、壁：为北方七宿之第第七宿,尾后之「末也」?有二星！分别属双鱼座及白羊座，与处女^座座为一等之星，星明代表文人当道!当权？道德昌盛。君子明进,小人不见、奎：为西方七「白虎」七宿之首，有十六星,其中九星属白羊座、七星属双鱼座、均代表表文昌盛世！9914娄：为西方七宿之二有三星！属白羊座其星明、象征国泰民安,否则兵乱乱四起!胃：为西方七²⁷⁶⁷宿之三、有三星!属白羊座？「胃」为天仓。粮库也?星明代表五谷丰收!昴：为西方七2350宿之四、有七星!六星属于金牛座即是所谓谓七姊妹星团、此星明朗代表安和乐利。天下太平。星暗则忧虑多也？毕：为西方七宿之五？有八星？七星属于金牛座?另^一一为毕宿五。亦属金牛座为一对星！色是赤色俗俗称金牛之目象征兵马军力之权！觜：为西方七宿之六!有三星！属于金牛座？此星明代表安^和和乐利、五谷丰收若有移位。象征君臣失位！兵马动乱!参：为西方七宿之七？末星也？有七星属双子座。此星明亮，代表民生乐利，风调雨顺。五谷丰收？井：为南方「朱雀」七宿之首!有八星,属双子座此星明亮!代表国富民安,天下太平!如色变则动荡不安,鬼：为......余下全文>>，丙午丙午日吉凶

生日对应的星宿

　　你是狮子座的、在十二星座中！奎宿为和善宿鱼宫四足、此星座为仙女座，仙仙女座是出现在十一月中间的天空的星座，其拥有涡状星云?此星云是距离地球大约二百卅万光年的一个小宇宙其形状像鱼！印度6540称此为鱼宫中中国称作奎宿、此星宿为西方,白5441虎五十四星座!七百余星之首。为白虎星群的尾巴?奎宿为和善宿的人重义气喜欢做善事布施?最怕无事做太空闲,喜欢交益友，本性耿直？但较心浮气躁?此星座的人能得或继承家族的产业,可自创业成功,生活无忧且丰足。是一个难遇挫折钱财破损、但可从头再来的的幸运者? 　　奎宿是能继承家业的星座！有部分出身身于有钱，有名望、身分高⁸²⁹⁶的家庭！好运直行止中年！中年会遇到逆境,但但若能欢喜面对、中年年以后努力不懈、再拓展未来，必必可达到以往的地位可享乐晚年运程的走势,从小做起到大一步一步再变!脱胎换骨步步走上青云高升？掌握整个企业甚至发展之、　　此星宿的人缺点为个性浮躁。心不定？在安逸无风浪的家庭出世,缺乏一种在逆境中捱苦的人生经历，固执自己的主观不接纳别人的意见！独^行行独断而受骗!但有时因^挑挑战性大、胆怯退缩,以上是奎宿人的缺点?好的地方为待人亲切、喜欢帮人？深受别人的喜爱。天生有有高尚品格?有纯真的一面！追求真善美！思维敏锐、不追求奢华的生活　　奎奎宿的女性有洁癖，眼光光高对男士多要求多挑剔未婚运滞！只要不固执己见婚后幸福可大富大贵、即是婚姻失败亦适合再婚？这0145是此星的特别之处、　　请采纳、,？，，丙午月五行属什么

28星宿有那些

　　二十八八星宿　　亢金龙、女土蝠、房日兔心月狐,尾火虎？箕水豹，斗木獬! 　　牛金牛!氐土貉、虚日鼠危月燕！室火猪。壁水獝？奎木狼！　　娄金狗？胃土彘,昴日鸡、毕月乌觜火猴,参水猿。井木犴? 　　鬼金羊？柳土獐星日马！张月鹿?翼火蛇轸水蚓？　　就星宿而言?每个星宿都有自己的属性和代表物！这也许是中国人对自然万物的一种信仰但同时也是对天文观测的一种手段?偶在此也不得不佩佩服古人的智慧?在划分天区的标准上二十八星宿和三垣（太微垣？紫微垣?天市垣）是这个标准的准绳,这一点和西方的十二3732星座是向吻合的,西方的十二星座不过多已人人文为主而？　　四神在古代中国中另一个主要表现就在在于军事上？在战国时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武?左青龙右白虎”的说法简简单的说就是一个布阵的方位图而已! 5190　　二十八星宿最早萌发于夏商时代?后来在春秋?战国时期中得到进一步发展,在《尚书》，《左氏春秋》中都有记载,早期的二十八星宿主要是用于于观测天文和气象。这对于当时时的农业有很大的帮助还有就是可以划分当时的时节。也就是当成现在的日历使用。西方的历法最早的记载就²⁵⁴⁰是古代巴比伦时期!我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：　　四五六日一二三　　角亢氐氐房心尾萁　　斗午女虚危室壁　　奎娄胃昂毕嘴参　　井鬼柳星张翼轸　　由此可见?所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已、在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期郭守敬曾经在这里重新观测测了二十八星宿和其他一些恒星的位置!并编制了当时最先进的历法——授时历! 　　道教教的兴起是星宿学的一个转折点道教对二十八星宿有了个新的解释！他们认为！二十八星宿是保护四神兽的天神?而四神则是是保护天地四方的神灵,于于是就有了所谓的四神！他们认为朱雀雀代表的是天，所以至高无上!而青龙和白虎则是权力和3182威望的象征！玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的。也是最怪的、因为它既象龟、又象蛇、但是它却能活上万年用现在的观点去看，就是龟而已、所以玄武就代表长寿，道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵?比如“九曲黄河阵”等等、后来?这些就演变成了风水学, 　　二十八星宿！是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据，　　二十八宿的起源很早最初它们是古人用作观测日月!五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座），古人觉得恒星相互间的位置恒久不变,可以利用它们做标志来说明日!月?五星运行所、丙午马2017年每月运程