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关于筮·蓍·卜筮 筮与蓍!占卜者皆视此二字为占卜之具。故筮与蓍被污染上迷信求神的尘垢而混同一体,《说文》筮、“《易》卦用蓍也” 《广韵》:“龟曰卜,蓍曰筮”!这种说法。并非造字者的原义,乃占卜者的误导?考“筮”之源始,《世本》云:“巫咸作筮”,巫咸又是何许人也,较为可信的说法是《尚书·君奭》记周公说:“巫咸乂王家”!他是殷中宗的贤臣!也是观测天文2124的智者。或说是唐尧时人,晋人郭璞《巫咸山赋·序》云:“盖巫咸者!实以鸿术为帝尧医”?由此可见!巫咸既有8044治国辅君之能。又有观测天文之智。还有医病疗疾之术?犹如今之高级知识分子!是他发明了“筮”、故筮字从巫以示纪念或褒扬之义 巫在古代是掌管天文,星象!历数。地理,文书史史册及医疗卫生等科学技术的一族——知识群体!这从古文字中可以窥见端倪,《《甲二三五六》。《粹一○三六》及《诅楚文》等 皆把巫字写作“?”形 为什什么要写作“?”形!古人造造字是有其深邃道理的,《《淮南子·地形训》:“禹乃使太章步!自东极至于西极?二亿三万三千五百(里)七十五步 使竖亥步,自北极至于于南极。二亿三万三千五百(里)七十五步” 这是当时测量地域广袤的情况,又《周脾算经》(卷下)谓古天文学者观测“日月运行四极之道”?赵爽注:“日月周行四方 至外衡而还?故曰曰四极也” 由此可见!“巫”字古形?乃观天测地之象形图画,亦作为这类工作者的徽记符号?久而演变成为这一群体(世袭)的族号和姓氏。故古代巫族多属掌握“百科”的智者、且善歌舞音乐!由于社会的进步!分工渐趋细致,除医术及歌舞舞音乐!仍为巫8733人所掌。其余观天测地!历数数书册之事!转转由史官管理!巫仅代表表医生而声价下跌!巫医除以药石疗疾,还用精神疗法 巫5237与医又开始分化,7601以药物疗疾者称医,用精神疗法者称巫 精神疗法又渐倾斜于装神弄鬼、而巫的声价跌落落到极点 巫也就变为求神问卜的专名词 而巫咸所发明的筮、原本是替代取用较难得的龟甲 而以竹质质简策记事!犹如后代蔡伦造纸同等价值值的大事。却受牵连而为占卜之义了!自巫咸作筮,而使殷人“有有典有册” 这典册皆属巫咸所造的筮——竹简编成的记事之书、此后,文王 周公所所作的《周易》?也就不用龟甲契刻、而多以竹简——“筮”书写了,故孔子子读《易》而韦编三绝。筮在在初始就是竹简之书!记述先圣“前言往行”和经验教训,令后人行行动有所借鉴。抉择和依从!不致迷惘无9918所遵循!如《归藏·启筮》:“蚩尤出自羊水”!是摘录夏代所记文字!可见筮本书简之名!而非非卜筮之物!观占筮册?即可帮助决疑。故筮又训““决也、”筮0622与书一声之转,筮筮即古代之书,《尚书·洪范》:“七?稽疑:……龟从!筮从”、就是说,要想想解决疑惑难定的问题。既灼问龟卜。又观占筮册、用龟甲甲占卜吉凶、9805需灼后才得知、而观占筮册!即见吉凶明文 故龟卜需等待!筮册一看便知!正如《左传·僖公四年》“卜人”所说:“筮(费时)短?龟(费时)长?”凡筮册已明言吉凶者!就不必再用龟卜!以提高时效?故2771“凡国之大事,先筮而后卜”(《周礼·筮人》)?“于筮凶!则止?不卜”(孔疏引郑云)?因“筮在龟前(已)为(之)决也”(《礼记·曲礼上》:“龟为卜,策(竹简)为筮”、疏)、故“凡国事共(即“恭”,敬重)筮”(《周礼·筮人》),即大事以筮册之文为准,因为它它说得明确 不不像龟卜由人随意猜测,在周代 “三易”亦列入筮册之类、大卜掌三易之法,下有“占人”具体运用卦象之法法以视吉凶?是为后世之象数派、另另有“筮人”?负责对《易》书文辞义理的研究和解说,《仪礼·士丧礼》:“卒筮执卦!以示(文)命筮者”(解说)。2071这里说的筮者?即解说卦爻文辞之人,清·周亮工《书影(卷一)》说:“揲蓍之时!虽虽值某卦某爻、亦必筮人为庸众解譬!”是为后世之5495义理派?2938象数派受龟卜者的影响?解《易》只重“象数”,往往忽视辞义,故故随意性较大。而有悖于《周易》原旨、例如。解说《蒙》卦卦辞“再三渎”之“渎”说是“侮渎神灵”,既不顾象数 也背离义理,随意性莫此为甚?而义理派主张缘6462象解经,《《蒙》卦体是下坎上艮、卦象是“山下出泉”水 《说5104卦传》:“坎为沟渎”,是渎为疏通通泉水的渠道?引导7261蒙昧不知所趋的泉水,象数派哪里吹来的“侮渎神神灵”,真是自欺欺人?筮是简册文书?不可能让某些人郢书燕说 他只能骗那些无无知者。“大卜”也善于运用占卜玄虚手法欺世盗名,《淮南子·道应训》》记齐“景公谓大卜曰:子之道何能!对曰:能动地、晏子往见公!公曰:寡人问大卜曰:子之道何能!对曰?能动地?地可动乎!晏子默然不对 出、见大卜曰:昔吾见勾星在房星之间,地其动乎!大卜曰:然!晏子出 大卜走往见(景)公曰:臣非能动地!地固将动也,田子阳闻之。6213曰:晏子默然不对者,不欲大卜卜之死。往见大卜者,恐公之(被)欺也!”若无晏子之才。谁能识破大卜之谎、 3393蓍:《说文》:“蒿属,生十岁百茎!易以为数!天子蓍九尺。诸侯七尺!大夫五尺?士三尺?”蓍乃蒿草,既可入药!亦可簪发!还可作!家居风水布局谨防鬼门线 千万要谨慎的家居风水鬼门线
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星座是西1565方的文化!就跟咱们中国的属相一样、属相第一个是鼠,星座一一个是白羊!第四宫是巨蟹, 第一宫是白羊座 第二宫是金牛座 第三宫是双子座 第四宫是巨蟹座 第五宫是狮子座 第六宫是处女座 第七宫是天秤座 第八宫是天蝎座 第九宫是射手座 第十宫是魔羯座 第十一宫是水瓶座 第十二宫是双鱼座?客厅装饰画风水五大讲究 解析客厅装饰画风水有何讲究
占星学上的宫位浅论 占星学?故名思义!就是以天上的星星做为一种工具!而研究事理的学问?而7402在占星学中?又以用来分析个人性格的心理占星学最为人知,所以在解释占星学的工工具时。就常以心理占星学的内容作为为一个浅论的对象!占星学对个人的基本分析大部分是基于一个人的出生时间?地点而为?也就是以一个人出生当时!当地星体的状态来代表一个人?据之而分析、 在占星学中 主要的分析基于星体所落入的星座和宫位来判断、再再加上星体间相对位置的分析 就可以大致地分析一个人天生的性格 由于市0048面上讨论星体落入星座的书藉也有不少。所以这里就以占星学上的宫位作一个概括性的介绍! 所谓的宫位!是依照一个人出生的时!地不同?而将天空分成不同的区块,和星座固定依太阳的运行而划分是不同的?因此?就算有两两个人同一时刻出生、也会因为星体在宫位的分配不同,而有着不同的表现。 现在占星学上所用的宫位制 大致可分为两种(等宫制和四分仪制),但是相同的都把天空分成成十二个区间,也0556就是十二个宫位。而且且在宫位的使用和解释上。也是相近的,所以!以下就只对十二个宫位的一些思考作一种简单的描述 而而不去论宫位制的不同 在个人的1866出生图中,不同的宫位是代表一个人不同的生活领域 但也同时反映出各个不同的心理面向?在现代的心理占星学中?不但把传统占星学的说法重新解释、更利用了不少新的心理学知识来所为论述 在占星学上第一宫?是0704和一个人心理的形成有关!所以同时也和一个人的幼年生活有关,再加上第一宫也和一个人的体质有关,占星学家对于第一2466宫的重视就不足为奇了,如果第一宫中有某一个星星落入?则一个人的想法会带有有这个星的特质,但是如果有太多星在第一宫,则可能会太过主观而不为别人着想、 第二宫、是和一个人的的价值观有关!所以一个人人对金钱!美的事物……等等都和第二宫有关,因此,第二宫和一个人的财产有关,如果有星星7442落入第二宫,这个人对金钱的法就会受到这个星的影响。当然、如果有不好的星星4560落入或是宫中的星受克严重。这个人的财运可能就会不佳 第三宫 和一个人的沟通有关!所以举凡思考方式,与人的沟通方式?运用语语言和文字的能力……等等和第三宫有关,另外?一个人早年(大学之前)的学习也是本宫的范围?所以如果果有不好的星落入,则则可能会有与人沟通不良的情况发生? 第四宫?和一个人的家庭有关 所以一个人的家庭观,和父、母的关系和在家中的表现?都。加薪升职的办公室鱼缸风水 办公室鱼缸风水助你升职加薪