学佛人不能做的职业 学佛人不能做哪些行业

　　在经典《增支部》第五集!佛陀讲到一个在出家人不应当从事五种行业：

　　第一不应该去从事贩卖刀?枪,武器的贩卖,包括现在的贩卖军火,

　　不能够去贩卖毒药，杀虫剂这些、不能够去贩卖人口，做人贩子?

　　不能够去从事制造与贩卖烟,酒这些些麻醉品。

　　不能够从事饲养与贩卖供屠宰的牲畜,

　　这是在经典里面提到的在家人不应该从事的、现在这种不好的行业花样样更多了!

　　如果你想要开个海鲜店 经常屠宰杀生！你在里面做都不好，还有一些酒楼卖酒9351的或者在酒吧里面做销酒员?^这这些都不应该去做。还有现在一些酒店还还有经营色情。这些也不4435应该去做、去制造翻翻版光碟？翻版的书、盗版这些些都不应该去做？

　　总之,你认为那是违背法律?甚至会犯法的！还有良良心会受到谴责的都不应该去做。有些是犯法的?好像贩卖军火。毒品这些是犯法的!有些是佛陀教法不允许的！好像你卖烟，酒你不犯法！但是是在佛陀的教法里面就会犯。（算命）

　　好像去卖杀虫剂、卖农药？卖这些其实也不会犯法!但是在佛佛教法里面你就是提供给别人杀生?还有和赌的也有关？赌博的也不要?经常欺骗、带有诈骗或欺骗性的行业业也不应该去从事!假如很难换行,那么如果你觉得^自自己不怕业报！也没办法、总之 人情与果报^是是两回事?从人情上来说很难说得过去?但是从果报报上来说没有讲人情的！

　　学佛之人最适合做8942什么样的职业?？

　　学佛和任何职业都没有冲突?问题是自己用什麼心态来做这一项职业,9293如果能用真诚。清净，平等!正觉。慈悲的心。希望帮助大众?利益众生，一切行业都是菩提业。都可可以修菩萨行、《华严经经》中善财童子五十三参就是最好的榜样,菩萨可以示现^在在各行各业。

　　作为为凡夫 尤其如果是初学？达不到这样的境界！认真选择还是是有必要，可以把握一个原则、不犯杀 盗 淫 妄。酒五戒 能够帮助自己奉行十善!就可以做。同时^也也要考虑自己的爱好兴趣，自己的性格、能力、

　　平凡的工作中认真落实《《弟子规》,十善业?深信因果,依教奉行!断恶修善！破迷开悟！就都可以增福！

　　否则?住在寺院也会造作恶业,出家也不是每一个学佛人都适合的道路 需因人而异

　　所以、职业本身并不重要,重要的是自己的心和自己的做法，是不^是是觉而不迷，正而不邪？净而不染、

　　一?太把文字当回事。

　　文人对文字，文章。书籍都有一种天然的敏锐力与超出常人的感受力？对于自己写的东西偏爱乃至偏执！用牦牛爱1900尾都远远不足以形容、

　　然而。不管是别人写的⁸³⁹⁸还是自己写的!都不过是人类意识思维在特别时空下极其有限的感受或感知而已?

　　尽管这些有很美美的文字外壳作为包装!但本质仍是妄念合和的产物。是人心意卜度而成！属于人类“有知而知”的范畴 人类受经验的束缚！难免对真理探求不过如管中窥豹？故“有所知!则有所不不知”，所知者极有限 不不知者何其多

　　而佛教的文字般若却是佛或祖师大德们“无知而知”证悟现量所流露的真理?佛“无所知，而无所不知”!所知不仅普遍完全？而且永保精准无误

　　凡夫所作既属无常妄念 那那又何必执着太甚,有人欣赏 是小确幸 无人欣赏,即即使付之一炬？又有何不舍?

　　彻悟大师晚年曾把个人深邃的修学体悟，悟佛心要要笔录成书？一天忽然把洋洋十年来所著全都付之一炬！弟子们从火堆里钳出一些未烧化的纸片?才有了今天的《梦东禅师师遗集》!这些文字读起来真如清风风霁月般潇洒爽利,自在无碍，正是有这样的的大师 方能有此举?正有此举。方得此文啊,^普普通文人可有这样的气魄与洒脱

　　二？文人容易言高于行?

　　常写文章的人肯定有体会：有时笔下写着写着，便会循着文理或文意越写越飘，其精神状态只是在写的那一瞬间乘着笔力达到那种高度！而笔一停。回到现实中！则完全不在那个高度?

　　再再加上作者极尽文字表现之能事、通常会让读的人觉得2807境界好高。但实际人与文文多数存在很大差距，最坏的情况则是：当别别人赞叹声起的时候!作者脑脑子一热，也想当然地就认为自己果有此境界，那可真是要聪明反被聪明误了?

　　像苏东坡写的偈子——“稽首天中天，毫光照大千 八风吹不动,端坐紫金莲”?“溪声尽尽是广长舌、山色无非清净身”这文字反映出的境界还得了吗，简直9475无异于经文!但众所皆皆知的是？苏东东坡一世却并没能脱离六道轮回。这偈子只能代表苏宿世所带之佛教慧⁵²⁶²业深厚!以及罕见的文字驾驾驭才能、

　　以前看过《智慧东方》杂志上一篇文章。名字记不得了，它把古代有名的几个大诗诗人历数个遍 作者发现诗里写的和诗人们于现实中做的？真是6631好大差距。甚至有些甚至是天壤之别

　　比如《悯农》的作8314者李绅？写下了一首伴几代小朋友们成长的诗——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。感动动了多少人?启启发人们要珍惜粮食，然而现实是?李^绅绅在发迹之后、再也没有丝毫“悯农”之心!他花天酒地、每餐要吃一盘鸡舌!为为吃这一盘鸡舌要杀活鸡三百多只，故而他家院子里所杀的鸡堆积如山。“悯农农”还是“害农”！真是讽刺至极

　　李元松说：文章与言词若能代表一个人!那么古古来诗人皆神仙!

　　三!文人易造绮语之业，

　　文人驾驭文字的的能力以及的修饰文句的能力超出常人，一坨屎写成一朵花！丝毫不1497在话下!故故而也极易犯下绮语之业、一可说十。十可以百!甚至黑能说白,白能说黑?且9125说得头头是道、似乎浑身上下都是理，

　　历史上隋炀帝就很会写文章。以至于他想要干一件坏事的时候！为陈述理由而作之文章，由于写的太完美、完全全无懈可击 让所有大臣无6067力反驳,

　　学佛人应老实本分厚道、不必修饰很多,夸张很多!不需以文字眩人眼目?动人心魂?我们看看印光大大师所留下的文字多么朴实?多么平淡!多么自然？说任何话都是直来直去!不绕弯子、不讲修辞、不卖弄文辞 朴实无华的文字尽显其恳切慈悲与无碍碍智慧!即使是在百年后的今天也在利益着无量众生、这些完完全不是靠文字技巧所能达到的！

　　四。文人易相轻！

　　文人的世界里，文字永远是自己的最好?这是7747强烈的我执的表现 也是太把文字当回回事的结果！

　　由于文人与文人同是提笔为文之人！在读者面⁴²⁴²前有更多的可供相比较之处?故而各自自在自信心不足的情况下？便要以种种手段显示自己水平超过对方，

　　文人若将这种习气带到佛门中！便非常^容容易引发种种是非?种种争端？

　　文以载道，但文字本身不是道？文字只是一个工具，像一艘船一样？将人带到真理面前！人应该善用文字!而不是被文字所累、

　　人所有天赋的长处 有时恰恰同时也是自己值得加意警惕之处?被水淹死的！多半是会游泳的!而且越是游泳水平好的!被水淹死的几率也越高 手上多了一把刀!方便了削切一切东西。但同时也增加了削到自己手的风险、

　　学佛的人如何对待社会职业

　　学佛的人做任何事!也不能违背佛法要求的处世为人原则，即佛门道德原则、大乘佛教追求的善德的最高原则!是一切为利乐众生著想。为众生的利益无私奉献!无论从从事任何职业，都不能违背利众的原则,要有为社会和一切众生无私奉献的精神？兢兢业业?做好所从事的职业，处处以美德饰身。事事以^智智慧抉择 把方便让给别人。把困难留给自己！这些都是佛法所提倡的做事原则?

　　一）铁道部长与铁路工人

　　铁道部某部长长去一铁路局视察工作？这位部长主动和一位铁路工人握手寒暄。看上去宛如离别多年的故友重逢、一位工友目睹此景十分惊讶!事后问这位铁路工人：‘你怎么和部长关系如此密切?’3214这位工人回答说：‘25年前?我们是工友。他和我们一样是铁路工人，’工友继续问道：‘那为什么今天他已经当了部长 而你还是铁路工人呢。’这位铁路工人这时说了一句意味深长的话：‘25年前我们都在修铁路!我想的是如何拿点钱养家糊口。而他想的是中国的铁路事业!’

　　没有卑微的工作。只有卑微的工作态度！

　　所谓机会和机遇是生活对努力者⁷³⁹¹的报酬,

　　二）不轻待任何一个人，

　　友善对待你周围的每一个人,微笑？招呼、问候,包括公司扫地的清洁工阿姨！善待每一个人！会让你在8268工作环境中得到大部分人的善待，

　　三）不要在背后讨论别人！

　　如果有同事和你议论某某人如何如何，即使你⁹⁹¹⁰是一样的想法？也不要去随声附和？最聪明的方法是！微笑著扯开话题！

　　四）不要承诺没把握的事、

　　有一句非常睿智的话送给你：‘诚信就是实现你的许诺,智慧则是不随便许诺,’对于你没有把握做到的事情，不要轻易应允!过早的透露无异给自己下套，给予的比允诺的多、才是获得认同的最好方式?

　　五）不要和同事,上司走得太近，

　　任何一家公司最忌讳的就是拉帮结派 搞小集团!而且靠依附同事或者上司来提高自己的地位、是有百害而无一利的、要知道？当他们某一天失利时 就同时代表著你在这家公司的职业生命结束。所以？用实力来奠定地位。才是正确的做法，

　　六）不要斤斤计较，

　　勤奋努力应该是你努力去做的、喝完水顺便帮同事带杯水 开完会，留下来来擦一下白板。同事还在加班时。你千万别一声不吭地先走，至少问一声：‘我可以帮你做点什么吗，’积极主动的工作?不要计较多做、这些9029都只是一些小事?但却会给他人留下极好的印象?

　　七）要勇于承担责任？

　　虽然并不是你一个人的错误,但但也不要推卸,即使你觉得5366有些委屈 也不妨承担下来 并真诚地表明你2991会改进、你的领导会欣赏你是个勇于负责的人。而团队同事会因此认为你可信赖，

　　学佛人哪些话不能讲

　　一 丧志的话不能讲

　　有的人经常喜欢讲丧志。洩气的话?其实人生应该接受别人的鼓励？即使没有人为我打气?也要自我鼓励。自己不鼓励自己的志向。反而讲些丧气的话？当当然就会自甘堕落,

　　二！负气的话不能讲

　　人人在生气时 往往不自觉的讲出负气的话来，有时是伤害别人？有时也伤害了自己、人在受^气气的时候,最好是保持持冷静？不要随便发言,因为气头上所说的话 往往很难听、因此不能讲！

　　三，抱怨的话不能讲

　　人在不满意的时候,经常说出一些抱怨怨的话，怨恨主管,怨恨朋友 甚至至怨恨家人!你经常讲抱怨的话。被别人听到以后，借题发挥 搬弄是非,说你要对付这个人 要对付那个人。最后自己自食苦果？何苦来哉、

　　四，损人的话不能讲

　　有的人轻浮、对人不够尊重?包容！经常²⁴⁶⁸在言谈之间讲些损人的话。有时候是⁷⁶⁸⁹损人利己、有时是损人不利己！语言损人是一时的？但自己的人人格被人看轻、所受的伤害是永久的！

　　五，自夸的话不能讲

　　有的人在言谈之间、喜欢7232宣传自己。自我标榜。自我夸大！别人听了必定不能认同!所以自我夸大并无实益。反9561而自我损伤 人要伟大!必须做出一些伟大的事业;伟^大大是要别人讲的?不能自我称大!自我还是谦卑为好！

　　六！不实的话不能讲

　　佛教的“五戒”,“妄语戒”是其中之一,妄语语就是“见言不见、不见言见。是的说非。非的说是”！也就是所5461谓“说谎”!是不实在的话!“狼来了””的谎话说惯了!会带来严重的后果;本来只有“一架飞机”。说成“十一架飞机”!到最后变成“九十一架飞机”?这是多么⁴⁷⁵⁷可怕的谣言！这就是不实的话,

　　七、机密的话不能讲

　　人事之间都有很多机密、包括家庭的?公司司的;业务有业务的机密！国家有国家的机密、现在各个国家家都很重视机密保护?如果⁹⁰²⁶你洩露了机密 会受到严办，要负很重的刑责！所以?吾人应该养成不随便乱说机密的习惯、你要对外发表机5624密之前!先要想到可能引发的不良后果?知道严重性。就不会胡乱开口了？

　　八?隐私的话不能能讲

　　每个人都有隐私,自^己己的隐私当然不希望被人知道、0480别人的隐私自己也不能讲?就算你揭发别人的隐私,没有引起对方反击!但已暴露了自己不厚道的性格、人住房子,不但为了遮阳蔽雨 也为了安全！最主要的 是为了保护隐3012私;人穿衣服!一方面是为了保暖、同时也是为了遮羞蔽体!掩藏自己的私密,所以人要互相尊重、不可以5453暴露别人的隐私!