藏风聚水

藏风是指把生气留在穴场中!不让强风涤荡荡穴场而让生气飘散？风水学认为生气因水而聚！因风而散？因此,得水固然然重要 但6378如果穴不避风、生气就就会随风逸散？

郭璞在《葬经》中说，“高垄之地！天阴自上而降！生气浮露！最怕风寒、易为荡散!如入深居密室?稍有罅隙通风？适当肩背！便能成疾!^故故当求其城郭密固，使气之有聚也!”因此!最好的藏风布局是四面八方都严密无空缺,这才能让生气避风而凝聚?

不过。藏风之说主要是针对山区而言，对于平原地区来说?生气深沉在地下,从下面升起！不怕风吹荡散。即使穴场四面空旷?八面无蔽，也不妨碍生气凝聚，是以藏风唯以山垄之穴言、

聚水指的是穴山前水聚成沼？风水上认为!水是生气之所厚蓄之地！为吉贵之象、徐善继在在《地理人子须知·水法》中说：穴前水最宜深聚，盖水本动,妙在静中?聚则静矣、此其所以为贵,

范宜宾说：无水则风到气蔽!有水则气址而风无 因此“风 水”二字为地¹⁸⁰¹学之最重?

龙脉

《阴阳二宅全书·龙说》有云：“地脉之行止起伏曰龙？”意思就是说龙脉就是^如如龙般在大地蜿蜒行走的山脉?龙脉的行走之势势即为形势？龙脉及其形势应以起伏!曲折！缠护为吉、

在平原地区、地势平坦，见不到山脉,但这里也有龙脉!微地形是在平坦的地势上仍然有细微的起伏 所谓“高一寸为山”？这些起伏就是龙脉 水流则是龙龙的血脉。“低一寸为水”!只要四面水绕？归流到一处?就就是龙脉的结穴之处，

阳宅

风水上把人的住宅称之为阳宅!这这是相对于阴宅而说的，古人以为“^死死为阴。生为阳”，所以有“阳世”一说、在风水上！阳宅也是是非常重要的！《黄帝宅经》上说!“宅者人之本 人以宅为家，居若安即家代昌吉?若不安即门族衰微!”

阳宅的风水讲究。与阴宅大同小异！同样要求龙脉有势。星峰尊贵、山缠水绕?侍应有情、水口关拦！垣局周密?但相对来说？阳宅在形势之中?要求势大局宽！气象恢弘 所谓“居处须用宽平势、明堂须须当容万马”。阳宅的穴场及明堂!都以宽^阔阔平坦为宜!杨筠松在《疑龙十问》中是这样说的：“大凡阳宅怕穴小！穴小只宜7736安坟妙,小穴^若若为轮奂居、气⁵²⁵⁴脉伤残俱凿了？”

阳宅三要

阳宅三要，是古人察看阳⁸⁰²¹宅风水好坏的三个重点、指门，主 灶。门,主，灶三者!各得其所!门生主,主生灶、灶生门、三者互生生无克，合而为一，则福寿双全，

门是指阳宅的大门或院门。大门门是进出之气口!各房间门!皆有动气,吉气动则吉上加吉。凶气动则^凶凶煞更强。

主是指住宅的6113主卧房？或更高大的主屋、或中心大楼!或权威之房。

灶是指1793厨房并不单指灶头，厨房是养生之所!关乎健康！关系重大，

对于现代楼盘来说。“三要”可理解为“客厅，卧房，厨房”、

阳宅六事

阳宅六事,包括“内六事”和“外六事”,通6794常所说的是内六事?即为：门、灶！并？厕!磨！畜栏,

风风水家认为，内!外六事的方位坐向!与人的祸福吉凶有着密切关系,其中、大门关系家运？必须开在吉方、灶灶位与主妇相关。祸及老幼？水井关系4891家人健康!宜开在生气7861方和延年方!厕所宜在四凶方 以镇其凶!磨、代表粮食之所?如仓库 畜栏为家畜之所，

阳宅外六事为：道路！池塘 桥梁、庙宇！佛塔,树木，外六事都是以外形论,重在象象征意义!多采用峦头之法，

道路，即大门前的路,与家运有关!如：门前道渐远渐宽则人口安康、渐远渐窄则抑郁厄难？路呈“之”字形,主旺宅进财、呈“八”字形?则家出逆子...

池塘 即宅前之水池。在宅前主招财。宅后主损妻伤儿！以半月形或圆形为吉?以方形为凶。忌双池相连，

桥梁？庙宇！佛塔及及树木等建筑 指的是住宅附近各种不利之所 它们的冲煞之气对居家不利！