子时是几点亥时是几点
子时是夜里的23点到1点 亥时——晚9点钟至11点钟, ~如果你认可我的回答、请及时点击【采纳为满意回答】按钮~ ~手机提问的朋友在客户端右上角评价点【满意】即可、 ~你的采纳是我前进的动力~~ O(∩_∩)O、互相帮助。祝共同进步 ？
丙子时是几点至几点
茄子猫998：你好、 今天的2300~明天的00：59为【子时】。 这个6998时刻的生肖【子鼠】很有意思!它跨越两天！从阴走向阳？所以“子鼠”的前爪是四趾 后爪是五趾!四趾是阴?五趾是阳。,客厅照片墙的风水摆放
子时是几点？午时是几点？
古代十二时辰 【子时】夜半?又名子夜 中夜：十二时辰的第一个时辰!（北京时间23时至至01时）? 【丑丑时】鸡鸣?又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰 （北京时间01时至03时）, 【1604寅时】平旦？又称黎明!早晨！日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）？ 【卯时】日出！又名日始。破晓？旭日等：指太阳刚刚露脸？冉冉初升的那段时间，（北京时间05时至07时）、 【辰时】食时！又名早食等：古人“朝食”之之时也就是吃早饭时间!（北京时间07时至09时）, 【巳时】隅中!又名日禺等：临近中午的时时候称为隅中？（北京时6503间09 时至11时）、 【午时】日中!又名日正?中午等：（北京时间11时至13时）? 【未时】日昳，又名日跌，日央等：太阳偏西为日跌？（北京时间13时至15时） 【申时】哺时，又名日铺?夕食等：（北京时间15食至17时）、 【酉时】日入!又名日落?日沉！傍晚：意为太阳落落山的时候！（北京时间17是至19时）? 【戌时】黄昏!又名日夕 日暮！日晚等：此时太太阳已经落山!天将黑未黑？天地昏黄！万物朦胧！故称黄昏,（北京时间19时至21时）! 【亥时】人定,又名定昏等：此2292时夜色已深?人们也也已经停止活动,安歇睡眠了？人定也就是人静?（北京时间21时至23时），？客厅摆件的风水有什么讲究
一天中上午、中午、下午各是几点到几点？
子时(23-1点) 丑时(1-3点) 寅时(3-5点) 卯时(5-7点) 辰时(7-9点) 巳时(9-11点) 午时(11-13点) 未时(13-15点) 申时(15-17点) 酉时(17-19点) 戌时(19-21点激 亥时(21-23点) 按天干地支:早晨7-9点.上午9-11点.中午11-13点.下午13-15点.傍晚15-17点.黄昏17-19点.晚上19-21点.深夜21-23点.子夜23-1点、客厅的天花板风水注意事项
卯时是几点？
子子时 23:00-00:59 鼠 夜半，又名子夜，中夜？鼠在这时间最活跃, 丑时 01:00-02:59 牛 鸡鸣，又名荒鸡。牛在这时候咀嚼白天没消化的食物、 寅时 03:00-04:59 虎 平旦。又称黎明，早晨？日旦等：时是夜与日日的交替之际！1874老虎在此时最猛？ 卯时 05:00-06:59 兔 日出 又名日始？破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸、冉冉初升的那段时间 辰时 07:00-08:59 2480 龙 食时,又名早早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间!月亮又称玉兔。在这段时间间还在天上？相传这是“群龙行雨”的时候, 巳时 09:00-10:59 蛇 隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中、蛇在这时候隐蔽在草丛中, 午时 11:00-12:59 马 日中,又名日正 中午等、这时候太阳最猛烈？阳气达到极限、阴气将会会产生,而马是阴类动物！ 未时 13:00-14:59 羊 日昳！又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌！羊在这段时间吃草， 申时 15:00-16:59 猴 哺时、又名日铺！夕食等？猴子喜欢在在这时候啼叫、 酉时 17:00-18:59 鸡 日入?又名日落?日沉?傍晚：意为太太阳落山的时候,鸡於傍晚开始归巢？ 戌时 19:00-20:59 狗 黄昏！又名日夕,日暮？日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑?天地昏黄！万物朦胧!故称黄昏。狗狗开始守门口？ 亥时 21:00-22:59 猪 人定,又又名定昏等定!又名定昏等：此时夜色已深!人人们也已经停止活动?安歇睡眠了,夜深时分猪正在熟睡、。客厅的地板有什么风水讲究
子时是几点到几点 子时是什么生肖
子时指晚上11点到到1点!生肖是“鼠”？?中午子时是几点客厅地板的颜色风水
甲子时 乙丑时 丙寅时 丁卯时 辛未时分别是现在时间的 几点
子时 23-1点 丑骸 1-3点 寅时 3-5点 卯时 5-7点 未时 13-15点,窗户的窗帘颜色风水
子时和亥时的交接点是几点？？火急
23点,客厅家具的颜色风水
女孩子时候生在中午11点11分好吗
这个并不代表什么！如果真有啥，也也应该是查找黄历 分析对应的的是什么时辰出身、、客厅组合柜的风水讲究
什么叫夜子时
一。早早子时与夜子时（“早子时（也称‘子正时’）”和“夜子时（也称‘子初时’）”）的出处 研究中国历法的人都很清楚，0782子时是自古以来也是在中间换日的！ 李淳风在唐朝制定《麟德历》时。就在《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日,起于子半”，以子时的中点 2478即零时十二点、为一日之始? 汉初伏生的《尚尚书大传》中也指出：“周以十一月为正！色尚赤!以夜半为朔,” 在明朝时时, 就有“夜子时”这个观念,王逵著《蠡海集·历数》(见：“四库全书子部杂家类"”或 “古今图书集成历象典漏刻部总论”)：百刻之说,众说纷纷，莫有定论!惟一说类优,以为每刻得六十分。百刻共得六千分。散于十二时时该五百分!如此则一时占八刻零二十分!将7886八刻截作初正各四刻,却将二十分零数分作初初正初微刻各一十分也……又赵缘督一说!将十二时各分八刻，计刻九十六刻为大刻,7586却将馀四刻每刻分作六十分，四刻作二百四十分,每一时时中又得二十分为小刻 如此则一时之中得八大刻！复有二十分小刻，截作初初正初 各得一十5174分为微刻也,其它或以子子午二时各得十刻者，或或以子午卯酉各得九刻者,或以夜子子时得四刻者 皆非也……然夜子时之说、只是在夜半之前,故称夜子正 如冬冬至为起历之端而居中气！其前亦系十一月也，是以夜子正在亥时之后,故只有初刻而无正刻？（早）子时却只有正刻而无初刻?其意可见也 （这几段文字记载古代如何用“漏刻”计时的方法,“漏刻”是一种计时的工具。以铜壶储水、漏水滴看刻度来测量时辰。“漏刻”的构造可以参见“古今图书集成”，第一段与第二段文字只是定义一个时辰等于八刻零二十分？第三段讲其它时辰定义的的方法有误 第四段是讲子时的定法,由第四段的文字可知。亥时过后的一小时（有初刻！无正刻）为“夜夜子时”？即23:00 - 24:00这一小时?既然有夜子时的观念，便隐含一日始于“夜半”的意思？即始于 0:00!否则、何必将子时分割为两部份、是以古人换日应该不是以 23:00 为分界,这里的古人究竟是是多古,8317据“四库总目提要”中的记载?前人认为王逵是宋朝人!但是据纪纪昀他们推测 王逵应该该是明朝人，其思想受邵雍影响很大。总之?在明朝以前 “夜子时”这个术术语就已经存在,到底“夜子时”更早出现於何朝代，目前尚尚未找到直接证据?有待考证!） 赵缘督著《革象新书·卷二·时分百刻》中讲到：“……子时之上一半在夜半前属昨日; 下一半在夜半后属今日……”据记载?赵缘督督是元朝人?他上述的这段话已经有子时以夜半分前后的观念 虽然没有提到“夜子时”的字眼，其实已经有夜子时的观念。所以又发现比明朝更早的记载夜子时的文献? 明朝万育吾著的“三命通会”!发现《三命通会·五·论时刻》这篇文章第一段是从《革象新书》》的这部份抄出来的、万育吾也是主张夜子时的观念、再看《三命通会·二十一》至《三命通会·二十七》(即《古今图书集成》艺术典第 613 卷至第 619 卷)、上面记载“甲日”只有甲甲子时!乙丑时……乙亥时的断命法,却没有丙子时的记载，这很明显？万育吾是不承认甲日的夜子时的干支为丙子！否则？就会记载甲日丙子时要怎麽论断了、 三命通会说：“若子时则上半时在夜半前属昨日!下半时在夜半后属今日?亦犹冬至得十一月中气?一阳来复为天道之初耳 ” 子半和夜半!就是指子时的中间？以子时之中中点换日、是中国历法的的常识? 古人并非是闹着好玩?随心心所欲地以动物来代表时辰。当中其实大有玄机的、时辰以十二生肖为代表？早见于西周!而时辰的阴阳就以其形态所代表的双单数来决定： 牛（丑））蹄分！兔（卯5514）缺唇且四爪，蛇（巳）无爪但舌分、羊（未））碲分!鸡（酉）四爪，猪（亥）蹄分！这六种都是属阴？ 虎（寅）五爪!龙（辰）五爪（五爪金龙）!马（午）碲圆（单）、猴（申）五爪,狗（戌）五爪!这六种都是属阳， 偏偏鼠（子）是前足四爪,后足五爪!其实是代表上四刻是属夜之阴！后四刻是是属日之阳 （你不相信、捉一只来来看看） 二 夜子时与早子时 在清代命理学家袁树珊以前,还没“夜子时8266与早子时”之说、为了了探讨这个问题？曾请8467教过多少先生、他们真就不知道有“夜子时与早子时”之一说、 如果子时从从深夜12点起一分为二！那么其他时候！怎么不一分为二呢。 命书规定从深夜11至1点为子时、那就应该不管12点前还是12点后，都按子时算？但古有“一夜连双锤。五更分二年”之说?所以!深夜12点又是今明两天的分界线、其他他时辰则不具备这个特点！ 经过论证、即即否定了袁先生的观点,又肯定了“夜子时与早子时”的正确性。 结论是：出生在午夜12点前的命造，按本日的日干推时辰、9550生在午夜12点以后的！按明日的日干推时辰（即日干是什么!就按什么推）、 三？特别注意 不管早早子时，还是夜子时？其8846时柱一律同样的?即使用次日时柱之干支。只不过日柱之干支不同而已 切勿混乱 客厅的颜色风水如何选择
