小儿日常生活禁忌有哪些？
不宜咬舌头?吮手指，以免影影响牙齿的咬合。 不宜咬嘴唇,以免形8303成开唇露齿的外貌， 不宜口含扣子?钉子等物，以免滑进喉咙里， 不宜用火柴棍等物掏耳朵？以免引起外耳道炎和鼓膜外伤 不宜弯腰,歪头写字？以免造成驼背和脊柱异常弯曲， 不宜趴在桌8092子上或躺着看书 以免绝引起近视、 不宜睡觉时枕手托腮、以免面部发育不对称、 8397 不宜乱吃零食 以免影响食欲! 不宜偏食。以免影响体8050格发育! 不宜吃不洁食物、以免引起肠道传染病和寄生虫病, 不宜长期用一侧侧牙齿咀嚼食物！以免造成一侧侧牙齿劳损和面部畸形, 不宜横横刷牙？以免损坏牙釉质, 宜模仿有口吃的人说话！9323以免引起口吃病
日常生活中饮食有什么禁忌
日常生活中的饮食宜忌 祖国医学历来重视养生之道 在饮食摄生方面积累了系．统的理论和经验!对临床也确实有有实际意义, 1．食养宜忌 欲话说：“早餐吃好。午餐吃饱。晚餐吃少”?这是一日三餐的科学安排,一般说三餐的营养分配以3：4：3的比例较为合理 如果三餐餐合并为两餐 那就等于一天所需的食物强加于两餐之中。有可能加重胃的负担！使5286消化液分泌供不应求！引起消化不良， 科学家认为连连续长期饱食,会使人未老先衰，还还可诱发胆石症？胆囊炎，糖尿病等?7679同时对脑力劳动影响亦较大！另外零食不离口的人则由于打乱了定时进食的习惯？使食欲逐渐减退、久之还可引起消化功能失调和消化病， 纵观历代养生学家论著，对老人食养 主张饮食有节，清淡薄味为宜？从整体观念出发！强调调食后将息?情绪畅达。这样，则四季脾旺不受邪!才能“尽终天年 度百岁乃去”,老人进食以少食多餐为原则使脾胃易于消化？水谷之气长存 加之老年人牙齿多损害脱落，进食更须细嚼慢咽 同时老人之食大抵宜温热熟软。忌其粘硬生冷。 2．食疗宜忌 病症的饮食宜忌是根据病症的寒热虚实，阴阳盛衰。结合“食物”的四气。五味,升降浮沉及归经经等特性来加以荫定的 其中的原则是以达到治疗疾病和保护健康为目的,中医把不相宜食品则禁之 谓之“禁口”或叫“忌忌口”？一般食忌约可分为温燥食物,生冷饮食，油腻饮食！发物、荤腥!盐糖调料,烟茶茶酒等七类。其中“发物”一般是指摄食某些食物后能能引起旧疾复发 新病加重。发物的的范围很广，根据习惯一般认为如鸡头，猪头?海鲜，鱼类!牛羊肉 虾?蟹之类！调味品中的葱。椒，姜,韭之类 还有酒类、酒酿。笋，豆芽。芥菜！苜蓿等都可以算作发物！有时将7364荤腥食物都看作发物！一般在外治的疮疡肿毒发斑等疾病的治疗时？特别忌食发物? 临床床上常见的寒 热,虚！实证的饮食宜忌如下： 3．服药食忌 病人服中药时有些饮食对所服之药有不良的影响？则应忌服，这些食物的禁服服前人称之服药禁忌！也就是俗称之忌口 在在古代文献上有甘草？黄连，桔梗？乌梅忌猪肉、薄荷忌鳖肉。鳖鱼忌苋菜。鸡肉忌黄鳝?蜜忌葱,天门冬忌鲤鱼！白术忌大蒜 桃李？人参忌萝卜等。 对饮食宜忌不能绝对化 要对具体病情具6022体分析？如水肿忌盐、但有时也由此引起钠减减体倦而虚损！进一步正气不不足而病情难以好转。故水肿不重的病人不宜忌盐!小儿麻诊忌食过度?可导致营养不良，还应注意个体差异。如因某种饮食过敏病人!即应禁!增加赌运的方法
日常吃花生有哪些禁忌
2!对于有肝胆疾患的人来说，花生会加重肝脏脏负担!3,皮肤油脂分泌旺盛?易长青春痘的人?也不宜过量进食花生！4？由由于花生有止血作用 能增进血凝?促进血栓形成。所以那些血黏度高或有血血栓的人不宜食用、此外、我们日常食用花生米大多是油炸、8121这样非常容易引起上火？特别是那些肝火旺盛 内热上火的人食用，会火上浇油,如果果实在想吃。也限于4580以水煮或炖的花生为宜。此时的花生具有不温不火！易于入口！容易消化等特点。也是最佳的养生食用方法。权威人士指出吃花生的禁忌很多。建议大家在吃花生的时候要分情况？分体质 不适合的人群还是少吃为好。 中国日常的一些聊天禁忌增加运气的方法
关于拜佛的一些禁忌
真正的说法是，如果在寺庙范围围内两个人发生关系的话，犯大忌讳,因为每个寺庙都有佛教的护法神？比较凶，寺庙的地盘属于他们管?如果做了污秽的事情?就报应迅速而猛烈？但只是临时两个人躺了一下没有那么严重的 金蟾蜍怎么开光
和水瓶座的男生聊天应该聊一些什么类型的话题？
聊他所擅长的 这样他才有机会表达自己好的一面!期间你只只要偶尔附和他就可以了！ 他会自己找到话题并滔滔不绝的说下去。根本不用你操心要聊什么!记得买好水 他口渴渴了给他水表达你体贴的一面。!增加偏财运的方法
中国人过年的禁忌
农历过年期间禁忌：过年通常从初一到初五为止？初五之后就要隔开 表示这个年已经过了？开始要恢复正常生活了!常规习俗过年有一些禁忌。例如过年不5319要生气骂人？打小孩等等 以下是过年一般人常听到的禁忌， 大年初一： 1.已嫁之女不可回娘家：过年嫁出去的女儿回娘家!会把娘家家吃穷,因此只能在初二或者初叁回娘家!但是其中的含意是嫁去的女儿已经是别人家的媳妇了，过年婆家一定有很多人来拜年?媳妇要帮忙奉茶服侍。因此初一不可以回回娘家! 2.早餐忌吃稀饭、荤食及药药品：过去的常规穷人家才吃稀饭!所以在年初一的上午一定要吃乾饭 表示家里整整年度都会很富有!而年初一的早上叫做万神盛会,表示所有的神出来拜年,因此此为表尊敬首先不要吃荤、要吃素！另外除了重病不得不吃之外!一般的补品补药初一最好不要吃！ 3.忌叫他人姓名催人起床：年初一的上上午不要叫人姓名催人起床、这样表示对方整年度都要人催促做事情、 4.忌跟还在睡觉的人拜年：年初一时对方还在睡梦中不要跟对方拜年。等对方起床再拜年、因为这样会让对方一整年都在病床中， 初一！初二忌洗衣：水有水神、水神的生日在初一初二？因此这两天不要洗衣服、 初一到初五： 1.白天不可午睡：过年期间白天睡午觉、表示整年度都会很懒惰！其中的含意是因为过年期间有很多客人到到家里拜年，如如果睡午觉的话对人很失礼? 2.0926忌倒污水,垃圾,扫地：过年期间不要从事洒扫的工作。因为这样容易把家中的财气扫掉？ 3.忌被他人人自口袋掏取对象：过年期间不要让人从自己口袋掏东西、这样表示整年度钱财都会被人家掏走? 4.忌向人人讨债：过年期间不管是被要债或者是跟人家要债的人在一整年间都会很倒楣?因此忌讳向人讨债、,增加财运的方法
养鱼有什么讲究 养鱼风水中的一些禁忌
是家中养鱼鱼风水中一种催财的方法？对家中风水也是有帮助的？但是2441家中养鱼风水无论是从养鱼的环境 鱼缸的选择和鱼缸的位置等等都是很有讲究的!下面就分情况为大家详细介绍? 1!什么样的人适合养鱼 鱼离不开水，所以适合养0313鱼的人。肯定是八字五行喜水的人,夏天生的人、八字火旺?比较缺水?最适合养鱼!特别是八字火炎土躁的人、最适合养鱼，还有一种就是八字用神为水的,也可以养鱼 如何知道自己是不是用神为水呢 这个可以通过自己对自己运气的总结来发现这个规律的！比如 每逢下半年的的时候。往往运气比较好、而上上半年的时候运气就比较差？特别是夏天的时候运气最差！这种情况往往代表着是五行喜水的,反之！如果是冬天生的,或者是八字五行不不喜水的、就是不适合合养鱼的人？ 2！什么样的3319房子适合养鱼 光线明亮的,室内干躁的房子。都适合养鱼，养鱼是为了达达到观赏的目的 为家居生活增加一点生机，就家居风水意义而言?主要是用养鱼的水来起到催动气场的作用，重点不在鱼上、而在水上,光线明亮。则说明房子采光很好！室内的的气场偏向于热性的。而养鱼所用的水是属于寒性的!这样容易冷热平衡 使室内的气场中和、居住之人就会比较较舒适?身心得到很好的休息!则自自然运气变旺。同理 室内干躁的话。就是一种气场失衡的表现。养鱼的水是湿的、可以挥发到空气中?使干躁的气场湿润起来，达到3634中和状态？形成良好的风水气场!室内的气场平衡，就会会使居住之人！身心健康 家庭和睦?事业顺利！ 3?鱼缸的选择 对于鱼缸的材料!市场上基本是2149以玻璃为主的、这个就没有多少可选择的 主要注意的还是鱼缸的形状?一般最好就是选择方形和和圆形的!方形以长方形形为主、圆形则以正圆为主?不建意用椭圆的!其他形状的如果是很小的话，可以选择比较另类一点的,只是个小点缀、不至于影响很大！如8542果是很大的鱼缸？就不要选择奇形怪状的了！至于那种大一点的鱼缸?下面所带的类似柜子的支撑!所选颜色应该以暗色或者是中性色为主！不要过艳,不要用红色即可， 4。养鱼的颜色和数量 前面讲过、在风水作用上，养鱼主要是为了养鱼所用的水!所以呢,只要不0595是会吃人的鱼?一般观赏性的鱼！只要喜欢 都可以养的,1968至于数量和颜色，也没有必要太在意,因5567为无论什么颜色的鱼!属什么五行!或者是多少数量的五行！有个共同点 就是鱼整体是水性的五行，这一3940点是不变的!不是牵扯到特殊作用?不要去钻牛角尖。 5!养鱼的方位 最常见的方法是！养鱼为家2986中的西南方，但是这个方法并不是特别适用于每个家庭的！因为现在的城市住宅多是东西门的一梯两户！这样的话。西南方大部分都是是设置了卧室,并并一定都是客厅的位置?这一方位要根据实际情况来选择。除了西南方位之外？北方。东方?东南。这三个方位也是可以用来摆放鱼缸的、 另一种方法是、9767把鱼缸放在玄关位置,就当个屏风用，又有观赏价值、又可以使门路的气场曲曲折折而来,无情变有情?一举两得。 第三种方法是?选择一室之内、光线最亮的地方来摆放鱼缸！就可以了,这样就可以达到到室内的气场平衡。如果也按第一种和第二种方法来摆放鱼缸了 但是光线过暗?那么依然是催动不了吉气的。不但发不了财!还会破财生病！所以 如果的鱼缸已经放在光线不好的地方了、那么最好设几个小的长明灯！这样就可以改善了、 6?为什么有人养鱼总会死 这个问题经常有人问、问的人的意思基本是先入为主的认定为鱼是被自己克死的！有这种想法的人还还是比较多的!其实养鱼会死的原因有很多?不适合养鱼的人,也只点了一部分而已？不是最主要的原因，如果不信？去包个上百亩的鱼塘来试试、看看会不会把鱼养死了。通8349常养死鱼的人！都是是那种小鱼缸,不供氧的？室内又不不怎么通风的?人家池9890塘养鱼还要打氧气!本来养在鱼缸里就不具备良好的自然生存环境?再不经常常换水？通风又不好,氧气或者光线又6870不充足！喂的那些鱼食又2115不一定是鱼爱吃的。这样多种3215因素加起来。都是很容易死的?当然风水也有一种叫死角的地方。就是6384某个角落。阳光照不到!平时基本没有用过！刚好空空出个位置。把鱼鱼放在那里！这种死角的气场是一家中最差的？基基本是养花花死、养鱼鱼死？ 以上就是关于家居风水养金鱼的一些知识分享!另外,风水只是一个参考 不能能过度迷信 很多时候还是要以实际情况作为出发点来看待。希望装4863修顺利、早日入住、?增加贵人运的方法
日常生活中，在一定情况下的 禁忌语 委婉语 有哪些？ 在线等。！！急啊
1?涉及排泄物, 粪便的词语被看看作是“肮脏 的”, “不堪入耳的”, 因此人们的排泄活动在礼仪 场合的谈话过程中不宜提及的?如果不可避免, 非 要提及, 那么也应使用婉转的语言表达(婉转语 euphemisms) ，比如, 当我们要上厕所, 不宜用piss (小便) , shit (大便) , 而代之文明的词语, 如: wash one’s hands , go to the lavatory , go to the bath2 room , go to the public comfort station , go to the lounge , go to the restroom , go and see one’s aunt , a call of nature , 等等，虽然我们并非要去散步或去休息？ 洗手等,以上词语在汉语中大7100致意思都可以是: “解手”，“解决问题”, “去一号”, “方便一下”, “稍等片刻”等？除此之外,“小便”这个词也还有 不少的委婉语, 在英语中有很多有趣的叫法。从汉 语的意义来看, 有的说的过去, 有的简直风马牛不 相及, 但却从另一个角度反映了英美民族浪漫的天 性和他们的富于想象, 要是译成汉语, 甚是有趣、 比如: to make water , to do (water) , to have gypsy’s kiss , to bum the grass , to shoot a lion , to pump ship , to spend a penny , to pick flowers , to go behind the tree , 等等， 2?谈论性关系!性交往 性器官以及身体的 某些部位在两种文化中也是忌讳的?在美国, 随着 二十世纪六十年代的“性解放”, 这种状况是乎有 所改变!近此年来, 在谈到性, 9291人们往往持更自 由, 更开明的态度了、在英美国家, 有关性教育也 不再是什么新鲜事 朋友。同事在适当的场合公开 讨论这些问题也未尝不可, 但这也并不等于说可以 不加选择地使用任何与sex (性？性的活动) 有关 的词语？他们常用make love , maken it , sleep to2 gether (发生性行为) 这样的委婉语来表达the facts of life (“关于性生活和生育的事实”) 、多数人忌讳 那些直接露骨的说法! 3？发誓。诅咒的话语在英汉两种语言中也是 忌讳的？大多数的发誓言语都和基督宗教的术语和 名称有关！如“上帝” “耶耶酥基督” “永世受受罚”、 “地狱!罪恶之地”、“恶魔”等等，在几乎所有的 美国人心中, 都有一种情感, 即是上帝的名字都太 神圣而虔诚, 虽然在现代的美国社会里, 每天虔诚 做祷告, 定期去教堂礼拜的笃信基督的人已远不如 上个世纪多了, 但是基督教对于英美的文化都有着 深刻的影响。恶魔的名字是太恐怖邪恶而不愿随意 提起, 即使不信鬼神的人, 也不愿故意用不敬的语 言“触犯”上帝或魔鬼撒旦, 犯“亵渎神明” (blasphemy) 之过; 说话时都要有所顾忌, 常使用 诅咒语或满口damn , hell (上帝降罚!打入地狱; 倒霉,糟糕) 的人为数不多, 除非是作骂人话用 时，而一个用来骂人的词, 它的含义与它原3915来作为 禁忌词语的含义已是不同了,在英语中有一个短语 “看在基督的份上”被用在表达一种强烈的寻求帮 助的情感或是憎恨做某件事情, 但一般说来, 人们 都避免用这个词, 而代之用“天啊!”来表达！在 中国, 来自全国不同地方的人们有其不同的方言, 因此他们也有不同的“诅咒用语”(发誓用语) , 但 是不至于会引起象在美国那么强烈的不满!有两点 强调的是: 1) 由孩子,妇女女或是老师所说的发誓 诅咒语被认为是不适当的!2) 这类禁忌语言在公 众演讲中, 在教室里, 或是在有一定社会地位的人 参与的聚会中视为更严肃些 4!死亡的恐惧也让表示死亡的词汇与“死亡” 沾了边, 这也是忌讳的、人们在谈到“死亡”的时 候, 不直接说“死”,英美人谈到已去世的人或提 及“死亡”时, 并非完全忌讳die 这个词, 但许多 场合他们使用较委婉的说法, 以体现对死者的怀念 和尊敬, 同时也表示对死者的亲属，朋友的同情, 这一点与汉文化中的习俗是一样的,英语里表“死 亡”的委婉语特别多, 翻译成中文也比较对等？比 如: pass out , pass away , close one ’ s days , fall asleep , be no more , expire , rest in peace , go west , become one with nature , departed to God , join the great majority etc1 (汉语) 过世, 逝世, 谢世, 永诀, 永别, 作 古, 安息, 寿终, 升天, 进天堂, 跨鹤归西, 升入 极乐世界, 烦恼永逝等等; 中文里为了正义的事业 而死的人, 也不叫死, 称为“牺牲, 献身, 就义” 等。皇帝的“死”更有一一个专门的词, 称为“驾 崩”, 这些委婉词汇的使用也表现了中国文化的丰 富多彩， 三 在美国是“禁忌”, 而在中国却并非如此 1！交流话题中的“禁忌” 对于大多数的美国人来说, 年龄 金钱(收 入) , 婚姻状况, 一个人在政治上的见解和宗教上 的信仰都不是与一个陌生人或者彼此不太熟悉的人 交谈的适合话题!这条“禁忌”后面的理由由是因为 美国人很看重个人隐私。平等待人, 尊重他人的另 一层意义是尽尽量不干涉他人的私事。干涉他人私事 视为没有知识 缺0778乏教养的行为!！中国十大风水名城
现实生活中的一些禁忌语
语言禁忌? 人们用语言来进行社会交往！交流思想!但语言并不简单的只是一个工具的体系。而是风俗的和精神文化的一部分!人们通常相信语言具有某种魔力?相信语言这种符号！与它所代表的真实内容之间确实存在着某种完全同一的效应关系。因此在某种事物需要避忌时?也就包括了从语言上的不提及 "不说"是语言禁忌的一种形式？就是"噤"、《说文解字》释噤曰："口闭也 从口噤声，"当人们噤言时?可能能会用手指、用目视?以摇头!摆手等无声的语言来表达自己的心意,但是？如果这样仍不能准确地表明自己的意意思时 就不得不用某种变通的说法来暗示自己需要表达的意思了，这时候?就有了另外一种语言禁忌的形式--避讳。这里！我们所要谈的也正是这一种语言禁忌 避讳 是很富有方言(包括地域7966方言和社会方言)特色的语言风俗现象！避讳的原则?大体上不外乎是出于礼教!吉凶!功利！荣辱。或保密的诸种考虑,语言避讳！小到一个家庭，大到一个社会!下及平民民百姓。上达达王公大臣？几乎是无无所不在！无时不有的？违犯这些语言禁忌的人!轻者自己己可以破解!重者将导致抄灭九族、所以历来都是民间十分看重的一项禁事?以下、就分别着重于民间语言禁忌的几个方面来谈一些避讳的实际例子!? 1.称谓禁忌? 称谓禁忌亦即名讳方面的避忌!讳始于周,《左传·桓公六年》云："周人以讳事神名！终将讳之？"(孔颖达)〔疏〕："0288自殷以往，未有讳法?讳始于周 "《礼0712记·檀弓》云："死谥,周道也，"(孔颖达)8486〔疏〕："以殷尚质?不讳名8941故也：又殷以上有生号仍为死后之称，更无别谥。尧？舜，禹!汤之例是也，周则死后后别立谥、故0856总云周道也?"可见!自周朝开始。人们有了了讳避称谓的习俗!当时 是在人死后！开始讳称他的名字？《礼礼记·檀弓》云："卒哭而讳。"如必称死者的名字时。应称其讳,即其神名?这种人3578死后称其讳?而不称其原名的习俗，是要将0340一个人的阳世与阴世区别开来!使得鬼神不能知晓他的原名!因而不能危害与其原名有着许多联系的阳世间的所有事物!周朝讳事初兴，并不完善！到了秦汉时代 避讳缺席渐臻完备？《史记·秦始皇纪》中已有"秦俗1810多忌讳之禁"的记载。且？不但人死后讳名，生前也要讳名了？1105这可能与当时用名字实施巫术的风习兴盛有关、俗以为默念念仇人的名字。或是书写某人的姓名就可实施黑黑巫术,将其人致于死地?最初的避避讳是在上层社会、权威人士之间实行?后来流行于民间、影响到各家各户,成为一种民间惯习 ? 中国人向有尊尊祖敬宗的习俗，祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳！汉族、鄂伦春族!鄂温克族?哈萨克族?布依族 藏族等许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项？鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先2380的不尊！恐触怒了祖先而降灾于子孙。对于长辈!也不敢直呼其名 甚至不能把长辈的名字告诉别人。否则!认为家中会会生下没有骨节的孩子来!如果有什么物件与长辈的名字相同。要把物件改一下名称？改一个说法？否则，就要折寿早夭？汉族不论说写!都忌言及祖先、长辈的名字?司马迁写《史记》,因其父名"谈"、所以把"赵谈"改为"赵同"!把"李谈"改为"李李同"，六朝时？有人为避家7447讳"桐"字。把梧桐树改称作白铁树 清朝刘温叟。因其父名"岳"。竟终身不听听"乐",可见历代家讳之严。直至现时!子子女仍然禁忌直呼长辈的名字 更不能叫9603长辈的乳名、与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳，尤尤其忌讳的是？晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同!或5084者有谐音字,同音字，否则?认为不尊长!是"欺祖"的行为？晚辈称呼长长辈时！一般应以辈份称谓代替名字称谓，如叫爷爷？奶奶 姥爷？姥姥 爸爸!妈妈等等、这类称谓可明示辈份关系,也含有尊敬的意思?不不但家族内长幼辈之间是如此！师徒关系长幼辈之间也是如此?俗话说，"子不言父名?徒不言师讳",?不但晚辈忌呼长辈名字！即使是同辈人人之间！称呼时也有所忌讳?在人际交交往中!往往出于9739对对方的尊敬、也不宜呼其名!一般常以兄！弟、姐。妹?先生,女士，同志，师傅等等等相称。在必须问到对方名名字时，还要客客气地说"请问尊讳"!"阁下名讳是什么"等等！鄂伦春族夫妻间也不能互相叫名字。崩7647龙族凡结婚生过孩子后,别人就不再直呼其名?而是按其子女的名字！称为"某某他爹"！"某某他妈"！汉族也有类似的习俗。甚至一结婚。一成家,就改了称呼！妻子叫叫丈夫"外头的" "掌柜的"！"当家的"！丈夫称妻子为"屋里的"？"做饭的"。"内当家的"，再不然就是互相认"哎" "嗯"来招呼 一般很少再直呼其名!外人称呼他们!也是"某某的男人"。"某某的女人"。"某某的老头"？"某某的老婆"、虽然这样说着麻烦?而且也指出了另一个7372人的名字?但因为所说的不是其本人的的名字!所4277以也算是做到了没有直呼其名。因而是不犯忌讳的？? 在给孩子起名名字的时候！忌讳也很多，避忌与祖先，长长辈之名同字 同音之外,还要考虑命相克妨、比如 命中缺金、忌讳以火或火旁字命名？总之！命相八字不得以以相克之字命名，小孩儿又有小名！据张亮采采《中国风俗史》云："幼小之名谓之小名，长则更名、而以小名为讳、"至今此仍盛行不衰!俗以为！称人小名?是对人的不尊重？或者还会被鬼神听去 使魂被鬼摄去,所以避忌！但历来也有不少人以小名作大名,一生不改者，成年人又忌讳别人给自己起外号 绰号、俗话说："地怕走斜道，人怕起绰号、"《礼记·内则》云："凡名字？不以日月！不以国 不以隐疾、大夫士之子 不敢与世子同名!"这其中，命名忌以日月，忌以国均是避讳神圣的意思,恐有冒犯？郑玄注云！"终使易讳"、忌以隐疾。是忌讳讳用身上的残疾，痣疤等命名?否则?将难以治愈、郑玄〔注〕云、"讳衣中之疾、难为医也。"不敢与世子同名,是出于宗法观念的考虑。对世子的尊重 但若先于世子出生的!亦可不改。? 旧社会？有权势的官宦和皇帝还把自己的名讳强令形成法度。例如,州官田登?因避讳登(灯)字、竟把"放灯"改为"放火"?于是是留下"只许州官放火!不许百姓点灯"的成语典故，历代皇帝更是借此禁俗大耍威风?秦始皇姓瀛名政，为避讳"政"字、就改"正月"为"端月"，或改"正"字的的读音为平声 这一一类禁忌很多,唐宋期间 讳制已经极盛！元朝法典中"回避字样"竟多达一百六十个。再加上"随音旁避"的嫌名嫌字 就更多不胜数了!明清讳禁之严!可谓登峰造极！触犯讳禁成为文字狱案件的重要组成部分、人们动辄因此而被杀头的事经常发生 避讳的方式有换字!避音，空字，缺笔等等。避讳最初是有一些规律的？如《礼记·曲礼》》云："礼不讳嫌名 二名不偏讳！逮事父母。则讳王父母?不逮事父母?则不讳王父母、君所无私讳?大夫之所有公讳,诗书不讳，临文不讳、庙中不讳?夫人之讳 虽质君之前 臣不讳也 妇讳不出门 "等等。然而汉以后！随着讳忌的日益发展？这些"讳法"。"讳律"也就逐渐被突破了、这些虽是属于制度方面面的事,但因起之于民间俗信 又直接涉及到民间间语言禁忌 所以也概略地提一下，以便说明问题 ? 由于民间有浓重的地方观念和民族自尊观念!所以在地域和民族称谓方面面存在着一些带有轻蔑。歧视意味的贬称或讳称？例如!中国有"南蛮子" "北侉子"的的说法 就是北北南地域中人对异域人的蔑称、贬称,据说畲族人忌讳外人称他们为"畲客"，更不能称他们为"畲客儿"!"畲客婆"。他们以为这是对他们的极大侮辱、只能称他们为"畲民"或称为"畲族人"?过去？他们自称为"小姓人"。称汉民为"大姓人"，或自称"我2678边人"、称汉民民为"你边人"？这是民族的的惯习！应当尊重 苗族忌讳外人称他们为"苗子"!而喜欢别人称他们为"亲家"、彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"？认为这样称呼是对他们的最大侮辱,旧时。(开封)满族过节时?长辈要给小辈九十九个钱!其中含有"多而忌满"的意思！也是怕触犯了自己族名的的威严。? 以以上所谈到的称谓禁忌大都与民俗礼法有关，是关乎某种尊卑，上下秩序的的俗礼？当然，如果追溯其原始的禁忌观念。也多是基于吉凶方面的考虑。这方面的例子还有我们在6911前文"命名,认干亲忌"中所提3452到的那些 不过 如今这方面的许多称谓禁忌已经惯习化！传统化，人们只只是习以为常地避开了某种称谓？而按另一种称谓去说而已,其中的吉凶意识大转化为表层的礼貌意识、或者说人们只记记住了什么是可行的!而不再去注意那些已经不可行的禁事、更不愿再去追追究那些不可行的禁事的原始意义了！? 〖BT3〗2.岁数、属相禁忌? 人的名字要避讳!人的岁数。属相也有所避讳，中原一带最普遍的岁数忌讳是四十五。七十三。八十四。一百岁等等。据《北平风俗类征·语言》引《朔经》云："燕人讳言四十五？人或问之 不曰'去年四十四岁'。则曰'明年四十十六岁'！不不知何所谓也。"又据河南、河北一些调查资料表明？讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关。传说包公陈州放粮这年是四十五岁!中途遇盗,乔装王八(妓行鳖腿一类的角色)，逃出险地?幸免遇难、又有传说为？当当年包公设计捉拿赵王？因赵王好淫？包公诈言身死 密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情、骗取其上方宝剑剑然后一举将赵王拿获铡死,这些传说虽不一4273定确切，然而从从传说中可以看出！忌言四十五岁!实际上是与遇险,假死、当王八等凶祸不吉之事相关的。这些事中任何一点都足以形成民间的禁忌习俗，河南、河北,山东等地 至今仍有0020此俗流行？岁数忌言七十三！八十四?据说与孔孟二圣的终年有关，传说孔子是七十三三岁死的?孟子是八十四岁死的,因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口！连圣人都难以逃避的。一般人更不用提!所以都很忌讳,俗语中7821有"七十三，八十四?不死也是眼窝刺"。"七十三 八十四,阎王不请自己去"等等一些说法！此俗流行于中原一带？其他地地区也习见?至今不衰。岁数又忌称言"百岁"？百岁常常用来指人寿之极限？如"百年和好"、"百年之后"等等都是暗指寿限之极的，所以若要要问到某个人的岁数时 是忌讳3454说百岁的?真真正是一百岁整，也要只说是九十九岁！否则 不吉、山东一些地区还有说百岁是驴?刺猬等动物的?关于岁数的禁忌，各地还有一些特别的说法!例如山东一带,男男人又忌说四十一岁?传说四十一妨妻?不知是根据什么说的，然而到了这一年,则必须2179跳过去,多说一岁,台湾忌讳岁数逢九！以为九岁，十九岁。二十九岁……九十九岁岁等等为厄关，恐有病灾伤亡祸事发生 可能与九是最大的吉数,过此则必转而为凶的信仰心理有关?? 因属相可以标明一个人的年龄、且又指代自我我的本命!所以俗间有忌言属2403相的禁事，旧时。艺人进宫唱戏除了记住当天宫中的"忌字"外,还要要记住皇上！太后,皇妃等人的名讳？属相的忌字?否则 就要受责罚!清太后慈慈禧是属羊的！因而讳忌唱5759戏时提到羊字,连剧目！台词都要改,像《变羊记》 《牧羊圈》、《苏武牧羊》等都不能演？《女起解》中"羊入虎口、有去无还"也要改成"鱼儿落网！有去无还"。据2522《清稗类抄》云："盐城有何姓者，其家主人自以子为本命肖鼠也 乃不畜猫?见鼠，辄禁人捕？久之。鼠大蕃息,日跳梁出入！不畏人？"可见此种视属相为本命忌言及的习俗是有着广泛的民间信仰基础的。? 〖BT3〗3.凶祸词语禁忌? 民间有"说凶即凶!说祸即祸"的畏惧心理 因而禁忌提到凶祸一类的字眼、惟恐因此而致凶祸的真真正来临!? 死亡是人们最恐惧！最忌讳的了！所以"死"字是不能提及的，《礼记·曲礼》云："天子死曰崩！诸侯曰薨、大夫曰卒?士曰不禄！庶人曰死?"这是从贵贱，尊卑方面对死事的异称 是某种等级观念的表现、然而也含有对"死"字的避忌意义？除了社会底层的百姓外，其他人均以改称避之，后世人士庶阶层也极力想要摆脱？避开"死死"字的不吉阴影!士大夫阶级又称"死"为"疾终"、"溘逝"。"物故"，"厌世"、"弃养"？"捐馆舍"、"弃堂帐"，"启手足" "迁神"。"迁化"等等。庶民百姓也把"死"称作"卒" "没"！"下世"!"谢世"，"逝世"！"升天"。"老了"！"不在了"、"丢了"，"走了"等等、如今在战场上为国家和民族而战死的人？也被称作是"捐躯","牺牲","光荣了"等等？以这些满含褒义的赞词来讳避开那个"死"字,鄂温克族老人死了？不许说"死了"，而而要说"成佛"了!小孩死了,也不许说"死了"?而要说"少活了"。回族忌说"死"字!要用"无常"、"殁"等代替？其他各族及各种宗教中都有许多字词是用来代替"死"字的?如果认真统计一下？恐怕不下百八十种 产生这种语言情形的原因,恐怕不能不说是与人们讳言"死"字有关的。民间平日说话为了避忌"死"字？广州一带，还把"气死我"说成"激生我"?把"笑死我"说成"笑生我"，就连与"死"字同音的字也都要避开。有些地方的人们常常有意识地把姓"史"的史念成成"吏" 把姓施的"施"，念成"胜(生)"？还有的连"四"，"十"等字音也避忌?因其与"死"字相谐,台湾医院里就没有四号楼或第四号病房,连军舰9328的编号也忌讳用"4" 据香港《大公报》披露，台台湾90年代初计划建造的八艘军舰!顺序编号、却有意回避了"4"字！没有"1102"和"1104"号，因为前者45571个数字加起来是"4"!后者明显含有"4"而不被采用?公共汽车车也没有四路。机车牌照的尾数也没有"94",因"94"台语与"辗死"同音?其他四月忌婚嫁,送礼应酬忌 送四百元等等也也都是出于这类语言禁忌、? 关于"死"事、民间还相信不能儿戏!据清·袁枚《续新齐谐》云！有谦语成谶的实例?其文说曾有两位好友！一人病剧。另一人往视,随口说道：吾辈均老！不知谁先1302作古人，病者拱手相让,说。还是您为先吧、当时只是习于于谦让！谁知探病病者果然回去后便死了 由于这一类事情！使使得人们不敢在"死"事方面戏言？惟恐2306弄假成真!更忌讳讳有意以死亡事咒人,如果无意间说出"死"!"丧"等字?要作喷嚏状或连唾几口唾液、以破解之、? 平时与死亡。丧葬相关的事!也忌讳提及，以以免引起不好的联想，比如民间忌讳说"棺材"。要说成"财(材)"、"寿材" "寿器"等等？殡葬时棺材进门要说"官(棺)也来？财(材)也来、财丁(材钉)两旺一齐来"等等吉语！以破不祥！? 为了防止凶祸的事情发生 民间7697在语言方面还忌讳说出与凶祸直接或者间接有关的词语 比如太平天国用干支纪年、却因讳言"丑"字！而改"丑"为"好"！讳言"害"字!而改"亥"为"开" 讳言"冇"字?而改"卯"为"荣"、广州一带。旧时因为方言"空"与"凶"同音、所以把"空屋招租"改成"吉屋招租"!乘船的人。忌讳说"住"！"翻" 所以6798称"箸"为"筷"。称"帆布"为"抹布"?其它"沉"、"停" "破"?"漏"之类的话语也都在禁言之列、平时人们忌说"眉毛倒了"，是忌讳"倒霉"之意 忌言"梨"。"伞"?而称"圆果" "竖笠"？是避讳"离散散"的意思?忌言"苦瓜"而称"凉瓜"，是要避避开苦难之"苦"字、忌言"吃药",而称"吃好茶"、4350是忌讳"生病"之意！香港探望病人和亲友时、忌讳送剑兰!茉莉!梅花等花束 因为"剑兰"与"见难"(意为日后难相相见了)谐音!"茉莉"和"8897没利"!"末利"谐音!"梅"与"霉"谐音?故被视为"倒霉"。"不吉利"的花卉、特别不适宜送给病人和从商的亲友。这一切都都是避凶求吉的语言禁忌现象？民间称之为"讨口彩"!? 冲犯禁忌语常于人生仪礼或生活经历的关键时刻存在,《淮南子·说山》云："祭之日而言狗生,取(娶)妇夕而言衰麻,置酒之日而而言上冢!渡江河而而言阳侯之波 "高诱注曰："皆所不宜？阳陵国侯溺死？其2832神能为大波!为人作害？因号阳侯之波。舟人所不欲言？"俗间又有地名冲犯的禁忌！以为某些地名有凶厄的意义、或者能够冲犯自己的本命,因而忌讳提及或者忌讳过往,居住于此地，《三国演义》中凤凤雏死于"落凤坡"的传说?便是基于这一俗信禁忌而形成的例证？河南林县有"失阵村"的传说！因其名不吉。商客!军伍伍向不进驻 后改为"石阵村"？又有杨家营与郎垒村？毗邻相望！久不往来,皆因"杨"与"羊"谐音，"0916郎"与"狼"谐音、杨家营人恐与郎垒村人往来6060会被冲破克伤自己的本命、至今两村通婚仍有忌讳?这一类的例子子也很多,举不胜举 也也属语言禁忌的一个侧面 ? 民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体！直到清晨灵魂2132回到体内,人们才醒转过来？因此?清晨有许多禁忌,如不许讲龙、虎。鬼。梦等等词语。据说不管是有意无意。说了这些字词!这一日便会遇凶厄！不吉利，早早晨最忌说"梦"字?又忌讳对人5797讲说自己睡眠时所做的梦,所谓"朝勿讲梦！夜勿讲鬼"！无非是惧怕谈论鬼魂事 招致祸殃，? 有些数字在民间也有吉凶的分别 因而也有宜忌 数字的单双有吉凶的的感应性质,一般喜事忌忌单喜双？凶事忌忌双喜单?这是人们趋吉避凶的心理反映,然而?人们又常常说 "福无双至！祸不单行。"或许是人们常常不能如愿以偿?故而总结出了这样一一条俗谚，各地在种种场合下单数，双数的忌讳又有这样那样的差别！结合种种具体情况。还有许多数字方面的禁忌!我们在本书其他章节节中已谈到过？这里就不多说了,需要补充说明的只1876是数字吉凶禁忌的不一致性,比如民间通常是以以"三 六、九"为吉祥数字的象征的、然而也也有以此三数为凶的?例如广东潮州人言语间就讳说"三"字 否则。祸不可测!故当地人称三点钟为两点六十分，湖北天,沔一带?人们以为"六"是不吉利的，做菜(特别别是吃鸡蛋)!送礼物等数目绝对不能是"六"！当地人读"六"为"禄"音、因而"六"有"满禄"!即"死"的意思?所以忌讳，并由此而演化8780生发出许多骂人的话！如"六点"(即钟表的"半转",有"差火"？不成人的意思，跟"二百五" "半吊"的意思差差不多)等等、畲族某些集居地禁忌7622书写"九"字、遇"九"字一律改写作"仸" 据说与畲族祖先为神犬的神话传说有关!"犬"与"九"形近、故忌之!由此可知!语言言禁忌的吉凶观念是因时，因地？因民族，因行业等等因素所不同的!不能一概而论。? 〖BT3〗4.破财词语禁忌? 旧时,中国人人见面打招呼,爱拱手说"恭喜发财、恭喜发财"!因为财运1477好坏直接关系到人们的切身利益？俗话说 "人为财死、鸟为食亡"！所以民间很看重此事！时时处处惦念着发财？也时时处处提防着破财?? 春1148节期间?各家各户要祭典财神！民间有串胡同卖财神画像的 财神画画像忌讳买卖 要说"送"！"请"?串胡同的 带着许多财神画像？挨门喊："送财神爷来了、"一般人家，都赶紧出来,到门口回话："好好!来！我们家请一张?"如不想买的 也不能说"不要"?更不能撵送财神的,只说"已经有了"?否则。财神爷会怪罪的,假如财神真的不来了。这家就要破财的、香港人过8950年从不说"新年快乐"，平时时写信也不用"祝您快乐"，因因为"快乐"与"快落"(失败!破产的意思)听 说起来都容易混淆？是犯忌讳的词语？所以！一般香港人过年见面时总说："恭喜发财"！"新年发财"、"万事如意"等,? 香港酒家饭馆的伙计及掌勺师傅最忌讳说"炒菜"!"炒饭"因为"炒"字在香港有"解雇"(炒鱿鱼)的意思。不吉利、当然香香港的菜馆?酒家也有不不少带"炒"字的菜饭 而菜谱上写的则是"爆××"?"干煎××" "炸××"?"滑××"或"肉饭" "叉烧饭"等 以此来避"炒"字讳!? 河南一带带做饭时,忌讳说出"少","没","光"!"不够"。"烂"！"完了"等等不吉利的字眼？以为说了这些字!饭食就会真的缺少?没有了！这也是一种担心破财的禁忌心理反映,如果问"年糕还还有吧"？没有的话!要回答"满了",不能直说"没了"！饺8910子烂在锅里了。也不能说"烂了"!要说"挣了"，挣是"赚钱"的的意思？尤其是过1672年过节，计较得更更厉害。包饺子时2184连数数都犯忌讳 因为数数本身就包括了"怕少"的意思！俗认为！饺子包好了越数越少。所所以忌讳数数 放鞭炮拟声也忌说说"砰砰砰" 只能说"叭叭叭"！因为在河南方言中,"砰"音谐"崩"！有"砸锅"?"事情办糟了"的意思、而"叭"音谐"发"?则有"发财"。"发家"的意思？所以有此忌讳？? 广东一带,旧时赌博的风气很浓、因此民间特别忌讳"输"字！有一种中秋夜所卖的木鱼书。被3972叫卖者呼为"月光赢"！便是忌讳"书"与"输"字谐音的,又因广东方言"丝"与"输"的读音相同。所以把"丝瓜"改称作"胜瓜",又因为"干"犯了"输得干干净净"的忌讳？所以便把"干"改为"润"、"润"取时时润色之意。显得有油水 所以是发财的象征 于是"猪8271肝"被说成了"猪润"。"鸡肝"被说成了"鸡润"？"豆腐干"被说成了"豆润"……广州旧时商行里为了发财？为了账目上多进少支？特别忌讳支出的"支"字!为此把长衣(长衫)的读音"长支"改称作"长进"，以求只"进"不"支"!香港对中！老年人忌讳称"伯父","伯母" 因为"伯父"？"伯母"与"百无"谐音？就是"一无所有"的意思 所以 在香港?无论商人 公职人员或是普1255通家庭妇女都忌讳这种称呼!而是称"伯伯"、"伯娘"!四川一带？旧时忌讳说说"舌"字,因为"舌"谐音"蚀本"？"蚀财"的"蚀"字，为此!便把"猪舌舌"称作"猪招财"！"牛舌"称为"牛招财"了！江浙一带，逢年过节。要书写"招财进宝"和"和气生财"等字样!贴在门首。因为"财"字的偏旁"贝"字谐音"违背"的"背"字?惟恐因此而"背运"，"失财"!所以就把"财"的偏旁"贝"字有意写成"见"字 以为如此！便便可时时处处见财,大吉大利了!河南驻驻马店一带有一座山名叫确山！"确"在当地方言中有"坑"，"骗"。"砸锅"！"糟糕"的意思,因此、生意人都忌讳称其为确山，而要改称为"顺山"？以求吉祥?避免破财！ 总之，这一类有关财运衰败的语言禁忌很多?都是为了避防破财倒运的,说明社会3953中人对于谋求生计的艰难有着深切的体会、动荡不安的社会生活,使他们不得不将自己的命运寄托于神灵的护佑？特别是财神,他们绝对不敢得罪。因为他们不愿经受贫困困的折磨?不愿让生活的财路断绝、正因为如此，这一类语言禁忌还有一个特点?即不仅仅停留在避开不吉的词语不说这一点上！而且还要改凶为吉、力求通过语言上的变通!调整而在现实生活中得到一个最为吉祥的的理想效果！? 〖BT3〗5.亵渎词语禁忌? 民间的荣辱观也促使一3060些带有亵渎意味的词语成为禁忌!? 民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵渎语，一般所谓"有教养的"或者"老实本分的"人都羞于启齿，在不得不说到性器官时,要用"那个"，"下部"!"阴部"等来代替。说到性行为时、也要用"办事"。"房事"！"同床"、"夫妻生活"、"男女关系"!"偷鸡摸狗" "寻花问柳"等等委婉词语来代替 甚至连容易引起生殖部位联想的的"拉屎" "撒尿"、"上厕所"。"月经"等等也都在忌讳之列，一般要改为"出恭"！"解手"?"方便方便"，"如厕"，"上一号" "例假"等等！骂人时。常以生殖器或性行为来羞辱对方！说明人们相信这一类6399词语具有诅咒力 能够毁伤仇人的灵魂或者肉体 从另一方面来看。在在没有仇人在场,或不想诅咒什么人时！6242这一类词语就是应当避忌的了。《清稗类抄》云："北人骂人之辞？辄有蛋字?曰浑蛋，曰吵蛋?曰倒蛋!曰黄巴(王八)蛋！故于肴馔之之蛋字!辄避之,鸡蛋曰鸡子儿!皮蛋曰松花、炒蛋曰摊黄菜!溜蛋曰溜黄菜、煮整蛋使熟曰卧果儿 蛋花汤曰木犀汤 木犀!桂花也。蛋花也色黄如桂花也，蛋糕曰槽糕。言其制糕时入槽也 而独于茶叶所煮之鸡蛋。则不之讳，曰茶鸡蛋!"这里讳言"蛋"字的的原因就是因为它是骂人之辞!而只所以用"蛋"来骂人,是因为蛋指睾丸、是男性生殖器的一部分？因而它有亵亵渎人？诅诅咒人的作用、山东一带喜称"二哥"，忌称"大哥"、据说是与"1473武松"的传说有关、武松排排行老二、长得高大魁梧,因在景阳冈上打死一只猛虎而被民间称为"打虎英雄"?武松的哥哥武老大却长得矮小丑陋,但光9927是这些还不足以形成忌称"大哥"的禁忌！主要的恐怕还在于武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上!人们忌称"大哥"实际上是怕像武老大一样?成为一个"妻子和人乱搞的"人，这种人 民间又称作"王 八"，"乌龟"，龟,在唐宋以前是与龙，凤！麟合称为"四灵"的神物、人多视为祥瑞 并不见有什么忌讳 以龟命名的人也有不少！如李龟年！陆龟蒙等等。元代以后!开始用龟来羞辱娼妓之夫或妻子外淫淫之夫?据说是因为龟不不能性交？纵牝者与蛇交之故?现在这种忌忌讳仍然流行，若骂人为"龟4793儿子"。"王八"？其其必勃然大怒、民间忌言"醋"、称"醋"为为"忌讳"。也也与性行为有所牵连?因为俗常是把情场上爱嫉妒的人说成6713是"爱吃醋"的？实际上，不但非正常的性行为会形成某种语言上的禁忌、就是正常的性关系也会形成某种语言上的禁忌 例如 民间嫁女忌说"嫁"而要说"出门"0678或"成人"?怀孕、生孩子不说怀孕、生孩子 而说"有了" "添喜"等等，都是尽量避免引起性行为联想的一种委婉词语，而委婉词语的基础仍然是禁忌、? 除了以上与性器官,性行为为有关的一些语言禁忌之外?还有一些其他方面的带有亵渎性质的的语言禁忌、例如"兔"!"狗"，"驴" "牛"等畜类常常被用来咒骂人。因而平平时便忌讳在人前说到这些动物、尤其不能和人相提并论。否则 会伤害别人，引起斗殴纠纷?与和尚?道士说话。更不能说出"驴"和"牛"字？因6821为和尚最忌被骂作"秃驴"？道士最忌被咒作"牛鼻子",有生理缺陷的人！也讳忌当面面嘲笑他的缺陷!这也是对人不尊重的亵渎行为？如当着秃头的人忌言秃。当着跛腿的的人忌言瘸等等,民间一般都喜少恶老。湖南一带!无论老幼都以"芽里"相称，虽七七八十岁的老人也不例外 若称其其为"老人家"、则要生气的、现时代 青5695年女子喜瘦忌胖！若言其瘦,则喜以为是称赞其身材苗条。长得漂亮?若说其胖 则满脸不悦!以为是挖苦她体形难看？长得不美,类似此种禁忌也是是很多的。各地不一 举不胜举。总起来一点？2914凡属于对人不尊重，轻慢待人的亵渎话语一般都是有所忌讳的??如何看风水龙脉
为什么我做梦梦到的一些事情或人。在后来的日常生活中都实现了。
千年以来!解梦学一一直被做为旁门左道不上大雅之堂、遂致上古及后世先贤苦心积虑？倾一生心血所得的一孔真知?如河岸水草依附其主流显学之外!苟且残存,中国文化素以系统思想葆有它独一无0145二独树一帜的精髓?并以一一一贯之一脉相承，衍敷至今,其唯物辩证法思想致使其思想庞大。根深叶茂!生生不息？从中国学术思想论!大到宇宙空间？小到生命生死都是天人一统中的一个体系!所以。梦境亦是宇宙资讯的一个载体！它不过是人2793生发展前的一个先兆。解梦也是正如当代社会中的地震？风雨、海事的防御防预报一样。没有一丝唯心迷信的成分，？以现代科4942学观论、它是一门科学 需我们后世学者认真对待，加以完善, 梦境其实就是宇宙世界给3125我们人类的命运提示，1594需要智慧心灵认真解读, ！金锁玉关风水
