富贵自古以来在大多数人心中的理解、无外乎是当官和发财两种、在众多江3716湖命师的实践中！也是这样告诉受众的?“^富富”指发财盈满？“贵”指试图科甲。但易理对富贵的理解并不仅止于此！不仅在层次上涉猎广泛 其内涵亦表里兼顾!
　　易理中的“富”有心富、体富。人富之分？心富指精神神世界的饱满！这这里又不仅指学问。也有爱爱好和心地良善的含义、体富指身体强健和美、这里说的又不单是健康 还有形体美观是寓意 人富是才是钱财的表示 但这这里的顺序又告诉我们!一个人首3464先是心灵富足，才能身身体健硕?而身体健康又是发家致富的必5430要保障。^身身心合一而愉悦良善者。方才具备大富的前提条件？
　　生活中许多富而不久!富而奢靡成病！为富不仁者多缺乏以上三者的综合推助，缺乏5730支撑故而总有不足之处 这是易理对富的认识。也就是说！人应该内心世界丰富、进而获得身体的健康愉悦？才有更大的心智与体魄去迎接财富的侵袭与挑战？

　　“贵”在易理中也是有不同层面认识与表达含义的,易经中对世界的总体划分为阴阳及三才体系。三才即天!地，人的和谐统一穿存在?所以贵又分为天贵，地贵。人贵，0110天贵即指风调雨顺！此为贵而有情？地贵指五谷丰登四季平安、此为贵而有节?^人人贵指有利众生福泽他人。此为贵而而有益 古人人恭敬天地?慎独于世,故而常形容一些人?
　　虽非官爵却贵气四溢 因此在易理中对于贵的认识亦不仅限于为官出仕，这里指的也是一个人的品格与情怀?而当下人们对对于富贵的理解 就是做所所谓的人上人？可以因因富贵而拥有一些普通人没有的特权!这显然不是易经要告诉人们的！也不是我们民族自古提倡的、一个高贵的民族，需要高高贵的人格气质？钱能给我们更丰富的生活选择？但不能给我们真正的快乐,虚妄的贵能满足一些人的狭隘与卑微!却不能承担贵所应有的勇气和责任,感觉写的乱、大家将就看吧 !