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是姓肖还是姓萧?

   此萧非彼肖也、正如一楼所说的?汉字文化底蕴深厚,源远流长!但是着俩字作为姓氏是是不可混淆!下面偶来说一下萧与肖二姓氏的由来: 萧姓的由来: 在今天的安徽萧县西北?有一位宋国的公族子弟。名叫大心!大心因为在一次平乱中有功?得到了奖赏、皇上让他在萧地建立了萧国,称为萧叔,是当时宋国9097的统治的一个小国。公元前597年、萧国被楚国消灭,于时萧国的子孙便以国名为姓,这就是萧姓的由来!战国时!8392大心的子孙都很不简单,在丰?沛(今天的丰县,0696沛县)一带生活,秦末时沛县人萧何!协助汉高王朝刘邦建立西汉王朝,南北朝时期。萧氏家族繁荣富贵,并繁衍昌盛?代代出人才!南朝有一将领叫萧道成,祖先是今天的山东的枣庄东南)人,后来迁居到南兰陵(今天的常州西北),他乘宋代时皇族内部混乱?掌握军政大权 杀死了皇后并废除了皇帝!在479年做上皇帝的宝座?国号为齐,建立了城都建康(今天的江苏南京)、历史上称南齐或萧齐!南兰陵萧氏中另一个叫萧衍的,在502年时夺取了皇位?国号为梁?也在建康建立城都?历史上称萧梁?南朝齐国 梁国两朝?萧氏皇室子孙众多,萧氏人在此期间有较大的发展!与此同时 北魏。北齐。北周的萧氏、也是比较兴旺的家族。除了汉族萧氏外,居住在中国北方及东北的契丹族萧氏、是一个很有富贵气且庞大的家族?南朝时的萧氏名人?都出自南兰陵萧氏家族!齐武帝的次子萧子良 是当时竟陵王。南齐有5984萧子云,精通文学历史!写下《晋书》110卷,齐国高皇帝的孙子萧子显。是南朝的历史学家。梁代武皇帝萧衍,擅长文学,精通音乐 并善于长书法。萧衍的弟弟?萧宏!是大富翁!萧衍的大儿子萧统。是文学家?隋末。有后梁宣帝的曾孙萧铣、于618年称皇帝!建立城都在江陵,分割并占据了长江中游等地?唐代有散文家萧颖士!南宋有画家萧照、诗人萧德藻,辽国有景宗后萧太后!女诗人萧观音,元代有戏曲作家萧德祥!清代有画家萧云从!太平天国领导人之一萧朝贵、近现代有著名京剧演员萧长华?音乐教育家萧友梅,在中国当今100姓中、萧姓居于第30位? 肖姓的由来:在古代、肖姓极为罕见、历代史书都很少见到?甚至连宋代2167《百家姓》!明代《千家姓》中都不曾见到肖姓、只是在明凌迪知的《古今万姓通谱》中?才首次出现了 “肖”姓!载汉代3378有肖安国?肖绍?明时有肖靖者、宣德时举解元等等!在廿四史中,也惟有《辽史》。《元史》提到有肖姓人物,均是少数民族, 至于“肖”姓的起源!无从查考 网友炎黄传人提供的一则资料很有价值,陈剑7456在《战国金文两篇》中提到?“‘(梁2014惠王)廿七年大梁司寇鼎’,刻铭一行20字:‘梁廿又七年?大梁司寇肖(赵)亡(无)智金寸(铸),为量容半 下官!’......作为国名!姓氏的‘赵’。在古文字材料中大多就写作‘肖7868’(赵本从肖得声、......)!” 另外!也有人猜测、部分“肖”氏是来自原本姓“萧” 但后来因犯罪被贬姓的家族?这也很有可能。中国古代有褫夺原有姓氏,贬改他姓以惩罚罪人的作法!萧氏自身就不乏这方面的例子。一个是南梁萧纪?他在与萧绎争位败亡后?萧绎以为他不配再用“萧”这个高贵的姓氏,因此“赐姓饕餮氏”(《梁书》)?另一个是南齐萧子响,因叛乱被杀 “赐为蛸氏”(《南齐书》), 萧,肖两姓后来混用。主要是因为近代的汉字简化趋势、其实!萧字本身已经是简化字。原写作“萧”!多达16笔?也难怪越来越多的人去繁就简。以肖作萧 (部分资料来自《中华姓氏谱萧氏卷》)

关于女主角姓萧的小说

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清朝历任风水国师

  “国师”是中国历代封建帝王对于佛教徒中一些学德兼备的高僧所给予的称号!我国高僧获得国师称号的。一般以北齐时代(550—577)法常为始?   编辑本段国师称号的由来  据《佛祖统纪》卷三十八说!北齐文宣帝天保元年(550),诏高僧法常入宫讲7618《涅盘经》,尊为国师!国师的名称以此为始,同时又以沙门法上为大统(僧官),统2350治天下僧尼、亦尊为国师!但从唐法琳的《辩正论》卷三“(僧)实国师”的记载看来?则在北周时似已有国师的称号了。   宋志磐《佛祖统纪》卷四十三述国师称号的由来说:“自古人君重沙门之德者,必尊其位!异其称。曰僧录!僧统?法师?国师,入对不称臣?登殿赐高座。如是为7890得其宜、”因此?后来有些学德兼备的高僧。常被当时帝王尊为国师,   不过这种国师的称号、在印度和西域早已流行、《大宋僧史略》卷中《国1271师》条说:“西域之法!推重其人,内外攸同!正邪俱有?昔尼犍子信婆6431罗门法。国王封为国师!内则学通三藏、兼达五明!举国皈依,乃彰斯号?”《中阿含经》卷十五《转轮王经》记刹利顶生王时:国师梵志巡行国界。……这是婆罗门为国师的例子,又《出三藏记集》卷十一《诃梨跋摩传序》记载:佛灭九百年时?有个印度外道论师?想阻止巴连弗王崇敬三宝!就到摩竭陀国来活动 王即募境内学折服了这个外道。1244王及臣民非常高兴,即与全国人民奉为国师 《慈恩传》卷四也说:印度胜军论师,学德兼备,摩揭陀王很敬重他,便派特使邀请,立为国师?   佛教东2790传以后,西域也有国师的称号。如前秦建元十八年(382)时。西域车师前部王弥第来访访长安,其国师鸠摩罗跋提同来?献胡语《大品般若经》一部(《出三藏记集》卷八《摩诃钵罗若波罗蜜经抄序》),又高僧鸠摩炎(即鸠摩罗什之父 他从印度到龟兹!娶其王妹而生罗什),聪明有志节 舍相位出家!东度葱岭,龟兹王闻名敬慕,自出郊迎 请为国师(《出三藏记集》卷十四《鸠5819摩罗什传》) 此外。汉地高僧也有为当时西域国师的 如陇西高僧法爱?深解经论。兼通术数 为西域芮芮(亦称蠕蠕或柔然国)国师、俸以三千户(《高僧传》卷八《法瑗传》)?   当中国南北朝时代!由于统治者的需要和支持?许多高僧赖以开展活动,佛教获得很大的发展?当时许多高僧虽没有国师3116的称号,但受贵族王侯崇信。被称为家师、门师等 特别是在北朝。自北齐文宣帝起 历代君主常以国师为宗教领袖的封号!魏文成帝奉沙门统昙曜以师礼?孝文帝称呼《成实论》讲师道登为“朕之师”。北凉沮渠蒙逊对于昙无谶、后赵石勒!石虎对于佛图澄,前秦苻坚对于道安。后秦姚兴对于鸠摩罗什等的尊敬,都是相当于国师的礼遇?至北齐文宣帝时、更正式尊称法常为国师!元代法洪所撰的《帝师殿碑》(1321)说:“古之君天下者皆有师 惟其道之所存、不以类也、故赵以佛图澄为师,秦以罗什为师?夫二君之师其人也。以其知足以图国?言足以兴邦?德足以范世。道足以参天地赞化育?故尊而事之!非以方技而然也”(《佛祖历代通载》卷二十二)。   南朝陈宣帝。曾以天台智顗为菩萨戒师,隋炀帝也同样以智顗为菩萨戒师?故有时也号为国师(《僧史略》卷下),隋炀帝时之智顗(早亲南岳大师。修法华三昧,隐居锺山),炀帝屡诏?请问法要,礼为国师(《佛祖统纪》卷九)?   唐高祖时之智满?亦有国师的称号,唐代三百年间!佛教各宗高僧被尊为国师的很多 禅宗的神秀。历武后!中宗!睿宗。玄宗四朝?皆号为国师!嵩山老僧慧安被称为老安国师、慧忠被称为南阳国师。知玄被称0461为悟达国师!无业被称为大达国师 密宗方面?金刚智寂后,谥为灌顶国师?不空为帝灌顶 赐号3746智藏国师、   净土宗有南岳法照为代宗时代的国师?华严宗的澄观?于贞元十......余下全文>> 家居中餐桌的选择

小说中,女主角姓轩辕。

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萧姓的人口分布

  宋朝时期,萧姓大约有27万人,约占全国人口的0.34% 排在第64位,其时江西萧姓人口约占中国萧姓总人口的54%?在全国的分布主要集中于江西,安徽?这两省萧姓大约占全国萧姓总人口的67%!其3566次分布于福建 山东、河北?山西?这四省的萧姓又集中了26%?形成了以赣皖为中心的萧姓聚集区!明朝时期萧姓大约有64万人。约占全国人口的0.69% 跃升到第二十七位!江西仍为萧姓的第一大省?约占全国萧姓总人4657口的40.4% 至2010年!萧姓在宋版《百家姓》中排名第99位。人口约936万?占全国人口总数的0.59%、 主要集中于湖南。四川?湖北?江西四省,大约占全国萧姓总人口的53%!其次分布0653于广东。山东 河南?福建?广西!贵州六省,又占萧姓人口的25%?湖南为萧姓第一大省 约占萧姓总人口的18%?在湘赣黔。闽粤大部、广西北部!云南东北角 四川东部、渝鄂大部 萧姓一般占当地人口5881的比例在0.87%以上!中心地4894区可达2.4%以上,这一区域覆盖面积大约占了总国土面积的14.4%、居住了大约55%的萧姓人群 在台湾?海南北部、粤桂南部?云南大部?四川西部和北部,渝鄂北端!青海东部!陕甘南部?河南大部。鲁皖苏沪浙 河北东部、天津,辽宁大部?黑吉西部?内蒙古东部。萧姓一般占当地人口的比例在0.29%一0.87%之间。其覆盖面积占了总国土面积的31.7%!居住了大约39%的萧姓人群!?主角姓萧是风水师还是国师养鱼催财法





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