香港中环汇丰银行上为什么放两个炮
据说是风水斗法。信不信由你 我记得电视上说过 好像是源自于风水大战 涉事另一方是香港中银银大厦! 不过这都是迷信的说法?信不信由你 反反正香港是一个宗教自由的地方?有很多不同的说法、！ 有人说说中银大厦像一把刀，那么英国人他们觉得不舒服就就在汇丰大厦上面弄两门炮来抵挡咯? 不过始终是唯心主义的说法?信不信由你咯，！!反正传说很多、，， 中环风水
一本风水小说，讲主人公破了香港中环风水局，求书名。
是《超品相相师》 作者： 九灯和善 第六百章 破局（一），婚外情风水化解
看中小区位置在中环边上三角形地带风水怎么样
一个小区里边不同的楼不是一回事的。即使同一栋楼！不同的单元、户型。楼楼层也是有很大区别的，你说的三角地带是说明不了什么的。不能说三角地带每套房子都不好或者都好的啦 要看具体的细节情况的、不能一一概而论的??哪些风水容易让老公有外遇
风水 风水学
风水学。本为相3768地之术？即临场校察地理的方法?叫地相!中国古古代称堪舆术！目的是用来选择宫殿?村落选址！墓地建设1422等方法及原则?原意是选择合适的地方的一门学问，风水的历史相当久远 在古代 风水盛行于中1424华文化圈?是衣食住行的一个很重要的因素、有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知。古代的风水多用作城镇及村落落选址？还有宫殿建设。后来发展至寻找丧丧葬地形，会影响夫妻感情的风水
腰疼，风水，
腰痛,建议看医生，如果非要从风水的角度去研究的话、腰0530痛如果非腰椎骨痛的话、一般腰两边为肾?肾肾于五脏六腑中的五行为水?有两种可能：金生水 肺部引起的问题，可能跟运动 空气有关、缺水！水乏引起腰痛?生理水溢也会会引起腰痛、另一种可能（中医角度）：饮食上问题？给肾造成了太多的负负荷而引起腰痛?！如何打造旺夫风水
风水是迷信吗？
不是迷信?风水是一种学问， 【简介】 风水一词最早出于伏羲时代！太昊伏羲根据自己研创的简易图!推理出地球有过一段是风与水的时期、《简易经》里记载：“研地地说：一雾水、二风水,三山水！四丘水!五泽水，六地水!七少水，八缺水,九无水,” 风水,又称堪舆。图宅 青囊？山水之术等。是东方神秘主义的一个重要组成部分、 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散。界水则止？古人聚之使不散 行之使有止!故谓之风水。风水之法,得水为上?藏风次之？” 一般称为风水术！也叫地相,堪舆之术！。是中国历史悠久的一门玄术！术数,风风水乃五术的一门?其基本构成源自《易经》,分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法?其主要的流派有三元法，三合法。九星法等? 堪舆有相地!占卜的意思！其中“堪”意意通“勘”有勘察之意？“舆”本指车箱！有负载之意，引喻喻为疆土与地道？中国古人认为?堪为天道，舆为地道、堪舆为天地之道。其地位很高！堪舆为体、风水为用? 2005年！国家建设部中国建筑文化中心成0085立中国建筑风水文化专家委员会（建77号.）徐韶杉研究员任秘书长 于2005年在南京举办中国第一个官2240方风水培训班!2008年8月5日?安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落， [编辑本段]【风水元素】 风：空气气流动的现象, 水：水流, 气气：地气与空中肉眼看不见的些子之气? 另外还有龙,砂！穴、水、坐向等等重要内容， [编辑本段]【风水道具】 5437 罗盘 风水师认为罗盘是理气宗的操作工具。主要由位于盘中央的磁针和一系列同心心圆圈组成？每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信信息的理解 山水画 风水师认为水代表财富！客厅摆设山水画时!就必须注意画中水流的方向不可以朝门口?屋外?而水流的方向最好是主卧房,屋内 而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”?“猛虎虎下山”的画作!否则容易破坏夫妻和谐, 风水剑 风水剑 风水师认为风水剑种类繁多?七星剑！桃花剑!或者其他材质做成的剑 主要的功能是用来克制屋外的尖角，电线杆的煞气、以及避官司口舌,须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说,不宜开锋、因为开了锋的剑锐利 容易伤人！钝剑不伤人?却仍然可以驱除阴灵? 八卦镜 八卦镜 风水师认为镜子的化煞功能实属一等一、走在大街小巷中。很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜，悬挂八卦镜有三点要留意：1!中午12点整悬挂,2?开光，3、反射出去的方方向不可射到别人房屋?不可将自己居家的煞转向别人居家, 风水缸 风水鱼鱼 风水师认为养一盆风水鱼!是大家耳熟8903能详的改运方法?但是是因为简单 反而让人以为养了鱼就有效?实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位！也就是家中大门的斜对角。鱼只要照照顾好、不要动不动就生病!死亡! 神佛图画 风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉?祭拜!却不知须经过法师开光，请神佛附身在此图画上才行 因为据说不好的的秽气,邪1504魔妖道及有可能附身神佛的形体上、破坏点香祭拜之人的运气? 盆栽植物 风水师认为扭转乾坤！带来好运的盆栽植物不少 金钱竹？马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名， 当这3934些象征吉祥的盆栽植物花谢了,叶枯了？一定要马上更换一盆？才能继续聚气， 风铃 风水师认为风铃碰撞的声音？清脆响亮，加上造型可爱！吸引许多人喜爱！风水上风风铃是制煞的工具!尤其适合挂在大门入口处、但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久......余下全文>>?如何破解烂桃花
@九龙玄学大师，@中环预测大师，@新界周易，@元朗区玄学馆，@沙田区预测学派，请看以下玄学问题：
这命不错，可惜天生肺病?只怕不长久！,店铺财位在那里
真的有风水吗？
问：佛教徒对对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度,这风水对我们凡夫夫来讲确确实实是有的!如果对一位证果的圣人如佛陀、菩萨 阿罗汉7900通通没用?他会飞天钻地 神通通来去自如,什5689么风水都没作用。所以？我们中国人说地灵人杰？风水就就是一种环境!当然我们是凡夫、它当然会影响我们的心？我们如果1365住一间很小的房子，心情很憔悴?这就是环境啊!我们读书的时候!旁边开音乐,它也会影响我们看书啊！因为？环境就是风水啊!风水就会影响到我们？ 风水顾名思义,就是和风有关和水有关、会直接!间接地影响我们！是真正有风水,所以、我都鼓励佛教徒不要用土葬的?因为土葬的风水厝宅问题一大堆,你如是往生之后用火化放在寺庙里？也较干净?子孙要拜、才找得到！要不然！埋下太久,草皮太长 还不一定能找到? 风水在哪?大家都不知道?所以对这风水的看法,对佛教徒来讲?他是信？但是不迷!迷就是太过深信。我们不要太迷信。我们说、什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放。花摆右边左边 法法师才不会生病 摆后面面的旗子要怎么插！摆右边0322左边的旗子要怎么挂!这样样什么事情都很难做，我们这样看起来小事情看得顺就好!如果大事情譬如父母要殡葬 我是主张火化,你们要土葬？最好是找一位地理理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行，你不能说没有、如是对一位修行人、3114不管在哪里都无妨!大修行。大解脱的人就是这样！所以！譬如地理风水,看什么日子!世俗人如果觉得这一天是好日子。我们1301就这样做， 有一位佛教徒,她家工厂很大？初二、十六都有拜外面!拜拜 事事业做得很成功！后来，听到佛法!她打算将土地公收起来？初二、十六不要拜 就来请教师父,请问师父：“我现在是正信的佛教徒？我准备备把土地公收起来！初二？十六外5911面不再拜、一心拜佛？不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛、他很反对 又很会辩？”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有。”我说：“那不行行!你将土地公收起来,你就得保佑工厂的工人不要出事!工厂如果出了事你你就完了 人家就说什么土地公在生气了。如果有工人摔死,就会被认为是因为你把土地公收起来的原因？”所以,我告诉她：“拜佛的人就要了解众生,随顺众生！”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二？十六。照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做,你就要等到他们大家都能接受佛法的观念!你才才不要再拜外面，”我说：“你现在就要改改拜素食的、买水果就好！你先生会反对吗?”她就：“不会，”““那就拜素食的 土地公也用素食来拜!一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛，请土地公公和我们一起修行。同修啊!要不然你改变那些。你就保佑不要出事?你要是出事情 你就惨了,” 所以！佛陀讲？要随顺众生。有一位一贯道说：“4892你们佛教也是拿婆罗门教的教理？像这个六道轮回不只是佛教说的！印度当当时外道就在说六道轮回。”我说：“唉!你这样说没错，”他又说说：“佛教也是拿别人的宗教教理,那么一贯道暂时借别人的的教理 有哪一点不对?”他算很有理由？意思是是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理？觉觉得没什么不对 因为佛教也有采取一些印度当时外道的教理!我告诉他？你错了,佛陀当时在讲经说法。有九十六种种外道也有说到六道轮回 佛陀慈悲,因为要说六道轮回，他他们才能了解?所以 佛就对外道讲六道轮回的观念!但是事实上。佛陀在佛门弟子里!都说三界——欲界、色界?无色界,都说五趣!《楞严经》讲七道轮回?所以？三界!四生 五趣!六道,七趣？九有?二十五有!佛经里面讲得一清二楚？佛陀借外道不实在的观念。然后再解释更清楚。我们佛门借外道它的名词是因为要度外道、要改变他......余下全文>> 给自己找个好的风水靠山
神奇的风水，是怎么来的呢
我们在学习易经的过程中。经常能看到“一命二运三风水”这句话,你会发现 从古至今。我们中国人人特别重视风水。即使到到了今天？随着我们精神文化生活的越发丰富。风水也跟着着备受重视,即使这样?很多人都感觉“风水”神秘莫测，无法准确地描述它...什么是风水？什么样的地方才是风水宝地，本期视频频告诉你答案！。什么颜色的钱包招财
风水是什么？
中国古人把风水称为堪舆！也叫地理,我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理、我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）！舆（勘察地） 风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）! 在地球上，7852占最大体积的物质是什么！就是风!水 地，人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）,水！地（土地）！请大家在说风水的时候不要把“地”忘了？ 在地球上除了由天6841体进来的物质之外,几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育、当然也包括人类!可见古代人所说的的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气!水和土）和宏观环境（天地）的学说！ 根据古人的感知!在大地上除了地和水之外，余下的就是3687空间了?空间里只有风了,古人认为!风和空间和天是是联在一体的?风水学中所说的风！既是空气？也代表空间、同时也包含天， 风水一词最最早出于伏羲时代！太昊伏羲根据自己研创的简易图?推理出地球有过一段是风与水的时期，《简易经》里里记载：“研地说：一雾水！二风水?三山水、四丘水?五泽水!六地水、七少水?八缺水、九无水 ”这里所指的风水应是风水的原义, 老子说：一生二？二生三、三生万物。一就是天,所以有天一生水之说,二就是地 三是什么,三就是水，把老子这句话翻译一下就是：天生地!天地生水。天地水生万物。 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散!界水则止?古人聚之使不散,行之使有止 故谓之风水，风水之法 得水为上!藏风次之?”有人认为这是风水一词的起源？其实郭公这里就就已把风水狭义化了！ 顾8200名思义,就可见中国古代的风水学是多么的实在?多么的博大，多么的重要!那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的5844片面多么的无知, 后0159来有人把风水学归类于道家五术之一。这是错误的！因为在中国古代、不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些些政治家，军事家,教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术?所谓天文地理无所不知。三教0951九流无所不晓是也!只不过后来有些遗遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已? 在现代汉语语词典中!风水一词是这样定义的：指住宅基地!坟地等等的地理形势！如地脉、5352山水的方向等 迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭，子女的的盛衰吉凶！ 可以说?现代汉语词典把风水定义为“指住宅宅基地?坟地等的地理形势 如地脉?山水的方向等”!是片面的，把把风水狭义化了?定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭!子女的盛衰吉吉凶”？这是把风水丑化庸1980俗化了？ 什么叫迷信,益福福堂个人以为 彻彻底的相信和肯定、是迷信!而彻底的不相信和否定也同样是迷信? 在日常生活中？风2563水一词可有两种解释、一种是比较广义的意义 泛指附近的空间!山，水、树树木等自然环境 比如说这里风水真好,真是一块风水宝地等?一种是比较狭义的意义。专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）!比如说做风水、你家有好风水等！ 为了方便便理解。本文的风水一词是指广义的风水、狭义的风水。直接用阴阳阳宅一词。 古代的阳宅阴宅、不管是官衙与民居?不管是贵族坟与平民坟!大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。 风水学的核心思想是天人合一!人与与自然的和谐，以天地为观察了解对象！以人为依归。以人为服务目的？是实实在在的人本主义学问 益福堂认为?真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息!治国安民等社会活动所形成的生存知识, 是一种研究大自然对人类作用的精深学问? 是一种中国传统的优秀秀文化! 是一种种趋吉避凶的术数, 是一种流传了几千年的民俗俗活动, 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物。 是一种由5511实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术、 是一种由由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派! 是一种科学与玄学相提并论的?精精华与糟粕并存的!落后于现代技术的？超越于现代科学的的系统理论 是一种宝贵的非物质历史文化遗产、 益福堂的个人理解!认为中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑。综合分析!统筹兼顾的 一：观天,宇宙星体对人的作用？ 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响、在风水上主要表现在采光。立向？选日方面！ 元运年月日时四季?都是由天星循环所形成的、所以天体的运动对人的2375影响作用是无容置疑的，所谓堪舆 堪天道也!舆地道也!有天才有地?有6332地才有水有万物。观察天 了解天，天光上临 地德下载。在天成象！在地成形!根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了! 几千年年前形成的中国夏历！和现在一直沿沿用的农历 其中都有风水师的重要贡献， 根据星空的现象来预测人世的休咎？这也是风水学中一种很重要的方法, 七政四余？轮流当值!天星在时间上也有一系列的程式。这主、升职加薪风水布局
