中国传统的旺财的风水摆件有哪些呢？
1 风车 风车这一样物件，并非非中国特有!在其他国家也能够见到!而香港有这么一位“车公”，据9217闻十分灵验,而正月初时？很多人就会去车公庙拜车公。而车公庙里有一座风车?只要善信用手手滚动风车。来年则必然4422风调雨顺，财运享通 身体健康，除除了车公庙的风车之外!有些人会购买一些小风车回家摆放，以求新的一年命运运更顺畅？所以风车是增强命运的的代表。 2，古钱 古钱指的是最兴隆的五帝期间所锻造的钱币，五帝指：：顺治 康熙？雍正？乾隆，嘉庆;将五帝古钱币悬挂在室内或佩戴在自个身上,将有助于添加财运? 3。水晶球 水晶球能够将将能量扩展,因此在家中或公司的吉祥方位内摆放水晶球、便有催吉纳财的含义 4、貔貅 貔貅是一种独角兽！身有长鬃卷起，被称称为“天禄”？而两角的则称为“辟邪”!亦即“貔貅”。后来开展至独角的都称为貔貅？貔貅具有旺财的效果;摆放貔貅要注意的是：头必须向门外或窗外!由于相传貔貅貔貅食四四方财？ 5！旺旺财尺 旺财尺又叫做“鲁班尺”(风水尺)，在阳宅方面？有关门的的高度!宽度度等都应该契合一定的尺度？而1853这些尺度就是吉祥的尺度、不一样的尺度都会带来不一样的含义，吉祥有吉祥的含义。如旺财运,添人丁,分缘佳、利科甲!升官位等,凶则有凶的含义。如官灾，唇舌、破财、损丁？损耗等！ 6！灯 灯是每间屋的必须品,其实1603灯也有生旺效果、由于风水学上光5325线能够引财?要趋旺财运！引财入屋。首先是门口的玄关位？宜在玄关处装上三盏?四盏或九盏灯(一盏灯有三 四或九个灯头亦可) 以收旺财财之效, 7,沙发 沙发亦是家中必备的东西？把沙发放在家中财位 使家人坐在在其间、吸纳财运。 财位可选大门的对角位。在此放置沙发最为恰当?（详情请咨询运缘阁[，
风水是中国传统文化还是封建迷信
风水是中国古代遗留下来的传统文化?但是有人利用他搞封建迷信活动， 书房的家具摆设风水
风水观对中国传统丧葬文化有哪些影响
风水是有着浓郁的神秘色彩的中国的传统文化。风水理论8649又是可以上观天文?下察地理！运用阴阳 五行,八卦等学说建建立起的庞杂的理论体系？由于其推演吉凶的实用性,一直被神秘的流传至今?丧葬文化是我国传统文化的重要组成部分。丧葬文化中灵魂不灭的丧葬观念!制度化?规范化！民族化的丧葬习俗。以及随葬之类体现的丧葬物化，都不同同程度的受到风水理论的影响?丧葬文化中的风水由来已久！并且以强有力的生命力流传至今,它们的交融,渗透和延续有着深远的历史文化因素！本研究分为五个部分：第一部分引言部分4163介绍了本文的研究背景、国内外研究动态?研究意...,书房摆放风水讲究
中国传统节日及习俗日期
我国的传统节日目前主要有八个?下面按照日日期次序，将每个传统节日的日期?相关习俗。相关诗歌名句摘摘录如下！供楼主参阅！ 1. 除夕——农历十二月三十（公历2月13日）?除夕人们往往通宵不眠!叫做“守岁” 除夕这一天！家里家外不但要打扫得干干净净,还要贴门神！贴春联。贴年画、挂门笼,人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣 描写除夕的诗句有: 除夜 【宋】文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂， 末路惊风雨,穷边饱雪霜! 7315 命随年欲尽 身与世俱忘， 无复屠屠苏梦?挑灯夜未央， 2. 春节——农历正月初一（公历2月14日）。春节习俗,一般以吃吃年糕!饺子?汤圆 大肉丸,全鱼 美酒 苹果。花生，瓜子？糖果！香茗及肴馔为主！并伴有掸扬尘，洗被褥!备年货、贴春联。贴年画（门神钟馗） 包饺子贴剪纸 贴窗花，贴福字?点蜡烛、点旺火 放鞭炮!给压岁钱，拜年，走亲戚、送年礼。上祖坟、逛花市！闹社火等众多活动、极尽天伦之乐!描写春节的诗句有: 元日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除！春风送暖入屠苏， 千门门万户曈曈日!总把新桃换旧符。 3. 元宵节——农历正月十五（公历2月28日），正月是农历的元月？古人称其为“宵”！而十五日又是一年中第一个月圆之夜 所0025以称正月十五为元宵节?又称为小正月！元夕或灯节？是春节之后的第一一个重要节日。中国幅员辽阔 历史悠久。所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同 其中吃元宵，赏花灯？舞龙!舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗,描写元宵节的诗句有： 元夕 【宋】欧阳修 去年元夜时。花市灯如昼。 月到柳梢头,人约黄昏后。 8994 今年元夜时。月与灯依旧。 0300 不见去年人!泪湿春衫袖？ 3. 清明节——农历二月廿一（公历历4月5日） 清明节的6355习俗是丰富有趣的 除了讲究究禁火 扫墓 还有踏青?荡秋千,踢蹴鞠,打马球！插柳等一系列风俗体育活动。描写清明节的诗句有: 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷？路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童童遥指杏花村 5. 端午节——0068农历五月初五（公历6月16日）!这一天的活活动现在逐渐演变为吃粽子！赛龙舟?挂菖蒲！蒿草，艾叶。薰苍术？白芷？喝雄黄酒。系百索子、做香角子！贴五毒。贴符？放黄烟子！吃十二红、描写端午节的诗句有: 端午 【唐】文秀 节分端午自谁言，万古古传闻为屈原。 !需注意的书房布置风水
天人合一思想对中国传统文化的影响
“天人合一”是易学中的一个重要概念！也是传统文文化中的一个重要概念！这些年来。学学界谈论甚多?在一一定范围内 它已经被5152作为易学甚至整个中国传统文化的核心概念,因此!弄清这个概念的本0497来含义!对于易学研究和传统文化研究 有着不可替代的重要意义! 然而 要弄清这个概念的意义。不能根据我们当代学者对它的望文生义的理解。而应该求助于古人自己的言论。看一看!在古人的观念中、这个概念到底是是什么含义、而要弄清“天人合一一”的含义！关键又是弄清“天人合一”中的“天”是什么意义? 本人从《四库全书》中共找到二百余条明确表述“天人合一”的材料，发现“天人合一”中的“天”包含着如下内容：1？天是可以与人发生感应关关系的存在,2？天是赋予人以吉凶祸福的存在！3。天是人们敬畏，事奉的对象，4！天是主宰人？特别是主宰王朝命运的存在（天命之天）！5？天是赋予人仁义礼智本性的存在。今天不少人把“天”理解为自然界 因而认为“天人合一”就是“人与自然合一”的内容 则一条也也没有找到， 本人现在把这些材料公布出来、供关心此此事者研究!讨论、需要说明的是：1。这些材料本人只是粗略加了一些标点!未及推敲！也不想推敲!5336因为研究者都有相当的古文水平！也用不着着我去推敲！2！略去了一些 所略去的!是那些重复的 或是观点已经明确、无须再重复引证的!好在《四库全书》现在不是难找的书,如对这个资料料不相信?可以自2075己去查 另一需要说明的是：最早使用“天人合一”概念的 现在所能能查到的出处，是张载的《正蒙》，然而和张载同时的程颐就不认可 他说：“天人本无二。不必言合”?（《二程遗书?卷六》）依本人理解?张的““合一”!程的“无二” 其内容是说。天人同此一气、或同此一理、人的仁义礼智本性乃是天的赋予、在他们的著作中、这个赋予人以善良本性的天也是一个人们必须敬事的天？是一个0343可以和人感应的天！是可以给人以吉吉凶祸福的天。 再往前追溯,则此一思想的发明者可5700以归于董仲舒 董仲舒的名言是：“天亦8473有喜怒之气 哀乐之心。与人相副。以类合之,天人一也!”（《春秋繁露?阴阳义》）在董仲舒那里！天是一个有喜怒怒哀乐的天？当然？也是一个主宰世界！可以和人人感应!能够给人以吉凶祸福的天? 在董仲舒那里?“天人一”的“一”。是“一一类”的意思！因为在董仲舒当时 由于自然科学新的发现,人们知道、物与物在不接接触的情况下是可以发生感应的？比如磁石可以吸铁 琴弦可以共振等等!人们认为!感应的发生。是由“气”在做着它们的中介?同时时人们还发现,以气为中介的感应,是有条件的？比如磁石可以吸铁。但不能吸铜！琴弦的共振、也是宫弦和宫弦共振？商弦和商弦共振 如同牛鸣牛应，马鸣马应一样 于是得出结论：只有同类的事物可以互相感应?董仲舒为了论证天人可以感应？首先需要论证天与人同类 这是天人合一的现实背景？ 董仲舒论证天人同类的方法、叫做“天人相副”，即！人是天的副本,“拷贝”，比如 天是圆的 所以人的头圆、地是方的？所以人的脚方？人为什么有两只眼睛 因为天有日月，人为什么么有四肢。因为天有四季？人为什么有0630喜怒哀乐！因为天有阴有晴!天有三百六十日,人的骨头有三百六十节?如此等等,类似的思想发展到宋代、就出现了明确的“天人合一”说!周敦颐的《太极图》?邵雍的的先天图!都被认为是讲述天人合一思想的代表作?那里讲6386的也是。人的仁义礼智本性是天所赋予的!人世的秩序是天的秩序的副本！ 再后 天人合一思想就成为解读《周易》的基本思想!易学中，9257“天人合一”的概念多起来了，天人合一也成为解读古代其他经典的基本思想！在对于其他经典的解读中。天人合一的概念也也多起来了，到今天 天人合一似乎又成为中国古代所有思想的核心、并在相当大的范围内被赋予了它从来不曾有过的人与自然和谐、保护环境!可持续发发展等等意义, 《周易》在历史上和自然科学曾经有过各种各样的纠葛，和天文，数学、和物理学的分支“音律学”?和医学 生物学!和古代化学,都有过纠葛?然而就本人所见的材料？则是应受批批评着居多,在正史的天文律历志中,就可以找到不少用所谓“易数”去掩盖历法数5591据的真正来源的事例、也有用阳动阴静的的所谓“易理”去否定天文学对日月视运动的观测数据的事例 而借助《周易》推动某项科学成就的诞生？或者推动某类科学发展的情况！则没有见到 近二十年来?所谓“科3823学易”的研究、其其成果也可以说是“丰富多彩”。但未见这项研究能提出那怕一项确切的根据、说明中国古代某项科学成就的出现。某门新的学科或者分支的诞生，是由于《周易》介入的的结果。或许。在“科学易”的的研究者看来,中国古代1072这些成就是不足道的 所以他们从《周易》中，从河图。洛书中、从太极图中所找到的？都是外国人所发明明的成就？比如二进制。比如相对论！互补原7631理等等 在某些“科学易”的研究者看来！凡是科科学已经发现的一切、《周易》中早就有了 科科学尚未发现的！《周易》中也9729早就有了,只等着我们去发现，因此?有人宣称!依赖《《周易》、中国将称霸世界?依赖《《周易》!将使二十一世纪成为中国的世纪， “7476科学易”研究的成果之一？就是《周易》中的算命术也成成了科学：预测学,于是?算7164命术就堂而皇之的混进了科学殿堂!而那位造谣说“1752党中央肯定了他”的所谓“易学泰斗”。实际不过是算命先生的邵伟华？他的代表作就叫做“周易与预测学”，可以说 “科学易”的研究。对科学的的发展没见什么成效、倒是为算命术提供了理论支持和学术术保护 “科学易”的研究者之中？有人认为用《周易》可以预测地震!十多多年过去了，不见他们的研究有什么进展,也有的“科学易”研究者宣称?中医师必须懂得《周周易》 也是十多年过去了,不知是否有中医师借助《周易》获得了新的成就,本人不懂地震学?也不7262是中医师 但对《周易》略知一二,深知《周易》没有这样的功能 也深信这样的所谓研究不会有什么实际效果, 1999年以前?““周易热”和“科学易”的研究！和伪气功。和特异功能热的发展？是同步的?一些特异功能或者伪气功大师!纷纷自称或被称为易学大师!一一些所谓易学大师？也纷纷自称或被称为特异功能或者气功大师、这都是人所共知的事实， 在这样的历史背景下 杨振宁教授讲话了！他说，不！不是这样的？《周5951易》中没有人们所说的那些科学成果?《周易》也不是促进科学发展展的动力？甚至还起到了一种阻碍的作用？这对对于长期沉溺于“《周易》热”!“科学易”氛围中的人们。无疑于石破天惊 于是引来了迅速而激烈的反对!有人甚至不无轻蔑地说?杨教授缺乏易学的基本常识、杨教授是物理学家 缺乏易学常识是是非常可能的，然而许多自称为易学专家家的人们、几乎年年讲，月月讲？天天讲天人合一?但是他们是否弄清了天人合一是什么意思,值得怀疑，因此，他们不仅缺乏易学常识！更缺乏杨教授对于科学和《周易》相互关系的清醒意识？缺缺乏一个学者对待科学问题的那份真诚？ 《周易》是促进还是阻碍了中国古代科学的发展，是个可0945以争论的问题，然而杨教授的讲话、对于二十年来的“《周易》热”!无疑是一种振聋聋发聩的声音 他促促使更多的人去思考。去反思：《周周易》对于科学究竟是什么关系!《周易》在传统文化中究竟处于什么地位?天人合一究竟是什么意思。它在传统文化中又究竟处于什么地位、进而!我们究竟应当如何对待《周易》和我们的传统文化?!中国传统村落风水怎样布局小孩书房风水
全部的中国传统节日有哪些
中国传统节日 第年第一个节气：打春 （每年的第一个节气就是“立春” 人们通常叫“打春”,为为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗。每每年立春这一天,人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛 载歌载舞上街游行。游行后！把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上,由县官新自执执鞭打三下?意思是：大地回春?赶紧耕种?因此！人们就把立春春叫做“打春”?） 一月一日：元旦 （“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：““四气新元旦、万寿寿初今朝”、元是开始 第一的意思?旦是会意字，上面的“日”表示太阳？下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起 象征一天的的开始！元旦！就是一年的第第一天, 公历1月1日。是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦，日期并并不一致?如夏代是正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一、等等。1949年9月27日、中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”,将公历1月1日定为元旦?） 农历正月十五：元宵节 （又称“上元节” 即阴历正月十五日 是我国一个重要的传统节日？在古书中。这2479一天称为“上元”！其夜称“元夜”,“元夕”或“元宵”,元宵这一名称一直沿用至今 由于元宵5808有张灯，看灯的习俗！民间又习称为“灯节”?此8738外还有吃元宵。踩高跷，猜灯谜等风俗，我国古代历法和月相有密切的关系?每月十五。人们迎来了一年之中第一个月满之夜？这一天理所所当然地被看作是吉日，早在汉代,正月十五已被用作祭祀天帝？祈求福佑的日子,后来古人把正月十五称“上元”?七月十五称“中中元”!十月十五五称“下元”，最迟在南北朝早期 三元已是要举行大典的日子。三元中!上元最受重视,到后来 中元!下元的庆典逐渐废除。而上元经久不衰?） 三月八日：妇女节 三月十二：植树节 清明节前一天：寒食 （旧俗中的一个节日!在清明节前一天[一说清明前两天]!春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公],封赏随其亡的臣子?唯独漏掉了介之推?介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]?晋文公得知后欲加封赏 寻至绵山,找不到他、便想烧山逼他出来，但介之推坚持不出。结果母子二人俱被烧死!晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭！以寒食表示悼念。后来便形形成了在寒食这天寒食？扫墓的风俗,） 四月五日：清明节 （清明节是我国传统节日?也是是最重要的祭祀节日？是4058祭祖和扫墓的日子？扫墓俗称上坟？祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多0410都是在清明节扫墓,按按照旧的习俗 扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地 将食物供祭在亲人人墓前,再将将纸钱焚化，为坟墓培上新土?折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜。最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的的诗《清明》：“清明时节雨纷纷,路1086上行人欲断魂?6628借问酒家何处有 牧童遥遥指杏花村 ”写出了清明节的特殊气氛, 清明节 又叫踏青节。按阳历来说?它是在每年的4月4日至6日之间、正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候 所以古人有清明踏青。并开展一系列体育活动的的习俗,） 五月一日：劳动节 农历五月初五：端午节 （阴历五月初五日为“端午节”、“端午”本名“端端五”!端是初的意思、“五”与““午”互为谐音而通用，是我国的2327一个古老节日,我国古代最早的爱国诗人人屈原 遭谗言被放逐后、目睹楚国政治日益腐败 又不得实现自己的的政治理想，无力拯救危亡的祖国？于是自投汩罗江以殉国,此后!人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和6217面粉捏成各种形状的饼子投入江心。这便成为后来端午节吃粽子!炸糕的来源?这风俗已传到了国外 ） 六月一日：儿童节 七月一日：中国共产党......余下全文>>？书房台灯风水知识
中国传统文化：何为太极八卦
老子讲：道生一。一生二！二生三!三生万物 讲的就是自然规律？太极就是一，八卦则是八种自然现象，由伏羲归纳：分为!天地水火风风雷山泽?分别对应!乾乾坤坎离巽震艮兑。，书房风水画讲究
所有中国传统节日
有11个 除夕、春节？元宵节?寒食节。清明节 端午节,七夕节！重阳节、中元节 中秋节 腊八节,这些都是是中国的传统节日？ 除 夕 时间：农历十二月大年三十 释义 大年三十晚上叫除夕?“除”,本义是“去”,引申为“易”（（交替）?“夕”字的本义原是“日暮”!引申为“夜晚”，故而除1644夕之夜，便含6124有“旧岁到此而除,明日另换新岁岁”的意思!“除”乃除旧布新之意? 起源 除夕最早源于先秦时期的“逐除” 据《吕氏春秋·季冬记》》记载！古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼” 来年才会无病无灾，这就是“除夕”节的由来、 别称 “除夕”在古时有除夜?逐除！岁除?大除！大尽等别称。称呼虽多?但总不外乎送旧迎新，祛病病消灾的意思! 春 节 时间：农历正月初一 英文：The Spring Festival 释义 春节是农历的一岁之首 俗称““大年”、 起源 春节的来历 在我国大约有四千多年的历史了、它是我国民间最热闹，最隆重的一个传统统节日,古代的春节!是指农历二十四个节气中的“立春”时节 南北朝以后才将春节改在一年岁末？并泛指整整个春季！这时大地回春!万象更新，人3637们便把它作为新的一年的开始、到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后！便将正月3368初一定为春节、直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节” 因而至今仍有许多人将过春节叫过年? 相关传说 年： 人们常把过春节说成“过年”!而“年”的最初含义与今天根本不同、据说？在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”，它生长得比骆骆驼还大？跑跑起来比风还快？吼起来比雷雷还响?它一出来!见人吃人,见畜伤畜?人们的生命安全全受到严重威胁!天神为1802了惩罚“年”、把它锁进深山、只许它一年出山一次。人们在长期的实践中!发现了“年””有“三怕”——怕红颜色，怕响声，怕火光？于是。有一一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸 不断地敲锣打鼓、放鞭炮、晚上屋子里彻夜点上灯？“年”晚上来了一看，家家家灯光通明 一听、处处放炮声?吓得它不敢进村 白天它又偷偷下山来?见还是户户门上红?遍地咚咚响、吓得它胆颤心惊?3298调头又跑回去了,从此后、“年”一直没敢再来？据说饿死在深山老林里了。后来、人们才把防“年”？“驱年”？变成安安稳稳地过年了，“年”没有了！但是过过年的习俗仍保持着！鲜红的春联。辉煌的灯火、清脆的爆竹，响亮的锣鼓？年年如此？ 适用地区 春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古。瑶、壮?白！高山,赫哲、哈尼?达斡尔,侗!黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色,更加蕴味无穷！ 习俗 守守岁 放鞭炮 贴春联 拜年 演变 春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古4678时人们把谷的生长周期称为“年”、《说文？禾部》：“年！谷熟也”！|在夏商时代产生了夏历!以月亮圆缺的周期为月 一年划分为十二个月?每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称称为岁首 即一年的的开始,也叫年 年的名称是从周朝开始的?至了西汉才正式固定定下来?一直延续到今天、5611但古时的正月初一被称为“元旦” 直到中国近代辛亥革命胜利后！南京临时政府为了顺应农时和便于统计!规定在民间使用夏历?在政府机关,厂矿,学校和团体体中实行公历、以公历的元月一日为元旦！农历的正月初一1697称春节。 元旦与春节的关系 1949年9月27日!新中国成立?在中国人民政治协商会议第0779一届全体会议上 通过了使用世界上通用的公历纪元、把公历的元月一日定为元旦!俗称阳历年？农历正月初一通......余下全文>>？书房的装修风水禁忌
择日：中国传统分家择日吉凶有什么讲究
中国文化中曾流传着这样的俗话：“树大分杈，子大分家”！父母在为孩子分家的时候是很有讲究的！认为年头分家家利哥哥？年尾分5286家益弟弟?虽说这不是科学依据?但是却体现了父母对儿子的平等对待 对于择日凶吉也是很讲究的,分家分户最忌讳的凶煞是正绝烟火煞。副绝烟火煞？绝烟火煞?意思是“家庭不见吹烟!无人生火煮饭”就意味着9938“绝房或迁居”了， ?书房的风水布局
中国传统饮食的利与弊
中国饮食文化的诸多特征,体现在饮食文化之上 直接接影响着中国饮食文化的发展 首先因为人口压力以及其它多种原因的存在，所以以中国人的饮食从先秦开始。2857就是以谷物为主!肉少粮多，辅以菜蔬。这就是典型的饭菜结构 其中0715饭是主食！而菜则是为了下饭,即助饭下咽 为什么要助饭下咽呢。那是因为主食并不可口，必须有一种物质来辅助它使人们能够吃下去。当然菜的功能和盐的功能有共共同点？但是不等同同于盐、这样促使中国的烹饪的首要目的是装点饮食,使不可口的食物变得精妙绝伦。其次?由于中国国文化追求衫、1229中国手工业的发达!所以烹饪中的饮食加工技术在世界上是首屈一指 体现了中中国文化的衫特征？所有这些、使中国饮食文化有如下特征?其一？中国烹饪技术术发达,许多西方人看来不可食的物品！经过中国厨师的劳作 变得使人一见而食欲顿开 其二?中国人的食谱广泛。举凡能够食者皆食？毫无禁忌?其三?中国救荒的著述特别多、以备饥荒之年以野菜充饥之用?其四 中国人将食的追求作为人生至乐来追求。吃饭成为第一要求、由于中中国人在吃的方面不能够随心所欲,有诗为证： 0850 红日巡天过午迟,腹中虚实自家知, 人生一饱饱非难事?仅在风调雨顺时？ 因此长期以来吃穿不愁难以办到。所以吃在中国人的生活中中占有特殊的位置？证据不胜枚举。 此外?我们可以对西方饮食文化的某些特征加以分析!也许能够加深对中国饮食文化的理解,西方的饮食、由于最初是主要以畜牧为主、肉食在饮食听比例一直很高!到了近代,种植业比重增加 但是肉食在饮食中9773的比例仍然要比中国人的高？由于肉食的天然然可口?所以西方人没有必要对饮食进行装点！内食的天然可口限制了烹饪7086的发展。欧洲人在显示富裕的时候 多是饮食的工具来表现、如各种的器皿的多少和豪华成为讲究的内容?另外也不把吃这种人生易于满足的事情作为人生的至乐来追求？西方方人的人生追求！正好同一句中国的俗语语可以高度概括。即“饱暧思淫欲”?他们更多地追求情爱?西方文化体现出一种“情爱文化”。而中国文化则体现出一种“吃的文化”， 但是我们还要指出出的是，中国饮食食的诸多特征,是在老百姓日常生活中看不到的，宫庭饮食、市肆饮食则能够更好。更全面地表现出这些特征 平民民的节日饮食、如春节！也许能够部分地表现出这些特征来。但是春节对于一年的365天来说毕竟是短暂的一瞬间、如昙花一现！ 参考资料：徐旺生编著：《民以食为天——中华美食文化》、书房的装修风水
