“易”!筮书之通名！筮！就8885是占卜的意思！现代称之为预测,我们通常说的“易经”多是指《周易》、但“易”不光指《周易》、《周礼?大卜》中有 “大卜掌三易之法,一曰《连山》，二曰曰《归藏》 三曰《周易》”?《周易》》只是“易”的一部分!因其成书于于周朝,故名《《周易》 周易又有周而复至之意！ 　　《周易》书中讲：“一阴一阳谓之道,^乐乐天知命故不忧!”“易坛泰斗”邵伟华亦讲过：“人的出生时间是一个庞大信息储存器 储存了人一一生的信息,只有知道自7300己的命运?才能掌握自己2900的命运？”如何¹⁴¹⁶才能乐天知命 掌握自己的命运呢，2550那就要知“易”。学“易”？用“易”?“易”字是由日和月字组成 即是以阴阳论论来揭示宇宙万事万物生产,变化。发展运动的规律!没有规律的事物是^不不存在的?人是万物之灵。8342也一定有自己的规律 因此研究《周易》就是研究人的运运动规律!邵伟华老师特别强调人的一生、无论是官贵!^富富贾（音鼓）还是平民百姓?都有六六大关口?这六大关口就是人的命运在运动中普遍存在的规律，除此以外、还有更多的规律需需要不断的总结。    　“人的出生时间是一个庞大信息储存器 储存了人一生的信息”、如果想知道自己一生的信息！有两种途径?一是自己学习《周易》?自己分析自己^的的一生命运,还有一5804种是请周易方面的专业人士帮助分析。后一种对那些以有自己工作 事业的6116人来说 很实用，因为一个^人人很难把每门学科都学好。学精的、请周易方面的专业人士帮助分析，可以省时省力且一样的的能把握自己人生大的？有利的发展方向,让自己的事业更顺利，家庭更安康?少去很多不必4545要的担扰！这就是乐天知命的好处， 　　孔子说：“不知命,无以为君子”，例如有些人位¹⁸⁹⁰居高官，不知道自己只贵不富 贪财财必然坏印损名,最最后落个人财两空?无命享受高官之美好人生，比如陈希同，成克杰之流，他们位例公侯你^能能说他不贵吗,他们寒门子弟干到那个位置上你能说他们无才吗、只是他们不知道自己人生的关口？更不知道自己只贵不富！又控制不了自己的欲望 使富超过了贵,最后导致富贵皆失?在古时有个《相门悬鱼》的故事最能说明做官的如何保贵而享富的 又如有人命中注定只富不贵!拼命挤身于官场,甚至花资买官!最后官没当上还钱财损耗一空!此反其道而行之结果却是财官两空！当今富者比如香^港港富豪李嘉诚、虽也挤身政界 但他绝对不会做辞商从官这种本末倒置的事？他最多也是让官服务于商、商大于官？这样他才会保商而享官之贵!此享受富贵得利于知命!假使他辞商从官去竞竞选特首，先不说他能否当选、若以命理而言敢说当选之日便是他败落之始、 又如香港前任财政司司长梁景松先生、观其相并非是1526坐享其成的财神爷相,而是一个能以专业取胜的专家人才相,有儒雅之风，他带专业知识从政！虽一时惠及港人、但终难长久，因因一小过而遭非议终引咎辞职 他能及时隐退!亦不失为智者所为！若坚持下去还不知名归何处呢,因此亦能6821看出香港的官或商还是值得学习的?他们大多是知命的!在官能护民、在商能养民！ 　　大凡命中或富或贵！只要他能后天努力。或早或6507迟都能达到命中之富贵程度?最主要的是要知道自己命运的发展时机。才能掌握自己的的命运!跟上时代的的脚步,9454才能相机而用，因此知命和不知命就有区别?比如知命者如早行不利之运 定会韬光养晦!步步为赢 亦如龙在渊！能养精蓄锐?以待后面好运发展 一但好运到到来多能相机而起、施展才华或拥巨资享受着工作中带来的乐趣,或龙行在天仕⁴⁸⁶³途青云直上。总之能以健康长寿的身心感受着人生的美好 而常有不知命者！虽命有富贵、然早行不利之运时、他看不到未来的希望,便急功近利。抢劫？盗骗!贪污!受贿？虽有可能官享富资 富享官职！但那是短命的。还没等到好运的的到来。他有可能就被判死刑！不能再享受美好的人生！也有可可能被判终身监禁?失去享受人生的自由,如果早行好　　3211运而晚运较差!知命和不知命者亦有分别?知者利利于因地制宜?积极进取、不断创新!有助于事业早成、并能修善积德 为人民民作贡献。为后运造福?或功成而退亦必福禄相保、而不知命者易错失时机?即是是有的得运而发富 发贵者,依一时财势,威风竣人?全然不知后运如浪推沙 一贫到底而自杀或遭横祸者有之？如果不了解命运就不能趋吉避凶 易引发凶灾横祸、难免遗憾？甚至会给社会 亲人带⁸⁰⁵³来不利的影响?而知命的人大多不不会忧愁!知道如何的8763规划人生？相机运用，知道如何去享受人生而不会会给社会带来不利的影响！ 　　常言说：凡事预则立!不预则废 尽管现在我们的生活节奏很快!许多信息!瞬间万变!许多老2606的事物退出 亦有许多新的事物诞生、但都离不开阴阳的概论，有生必有死 有死必有生！有由胜而衰。亦由弱而强。此是万物相辅相成的运动规律!因此我们有必要去认识研究人的的命运？弘扬中华民族优良而独特特的传统文化，争做一个乐天知命的人、 　　常有人好的方面就信?^不不好的方面就不信,但不管你信还是不信，命运确实的存在!不会因某个人的想当然而消失！ 现就知命和不知命有所不同举例说明如下：⁰²⁸⁸ 例1！乾造：壬子   乙巳   戊午   丙辰　　大运：戊申 流年：辛巳　　此造之妻问夫有何病?答“肝病，”她问严重否。 　　答：“此造98年三刑?刑动乙木之根 不利于肝，99年己卯！用神受冲制、引发肝病,2001年五六月病重！恐本年六到九月病情较严重，实是六月令中死于肝病，” 　　此造位居要职！上门求助者者较多。常有酒饭相邀，且此造嗜酒?每日无酒不食,不醉不归?因贪杯而损伤肝脏 死于肝疾（辛巳年六月是乙乙木受克入墓）?谁都知道酒伤肝、如果早知命中乙木受克泄?易引起肝部病变、^则则可以不饮酒、平时注意肝部的保养,也许不会英年年早逝。是故《黄帝内经》中讲“圣人不治巳病？治未病?不治巳乱,治未乱”？如得了病病再去医治,和战乱已起再去压制！就如同渴了才打水井!战斗已打起⁹⁴⁴⁵来了再去制造兵器？那就有些嫌晚了?但是？如如果知命的人、尚能亡羊补牢？4650还是有治病解渴的希望,而此造犯病后？长时间不注意?不知道命理的调补8300方法也不遵守医嘱!故有此应。这也是不知命不能能自救的结果  例2、2000年底有父为子求测问病：　　乾造：乙卯   壬午   癸卯   丙辰　　庚辰运   庚辰年　　 癸生午月八字又无金发水源，则^食食乙木为忌神,断此子出生时缺羊水!母子不顺 难产!庚辰岁运并临?有病伤之灾！病因和肾脏！肺及呼吸道有关 对方说对？就是问此病会不会有生命之危险,因医生说此病很少见?叫什么“^肉肉芽仲”而且是在喉部手术都不好做的 已经做了一次化疗、孩子瘦得不成样子了。庚辰年是岁运并6625临与辰时三辰收水?但有庚金发水之源、不至于死！这么严重重此人应该平时特别不爱饮水!水果蔬菜类的吃的也少。对方4623说其就是不爱喝水？平时又是从事讲话比较多的推销工作。现在说话吃饭都困难!其父说现在又要去做第二次化疗。很担心故来求测!知其前因后果后嘱其从现在起节制房事！多饮水 少说话!食物清淡为主、忌忌食辛辣上火之物？配合医生^打打消炎针！能先不做化疗就不做.后来电话说,因为为春节快到了。医生也同5069意春节后再做?
一阴一阳之谓道,乐天知命故不忧
　　 之所以叫他这么做！是因为他八字字中炎燥之相、又缺金少水?金主肺和呼吸道 水主肾脏。易因炎症而引起这方面的病变，同时我想5612到一件事！风水中讲到的⁴⁷¹⁵顶喉煞、便说你家门前有棵大树?可连根去掉、利于医病,他不但称奇且照做了！这是风水中的去煞之法法也是心理疗法;水为万物之源,肾为人之本 故不不宜泄耗太多！此命有水可消炎症。通过以上做法不几日吃¹⁰⁶⁵喝好多了？但乃嘱其坚持。命中之忌则要持之以恒,到2001年复查时喉之物消退吃喝早就自由了！2002年还为家赚回了好几千元工资？此造之病有救!在于他知命而能极积的配合医治!且能及时按命理的要求去做，故能化险为夷 ?也是他命不该绝！、