“八卦”是哪“八卦”？
经常听人骂人说说XX八卦,这里的“八卦”指人多嘴的意思,兴趣来了！也也想了解真正“八卦”到底是啥？于是上网查2005了一下! “八卦0726”来源于《易经》。据《周易·系辞传》中讲？“《易》有有太极、是生两仪,两仪生四象 四象生八卦。八卦定吉凶 吉凶生大业？”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识， 八卦代表自然界的事物!生生息息？死而复生!周而复始?乾？坤,震，巽。坎!离？ 艮， 兑。 象征天？地,雷、风！水！火！山！泽八种自然现象!以推测自然和社会的变化、认为阴?阳两种势力的相互作用7894是产生万物的根源！ 太极八卦图分为先天八卦图和后天八卦图!由古代用来测卜吉凶和推算气候的工具!容于五行定人祸福！虽是迷信也有其科学根据，当中奥妙千变万化 根据人对其不同理解而奥妙无穷。 八卦卦是以日月影象定卦?按着先阳后阴、日月自然运转而排列。正是一个““人法地？地法天？天法道、道法自然”的自然排列的八卦太极。 “乾”为天、纯阳？居位为上？天体运行 由此起卦 “震”为雷,天空空霞光一闪——闪为电!电为雷!东方渐明！晨曦已显 “离”为火、旭日升空！阳光渐烈！正午之时 “艮”为山?天临傍晚、夕阳夕照 日落西山、经此“艮”(山)位,进入阴卦 “坤”为地，为纯阴,为地为黑。阳卦已转？阴卦之始 “兑“为泽,退隐泽(兑)地!万物静息 “巽“为风!位临坎位,阴中之阴,午夜正浓 “坎“为水。位临“巽“位,微风渐起、时近黎明 进入乾卦 一个顺其自然的排列?一个阴阳交替!日月月自然运转的定位??九周八卦
八卦有哪些？啊
八卦掌也称为“游身八卦掌”!“龙形八卦掌”？“八卦连连环掌”,“八赴游身掌”等、一般把它归为内家拳的一种、 == 八卦掌招式 == 行桩八母掌？八卦游身掌、十天干，单换掌！先天八大掌、八卦穿化掌！八卦龙形掌、8152乌龙摆尾穿林掌！八蹚缠掌？姜式八卦连环掌！孙孙禄堂八卦掌?耿德海八卦掌，八卦七星杆。傅式虎拳？豹拳。七星拳？八卦连环腿？阳八卦 阴八卦，龙形八卦掌。八卦推手? ==== 源流 ==== 八卦掌的来源由于资料的缺乏已无从考证。一般把它归之于清朝咸丰年间的武术家董海川,8183董海川由于其围圆而习练，开始叫转掌 后来门人称作八卦转掌,最后定名为八卦掌？八卦掌主要有两个流派：一个是以程廷华的龙爪掌为代表的程派。一个是以尹福的牛舌掌为代表的尹派，8091其他流派基本都和这两个流派有关！ == 主要流派 == 尹派八卦掌——尹福 3376 程派八卦掌——程廷华 梁派八卦掌——梁振甫 史派八卦掌——史计楝 樊派八卦掌——樊志涌 宋派八卦掌——宋长荣。宋永祥 董海川以后!八卦掌主要分为二个重要流派,即程派八卦掌和尹派八卦掌。两者2483八卦掌的区别在於掌形？尹派所用的为"牛舌掌"(呈五指自然伸展轻轻并拢形状)？而程派所用的掌则是"龙爪掌"(拇指和食指大开,其余三指指靠拢)！ 不过经现代的演化、尹派八卦也把牛舌掌的特质改变了、大部份的八卦掌都采用龙爪掌, ==== 特徵 ==== 八卦掌是一种以掌法变换和行步走转(走圈)为主的拳术!也就是!以自己的一个臂长的距离为半径画一个圆！然后沿沿著这个圆走圈,它将武武功与导引吐纳溶为一体,内外兼修、可以强身健体，而且能够锻炼攻防搏击的技能。也有一个例外，有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳! 传统八卦掌经许多名师的不断研究、以八卦为为理论基础？一圈八步3251八个掌势，以单换掌为基本掌势！套路非非常灵活 并不固定，习练者的不同,9196套路也不相同。但是现在许多演练的八卦掌已不完全按照这个传统了, 八卦掌注重重身法的灵活性 要求练者在不断走圈中?改变9093敌我之间的距离及方向！避正击斜 伺机进攻！出手讲究随机应变，发挥掌比拳和勾灵活多变的特性!其手法有推！托!盖，劈！撞，搬？截！拿等 = 八卦掌的器械主要有： 春秋刀 战身枪 连环剑 连环纯阳剑 连环蟠龙棍 五行棒 昆仑铲 八卦刀 八卦七星杆 8172 === 八卦掌招式 = 行桩八母掌？八卦游身掌!十天干,单换掌,先天八大掌！八卦穿化掌 八卦龙形掌、乌龙摆尾穿林掌！八蹚缠掌、姜式八卦连环掌！孙禄堂八八卦掌！耿德海八卦掌 八卦七星杆 傅式虎拳。豹拳。七星拳,八卦连环腿！阳八卦!阴八卦！龙形八卦掌 八卦推手、?房间风水画
八卦是哪八卦
你好 八卦是中国古代的基本哲学概念、八卦是“乾,坎 艮、震！巽。离。坤,兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易9563传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两仪生生四象？四象生八卦?”这八个由三个爻组成的卦、也叫经卦或单卦? 来源有二：一是中国4151古代的阴阳学说，所谓“无极生有极、有极是太极，太极极生两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳！太阳,少阴!太阴）！四象演八卦！八八六十十四卦”？此为伏伏羲八卦!也叫先天八卦!一是周文王的乾坤学说！他认为先有天地,天地地相交而生成万物，天即乾？地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男!坎为中男。艮为少男？巽长女！离为中女。兑为少女、是为文王八卦？又称后天八卦！ 八卦读音： 乾qián。坎kǎn。艮ɡèn、震zhèn,巽xùn?离lí！坤kūn,兑duì 八卦歌诀： 乾三连!坤六断。 震仰盂?艮覆碗。 离中虚,坎中满! 兑上缺。巽下断? 八卦基本意义 乾 卦象：天 人物：老父？上司！长辈,王帝? 袖 6770 天气：晴天！乾旱 3760 身体：头！脑，骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都?大郡！大广场 其他：精神意识 圆形、刚健,果决 红色 兑 卦象：泽 人物：少女，收怠员！出纳员!播音员，歌星 天气：多云?梅1212雨 身体：口,齿。舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆，卡拉OK，怠行。水边！洞穴 其他：喜悦,不完整的，金属！乐器，白色 离 卦象：火 人物：中女!文人？军人 天气：阳光普照?闪电 身体：眼睛 心脏 方位：南 数字：三 五行：火 场所：图书馆?法院 美容院?学校 灯塔 其他：文明 发光的？外表美丽的!紫色 震 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷？地震 身体：脚、肝脏?头发！声音 方位：东 数字：四 五行行：木 场所：树林!闹市。大街！发电厂 其他：有核的。木器，惊恐、发怒，碧绿色 巽 卦象：风 人物：长女 秀士，寡妇，僧人 天气：刮风 身体：呼呼吸系统,股 方位：东南 数字：五 五行：木 场所：直路 机场？海港、邮局、草木茂盛之地 其他：流动不定,木制工艺品 长而直的 青绿色 坎 卦象：水 6064人物：中男？渔民。江湖人物,盗贼 天气：下雨,下雪，霜露。月 身身体：耳朵！血液,肾脏 方位：北 数字：六 五行：水 场所：有水的地方,酒楼?酒吧,酒店 井 其他：含有水5654的东西!下陷的地方？黑色 艮 卦象：山 人物：少男？童子 天气：云雾 身体：手指! 子，背部 方位：东北 数字：七 五行：土 场所：与山有关的地方?门口,墓地 7584其他：阻隔停顿 不动之物?黄色 坤 卦象：地 人物：：老母?孕妇，妻子?众人 天气：阴云。雾气 身体：腹部！脾胃，皮肤 方位：西南 数字：八 五行：土 场所：田野，平地！平原 其他：柔顺!方形!众多的!布类！黄色 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家,统治者?军事家用其运筹帷幄。治国安邦？民众百姓则将其作为养生?预测祸福!经商盈利的工具…… 《周易》》和八卦实际运用上水平的高低？差异在于各人人对《周易》和八卦涵义理解之深浅、大凡精通4304《周易》和八卦者?当为贤哲!英雄人物。3563有通天澈地之能 三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来。八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改？人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不同流派思想的说明文字 从古至今八卦图的成因始终是一个谜团 没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源？ 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属......余下全文>>，风水知识之家居摆设（文）
八卦镜能自己挂吗
镜子：在风水学方面有很多避忌，故此不宜随便便摆放,镜子的摆放，首先要记着一个大前提！那便是镜子不宜宜对自己!同时也不宜对正吉利方位 用在风水方面的镜镜子有很多种类 例如是凹镜?凸镜!八卦镜?白虎镜等等!这7569些镜子主要是用来“照煞”的 所9477谓“照煞”，是指悬挂这类镜子？使它对正直冲0651而来的凶煞，把煞气反照回去？以免被煞气冲克而受损 。学习风水知识
什么是真正的后天八卦
真正5526后天八卦并不是传统的后天八卦图 而是太乙八卦图，方位与传统的后天八卦图相同,但是卦数却却不同？太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图、6809《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一？《太乙式》，《奇门式》？《六壬式》同称“三式”，而《太乙式》又为“三式”之首 《史记*日者列传》所载术者七家！太乙家居其一，《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷，当为太太乙家之书 由此可见、2087《太乙式》由来已久 真正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的！传统后天八卦数为：“坎一。坤二，震三、巽四!中五。乾六 七兑!八艮,离九 ”而太乙八卦数为：“乾一!离二 艮三。震四,中五，兑六?坤七！坎八。巽九,”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系!而太乙宫位0379与洛书宫位为什么相差一位呢。历来说法不一！西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南 宫数多者?无出于九、故故差九以填之，”郭璞认为！天倾西北!地缺东南？所以用最大的宫数九去填补 东晋乐产说：“太乙经天道？明人事。王侯得之？以一统天下？故差一一宫以就乾 ”王希明说：“太乙统人事!而知未来之道,故3310圣人特差一宫 以明先知之义也？”其理论如下：先看下图此图的八卦是由由六个阳爻和四个阴爻组成!按自然规律排列组成构成的八卦 由上到下依次为乾卦!离卦！艮卦？震卦！再由下到上依次为兑卦 坤卦,坎卦。巽卦，形成了了一个“U”字形规律。这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同！但它确实是一一个完整的八卦图，而且排列组合的顺序与太乙九宫数完完全一样。足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的？而是有其来源的!这种八卦图立体分布?规律性极强？没有7823重复组合的地方 所以！这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方。为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个5780新思路，不会再再象以前一样 一遇到问题就想用先后天八卦解决 事实上解决问题的方法决不是只只有一种。应该有好多种我们还没有发现的好方法!我们不知道,不表示没有4389这种方法存在!另外!还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理？只不过形式不同而已！这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦 由左到右依次是乾一 离二,艮三，震四。中五 兑六。坤七 坎八？巽九?此顺序与太乙九宫数完全一致,而且左边的乾一?离二,震三。巽四与右边的兑六，坤七，坎八,巽九形成了一个“S”形太极图形？这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处、都符合太极原理?八爻八八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方！在在某些事情上、八爻八卦图图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多,后天八卦也符合太极生两仪。两仪生四象。四象生八0931卦的规律!见下图：后天八卦的生成图也是有规律可循的,乾，离 艮。震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻？兑。坤？坎、巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻、左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态，乾！离？艮 震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻、兑,坤？坎？巽四卦的中爻爻是三个阳爻一个阴爻 左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态。乾!离。艮,震四卦的下爻是三个阳爻一一个阴爻 兑!坤，坎。巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻,同样保持着一个相对平衡稳定的状态，乾，离？艮，震四卦的上！中？下三爻总的看看是阳多，阴多!阳多，兑，坤？坎?巽四卦上 中、下三爻总的看是阴多?阳多。阴多?左边四卦阳0514多为阳 右边四卦阴多多为阴！同样是一阳？一阴两仪之意？也是一个相对平衡稳定的系统、如果把它们统一起来看“乾！离,艮!震”四卦可以看成离卦（阳!阴！阳）,兑,坤！坎,巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>。关于厨房的风水学知识
太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义,一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气、再一种是“虚无本体为太极?”认为“一”为太极。此“一”不是数?而是“无”，还有一种、认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳,古今万物 始终生死之理。太极图尽之,”耿奎认为：“易”为为日月。“易”为阴阳 “太极图”就是一个“易”的———日月!阴阳的代代表符号、阴阳是由日月代表的?“太极图”就是在无极图的基础上?溶以日月？阴阳！用符号代“易”演化而来的、“无极图”是道教修炼长生之术?刻在石壁上的一个圈?“无极”之圈?就是练功者为更快的入静。而直视视静思的一个标记。在“无极”圈里，加进了“易” ——也就是画进了代表“易”的——“日！月”二字，即为太极?古代的的“日月”二字!与现代字稍有区别,古文日字为O里装进一个圆点、月字也是一个象形为中间加一个竖点 日月装进一个(无极)中?由古文月字一分、正好形成一个“S”形,圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各有一点?以黑白一分，就变成了看上去似如1069两条“鱼”形了、其含义是!“易易”为日月,“易”为阴阳。“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈圈内装有了古文“日,月”二字。即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案! “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外 更主要4955的一点是?具有一套独特的！创新的图示符号?如：用“—”，““- -”两种“爻”的符号代表阴阳、组成了八卦，“卦”是卜筮时所用用的符号 卦的图6378示符号，又是是如何形成的呢?一为“取像像说”！《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天,俯则4567观法于地、观鸟兽之之文与地之宜 近取诸身！远取诸物!于是是始做八卦、”二为为据数说，《6649周易·系辞上》：“据其数、遂定天下之象，”还有“乾坤生六子说” 《周易·说卦》：认为乾为父,坤为母……“太极两仪说”：易有太极？是生两仪。“河图洛洛书说”：龙马出河？遂则其文以画八卦,“文字说”。认为为八卦起源于象形文字！还有有“日月星象说”!“数卜说”等等!耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成、“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表。白天测量日影！晚上用来观察月亮、“卦”！即是古人用用“圭”、对日!月影象象测定结果的观察、来做出判断2021吉凶的占“卜”？就是“卦”、““八卦”是复合符号。它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻。“—”？““- -”？每三爻组合成一卦，重卦为六爻! 那么！“爻”又是如何起源的，为什么又用“—”!““- -”两种符号代表阳阴呢!此类问题 说法不一 一种为3758结绳说法！《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟!以佃以渔，盖取诸《离》”?认为“—”。““- -”是打结与未打结的反映，或为一大结？一小结,男女生殖器之说，认为“—”阳爻象征男根。男生殖器、““- -”阴爻象征女阴，女生殖器。第三种说法 为龟兆、古占卜。烧龟甲。依兆纹判断吉凶祸福!还有有竹节蓍草之说 认为“—”、““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草、还有日月星象学说。“五星之精！散为六十四?记不尽!”耿奎认为？“结绳”可能与原始的记事有关，但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起 更很难说明“绳结”即即可代表“阴阳”之义？关关于生殖器之说、更觉牵强，由此？耿奎认4517为：“—”。““- -”之符号、就是阴阳之代表 因“卦”是古人通过观测日，月影象!来判断占卜吉凶！因而阴阳的代表也仍以日月为标记？日爻为阳爻，月爻为阴爻！在爻的符号画定上！为体现了日月(阴阳)之理、图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳！用了月字中的“=”横表示为阴?中国古代为6524十二时辰!白天六个时辰,夜里六个时辰！为此也就形成了阴阳六爻?日4672月二字的内横！衍变了了日月为易的阴阳变化 定成了八卦的基础符号“一一”(阳)、“--”(阴)二爻、 八卦代表自然界的事物?是人2077们共知的？乾：代表天!坤：代表地!震：代表雷，坎：代表水、离：代表火，巽：代表风 艮：代表山、兑：代表泽 乾卦？震卦？坎卦、艮卦！为阳卦、代表属于阳性之事物，坤卦？巽卦，离卦?兑卦。属阴卦！代表属于阴性之事物？太极极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”!先后天八卦在排列方位和顺序上、也不相一样！阳阴卦定位也不相同，耿奎对八卦卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天，为父,为刚,为健 应为阳卦？震卦为雷、为动?为烈。为猛!应为阳卦、离卦为火,为光明 为热!为炎、为向上、应为阳卦，艮卦为山、为止！为实 为沉 为重?应为阳卦、坤卦为地!为母、为柔 为顺,应为阴卦,兑卦为泽 “泽为涝塘”?为露？为水 为低 为洼，应为阴卦？坎卦为水?为衰,为柔?为弱,为向下!应为阴卦,巽卦为风 为卑、为谦,风也为虚,为空,隐无形?应为阴卦!根据以上之定义 耿奎排列了太极八卦、按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方!夕阳西下)?东东方定为阳卦!西方定为阴卦 定为为：乾卦：为天、为上,为健。定为正中上位?以次顺东排下为震卦 为雷，为烈 为猛?雷又在上空显发 位应在上?临近乾位。震下为离位!为火!为明,为炎，为热！世间应用,定为中位、离下为艮!艮为山！山为实，为重，为沉！又位于地上,定为下位?紧贴“艮”卦之后 为阴卦之始 先定位“坤”卦！坤为土！为母？为阴之始!定下位正中!与乾位相对。兑为泽?泽为弱？为涝，为湿 浮于土地面之上？属于下 紧贴“坤”位?“坎”位：坎水、为弱。为养,为软，也为世间间所用？与离(火)相对！定为阴之中位，最后为“巽”位：“巽”为风。风为虚。为空。但风又起于上空，临乾0219卦而定位？耿奎划定定之八卦是以日月影象定卦！按着先阳后阴,日月自然运转而排列,正是一一个“人法地?地法天？天法道!道法自然”的自然排列的八卦太极。1.“乾乾”为纯阳 居位为上，天体运行，由此起卦？2.东方渐明，晨曦已显，天空霞光一闪——闪为电，电为雷？雷为“震”——晨明天亮，3.旭日升空?阳光渐烈，正午之时 位居“离”位 4.天临傍晚 夕阳夕照？日落西山!经此“艮”(山)位，进入阴卦。5.“坤”为纯阴,为地为黑?阳卦已转 阴卦之始!6.退隐4315泽(兑)地。万物静息。7.位临坎位？阴中之阴。午夜正浓，8.位临“巽“位，微风渐起?时近黎明，进入乾卦、一个顺其自然的排列！一个阴2227阳交替,日月自自然运转的定位。 通行的64卦序的排列次序中、有6卦排列不不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序,分为上下经!上经三十卦?下经三十四卦、此卦序一直6345是这样解释：定乾坤为六十四卦之首、意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义，下经咸恒开端。反映出人类进化的历史。既济、未未济定为后位。反映万事万物既是一个发展的终结?又又意味新过程的开始。卦序之理!也有多种讲法 一种认为是赞天天地化育！上上经是“有天地后有万物生焉” 下经是“有万物然后8386有男女”?又一种为明天人之道 上经示为明天道?下下经是重人文。第三种认为象进化,耿奎发现！以乾坤两5435卦为首 一阴一阳?按卦序分两组横向排开!即可看见一个非常规律的排法？就是每一组的两卦、阴阳爻的数字?都是相同的?但其中有六卦(27？28、29!30!61 62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后!此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：42231阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样，64卦就基本上统一了排排卦规律，中孚一卦、作为终卦！也最终告喻世间众生！不不论如何卜卦、预问吉凶！都不如平时多做善事!以0564“诚信”为本 坚坚持终生“诚信”?就会被神赐福。利涉大川？定可4243渡越一切风险？ 为什么“易经”——“周易”这部书！使人们感到 越来越难懂。越来越神秘！“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献 对中国古代哲学！军事。医学、宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响，这样一部风靡全全球的？具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍 为什么却使现在的一些人感到越来越难懂，越来越神秘了呢，。耿奎认为？是研究学者与众多对“易经”感兴趣趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证!而众多热衷“易经”的人们 却更感兴趣3802的是“易经”如何能应用。“易经”原本是一部部卦书，人们占卜预测、以“易”卦的阴阳之道，来判断吉凶祸福,但随着着易《传》的出现之后!历代的越来来越多的哲学家,均依着“卦辞”，“爻辞”的解释！抒发?论述自己的不同哲学观点,加大了哲学分量，有关“2566易经”中卜筮的探讨与研究?则被逐渐的淡化了?仅举“四库全书”为例，“四库全书”易类类经部中、选编了“易”学丛书166部 撰写提要已收和未收书共484部。这些都是属于哲学范畴的？就着义理，历朝历代的作者阐述自自己的哲学观点。与“易象”有关的术数的著作。“四四库全书”只在子部术数类里选编了近50部 其中有30多部又是有关“相术”、“命学”!“堪舆”！“星命”的！与“易”占!卦占有关的不到到20部，而且占法各异！因此。有关“易经”的本义占卜方法等。存留成文的越来越少了！这对于当前一些只感兴趣于卜筮!并想对生活中中遇到的问题。依着“易经”一卦。就可问卜卜出吉凶的人们来说,当然就必感“易经”越来越难懂,越5445来越神秘了。 如何读“易经”!悟“易经”和应用“易经”！要理解“易经”原文之原意，7928为了熟读原文，对古文理解上有困9200难的读者!望能多读一些对原文有注释的白话文本!从中了解“易”之形成之背景!“易经”卦辞,爻辞之含义？“易传”赋予“易经”的深刻哲理,在初步理解原文的基础上，可随时多读一些简易的 通俗易懂或有关卜筮之类的文章、再7517多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著？慢慢地也许就能“悟”开了一些东西？要谈应用?那就是在对“象数”？“8293义理”全面领会的基础上，进行多科学 多领域、多角度!多层次，多渠道，多方面的综合研究、每个个人自己去学习领悟！耿奎认为。“易”在事物应用中！是多变的!复杂的。辨证的？但在一切事物变化中？只要注意把握好事物的核心之处！即可领略应用中的大概？这个核心?就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点？把握了事物的两个主纲(阴阳两极)？再再加精心操作运行？既是成功在即。要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”、中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”!养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”！农业方面应把握的两点：：一“种”一“收”,国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡” 歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”,油画艺术术应注意的两点：一“明”一“暗”、企业运营上需注意两点：一“产”一“销”？待人处事上要注意两点：一“言”一“行” 卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻),耿奎认为：“易””是通过阴阳“日 月”代表的形式,符号来进行解释的，卦的形成,也是古人为测卜吉凶以日影，月影为符号画的定的？阴阳二爻(“——”“——”)是取“日、月”两字中间的“横”划而简化而定的！六爻之意！也是以日，月时辰之来设定的(古代的十二时辰。昼六，夜六。白天为阳6爻！夜为阴6爻),统观起来，“易理”，““易象”的事事、物物？时时。处处 都是以“阴,阳”!以“日。7736月”二字为形式、为符号,系统的，一致的,定义不变的划划定衍变而来！ 现在就用太极极八卦来解析一下中国象棋 太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面!表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）？接着一直细分下去。无穷无尽,棋盘上4189有两对立方、还有一与双方接触的河界?现在观查其中一个军事集团“将”、一共有16个棋子。大家知道怎么来的吗。“将”这5133个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加他们的统0836一体）。接着一直9368细分下去?无穷无尽,”来逻辑推理,两对立面分分一次得2X3=6,三种表现形式分一次得得3X3=9、1+6+9=16？这就是“将”集团的组织来源、1代表未细分的“将”。2代表相和士，3代表车？马！炮,6代表左相,右相 左士?右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物 左士与右士的中间壮态物）！9代表左车 兵、右车！左马,兵 右马。左炮！兵！右炮? 新太极八卦的理论依据是是：一切事物都可以用一条线来表示。在这条线上 有起点!有终点?有物质成分?有力（精神）的成分,有顺向过程!也有有逆向行走过程？这条线的三种因素就出来了,因果关系,5121物质与精神关系！顺向与逆向关系、顺向与逆向关系代表天?物质与精神关系代代表人!因果关系代表地!因为阳,物质为阳？顺向为阳、果为阴,精神为阴，逆向为阴,现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向、人这这爻是物质、地这爻是果，卦象的意思是中日关系将逆向发展?中日关系多注重的是物质性的东西！中日关系双方多注重的是结果。?有关风水的基础知识（）
关于太极、八卦
八卦图共分两种？一种名为先天八卦 又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作、0063据说此八卦乃太极图的演化！另一种则是后天八卦,双名文王八卦,相传是是周文王的创作。 八卦为乾 坤。震、巽、离！坎,艮、兑，先天八卦与后天八卦的排列，象徵方方位及所象徵的数 都有所不同， 先天八卦的所主是：1乾居南方。数目为一？与坤相对?2坤居北方。数目为八,与乾相对，3震居东北。数目为四?与巽相对、4巽居西南！数目为五、与震相对?5离居东方!数目为三、与坎相对 6坎居西方，数目为六！与离相对,7艮居西北?数目为七 与兑相对 8兑居东南。数目为二 与艮相对, 以上各相对的数字合。便为九?乾与坤合为九 震与巽合为九，离0940与坎合为九，艮与兑相合亦亦为九、 后天八卦与先天八5302卦所主的有异： 1离居南方、五行为火 数目为九 与坎相对。2坎居北方!五行为水！数目为一、与离相对！3震居东方!五行为木？数目为三！与兑相对 4兑居西方?五行为金 数目为七,与震相对，5乾居西北，五行为金、数目为六。与巽相对。6巽居东南?五行为木,数目为四？与乾相对,7坤居西南，五行为土?数目为二!与艮相对,8艮居东北。五行为土?数目为八 与坤相对！ 八宅风水学所取的卦为后天八卦!此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲 坤主母亲,震主长男？巽主长女、坎主中男 离主中女?艮主少男，兑主少女！当家1608宅内某一方位不吉时?我们可根据该5268方位的卦？推断其不吉对谁的影响最大,同样道理、哪一方最吉?亦可据此方位的卦推断谁获益最大！ 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲！丙!戊!庚,壬属阳？乙!丁！己！辛,癸属阴。 （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子,寅。辰?午？申。戌?属阳！丑 卯?巳,未，酉?亥属阴 子属鼠。丑属牛、寅属虎？卯属兔 辰属龙?巳属蛇，午属马、未属羊,申属猴！酉属鸡!戌属狗！亥属猪， （3） 天干五行及方位 甲、乙属木 位东方? 丙!丁属火、位南方！ 戊 己属土?位中央？ 庚!辛属金！位西方, 壬？癸属水?位北方 （4） 地支五行,四时及及方位 寅?卯（辰）属木。司春位东方? 巳!午（未）局火，司夏位南方？ 申，酉（（戊）属金，司春位西方! 亥?子（丑丑）属水、司各位北方! 辰！未。戌?丑属土,司四季（立春立夏立秋立冬）位中央, （5） 天干五合 甲己合化土？乙庚合化金!丙辛合化水!丁壬合化木,戊癸合化火 （6） 天干相冲 甲庚冲、乙辛冲？壬丙冲?癸丁冲！戊己位中央无方冲。 （7） 天干五行相克 甲!乙木克戊，己土, 丙、丁火克庚？辛金？ 戊 己土克壬？癸水。 庚 辛金克甲、乙木! 壬?癸水克丙,丁火。 （8） 地支三会 寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火、 申酉戊三会西方金？ 亥5900子丑三会北方火！ （9） 地支三合 申子辰三合化水， 亥卯未三合化木, 寅午戌三合化火, 巳酉丑三1992合化金， （10） 地支六合 子丑合化土! 寅亥合化木 卯戌合化火、 辰酉合化金。 巳申合化水 午未合化火， （11）地支相冲 子午相冲。 丑未相冲、 寅申相冲！ 卯酉相冲？ 辰辰戌相冲， 巳亥相冲? （12）十二地支相刑 寅巳相刑、 巳申相刑？ 申5803寅相刑？ 丑戌相刑? 戌未相刑， 丑未相刑？ 子卯相刑, 子午相刑 卯卯未相刑？ 辰刑辰？ 午刑午？ 酉刑酉， 亥刑亥？ （13）地支相害 子未相害 丑未相害、 寅已相害， 卯辰相害? 申亥相害、 酉戊相害？ （14）五行生克 相生：金生水、水生木。木生火？火生土!土生金 相克：金克木?木克......余下全文>>？宅基风水知识详解
人能佩带八卦吗
但千万不要发心是为了伤害鬼魅异类?因为在我们周围有很多的！只是凡眼看不见罢了！他们也是众生之一！若是和你没有因缘是不会干扰你的!若是你带八卦伤害了他们？1364岂不是种下了一段瓜葛？ 装饰品很多。不一定拘于于八卦这类很特殊的东西、,生辰八字与风水知识的关系
易经八卦是哪八卦？各代表什么方位？
易经其实是分三部的！分别是《连山》《归藏》《周易》， 南宋罗罗沁《路史发挥》“论三易”中说：“初坤？初乾!初离,初坎、初兑！初艮？初震!初巽,此归藏之易也！4199”今有人以二进制结构作归藏易示意图? 归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有有所不同，先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的，而归藏卦画是按逆时针“乾—0545兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的 这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦卦的概念只有天地金水火风山木!其卦序是“天（乾位） 金（兑位）！山（离位） 水（震位）,火（巽位） 风（坎位），木（艮位）！地（坤位）” 归藏在卦画、即卦的符号上是按严格的二进制顺序序排列？而先天八卦是在二进制顺序的基基础上有一个纽点，纽点在震坤处。即乾０００!兑１００，离０１０,震１１０！按二进制顺叙叙下一个应该是巽００１！再下一个是坎１０１、除了在卦序上的不同外、归藏易在万物的取象上要比周易更加具体！归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期，古人在归藏易的卦象上很是混乱？这种混乱会导致其预测事物发展不准确、这可能也是导致其后来失传的一方面原因？周易在卦象上就比归藏易清楚的多？如艮为山、坎为水、巽为风,震为雷？离为火，兑为泽,乾为天，坤为地！但但当周易演化到六十四卦时。每一卦对应的象就不是十分清楚,这一点就不如归藏易,归藏易虽然取象和象位安排上不9144准但其六十四卦皆有具体的象？如天气归００００００?地气藏１１１１１１!藏归交０００１１１（即、周易天地6278否卦卦象）?归藏定位１１１０００（即！周易地天泰卦卦卦象）?金气杀１００１００（兑卦卦象），杀归尸０００１０００（即!屡卦）。杀藏墓１１１１００此外还有育长苗？育止养、育杀畜?藏杀盗。杀生无忍。杀动干戈等．至于归藏八卦所代表之八气 即归、藏 生?动!长！育。止。杀如何归位读者可以自己研究、因为原归藏易的归位很可能有误、如原来的归藏易天气归为１１１００００!木气生为１１１０１１等这些都是错误的（编者自己的观点）,总之归藏易的卦画取象很有意思，也很具体 值得我们研究！。家居风水中门窗风水知识
易经八卦如何读
你好 易经八卦后天天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui），家居冰箱风水禁忌（文）
