我国古代文化中的“五行”是指什么？
《易经》、乾卦的“天行健”这句话、这个“行”是代表抚动的意思,就是“动能”、宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能 这个“动能”有五种，以金。木?水！火?土作代表 也和卦一样，是种传统符号 不要看看得太严重了！所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样?千万不要看成了五行就是五种物质,上古文化的五行行：金。木?水 火。土！就是现代的地球文化 地9670球外面的五星？3123对我们的关系很大?现在先解释这五个字! 金！凡是坚固、凝固的都是金?上古时不是现代的科学分类！当时对于物质世界中有坚固4887性能的，以金字作作代表! 木!代表了树木?代表了草，代表了生命中生的功功能和根源。草木被砍掉以后 只要留根,第二年年又生长起来 白居易的诗：“离离原上草？一岁一枯荣？野火烧不尽 春风吹又生！”这就是木的功能？生长力特别大也特别快,木就代表了生发的生命功能？ 水 代表了流动性，周流不息的作用！ 火。代表了热能？ 土，代表表了地球的本身！ 所以称它们为五行 是因为这五种东西？互相在变化！这个物质世界的这五种物理！互相在影响 变化化得很厉害,这种变化 名叫生！克,! !？我国古代思想家所说的五行
我国古代北斗七星各自的五行属性是什么？
称作：天枢？天璇?天玑!天权,玉衡!开阳。摇光!从“3749天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线、大约延 长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君,居北 斗七宫、即：天枢宫1108贪狼星君,天璇宫巨门星君?天玑宫禄存星君,天权宫文曲星君?玉衡宫廉贞星君。开阳宫武曲星君！摇光宫破军星星君 一些道书又说?根据人的的出生时辰!人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪贪狼太星君？子生人属之？巨门元星君，丑亥生人属之?禄存真星君，寅戌生人属之 文曲纽星君 卯酉生人属之!廉贞纲星君 辰申生人属之、武曲纪星君！己未生人人属之。破军关星君 午生人属之、”各人根据自己的生辰。即可找到自己的主命星, 天枢?天璇!天玑。天权四星为魁 组成北斗七星的“斗”,柄状三三星分别使——玉衡?开阳！瑶光 那个明暗双星?杓柄中央的星名叫“开阳”。相距11分处有一颗4等伴星。名“辅”！开阳星和辅星组成视双星, 肉眼即能识辨、开阳本身也是一颗双星、 季节节不同？北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此。我国古代人民就根据它的位置变化来确定季5043节：“斗柄东指唬天下皆春、斗柄南指？天下皆夏，斗柄西指。天下皆秋?斗柄北指,天下皆冬,”” 北斗七星中，“玉衡””最亮！亮度几乎接近一等星、“天权”最暗，是一一颗三等星?其他五颗都是二等星!在“开阳”附近有一颗很小的的伴星 叫“辅”！它一向以美丽，清晰的外貌引起人们的注意！据说，古代阿拉伯人征兵时，把它当做测验士兵视力的“试验星”。 北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动。其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动、而“天枢”和“摇光””则朝着相反的方向运动! 因此?在漫长的宇宙宙变迁中?北斗星的形状会发0733生较大的变化。10万年后，我们就看不到这种柄杓形状!十八字风水秘诀
我国古代风水是怎么来的
风水是中华民族历史悠久的一门玄术。也称青乌术,青囊术?较为为学术性的说法叫做堪舆！风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量！风风就是元气和场能。水水就是流动和变化？风水本为相地之术 即临场校察地理的方法 也叫地相？古称堪舆术,它是一8365种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分!自然也5296是人的一部分 达到“天人合一”的境界?风水的创始人是道家女神九天玄女、比比较完善的风水学问兴起于战国时代。 十八岁禁忌
风水大师：你好！我家的房屋，按古代民俗传统、按巜中国易学博览》风水大师秦伦诗教授的伟大着作所说：房
青龙？白虎是根据朝向的左右来定的！不是据流水左来右来而定的！8185不论水如何来 青龙,白虎的方位不会变,风水讲究的是左右平衡，你的住地从右来水？应是左边地形实,右边地形虚？那边虚,用修房的办法解决平衡，虚的一边修房要加重?以求平衡，还有一点6308就是朝顺水右虚补右。朝逆水就是左虚要补左,! ?。十八楼层风水怎样
我国古代各族人民除了龙以外,还有以什么为图腾的?
各族的8691图腾崇拜 众所知!中国龙具有图腾的基本特征?是华夏各族共同崇奉的图腾、《说文解字》：“龙，鳞虫之长!能幽能明，能大能小，能长能短、春分而登天 秋分而入渊，”传说炎帝，黄帝？尧?舜！和高祖刘邦的诞生及形貌都与龙有关、他们是龙种，龙子！古越人视己是龙种、故断发纹身!像似龙子？至今中国人称“龙的传人”或“龙的子孙”。这是祖先龙图腾腾观念的延续?龙图腾观念使多数民族都曾把龙视为保护神？ 回族不崇拜植物，动物，自然？灵魂,也不信财神，火神。风神 鬼神 不吃猪肉,但回族人信仰伊斯兰教、崇拜教堂 回族是回回民族的简称，先民主要是十三世纪蒙古人西征后大批东迁的“回回”人,及唐宋侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”!历史逐渐形成的回回族？汉语为回回族语言。日常交往及宗教活动中，回族保留阿位伯语和波斯语词汇,祖国边疆、回族人使用与当地少数民族相同的语言。回回族服饰与汉族相同 仅头饰。男子戴白!黑 或棕色无沿1063小圆帽，妇女戴盖头的差异， 彝族,居住住在云贵川交界?及四川凉山，至今保留丰富而历史渊远的天文学历法 他们用十二二兽纪日、鼠日,牛日。虎日……即虎日 赶虎街(集市)、猪日，赶猪街……有些地方建十二兽神庙!0764每年还举行祭礼!在肃穆庄严的氛围中跳十二兽神舞、 “老鼠过街、人人喊打”表明人们普遍对老鼠的憎恶!熟不知 远古时代不少氏族?部落却认为自己的始祖是是老鼠 并9456视自己是老鼠后代而自豪！平常描绘？雕刻老鼠形象,节假假期间祀祭,祈求鼠祖祖保护、 白族：白族虎氏族,认为始祖为雄性白虎 他们不会受虎伤害！出远门要选在属虎那天(寅日)。认为这样会做事吉祥如意 如从远远方归来 也要算准日期?虎日才进家门，白族鸡氏族！则传说祖先是是金花鸡蛋孵化。认为公鸡知吉凶,会保佑他们,迁徙时。将东西装在背箩里,上放一只公鸡？到新迁址！放公8739鸡在什么地方叫、就在所叫叫地方安家?视公鸡叫的地方是最吉利的地方、 满族?野猪神？4039是北方狩猎民的崇拜物件，满族列为大神!说说它身比山高？鬓毛如林,山里的沟谷都是它獠獠牙所为？它是部落的守护神。 纳西族！牛为他们远古的创世神兽。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了海中巨卵孵神牛?角顶破天、蹄踏破地。天摇地动、纳西西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹便将它杀。用牛头祭天？牛皮祭地？牛肉祭土？牛骨祭石!牛肋祭山岳！牛血祭江河、牛肺祭太阳?牛肝祭月亮？牛肠祭路!牛尾祭树，毛祭花草?于是才有了晴朗明亮的天空日月?才有了万物生长的2798清静世界 从此！牛作为神圣物用做祭圣物！用来祭祀天地山川的牺牲供品？故纳西族人十分崇敬牛神， 保安族?满族!对马的崇拜多流传于北方游牧民与与游猎民 保安族 流传有1096雪白神马神话 满族供奉马神习俗，清文献中 多有祭马神仪和修建8692马神庙的记述,达斡尔族人称神马为“温古” 这种神马不准女人骑，它随处可吃 走。不准人驱赶!甚至可以在田中随意吃秧苗，神马多全白色。全尾全6033鬃不修剪、并常在鬃尾上拴五彩绸示为标志。 哈萨克族，羊图腾在许多民族中佔重要位置。古代典籍《山海经》记述远古时？一种无口,不食。却长生0721不老的神羊？哈萨克族崇拜山羊神、称“谢克谢克阿塔”?认为天下山羊都归它掌管？祭它是为了了山羊繁衍 崇拜绵羊神称“绍潘阿塔”。统管天下绵羊！祭祀求神保佑绵羊多产？柯尔克孜族崇拜山羊?称山羊神为“七力潘阿塔”？是最早驯养野羊成为家畜畜之神! 瑶族、满族、汉族是古训家犬较早的民族之一，《山海经》就有关于狗可御凶的记载。《后汉书·南蛮传>记述古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下,帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙......馀下全文>> ？十八楼的房子有讲究吗
古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源”；我国古代也有“五行说”，认为世界是由金、木、水、火、
C 试题分析：水是万物之源是古代朴素唯物主义的观点！五行说也属于古代朴素唯物主义的观点、A不符合题意！该观点是辨证唯物主义的观点！B不符合题意 此观点是辨证唯物主义的观点，C符合题意、古代朴素唯唯物主义认为世界是物质的?D不符合题意,此观点是辨证唯物主义的观点! 点评：此类试题要求学生掌握古代朴素唯物主义的相关知识！古代朴素素唯物主义。否认世界是神创造的?认为世界是物质的，坚持持了唯物主义的根本方向,本质上是4096正确的!但是 这些观点点只是一种可贵的猜测、没有科学依据？它把物质归结为具体的物质形态,如水，火?气!土等、这就把复杂的问题简单化了？本题难度较低、要求学生在掌握书本知识的基础上对材料进行分析判断、、十八楼风水怎么说
讲孝义是我中华民族的传统美德，我国古代流传有多少孝的故事
24孝故事 01孝感动天 舜。传说中的远古帝王!五帝之一！姓姚?名重华。号有虞氏，史称虞舜 相传他的父亲瞽叟及继母 异母弟象 多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时、从谷谷仓下纵火。舜手持两个斗笠跳跳下逃脱。让舜掘井时？瞽叟与象却下下土填井 舜掘地地道逃脱 事后舜毫毫不嫉恨!仍对父亲恭顺?对弟弟慈爱，他的孝行感动了天帝,舜在历山耕种？大象替他耕地，鸟代他锄草，帝尧听说舜非常孝顺 有处理政事的才干？把把两个女儿娥皇和女英嫁给他。经过多年观察和考验、选定舜做他的继承人 舜登天子位后、去看望父亲?仍然恭恭敬敬！1164并封象为诸侯？ 后人有诗赞曰：队队春耕象?纷纷耘草禽？嗣尧登宝位，孝感动天心 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒?汉汉高祖第三子!为薄太后所生！高后八年（前180）即帝位、他以以仁孝之名。闻于天下、侍奉母亲从不懈怠,母亲卧卧病三年，他常常常目不交睫？衣不解带，母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用，他在位24年?重德治?兴礼仪！注意发展展农业。5551使西汉社会稳定、人丁兴旺！经济得到恢复和发展！他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”? 03 啮指痛心 曾参 字子舆 春秋时时期鲁国人。孔子的得意弟子、世称“曾子”，以孝著称 少年时家贫，常入山打柴。一天？家里9608来了客人 母亲不知所措。就用9360牙咬自己的手指、曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己。便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母9035亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来,”曾参于是接见见客人?以礼相待？曾曾参学识渊博。曾提出“吾日三三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》！《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他他为“宗圣”? 04 百里负米 仲由、字子路，季路！春秋时时期鲁国人,孔子的得意弟子、性格直率勇敢?十分孝顺 早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食？却从百里之外外负米回家侍奉双亲?父母死后，他做了大官！奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众?所积的粮食有万钟之多?坐在垒叠的锦褥上！吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说：“即使我想吃野菜、为父母亲去负米，哪里能够再得呢、”孔子赞扬说：“你侍奉父母,可以说是生时尽力?死后思念哪。”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母 闵损、字子骞！春秋时期鲁国人,孔子的弟子 在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉。闵子骞、”（《论语语·先进》），他生母早死、父亲娶了后妻 又生了两两个儿子?继母经常虐 十八罗汉风水摆位
我国最贵的古代石雕狮子有多贵
石雕狮子不贵、真的，刻刻碑的人什么也刻得出来！。十公主墓地在那
我国古代风水学说主要有哪两大流派（中国建筑史知识）？ 田字形平面的罗汉堂最早见于？
一是江西的形势派。讲究山川的来龙去脉 明堂！砂水？方向等!理论比较简单。适于山区！丘陵地带使用! 二是福建的理气派！讲究星命！神煞!节气,干支!阴阳五行、罗盘!迷信色彩较浓！适于于平原地带使用, 田字形平面的罗汉堂最早见于五代。、十六字阴阳风水
通常所说的血型是指什么
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