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12生肖最早是出于那个年代

  作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭,有人认为生肖与地支同源!可以追溯到史前的传说时代?《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁” “大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖 清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子3495丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国?遂相沿不废耳 ”(参见清·赵翼《陔余丛考》),有的学者甚至持生肖外来说的观点?认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的!持这种观点的代表有郭沫若?他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦?埃及?印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国?仿巴比伦之3888十二宫而制定之,再向四周传播者也 ,”认为生5172肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间?当在汉武帝1176通西域之时?以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明?生肖的确起源于中国!是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学的结晶! 关于十二生肖的记载。现有文献资料中、以《诗经》为最早?《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好、是跃马8383出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后 地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年?在湖北云梦县6960睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子、鼠也。盗者1281兑口希须?……丑,牛也!盗者大鼻长颈!……寅!虎也?盗者状、希须 ?面有黑焉,卯?兔也!盗者大面头 辰 〔原文脱漏〕盗者男子!青赤色……已?虫也 、盗者长而黑蛇目?午,鹿也、盗者长颈小哘,其身不全、……未,马也!盗者长须耳!申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法?据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期?学者们认为,这是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载! 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载: “寅?木也、其禽,虎也?戌、土也!其禽!犬也!……午 马也 子!鼠也,酉!鸡也、 卯 兔也。……亥!豕也?未?羊也!丑?牛也,……已、蛇也,申,猴也?” 以上文字中?十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙 该书《言毒篇》说: “辰为龙、已为蛇、辰?已之位在东南,” 如此 十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同?这的确算是古文4587献中关于生肖的较早的最完备的记载!! 到了南北朝?生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人沈炯?曾创作了一首十二属相诗?其言曰: “鼠迹生尘案,牛羊暮下来、 虎哺坐空谷!兔月向窗开 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊、 马兰方远摘、羊负始春栽、 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯, 狗其怀物外!猪蠡窅悠哉,” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉! 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国,依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》?《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老......余下全文>>?属羊的哪里摆放鱼缸

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圣诞节最早起源于哪个国家

  教會在開始三個世紀中 除了每個主日及每年的逾越節慶祝主的死亡與復活外?並沒有其他慶節、但到了第四世紀初,這種情形就有了改變,此時期出現一種趨勢!即基督救贖的行為,藉一種以史實為基礎的表達方式?透過不同慶節表現出來?將基督救世奧跡(救恩史)的各階段,層面以獨立的慶節來慶祝?這是復活節週期中各慶節訂立的主要原因,也是聖誕節及聖誕週期中各慶節逐漸引進的因由!一如耶穌的苦難 復活!升天等奧跡依據歷史的順序先有了獨立的慶節 耶穌生命中的第一階段、亦即祂的取人性成人!誕生人間的奧跡也成為藉慶節來追念的對象! 耶穌在哪一天誕生!無人確知、聖4187經上沒有記載,教會的傳承也不清楚 在宗徒時代和教會初期!並無慶祝耶穌聖誕的事實,9775最近一百年中?有不少學者曾對聖誕節和主顯節的源始作了極為廣泛的研究 所得到的結論仍是揣測性質, 事實上。羅馬教會在君士坦丁時代得到自由後(公元三一三)!就逐漸習慣在十二月二十五日慶祝主的誕生、引進此慶節的年代仍不確知、大約在公元三三○年左右,至於為何將0458此慶節定在十二月二十五日,學者們形成兩個陣營,亦即兩種不同的意見: 其一是「護教性的」 此慶節的引進是為了對抗當時羅馬皇帝訂定的一個外教人的大慶節!奧來里安皇帝於公元二七四年為全帝國定立了「不敗之太陽神誕辰」大節日!命令全國在十二月二十五日慶祝、這也正是冬至時期 白日開始變長 羅馬皇帝希望藉此節日團結與鞏固全國民眾?教會在此同一日訂定耶穌聖誕節。是為給教友們指出?耶穌才是真正的「不敗的太陽」:舊約(拉?四。二)已預言基督為「正義的太陽」?新約中!耶穌自稱為「世界的光」(若:八、12)?若望稱其為「照耀每個人的真光」(若一?9), 另一意見。以為根據一種假定可推知耶穌的生日:第三、四世紀的人特別注意象徵意義?基督為太陽的象徵深深扎根於當時基督徒的意識中!因而也使他們注意到晝夜的平分點(春分?秋分)與至點(夏至,冬至)變化的象徵意義?有一意見認為若翰是在秋分時(九月二十五)受孕!在夏至時誕生,依照路加福音(一,26)!耶穌之受孕是在若翰以後六個月、故耶穌受孕應是在春分時(三月二十五日),而在十二月二十五日誕生 春分時。太陽開始新的歷程 而耶穌開始世界上的生命?這兩事件的巧合,古代的人認為這是天7837主上智的安排!這一天實在是一個極具象徵意義的日期:象徵7450「真的太陽」.「世界之光」進入了充滿了罪惡的黑暗世界、逐漸放射?属羊的家里摆什么摆件

春天最早开花的植物是什么?

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平时祭拜用的香火,最早是那个国家使用,还有,最早是用来拜神还是祭奠的。

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