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民间整人的风水秘诀

  别人不来欺负你已经很好了……给我乖点懂没……   别老是给我惹事!,

什么叫地理风水?

  赣州杨派风水文化传播有限公司   www.chinafsxy.org---   道风     11   寻龙是一种境界、要把身心融入其中?要意随气行,心随势动?    从起祖星辰 龙行起伏!开帐过峡,峡中留情。星峰变化、出脚力度   和延伸范围,  5296 砂水护卫 6919  落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变   化的规律、   探明龙行途中有无自然劫杀,   有无人为断脉泄气的情况发   生!根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值?为立向 择日!下葬   提供真0756实可靠的资料!了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规   律 对点穴和下葬 起着至关重要的指导和相互印证的作用。     堂气     堂气就是明堂之气!   堂气的大小与来6179龙的源气相匹配   来龙的源   气小 堂局与堂气则小,来龙的源气大。堂局与堂气则大 如果来龙   之规格是帝王的规格、   护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局!   源气的凝   聚力和向心力?   使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列!   层层环抱   于穴前!穴前能看见的环抱之地都是明堂、明堂有内外明堂之分,堂   气是一种低于人体温度的恒温气体,   其五行属性与穴中源气的五行属   性相同!   而阴阳属性则与之相反,   堂气的稳定性取决于堂局的周密程   度!堂局周密则堂气稳定!如果某方空缺泄气!在与之相应的时间   事主家5640中必有灾祸相伴?     生气     风水生气是经穴心制化后的源气?    与穴前龙舌从明堂中吸回的堂   气在棺中或在阳宅中交融?而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸   福?富0539贵贫贱感应在人生中的一种气体能量,而易学中所讲的生气?   是由正五行与四季五行的生克关系,   衍生的一种五行——旺。   相?   休,   囚,绝的生气理论?它只是论运择日的一种方法!五行9421不是物质?只   是一种属性?   而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量?   二者有   天壤之别!岂可混为一谈?此理不明何以1656言风水     杨筠松云   :   “地脉锺山川之秀。佳期夺日0769月之精?迎交生之旺气?   应缠度之明星,代天工之巧夺。转造化之宏声” 精辟的论述了迎交   生之气要应缠度之星!   才有造9279化之机?   这里的交生之旺气就是源气与   堂气姣融而生成的生气。生气的温度取决于立向和葬法,立向精准!   葬合法度、   生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度!   而且四季   恒温不变!直至龙运衰败!如果立向有误,葬不合法度,棺中尸骨的   温度就会高于或低于人体的正常温度!如果立向精准!葬合法度?葬   后一年半载!生气就会在棺中逐渐形成气压。挤压棺周棺顶之泥土!   直到泥土与棺周棺顶彻底分离?形成一个稳定的气压场 固于棺周   这就是生气固棺?   古人称此现象为气棺?   在穴中下葬。   只要立向精准!   葬合法度!葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象,只要生气固棺!定   是灵光聚顶?生气盎然 泥水不入!百虫不生,荣华富6102贵必随当应之   期而来,如果立向有误!不明葬法!葬时无论远,近 深!浅及朝向     赣州杨派风水文化传播有限公司   www.chinafsxy.org---   道风     12   有分寸之差?   源气与堂气入棺发生微小的量变   都会改变生气的温度?   如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度   无论是高于或低于人   体的正常体温!生气就会变成杀气,灾祸必9602然随之而来,杨筠松云:    “葬不得法!   葬......余下全文>>。卧室装修的风水讲究

风水学里的三合地理和三元地理,哪个先出现

  三合地理,因9695为h在前!楼梯装修与风水的讲究

龙穴在地理风水的要点为何?

  青鸟经是秦愕里子所著,其十不相如下:一不相鹿顽丑石,二不相8260急水争流。三不相穷源绝境!四不1322相单独龙头、五不相神前佛后、六不相宅墓休囚、七不相山岗撩乱。八不相风水悲愁。九不相坐下低软?十不相龙虎尖头 入式歌注云:或霹雳所惊!或穷荒之凉,或破坏旧冢?或崩断坑堑,或废弃城市?或半天高陇、或滩声悲泣!或社庙神坛!或四水不归?其说盖有青鸟之本旨也。大凡历代圣哲贤人?所见略同?因为堪舆学术所传甚广之故?其中固然有诈伪的口诀出现?或有标新立异的新理论!但都不脱老套真诀、青鸟0776经十不相,此真诀。恩师清真道长亦然甚重视 特别在「地灵秘岌」中红笔加上批注?使我读之、并不感6865觉困惑重重,这十不相!我亦要叫所有堪舆大家熟记背之、遇有如此之地理!不用再看 转头即去,不用再相地也?兹特别将十不相!解说如下:一不相鹿顽丑石—我们寻龙上山!经常可以看见山上有大小石块。若石块局部是无所谓?但3808若石块甚大,且顽丑异常?遍布全山、如此之山。因地灵不透出?为坚硬的石质所包围?如此之山、为第一不相,(我们晓得。点穴要点婴儿的天窍处、此即是气息出入之地也、若鹿顽丑石!天窍早4735已封闭,点石穴 无益也,)二不相急水争流—据我所知?有些地理师为求水神入户,对流水的问题不甚讲究,一遇水流则高呼好地宝地!但、水流若急则反益为害。若有急流漩涡,祸事更近,要知道!地理五大原则,以8953水的反应最快?一葬即刻就验!笔者撰写「潮水无情,九曲何用」一文,即可说明急水争流之害,要知急水争流!刮墓脚即刻财失。有漩涡马上有灾厄 不可不慎、不可不慎之 三不相穷源绝境—要知道崩断坑堑之地、就是穷源绝境之所?例如我们上山寻龙、到一地,发觉土崩!突现大坑?悬崖绝壁!这些地点不必看之 因为7923此乃穷源绝境也、葬之无益反有大害!此穷源绝地将陷自己入无穷的灾劫之中?难以脱身!穷源绝境之地。就是地灵之气的死地 入死地无活路 故曰不葬?四不相单独龙头—单独龙头就是一个「孤」字出现?7700如同前章所言之孤山也。孤山的种类甚多,有单阳孤山?单阴孤山?和独子孤山?若葬3056独子孤山 则后代祗有一子单传 若葬7457孤山绝地!那更是遭遇惨案?5763势必绝了后代也?所以青鸟经十0270不相把单独龙头列了出来,这是非常重要的、7735无随夹之龙的山势!势必产生孤僻之个性,五不相神前佛后—青鸟经十不相?神前佛后不葬!这也是重要的一大关键、按地灵秘岌中说明。神前佛后是正邪之气相冲之地,最主官司不绝!也就是主有讼案发生?神前佛后!有些地6504理师甚为喜欢、认为此乃神明驻足之地!若运用符法也许可以破掉「讼」字?但、青鸟经明言!神前佛后不葬为宜、六不相宅墓休囚—所谓宅2205墓休囚之地?就是地灵已经败退之地也,或者就是旧宅或古墓之地 此旧宅或古墓之地。大半地灵已被吸附光了、成了休囚之地,纵然龙穴砂水向全具?但?地气已无 此反而葬之如入5837地狱之中。欲逃困难,毫无发展的余地。一般的地理师,若夸自己高明!最好不相此地局,七不相山岗撩乱—所谓山岗撩乱 此乃地气的乱流、一般庸师不易点中宝穴!其所结之地往往是假穴?真穴不易显露?故青鸟7412经认为不相为宜、此七不相?我不苟同 因为世上明师并非没有、山岗撩乱 地气乱流之地虽不易点中真穴 但若以网格法一一分别!仔细的寻求,亦可知大地局隐身之处!所花之功7677夫要甚大 因不划算?所以青鸟经直说不相、八不相风水悲愁—大凡择地?须多观察数日,若有狂风之日!可至地局处 或见风直入 旋转而出,产生悲愁之声?此亦不宜也 山龙地灵最忌风吹,因风吹地气必散失!若择於山风旋转之地,更不宜。风从穴前而过。不直接吹向穴才宜也?又3231水声太大亦不宜!此点甚重要 以不闻水声最宜也?风水悲愁之地?我在澎湖见之甚多、澎湖沙地!且近海。风水啸啸。不宜葬之?宜择背山背风之地方宜?九不相坐下低软—秦楞里子所言之坐下低软!用心实良苦也、因地气若潮湿?坐下必低软、葬之恶疾缠身?终年不断!但此坐下低软有补救之方法,若确认 地气实厚!在穴底?可铺上一层大块的花岗石或大理石?使冢不因年久而下陷?且用较乾之土。置於上方 如此亦可救之!若因坐下低软而抛弃大地局亦是甚可惜的一件事呢,十不相龙虎尖头—要知道龙虎尖头,必然互相对冲,使家庭产生不和之暴戾之气也。且凶险太多 不容易因旗鼓相当而有所平衡、一遇此局?不相也罢。此点不易改、改之无益!论6353青鸟经十不相!亦有一偈留念:「青鸟飞处取执中?古今论调无不同, 犝婢魅糁宦易溆斜ρㄒ参薰Α,沽罘鹇ぱ,装修房子风水讲究讲解

哪里有地理风水师

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请教三合风水是天盘立向还是地盘立

  是天盘立向。地支求水 请参考!,榻榻米装修风水的讲究

三合风水有哪些古籍

  《平砂玉尺经》《地理五诀》,庭院装修风水禁忌

风水和地理有区别吗?

  风水是汉民族历史悠久的一门玄术 也称青乌?青囊、较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能!水就是流动和变化,风7998水本为相地之术 即临场校察5155地理的方法。也叫地相!古称堪舆术!它3622是一种研究环境与宇宙规律的哲学、人既然是自然的一部分。自然也是人的一部分?达到“天人合一”的境界是再平常不过的了、风水的核心思想是人与大自然的和谐!早期的风水主要关乎宫殿!住宅!村落、墓地的选址,座向。建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门学问?中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水 去其糟粕、取其精华、用科学合理的方法来解释风水现象 只可用于趋吉避凶 不可痴迷其中??新房子装修的风水禁忌

属鼠打牌坐哪个方向好 打麻将的风水秘诀

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这大楼地理风水如何?

  世上还有那样高界的分水先生吗?一个图片能看出吉凶 真不可思义啊?装修房子要注意那些风水





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