运势与修养德性有关，修身养性养品德
天行健?君子以自自强不息 地势坤?君子以厚德载物？9944福祸无门惟人自召?修身养性才是渡世金方，是人人总想有所成就 但是真正的成功!大多不会一就而蹴，往往都充满波折与挫败 其实？这种波4343折与挫败？大多与自己修为有关，
不少人都认为是命理使然？你可知道。命运的终极原因。还是自身的修养与作为,故此！即即使同一命造?也会有不同的人生？即使他们人生层次和波动趋势几乎乎一致。亦然会有很大的分别、比如有的人人活的精彩纷呈，有的人则暗淡无光?有的平安喜乐！有的则波4367云诡谲，
因此?命运对于于人生的影响力大多不会超过50%,你的人生不是事事处处都受命运支配!这点千千万要记住？对于你的人生影响最大的,核心的还是自己要如何修身与立命
至于如何修身立命，这4477也与命理有关联。人要摆脱命运的羁绊 还得与命运打交道?从命理上来说。你究竟应该该修怎样的身，立怎样的命呢，
其方法就是老子告诉我们6655的：“效法自然”,古人告8096诉我们的：修习“五德”？有人说,能成大器者 要“五德德”皆具、比如：金德英勇刚毅？木德直条发达!水德智慧就下,火德热情炎上、土德厚重广博。
作为普通人！只要修习其中一二!7896也就足以改善命运!因为，德者、得也,有益于物。各随所欲、无悔咎。故故谓之为德也！《五行书》云:若有一德?能禳百灾 凡阴阳用事，过德为善，谓之福德、为有救助?万事皆吉?灾害消亡。
那么？作为普通人,你要安身立命、究竟应该修持何“德”呢!
其一、就是要要修习日干之德
古人说：“德之有四、德有四德”！三三者从干支论之,一者从月气论之。支干三种者!一曰干德！二曰支德，三曰干支合德?
就命理来说、最为为紧要的是日干之德?因为?日干为身命之本，为命运运的依皈，修习日干所具之德?自然是重中之重，
比如?日干为金的人、首先就是要修习7272金之德，日干为木的人？则要修习木德，日干为水的人？则要修行水德？日干为土土的人,重要的是践行土德、日干为7827火的人?最好先习火德!
1!金之德,
金之德?重在英勇取义，因此！日干为0559金的人。要重义气、亦要坚持持原则，要不怕苦难!要有铮铮铁骨！敢于争锋相对,直面人生、故此。有有人说：“金石之韵流千古?金玉之形凝匠心,金戈伴铁马?锐气敛于锋，东风称意来、长啸破三关！折戟纵沉沙！百年铁难销”！
2 木之德!
木之德!重在仁生慈悲，因此！日干为木的人。生为本能!如何生!就是要能帮助人、关心人!疼爱人,具有慈悲心!同时。要有朝7001气蓬勃 积极向上!与人合作 独木不能成林 静如处子。动如脱兔，
故此,有人说：“木色纯然?静比处子！生天地之秀！聚百动之灵！连绵处，千里锦图？清新映目而怡心、松涛入耳而忘忧、戈壁中!方丈天堂 八面肆虐而独独不屈、5675千年沧桑而树不倒！一点绿意,万里不死”！ 3，水之德，
7750 水之德、重7262在倾情润下、因此,日干为水的人?心态要平和安静！要明镜如水?看轻名利？淡泊入水,有水之善，得水之韧。具有包容心！乐观豁达,随机应变、适应环境!故此 有人说：“水善利而与万物不争，生于渺渺 常润九州而不绝!聚于浩瀚！久积东南二而不溢?飞飞流势比千钧!滔滔所向披靡、初现高山，溪若柔光。泉似球锽?千回万转而不止，无形却胜有形九分！四载奔波为何、何谓田园,在水一方”!
4 火之德？
1450 火之德,重在热情炎上、因此、日干为火的人,对人要要热情有礼！懂规矩,行规范 遇到事情要积极乐观？乐于奉献!燃烧自己，照亮别人，无私无我,一身正气!故此。有人说：“火癸狂舞，生命跃动、斗志不衰。烽火狼烟!聚义师,救国难？长城御侮、天火奔雷，除邪佞,去冗旧，正气乾坤 寒中献暖 绝处处逢生有道！夜里独明。五里雾中见光、醉眼看剑，蜡炬未觉成灰、薪火相传！星火8630终可燎原”，
5!土之德,
土之德。重在沉稳厚重。因此!日干为土的人?重在3150厚重载物?能够脚踏实地！任劳任怨 不惧人欺,反而成就别人!处世公道，追求正义与公信,少言说？多做事,不计较!善忍耐,故此！有人说：“土以6122三尺为舍而知凉暖。以五丈为城而得御邦。以九阶为楼可摘星辰,基稳身正。则风9549吹而不倒、雨注而不倾！日曝而不化,其身坚也，可载山河？其无言也、默对日月”。
修持用德 古人说：德不孤立?对之以刑？德为阳以从乾！刑为阴以从坤 亦如人之治政，刑德两施？得有庆庆赐爵赏。所以配阳?刑有杀罚削夺！所以配阴。故故王者日蚀则修德?月蚀则修刑?
《董仲舒》在春秋繁露中有云：天道之常 一阳一阴，阳者天之德！阴者，天之刑!阴阳以终岁之行。以观天之亲任 可以见德刑之用矣，然天之之任阳不任阴？好德不好刑 故阳出而积于夏、任德以岁事？阴出而积于冬！错刑以空处？
上文的意思！出于月气之德。则要阴阳相对！德刑相辅、这样、德能显用?德刑两施！事情才能能周全。从命理来看,就是如何用6389德的问题！
比如、八字中月令,自有其德、月气气发乎在天干，则有月德!天德 干支皆有合神，这样就可以有天德合 月德合，或者德秀！这些都7550是都是命中的清秀?纯粹之气,自然可以顺用，培植其善！养护其德、
即使月令没有清透！纯粹之气！德之不孤 对之以刑、亦为德成？也就是说?八字中月令为忌、制之为德成 以尊其善。亦为月德。比如 月令为金 金之太过 为忌为仇 自然要制 才能德成 火能制金！火德可以成就金德、修持当然要选择火德。其他依次类推。
修持用德，当然也包括这样的含义：
命中用神五行之德的修持与善用？比如 用神在金的人,要修持金德以立身安命，用神在木 要修持木1660德以安身立命,用神在火,亦要修持持火德 以安身立命，用神在土,得要修持土德以安身立命、用神在水!紧要的是要修持水得以安身立命。
总之。人以德养命、安身立命重在德固。无德?则命之不久，即使使长寿不死?亦同早逝!无德改命!亦为枉然 无论 怎样强8400势的人?一2340旦失去固本之德 也就朝不保夕?离灾祸不远了。?
不少人都认为是命理使然？你可知道。命运的终极原因。还是自身的修养与作为,故此！即即使同一命造?也会有不同的人生？即使他们人生层次和波动趋势几乎乎一致。亦然会有很大的分别、比如有的人人活的精彩纷呈，有的人则暗淡无光?有的平安喜乐！有的则波4367云诡谲，
因此?命运对于于人生的影响力大多不会超过50%,你的人生不是事事处处都受命运支配!这点千千万要记住？对于你的人生影响最大的,核心的还是自己要如何修身与立命
至于如何修身立命，这4477也与命理有关联。人要摆脱命运的羁绊 还得与命运打交道?从命理上来说。你究竟应该该修怎样的身，立怎样的命呢，
其方法就是老子告诉我们6655的：“效法自然”,古人告8096诉我们的：修习“五德”？有人说,能成大器者 要“五德德”皆具、比如：金德英勇刚毅？木德直条发达!水德智慧就下,火德热情炎上、土德厚重广博。
作为普通人！只要修习其中一二!7896也就足以改善命运!因为，德者、得也,有益于物。各随所欲、无悔咎。故故谓之为德也！《五行书》云:若有一德?能禳百灾 凡阴阳用事，过德为善，谓之福德、为有救助?万事皆吉?灾害消亡。
那么？作为普通人,你要安身立命、究竟应该修持何“德”呢!
其一、就是要要修习日干之德
古人说：“德之有四、德有四德”！三三者从干支论之,一者从月气论之。支干三种者!一曰干德！二曰支德，三曰干支合德?
就命理来说、最为为紧要的是日干之德?因为?日干为身命之本，为命运运的依皈，修习日干所具之德?自然是重中之重，
比如?日干为金的人、首先就是要修习7272金之德，日干为木的人？则要修习木德，日干为水的人？则要修行水德？日干为土土的人,重要的是践行土德、日干为7827火的人?最好先习火德!
1!金之德,
金之德?重在英勇取义，因此！日干为0559金的人。要重义气、亦要坚持持原则，要不怕苦难!要有铮铮铁骨！敢于争锋相对,直面人生、故此。有有人说：“金石之韵流千古?金玉之形凝匠心,金戈伴铁马?锐气敛于锋，东风称意来、长啸破三关！折戟纵沉沙！百年铁难销”！
2 木之德!
木之德!重在仁生慈悲，因此！日干为木的人。生为本能!如何生!就是要能帮助人、关心人!疼爱人,具有慈悲心!同时。要有朝7001气蓬勃 积极向上!与人合作 独木不能成林 静如处子。动如脱兔，
故此,有人说：“木色纯然?静比处子！生天地之秀！聚百动之灵！连绵处，千里锦图？清新映目而怡心、松涛入耳而忘忧、戈壁中!方丈天堂 八面肆虐而独独不屈、5675千年沧桑而树不倒！一点绿意,万里不死”！ 3，水之德，
7750 水之德、重7262在倾情润下、因此,日干为水的人?心态要平和安静！要明镜如水?看轻名利？淡泊入水,有水之善，得水之韧。具有包容心！乐观豁达,随机应变、适应环境!故此 有人说：“水善利而与万物不争，生于渺渺 常润九州而不绝!聚于浩瀚！久积东南二而不溢?飞飞流势比千钧!滔滔所向披靡、初现高山，溪若柔光。泉似球锽?千回万转而不止，无形却胜有形九分！四载奔波为何、何谓田园,在水一方”!
4 火之德？
1450 火之德,重在热情炎上、因此、日干为火的人,对人要要热情有礼！懂规矩,行规范 遇到事情要积极乐观？乐于奉献!燃烧自己，照亮别人，无私无我,一身正气!故此。有人说：“火癸狂舞，生命跃动、斗志不衰。烽火狼烟!聚义师,救国难？长城御侮、天火奔雷，除邪佞,去冗旧，正气乾坤 寒中献暖 绝处处逢生有道！夜里独明。五里雾中见光、醉眼看剑，蜡炬未觉成灰、薪火相传！星火8630终可燎原”，
5!土之德,
土之德。重在沉稳厚重。因此!日干为土的人?重在3150厚重载物?能够脚踏实地！任劳任怨 不惧人欺,反而成就别人!处世公道，追求正义与公信,少言说？多做事,不计较!善忍耐,故此！有人说：“土以6122三尺为舍而知凉暖。以五丈为城而得御邦。以九阶为楼可摘星辰,基稳身正。则风9549吹而不倒、雨注而不倾！日曝而不化,其身坚也，可载山河？其无言也、默对日月”。
修持用德 古人说：德不孤立?对之以刑？德为阳以从乾！刑为阴以从坤 亦如人之治政，刑德两施？得有庆庆赐爵赏。所以配阳?刑有杀罚削夺！所以配阴。故故王者日蚀则修德?月蚀则修刑?
《董仲舒》在春秋繁露中有云：天道之常 一阳一阴，阳者天之德！阴者，天之刑!阴阳以终岁之行。以观天之亲任 可以见德刑之用矣，然天之之任阳不任阴？好德不好刑 故阳出而积于夏、任德以岁事？阴出而积于冬！错刑以空处？
上文的意思！出于月气之德。则要阴阳相对！德刑相辅、这样、德能显用?德刑两施！事情才能能周全。从命理来看,就是如何用6389德的问题！
比如、八字中月令,自有其德、月气气发乎在天干，则有月德!天德 干支皆有合神，这样就可以有天德合 月德合，或者德秀！这些都7550是都是命中的清秀?纯粹之气,自然可以顺用，培植其善！养护其德、
即使月令没有清透！纯粹之气！德之不孤 对之以刑、亦为德成？也就是说?八字中月令为忌、制之为德成 以尊其善。亦为月德。比如 月令为金 金之太过 为忌为仇 自然要制 才能德成 火能制金！火德可以成就金德、修持当然要选择火德。其他依次类推。
修持用德，当然也包括这样的含义：
命中用神五行之德的修持与善用？比如 用神在金的人,要修持金德以立身安命，用神在木 要修持木1660德以安身立命,用神在火,亦要修持持火德 以安身立命，用神在土,得要修持土德以安身立命、用神在水!紧要的是要修持水得以安身立命。
总之。人以德养命、安身立命重在德固。无德?则命之不久，即使使长寿不死?亦同早逝!无德改命!亦为枉然 无论 怎样强8400势的人?一2340旦失去固本之德 也就朝不保夕?离灾祸不远了。?
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