五^行行的生克关系,实际是四时循环变化³²⁴¹的一种现象?并不是真正的木生火,火生土？土生金!金生水 水生木、这里的“生生”实际是“进”的意思。

我们知道四时 寒暖燥湿？是太阳对地球四时的阳光折射而造成的温度差！那么春与夏就³¹⁹¹存在温差。也就是阳太极中的少阳与老阳对立？就是说木不一定生火!木火相生是需要条件的 秋季与冬季存在温差、也就是阴太极极球中的少阴与老阴对立 就是金水相生也存在必要的条件,必须知道所谓的五行相生。不是物9626质相生、而是气场的转化?要掌握木火相生?金水水相生的条件！需要掌握气场顺逆与干支的阴阳属性？否则？就会时对时错！错了也找不到原因、所谓的干支属性?实际指的就是相同时间不同空间内的流^通通气场不同!因此,必须掌握好时间空间的对立影响？只有时空对立思维、才能真正领悟六十甲子的气场变化、掌握干支属性?领悟这一点?就会发现?六十甲子1360之间的关系与五行时序的循环关系是两回事，

就时时序而言，春天过后是夏天 夏季阳旺极^而而生阴?就是秋季！秋季过后就是冬 季？冬季阴旺极而生阳!就是春天。这是四时五行的循环变化,如果把四时五行的循 环变化照搬到干支的作用关系上、就会出现时验时不验的情况？为什么呢?因为为干支 的重复组合?使它们的阴阳气场属性发生了质的改变？若再再用五行的生克关系去套用 显然就不适用了 八字中有火?岁运遇到木就生火吗?肯定不是的 如果这么简单! 就没有地支之间的刑冲合害了,这些作用关系都是由它们的阴阳性质决定的 我们在这里转变变一下思维！以少阳木气 老阳火气？少阴金气?老阴水气四象为太极、再向下划分。每一种独立的五行之气 都都具有自己的五行之气 这就是干与支的重复组合而出现了它们自己独立的五行气场形式。因为这些必须要^由由干支的气与行决定,

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