最早姓李的是谁？
早姓李的是李征 《通志o氏族略o以官为氏9912》：“李氏、皋陶为尧大理，因官命族为理氏 商朝半年 理征征改为李氏 ” zhidao.baidu.com/question/17901627.html?si=3 李姓由来 李姓之“李”,最初指的是一种植物――李树?属蔷薇科？但李姓的直接来源却是商朝官名――大理？ 李8565姓的来源、与原始人类的淳朴生活习惯有密密切联系?最初的“李”指某种种植物?3718如《说文》所云：“李,果也、”李树。属蔷薇科!为落叶亚乔木!高丈余 李子。就是它的果实，球形!至夏成熟！红色有光泽!味酸甜。供食用。一名嘉庆子? 随后？“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通!作为中华民族的一姓?则见于《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏？皋陶为尧大理！因官命族为理氏！商朝半年 理征改为李氏？” 有人把我国几千个姓氏归类排列?其中以植物为姓氏的，诸如花！草，树！苗。林、木、杨!柳？桃！李？桂等、有一二十种！这可以追溯到远古1040氏族的图腾崇拜。然而李姓最早的含义却不不在植物?9221而是理官之“理”?至商朝时期才向植物之“李”转化、 从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程？李姓血脉中的12个政权,58个帝王 无数将相名臣、大多出现在这个个时期！ 9122在中国姓氏发展史中,李姓见诸史籍在周之后?《国语·郑语》中的祝融之后八姓？《晋语四》中的黄帝之后十二姓！以及及《左传》所载的西周二十姓、都未见李姓，《姓解》也说：“周之前未见有李氏,”《史记》载：“自周有老聃，姓李？” 此后后李姓见载逐渐增多、关于李姓的来源!归总起来，有如下五种： 第一？传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇)?曾任尧。舜的大理之职(掌管刑法的官) 遂以官命族为理理氏(古字中“理”与“李”相通)、 第二,老子因祖辈为理官,遂以理(或或李)为氏,又有老子为李氏女所生之说、传说李母怀胎81载?逍遥李树下!乃割左腑而生 “生而5332指李树！因以为姓”，此指树为姓,历来被称称为“妄”说! 第三，春5825秋时赵国将领武安君的后代有李左车!其后为李氏, 第四，北魏叱李氏所改 第五?唐代徐！邴 安?杜？胡、弘?郭、麻、鲜于 张!阿布？阿跌！舍利、朱邪!董罗等氏因建国有功 被赐李姓? 李氏来源的五种说法中！前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源?皋陶?老子、李李左车为同一世系中的人物！对此!早已有人提出疑问，《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐!认为“陇西之李与唐室之李不同族” 《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰，媚时之说"！ 陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证？认为李渊的祖1786先可能是赵郡李氏之后、而不是陇西李氏之后！因其族葬在赵州昭昭庆县(今河北隆平县), 由上可知!对于《新唐书·宗室世系表》中所所记的世系,世人是有争议的。然而、众多的姓氏学著作中？记皋陶为李姓8461之祖则是同一的?至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄” 也无确凿证据,以西凉来断其民族！恐怕太武断，而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖 因而追溯溯李氏之源流?仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据！从另外外一个角度说！正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载,才有今天李氏宗谱的完整存在、像李姓这样将其族源详细载人正史的，并不多见?这与其他姓氏多为家族传抄家谱!记载族源源相比，自然更为可靠，详细！ 2.指树为姓......余下全文>>?
最早的猪年邮票是什么？
嗯 最早的生肖邮票是81年的猴票 听说说现在蛮贵的!厕所改厨房风水禁忌
星座说最早起源于哪里
星座 英文名：Constellation 起源：米索不达亚文明 解释：占星学上？天上一群群的恒星组合 米索不达亚文明占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星、人们把星空分为若干个区域,每一区就是一个星座?很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的?这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会！星座的名称则很可能来源于于早期航海的水手!不同地地域的文明中!星座的起源可能完全不同？但是随着各文明的扩张和相互影响?星座的的文化也包含了融合的过程、。厕所改库仓风水禁忌
五行的来历是谁提出来的最早
3289 金木水火土 1，五行由来： 天地未分之时?被称6655为混沌状态！天地乾坤混在一起,日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现?上面没有风雨雷电？下面没有草木山川川人禽虫兽，这时一股灵气在里面盘3691结运行,于是从太易之中生出水 从太初之中生出火?从太始之中生出木？从太素之中生出金 从太极之中生出土、五行由此而来? 此后天地人人各有发展! 2!五行相互依赖： 天若无土、就不能覆盖大地?地若无土 就不能承受地上万物,五谷粮食也无处生长？人若无土?就不能自然繁衍而而五常不立 因此天3324地人不可无土。木若无土?有失栽培之力，火若无土?不能照四方!金若无土？难施锋锐之气、水若无土,就不能水借地势流溢四方!7942土若无水无木、不能长养万物?无火无金？不能0323繁衍生息!这就是五行不可或缺的道理？而五行也由此构建而成! 3,五行与人体对应： 凡有血气者!莫不凛阴阳以立性,蕴五行而著形！其在体也!木骨，金筋,土肌，木血 火气，五物之象也?五物之实 各有所济也！世界物质3920可分五类：木？火 土,金 水!五物又与五色相对应!青？赤!黄,白,黑？反映到人的身心上又分别与忧愁,惊恐 喜庆。哭泣、疾病相对应、五行中木 火、金。水各主一季?比如：春季是草木生长期？所以木气最旺。即王!木所生的火次旺?即相。而金处于囚禁的状态，因为次旺的火克制着它？被最旺的木克制的土和因因生木而被消耗的水就处于死地!以此类推。五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王！赤（惊恐）相?白（哭泣）囚？黑黄（疾病,喜庆）死?凡此五色!并以四时判之?若得其时,色。王 相者吉！不得其时，色，王！相者平？囚者凶,也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态！这五种种颜色配合时季节所主?如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥 如果面色不与本季季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺？若与死色相符则大凶， 二，天干与地4355支的由来及五行方位归属 1 !天干与地支的由来 在上古黄帝的时候?有个叫 蚩 尤的怪神出世作乱?当时，黄帝十十分忧虑。为蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安,于是 他与 蚩 尤在涿鹿这个地方展开了大战？直杀得昏天地暗,血流成河!黄帝仍然制服服不了 蚩尤！黄帝帝便斋戒数日？筑起祭天，地的圆坛和方丘,这样 上天派遣了甲,乙!丙?丁,戊、己！庚？辛,壬 癸十位天干，子，丑 寅？卯！辰、巳。午, 厕所改房间风水好不好
哪个星座初恋发生最早？
121964星座初恋是什么时候！我的竟然是...明天。 ，厕所改衣帽间如何化解
谁是传说中最早的风水大师
有人说九天玄女!有人说青鸟先生、有人说白鹤老人。 本人的风1180水观就是前十二个字： 实用？方便,舒服!安全 卫生？美观就是好风水？这是风水总纲？最基本的总原则？是基础、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水!用这些标准去衡量。即实在,又便于掌握?和以上观点吻合,风水9564正面解读。和以上观点相背！风水水反面诠释，现代小区成套的房户是按实用 方便 舒服,安全！卫生！美观的理8144念构思？设计。修建?就只能按这种构思？理念评判？用古“罗（骡）马”的理念套评？只能是牛头不对马嘴？ 如何选择,购置房屋！以各人人的心向为主？心向最重要的标志就是“喜好” 各人喜爱爱不同 喜爱就是好风水，不喜爱,走到哪个地方?心情就压抑 甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主，照顾顾小孩上学?以选学校近为主！老年人居住、以选靠近公园园为主！购物方便?以选靠近5753商场为主、 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办。-----好看!美观必吉利,只有相反才才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个个方向思考!是人的精神世界和发展趋向意思有偏差?为什么是那样想?而不是这样想、不同思维方式未来的结果必然是多种! 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡?无贪 无欲，无奢望。无意外外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进,——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件件是周边环境 7180这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水水理气，罗盘用事迹象特征!应应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一5114票否决,是地形和条件局限、没有留下7389延续的种群!本人在现实中找到的事例是？地形不合法!生活 生产条件欠缺 风水理气。罗盘用事如同儿戏，毫无意义？所以本人才有：“实用、方便。舒服 安全 卫生！美观就是是好风水。什么叫风水。多从科学角度思考更更有益”的结论？过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥。玻璃？自来水!电、气？可建？可造房屋？优质质的建筑材料克服了劣质地形的局限 木头 泥土！纸糊窗、提水吊水挑水，茅草，松木火光和钢筋？水泥,玻璃墙、自来水!电!气?决对是两种风水含义！也代表时代在进步 科学给人类带来前所未有的新天地、木头?泥土？纸糊窗？提水吊水挑水，茅草？松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高,只能矮？低洼!低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿?通风条件差,潮湿而干燥性能差和空气质量差？易霉变?易病变？钢筋、水泥?玻璃墙？自来水!电，气？完全有可能使房屋建筑向高处走!高大建0834筑成为可能？高大。高处明显明亮，通风干燥性能好 比如台形高台地段 过去由于建材的限制,不适合建房、现在有建8155材的优势?不仅可以建房、而且从某些方面如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水?而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水?经济地理风水和人人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征,比如：上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！6201由于政府机构存在的原因?仅商业网点一项！河流对岸就有7418十几家在当地认为是最大的商店。形成了了一条小小的热闹街市?由于种种原因 乡级政府机3031构搬迁到别处？那里立即出现了“骤冷”的状况!十几几家最大商店?在不到三个月的时间里、全部维持不下去？后2867来留下的三家小店!......余下全文>>！厕所改衣帽间风水
腊八粥最早起源于
【腊八】 指农历十二月（腊月）初八日日释尊成道日之法会？亦即成道会? 【腊八粥】 在腊八这一天,用米。豆等谷物和枣?粟，莲子等等干果煮成的粥!传说释迦牟尼在这一天成道?因此寺院每逢这这一天煮粥供佛 【腊八粥】 我国在南南北朝定夏历十二月八日为腊日!见《荆楚岁时记》 我国佛教徒认为。佛祖释迦牟尼是在十二月八日成道的?谓之“2499腊八节”、印度人善于煮粥。尤以乳糜为上、关于腊八粥的起源 可以追溯到释迦牟尼成道前夕！《佛本行集经》介绍说：释迦出家前，经过六年苦行 毫无收获？于是放弃苦行,接受了牧牛女奉献的乳糜,恢复了体力？走向以智慧求解脱的正道?粥因而受到僧家的重视？所谓“粥名良药、佛所称扬。义冠三种？功标十利”,（五代·齐己《粥疏》）文献记载的腊八粥最早见于宋人笔记 孟元老《东京梦华录·十二月》记载：“初八日……诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒！谓之腊八粥!”《梦梁录》。《武林记事》中亦有类似记载，腊八粥亦名佛粥!用精美1895果蔬杂料煮成,可口而又滋补？民间喜食?清·富察敦崇《燕京岁时记》中录有有具体的配置方法 可以参阅？还有一种说法？腊八粥是从““打斋饭”发展而来的 古代寺僧用用箩筐沿门索食。挑回寺内!食之有余、4229则将饭菜晒干收藏！到腊腊八节早上,用以制成粥 回报信施者？并为之祝福?故而?民间有“千日打斋饭，一一日腊八粥”之说！ 满意请采纳、厕所改造风水
最早制造香水瓶所用的原料是
B 公元前腓尼基人7523已经会造玻璃了 用纯碱与沙子共热。厕所放什么摆设
"四季如春"最早出自哪里.?
正版先锋诗...第1471四六分开十路寻,跳跃优游耀门庭(暗箭难防) 2拜佛求神三二现,喜逢泰来万事吉(八面玲珑)3四个屠夫论宰猪,情投意合二八缘(本来面目) 4七音八调传十里,二五出码八中特(比翼双飞)5横财发后过好年,威震四海起旋风(背水一战) 6用尽心机又一年,幕后高水统大局(残兵败将)7力气耗尽盼分枝,隔二传三出特来(不足为奇) 8青莺玄鹤双双舞,六根清净了却缘(小树无叶)9白鹿丹麟对对游,贪图不足蛇欲吞(愁眉不展) 10以二当八结一边,士卒儿郎免受灾(驰名中外)11三十年又四十双,能大7307能小施妙术(独占鳌头) 12只连三三博本次,四方妖魔不存留(屈曲如盘)13一个七字锄头看,一唱三随伴左右(包祸根底) 14衣冠锦秀非我儿,凉风拂面春也回(骄横跋扈)15三七出门遇一五,入三昧甚深策妙(初出茅庐) 16一叶渡江用禅机,招兵买马上战场(大逆不道)17阴阳相济两相宜,森严壁垒列刀枪(鸡前鸡后) 18大势弥漫上下连,身着锦衣戴红冠(大有人在)19雄威吼如雷之震,一三合四中本期(日睡夜行) 20滔滔之声势漫天,耳如蒲扇肉肥腻(大言不惭)21狂风暴雨神倒颠,一鳞半爪隐云端(农家收获) 22小巧玲珑得禅机,划木茂盛多禽兽(大事化小)23悟道师训以三年,天上仙雀舞步轻(暗藏杀机) 24变幻莫测与云术,夜深起舞步轻盈(观赏甘露)25三一出码八经过,不饿不饱只求财(银蛇神龙) 26迎新弃旧毒如鸩,我佛造经传极乐(独坐绣幛)27挨体擦肉行云雨,观音奉旨上长安(蜂拥而至) 28迷魂阵内皆感恩,陈光蕊赴任逢灾(沽名钓誉)29潇洒风流情义深,江流僧复仇报本(观音赴会) 30四七有运闹红灯,幸运之神来我家(小圣施威)31二三带陪五六走,不中六合都很难(节衣缩食) 32大门有路绿灯亮,老龙拙计犯天条(六宫罗袖)33红蓝一定得分开,魏丞遗书托冥使(万马奔腾) 34八字跟的有亮点,三八灿烂六辉煌(横七竖八)35桃竹书简绮龙凤,我入银台六一门(三十而立) 36关门打狗二三合,老牛别有欢娱处(玉龙凤飞)37取六求三是八五,琼浆玉液作酒解(八卦之中) 38文武双全智慧力,日落群峰云霞涌(付之一笑)39三科前名在朝纲,破败之相系凶人(奉若神明) 40暮雨游云而九六,真人面前露一手(如梦一场)41来来去去在五春,羊羔接在狼尾巴(鬼门送死) 42红梅独傲雪中花,绵羊来到人间喜(风声雨声)43一国贤人生肖找, 厕所放什么植物风水好
漆氏祖宗最早发源地
漆雕氏系神农（即炎帝）后裔 本姓姜．神农后四十一代孙（既伯夷叔齐之孙）隐居漆水之东,后徙商 丘之漆园,遂以漆为姓，名曰漆河 漆姓由此开始．到五十一代孙漆沔？有壮志！喜游观．至蔡邑（今山东上蔡）谒神农!卜居上蔡汶水之阳？遂以蔡为郡？这是漆姓称蔡郡之来历． 春秋时孔子有三千弟子?七十二贤人，其中有漆姓之漆雕开!漆雕哆、漆雕徒父．故称我我漆姓为＂三贤堂＂．为纪念三贤人。漆氏改单姓为复姓，复姓漆雕从此开始．山东蔡邑为漆姓之第二老家．第九十八代孙季高公出任江西观察史！万民爱慕，故落户江西南昌县猪市巷地!忠厚相传 诗书相继。文章礼乐,浑厚敦庞！皆季高公为承前启后之关键也．季高公为江西始祖？江西也就是漆雕氏1374第三个老家． 春秋时鲁国有漆室邑，居者以漆为氏?郡望为濮濮阳（在今河南省濮阳县）?郡为濮阳是也．濮阳与江西为同一支 据历史资料表明：漆7455雕氏起源单一，天下漆姓是同宗? 【漆姓宗祠四言通用联】 1.知县直誉,教授清名——李文郑撰漆姓宗祠通用联 上联说明代瑞州新昌(今江西宜丰县)人漆文昌。嘉靖年间举人!官应城知县。离宰相0317张居正的家乡江陵很近?9720但他从不因此去拜访张居正！人们都佩服他的耿直!后历官永昌知府?参政！晚年回乡？把数十亩田地都分给族中人！自己则闭闭门教子,下联说元代高安人漆希范！字文翁。才识超人？善写文章、初为本0172县文学 后任静江路教授！谨慎清廉、为世人所推崇 官至临江路知事 2.威昭晋室,绩着汉朝——佚名撰撰漆姓宗祠通用用联 上联典指晋代漆钦?官镇西将军。威望极高、下联典指汉朝漆沈 官至鲁相,治绩显著 一,姓氏源流 漆（Qī）姓源出有三： 1,出自姜姓，以水名为氏,漆氏系神农（即炎帝）后裔!本姓姜．神农后四十一代孙（即伯夷叔齐之孙）隐居漆水（今陕西省邠县西?名曰漆河）之东?后徙商丘之漆园,其后代有的遂以水名“漆”为姓。称漆氏。漆姓便由此开始, 2 出自姬姓!为复姓漆漆雕氏后人所简改,漆雕氏是周代吴国的开国国君太伯的后代,有的以漆雕为姓、称漆雕氏,春秋时期的鲁国也出过不少漆雕氏。其中不少还是孔子的弟子 后来,漆雕复姓逐渐演变成成了单姓漆氏 3!出自小数民族中有漆氏，为鄋瞒瞒族长狄氏所改!古代鄋瞒族（春秋时期长狄氏的一支）,其中有的的改姓漆氏、称漆姓。 二、迁迁徙分布 （缺）漆姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位!漆氏系神神农（即炎帝）后裔！本姓姜、神农后四十一代孙（即伯夷叔齐之孙）隐隐居漆水（名曰漆河）之东！后徙商丘之漆园 遂以漆为姓、漆0720姓由此开始 到五十一代孙漆沔,有壮志、喜喜游观．至蔡邑（今山东省上蔡）谒神农，卜居上蔡汶水之阳?遂以蔡产产郡望！这是漆姓称蔡郡之来历?山东蔡邑为为漆姓之第二老家!第九十八代孙季高公出任江西观察史。万民爱慕，故落户9211江西南昌县猪市巷地 忠厚相传,诗书相继？文章礼乐，浑厚敦庞。皆季1367高公为承前启后之关键，季高公为江西始祖。江西也就是漆雕4559氏第三个老家！据《尚友录》载：漆氏世为青州北海望族（今山东省昌乐东南）?又《姓氏考略》云：漆氏望出南昌（今江西省南昌市）！北海、 三,历史名人 漆希范：字文翁 元代高安人!才识超人!善写文章、初为本县文学！后任静江路教授！谨慎清廉！为世人人所推崇。官至临临江路知事！ 漆文昌：明代瑞州新昌(今江西宜丰县)人？嘉靖年年间举人 官应城知县?离宰相张居正的家乡江陵很近！但他从不因此6209去拜访张居正?人们们都佩服他的耿直？后历官永昌知府 参政。晚年回乡,把数十亩田地都分给族中人？自己则闭门教子。...余下全文>>！最早风水学厕所放在哪个方位最好
