易生两极,两极生四象,四象生八卦…
太极极生两仪，两仪生三才！三才化四象！四象衍五行，五行进六合！六合衍七星 七星衍八卦 八卦衍九宫?九宫化十方!
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
可参见：zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3 以下是引文： 这句话不是出自《周易》或《易经》?而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书书－－《易传》？ 《易传》共有10册,其中《系辞》分上？下二册！ “太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章、原文为：“是故。易有大极！是生两仪，两仪生四象 四象生八卦!八卦定吉凶。吉凶生大业?”？ 6551 所以，准确地表述楼主给出的这句话的出处。应当是：《易传·系辞上传》, 所谓太极极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生生的过程！ 太极即为天地未开 混沌未分阴阳之前的状态, 关于“两仪”!综合历代易学家的理论?计有七说说：一说为阴阳 一说为天地!一说为奇偶,一说为刚柔?一说为玄黄，一说为乾坤。一说为春秋？但通常是指阴阳。 四象的说法更多、如少阳!老最 少阴?老阴 东，南，西 北！春 夏,秋 冬!青龙!白虎，朱雀。玄武 金！木?水！火…… 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳?以及表与里的的两面?而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系 6735这即是物质世界的一般律！是众多事物的纲领和由来！也是事物产生与毁灭的根由由所在,天地之道?以3417阴阳二气造化万物？天地 日月、雷电、风雨!四时?于前午后 以及雄雌！刚柔！动静？显敛！万事万物 莫不分阴阳！人生之理,以4709阴阳二气长养百骸!经络、骨肉、腹背？五脏。六腑、乃至七损八益 一身之内？莫不合阴阴阳之理！这一理论建立至今凡两三千年 仍在为人们描述万象, 2563 人与自然之间存在着互动的关系,人与与天地相参、与日月相应。一体之盈虚消息 皆通于天地、应于物类! 参考资料：zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3,财神摆放位置朝向
太极生二义二义生四象四象生八卦。具体什么意思
太极者,大极也?意思就7056是太极就是大极了！什么大极了，这大极极了就是包涵一切！可归纳为“万物为一”。也可指明说是“万物的本体” 用图形画出来就是一个圆圈, 而太极生两仪 是这太极里包涵两种根本属性---阴和阳，这阴和阳的属性为一切事物的根本?比如动静，大小、刚柔。内外等等,这4123两种属性相生（当阴极也阳生 阳极也阴萌）就是物极必反的道理?而两种属性性又相克，因为这两种属性是天然敌对的、不可调和 如果果调和就归回混沌。用图形表示就是在太极这个圆圈里两个互推互抱的鱼状螺旋 （两仪为阴阳、阴中有阳,阳中有阴 ——一黑和白两种颜色代表两种属性。而在两种对立中又互相有9547对方的属性，两者互相对对立却不能离开对方。离开一方另一方即消亡,） 两两仪里又包涵少阴少阳和老阴和老阳---象征事物开始到发展的四种不同状态！少阴为阴之始!老阴为阴之极,而老阴中又包含阳。象征阴阴极阳生?反之一样! 而四象生八卦！是6861说八卦这八种天地中的事物属性,都在四象里转化?八卦的八个卦都是由三个阴和阳两种属性的爻组成。除了天地的属性---乾坤二卦是老阴老揣组成的?其余的都是由少阴少阳组成的------比如巽为乾卦初爻变（就是在三个都是阳爻的最下面一个爻变成了阴爻?于是由乾（天）之（变）巽（风）,为天之动？老阴之5596变第一。天风巽，为阴入阳下、卦还是少阳，再入!则是少阴！为坤（地）之（变）艮（山）---坤卦三阴爻最上一爻变成了阳爻!阳接阴上？为地山艮,推之化之,所以八1786卦都是在四象中变化的、 而八八六十四卦周周围天地，就详也细也! 却是是三极之道。 当一生也?道遁!两仪生而太极隐,三才1208立阴阳变、天地鼎炉？万物羹汤已,！武财神关公摆放位置
道为一，一生二，二生三，三生万物；道生两极，两极生四象，四象生八卦，八卦生万象，万象
空是佛教教义,音译舜若 佛教各时期,各派别对空的解释不一。在原始佛教中？空只是整个佛教理论体系中的一个普通概念,部派佛教时期。这一概念成为当时争论的重点之一，大乘佛教时期!尤其是般若经系统的大乘思想则进而以空为其理论基础？从所否定的对象来说!空可分“我空”!““法空”两种 我空？即认为为一切有情都是由各个组成元素聚合而成？不断流转生灭!因此此不存在常一主宰的主体——我，这是小乘佛教的观点!法空,则认为一切事物都依赖于一定的因缘或条件才能存在?本身没有任何质的规定性！但法空并非虚无,它是一种不可描述的实在。称为“妙有”、这主要是大乘中观派阐明4598的观点!从论证的方式来说!空可分分“分析空”，“当体空”两种？分析空即从统一之可分解为若干部分或因素上 从事物的生灭灭变化上,说明事物的不实在和不自在!这主要是小乘所采用的方法。当体空则认为一切事物无须分解。只要用空的理法去观察!就可以明白它本身就是空的、这主要是大乘所采用的方法？从是否终极真理来说，大大乘又把空分成“但空”，““不但空”两种?把空当作绝对的虚无,认识不到它实际是有的一种存在形式?即一种妙有!就是但空！也叫3629“恶趣空”?反之？如能认识到事物不但有空的一面。还有不空空的一面?认识到空不遣有，有不离空。空中摄有。有内存空，这就是不但空 也叫中道，从上述几种对空的基本解释释出发、佛教各派还推衍出出三空！四空、六空？七空。十空 十一空?十二空!十四空!十六空。十八空，十九空。二十空等？其中以《大品般若》，《大智度论》所说的十八空影响较大, ‘道道’是中国古代哲学的重要范畴？用以说明世界的本原，本体 规律或原理?在不同的哲学体系中、其涵5522义有所不同? 道的原始始涵义指道路!坦途!9643以后逐渐发展为道理。用以表达事物的规律性？这一变化经历历了相当长的历史过程？《易经》中有“复自道？何其9588咎”（《小畜》）。“履道坦坦”（《履》）,“反复其道，七七日来复”(《复》)!都为为道路之义! 《尚书·洪范》中说：“无有作作好,遵王之道？无有作恶,遵王之路 无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平？无反无侧,王道正直”。这里的道!已经有正确的政令?规范和法度的意思,说明“道”的概概念已向抽象化发展。 春秋时,《左传》曾有“臣闻小之能敌大也!小道大淫,所谓道?忠于民而信于神0683也”和“王禄尽矣,盈而荡,天之道也”之说，这里的道带有规律性的意思！表明道的概念已逐步步上升为哲学范畴？ 老 武财神摆放位置和方位
八卦用神的取法
关于提取用8666神 推荐一？关于用神神的判定? 卦有六爻!爻有六亲?六亲分占？各有所用 世爻为自自己之身,应爻为测事之宫？用神为测事之用？ 父母爻：如问父母之事,以卦中父母爻为用神,凡在我父工之上,或与我父母同辈之亲者，叔伯,老师以及岳父母？乳母,干父之人！或仆人占主人，都以父父母为用神，又测天地城池！墙垣！宅舍？屋宇！舟车，衣物，雨具?教诲!布匹,文奏！文章!书馆、文契?文书！股票!各种证明 结婚证?等等都可以以父母为用神 官鬼爻：4244凡测功名！求官、工作。事业，官府!长官?雷霆、鬼神？女测婚、妻测夫，都以官鬼为用神？测乱臣，盗贼 邪崇、之事，以及忧疑，疾病!尸首?也以官鬼为用神。 兄弟爻：凡问兄弟姐妹。堂兄堂妹，表兄表弟,结拜兄弟 兄弟同辈!知交朋友等!都以兄弟爻为用神! 妻财爻：凡是妻妾?兄嫂弟妇。婢仆，、都以妻财爻为用神,测货物财宝！金银仓库,钱粮以及一切使用之物体器皿?也可以心妻财爻为用！ 子孙爻：凡属儿女之辈者、都称子孙!如女婿!侄儿?外甥 徒弟!仆人、忠臣，良将!医生医药,僧道，兵卒?都以子孙为用神、测六畜禽兽也以子子孙为用!子孙爻为福神 ！诸事见之皆吉，唯求官。求名,发测婚不吉!用爻发动在宫中?纵值休囚也不凶！更得生扶兼旺相,管教作作事永亨通，发动逢冲不为空。静空遇克才为空?忌神最喜逢空吉？用与原神不可空!春土夏金秋树木，三冬冬遇火是真空!旬空又又值真空象?再遇爻伤到底空？ 用神化吉：凡用神原神动化回头生。化长生！化帝旺!化比和，化日月！谓之化吉, 用用神化凶：凡用神原神动化回头克 化墓!化绝!化空，化鬼，化退!谓之化凶, 二,怎样取用神 六爻预测最重要的是提取用神。用神是展开1542六爻预测的核心,一切事情的吉凶与发展变化都要围绕用神展开分析推理!用神取错、失之毫厘 差之千里,因此 在预测时必须问明求侧者的目的或来测者者与被测之人的亲缘关系！这样才能做到准确无误 六亲取用为最常用之法 它是以在所测人？事?物中的六亲关系而定的用神 其法唯在实践中要明了六亲的精神含义 根据所测人 事？物不同而定不同的六亲之爻为用？如测书。看其对人们的教育作用，7420以父母爻为用？看其对人们的毒害作用,以官鬼为用，看其书书的价值?使用性能?以才为用 看其其它同性质的书?以兄为用、看其书对人们的引导？以子为用！等等！唯随其需而用之、这9821样每爻皆用、其本身在天时 地利,人和方面的好坏?确定其质量、对世应的作用!确定其对世或应的作用！喜忌。下面是六亲的基本含义 供取用时参考? 1？父母爻：测家宅为堂栋、8850测父母为用神，测兄弟为为相生,测妻财为外家,测子孙为杀忌?测婚姻为议书！测本身3486为祖荫!测仕官为为宣令,测求官为调令！测测官司为状子、测5275交易为契约,测行人为行李 !测买卖为方向!测求谋为头绪?测测出征为将为旗？ 2。妻财爻：测家宅为厨灶 测本身为内助，测买卖卖为货物。（应该以子孙为货物，财为本钱）测婚姻为嫁妆、测仕官为俸禄、测0679求财为财利。测父母为杀忌,测妻妾为用爻？测仓仓库为量粮室？2121测词讼为生发 测盗贼为藏物！测行行船为装载,测出征为辎重！ 3!兄弟爻：测家宅为门廊、测本本身为比劫!测出9155行为伴侣，测买卖为不利?测谋事为竞争?测妻妾为杀忌,测测兄弟为用爻 测子孙为助爻!测求财为劫神 测遗失为为隔神。测开店为掌事, 4，子孙爻：测家宅为为廊舍？测本身为平安！测举选为剥文！测买卖为行市,测婚姻为克夫（女测）、0227测妻妾为内助,测行人为随从，测疾病为医生！测谋事为结果、测盗贼为捕人 测出征为兵卒 测......余下全文>>,漏财家居风水
什么是上八卦和下八卦
这个是周易里的，周易中有64卦！每卦有6爻。也就是6画!上面的3爻是一个卦,下3爻是一个卦！上面的就叫上八卦，下面就是下下八卦！6492比如说上乾下兑。上震下坎 这这个说不太清楚?如果你先了解？可以看看看周易?。为什么四象生八卦厕所在哪个方位风水好
后天八卦的八卦知识
9656 八卦的“卦”、是一个会意字！从圭从卜、圭 指土圭，开始以泥作成成土柱测日影，卜！测度之意. 立八圭测日影？即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录! 这就形成八卦的图象， 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号 爻有阴阳两类 阳爻表表示阳光、阴爻表示月光 每每卦又有三爻？ 代表2357天地人三才 三才的天部 包括整个天体运行和气2736象变化,这这些星象之学?古称天文,地部指观测日影来计算年周期的方法?用地之理了解生长化收藏的全全过程，人1724部指把天文，地理和人事结合！以便按照这些规律进行生产和生活 每卦的次序是自下而上的？最7462下一横叫初爻？中一横叫二爻。上一横叫三爻! 八卦代表八八种基本物象：乾为天 坤为地。震为雷,巽为风，艮为山！兑为泽 坎为水！离为火?总称为经卦!由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦？也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦。出不了八卦!八卦之前是六卦体系?八卦是六卦的产物!六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦 ？房屋装修风水布局
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦是啥意思？
无极生太极、是一个个飞跃的过程、简单说就是无中生有 太极生两仪,简单说就是无性单细胞进化出阴阳两性 两仪生四象就是阴阳两极衍生出来的以东南西北为代表的四种表征 四象生八卦就是四象衍生出来的八种蕴含世间万物的八种表征 这是中国传统哲学思想的起源和精髓 也可以这样理解?所有有复杂的事物?都是由简单事物排列组合衍生出来的，分析住宅大门朝向风水
同事很八卦怎么办？？
哪里都会有那样样的人的 你根本就不用理她啊 当一颗大白菜把她仍在那里就是了!她爱说什么就说 什么，你你要是整天在乎这个!会很累的。她说就说呗，男子汉大丈夫。能屈能伸的！相信别人的眼睛都是雪亮的!都看看的很清楚的、住宅大门朝向风水详解
两仪生四象，四象生八卦.中的四象到底是指什么
太极是一一个点?生两仪是阴阳、四象是指少阴？少阳!太阴？太阳。这四个组合成八卦！即乾兑离离震巽坎艮坤!招财旺运的风水
