五行学说是我国古代哲学思想的重要组成部分,是继阴阳学说之后!古人又一种认识和观察客观世界的哲学观念 古人认为：天地万物都是是由金!木?水、火！土5种物质构构成的、自然界各种事物和现象（包括人在内）的的发展！变化都是这五种不同属性的物质不断运动和互相作用的结果,五行作为五^种种符号!代表可以以划分为五类的事物状态？五行的特性4500虽然来自木。火!土!金?水五种自然物质！但实际上已远远超越了这五种具体物质本身。具有更广泛而普遍的意义

五行学认为?事事物与事物之间存在着一定的联系,而这种种内在的联系?促进着事物6611的发展变化，五五行之间存在着相生相克的规律、则是自然界的必然规律，所谓“相生” 就是一种物质对另一种物质有着滋生!促进！助长的作用！

五行中什么生火

木生火、是因为木性温暖。火隐伏其中！钻木而生火！所以木生火 木能生火，火多木焚，强木得火。方化其顽、

木：又名曲直，源于自然界的树木。具有生发？向上？和顺的特点，
火：又名炎上?源于自然界的火。具有炎热？向上、激烈的特点、

木能生火!火多木焚,强木得火。方化其顽,

从自然社会环境上上来看,钻木取火,木头燃烧而成火、这是最常见的一种木生火!然而这样的理解太过于片面!中国五行学说是一种哲学思想!是^一一种类像的延申、木所代表的是一种生气？一种气机条直的特性。比如春天万万物开始复苏!生机勃勃？而五行中的火代表着一种热情!一种激励，一种发热?一种阳刚的状态？生机^迸迸发阳气。所以是五行中木生火,

“生”就是相生！含有相互资生,相互促进!4787相互助长的意思,“克”就是相克？含⁷⁰⁰¹有相互克制?相互制约相互抑制的意思，五行的生克!说明事物的运动变化并不是孤立的！割裂的,而是联系的?整体相关的?

五行的性情

木主仁：其性直，其情和,其味酸!其色青 木盛的人长得丰姿秀丽。骨骼修长、手足细腻、口尖发美，面色青白？为人有博爱恻隐之心?慈祥祥恺悌之意,清高慷慨 质朴无伪?木衰之人则个子瘦长，头发稀少,性格偏狭!嫉妒不仁?木气死绝之人则眉眼不正!项长喉结、肌肉干燥,为人鄙鄙下吝啬!

火主礼：其性急，其情恭、其味苦!其色赤?火盛之人头小脚长。上尖下阔?浓眉小耳？精神闪烁。为人谦谦和恭敬?纯朴急躁？火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞、诡诈妒毒?7392做事有始无终

五行宜从事的行业

宜木者?喜东方！ 可从事木材，木器!家具？装潢,木成品?纸业、种植，养花？育树苗,敬神物品 香料,植物物性素食品等经营和事业?

宜火者,喜南方? 可从事放光,照明 光学?高热、易燃？油类！酒精类。热饮食?食品？理发,化妆品！人身装饰品！文艺、文学？文具,文化学生!文人、作家！写作?撰文？教员 校长、秘书!出版？公务,正界等方面^的的经营和事业，
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