做四种善事！会招致恶果 哪四种呢，

　　 是四善事？得恶果报！

　　 人家一天念佛一万、我偏偏比他多个三五千?所以⁵⁴⁹³可以在道场吹嘘：“我啊、一天念佛二万声 ”以前初学佛时接触某位善知识。听他常说“我阅藏三遍！”还特别加重语气“三遍哦，”以前不懂佛法。还为他生起敬仰之心?这个不仅是“胜他”而且带有第二种的“为利养故”的的气味

　　 如果“读诵经典。受持禁戒”是为了突1054显我相的独特性,招感名闻闻利养，“名闻”是近益!““利养”是远利,现代社会龙蛇混杂 很多的出家人，在家人,半僧半俗，非僧僧非道的“大师大德”？听说这位大德功夫深吶！有神通吶!持戒精严吶？不倒单吶!“名闻”就传开了。几百万几千万的“利养”就进来了？接着盖起富丽堂皇的道场、圈地自成一派来了!

　　 就是拿属于别人的东西来布施？这是属于偷盗的行为！佛经上讲布施!有“为他属故而行布施”。这一种是心术不正的布施、所谓慷他人之慨?另一种是“属他故故而行布施” 把自己的财物，王位乃至头目脑髓 都布布施给众生、这叫做“属他”！无我我所，是真正的布施！

　　 修定的动机想要生到无色界天!非想非非想处天，寿命⁶¹⁹⁹八万大劫!最有名的就是郁头蓝弗仙人修非想非非想处定！生到无色界天,八万大劫寿命享尽之后，因为自己咒愿的关系 投生成为飞狐与水獭,

　　 “若人修习如是四事、³¹⁷¹是名没已还出？出已还没!何故名没?乐三有故,何故名出!以见明故!明7872者即是闻戒?施！定！何故还没。增长邪见？生憍慢故。”这四种善事、通指六度法门 四种善事?修的就是智慧，持戒,布施,禅定?这四种行门，在六度里属于方法,忍忍辱与精进属于态度 因地不正来修行六度。得到的是不善的果报！

　　 修习四种善事的人、内心状态也就是善导大师一直劝谕我们的“不得外现贤善精进之相,内怀虚假,贪嗔邪伪?奸诈百端?恶性难侵 事同蛇蝎?虽起三业!名为杂毒之善 亦名杂毒之行！不名真实业也、”果报如何?没已还出！出已还没?

　　 我们常说^的的载浮载沉?为什么能浮出头 听闻闻六度法门之善业力。可是是听闻佛法、他是用来增长自己的邪见、憍慢心?所以又沉沦下去？头出头没 永无出离之缘,这也是凡夫修诸行功德潜在的毛病所在？

文：正恩