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为什么艺术可以培养人的气质?

艺术的薰陶可以增加人的内涵 提升人的美学思想?精神境界!伦理观念等一系列内在哲学!而一个人的艺术涵养高雅那么他的人格魅力也会匪浅、人格魅力5456的外延即外在表现就是气质 风度。容止?行为, 内在的哲学修养提升了!那么外在的表现自然也会提升?气质非凡。风度翩翩!容止端庄当然不在话下了? ,

到底是“风水养人” 还是“人养风水”

  一。正对大街胡同,道路的不要买(正冲为箭!主伤人),二,高方不远处有高大建筑物的不要买(阻挡阳气,阴胜阳衰),三?临近庙宇?骨灰堂!坟场,寺院!古墓的不要买(阴气7064太盛) 四?“U”字楼不要买(U字楼形如亡)五?两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买、六?“口”字形的楼不要买(人在井中,不能发福发贵)!七,“T”字型楼不要买(不能藏风聚气?主贫寒) 八?“工”字形的楼不要买(这种楼难出富贵!主贫)、九!楼前空地窄狭若一条线者不要买(状如一线!财富不入门),十,客厅窄狭的不要买(客厅窄狭不聚财),十一。人口少不要买太大的房子(房大人少叫宅克人!也叫“虚”!久居1760不吉利)、十二?房间买单不买双(《宅书》云:“三间吉。四间少!五3965间就有一间空”)、十三?缺西南角?西北角的不要买(对家人不好)。十四、有儿子而正东方建成厕所的不要买(会影响儿子的身心健康和前途)!十五。透明隔墙的不聚财,十六 房主属兔的不要买东户(东户门朝西,与兔相冲)!!详解老板办公室风水禁忌

风水好的地方除了养人外也养鬼吗

  风水好的地方除了养人外也养鬼吗?——这要弄清楚什么是“鬼”这个概念?现代人对鬼的概念要重新认识 根椐各种资料和传闻信息综合:鬼是看不见!摸不着但又能感知得到的7787对人类有危险。危害的事物、把这些事物“想像化”“人格化”“拟人化”“神话化”就是古人心目中的“鬼”!现代社会任何人都有“鬼”的概念 但这个“鬼”的概念的形成2558就是上描述中的事物的缩影,2932现实中看不见?摸不着但又能感知得到的对人类有危险,危害的事物极多!其中微生物这一领域就有许多“鬼”?病毒!病菌就是最多,最麻烦、最复杂的“鬼”、适应人类生存的优良风水地段。同时肯定适应病毒?病菌生长、所以,风水好的地方除了养人外也养鬼、。写字楼的风水禁忌

风水是科学吗?

  ----我看胡一鸣与司马南的口水战前日 在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关1089于风水申遗”为主题的电视辩论、正方以台湾风水大师胡一鸣为代表 反方以反伪斗士司马南为代表、辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛?显然,辩论技术层面看 正方的表现极为逊色?面对久经沙场?巧舌如簧的司马南。胡一鸣束手就擒、一败涂地!这一点很出乎2752我的意料,对照胡先生之前上课的视屏?不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处?首先?立论错误?授人以柄!在“风水”的定义上,胡先生连称三个“科学?科学?科学” 这个立论,在自己的课堂上说说也就算了。在受众广泛的电视上抛出!岂不是授人以柄?坦胸挨揍吗!风水跟其他数术一样。它属于“玄学”范畴。玄学与科学最大的区别!它没有现代科学文明的理论支撑(当然!它也不需要现代科学理论的支撑)!现代科学是建立在实验和逻辑基础上的,而玄学是以感性和灵性思维为主导的,它是建立在天人合一,感而遂通的模型上的。两者认识世界的路径和方法!1770就像阴阳两面!是互补关系而不是同质或替代关系。胡先生这一观点的抛出,立即遭到司马的驳斥,被怀疑4967成骗子也就理所当然?其次!论据苍白?勇气缺乏,胡先生以央视2008年元宵火灾为例。阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据 按照胡先生的观点!这应该是一个科学结论,既然如此、那么?任何立面存在空气摩擦的物体 必然会发生火灾。这个观点?不要说是司马先生!就是我这样的风水从业者。也是存疑的。据我的经验。有尖煞,三角摩擦等形峦的?发生火灾的几率的确很高,但这只能说是大概率事件 而不是100%必然事件,正象四柱八字一样?无法100%解释人生!如果有七1638八层的准确率?4536已经是人中高手 我们知道!尖类似火刑!但也是刀形,所以!它也会以刑伤的表征出现,再者!根据天人合6095一理论,在天成像!在地成形!在人应事?天!地 人。三个因素必须全部契合的情况下、才会发生相应的事类!当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时?胡先生居然无言以对?这点7732让我瞠目结舌,我清楚记得!胡先生在他的上课视频里宣称?他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾!而且指出了着火点。好像还预测了某年央视还会发火灾,这有两种可能:要么胡先生缺乏勇气指证、要么胡先生之前在说大话!由此、胡先生的“风水是科学”是站不住脚的!我们知道,近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆 这是应该值得庆幸的好事?就像百花园中多了一朵奇葩 丰富4010和完善了风水文化,其实?阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础?说白了,还是在天人任合一和阴阳法则范畴内 只要你很好理解人体本身的特点,就很好理解阴阳法风水,数术就是数术,玄学就是玄学!任何迎合其他学术的行为?本身就是一种亵渎!谨以此篇拙作与同好商榷!、打造办公室招财好风水

祠堂风水

  祠堂风水各方面的讲究   一?选址   人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键?所以新建祠堂选置十分讲究,一般要求注意龙脉和生气来源,背山面水,明堂宽大,方正、水口收藏!无冲突!无争斗等现象?以及左6824右互衬、四势匀和? 1121具有阴阳相济!虚实相生。刚柔互补!方园相胜,小中见大等涵构。其环境模式最好有四周群峰屏列,前有门户把守!左右护卫,后有背山所倚的地貌?讲究山明水秀!地灵人杰、要求文运亨达 人丁两兴,按风水定律:“左环右抱必有气”。这是生气。灵气和福气择地通常背实向虚,十分讲究方位!一般坐北朝或者坐西朝东?也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的!   二!规模   祠堂建筑的组织和布局是有规制的。只是规模大小各有不同、但总体布局6969有共同之处?大体9430上可分为门前广场 戏台!大门、围墙,天井?享堂、拜堂,寝堂,辅助用房等几6894个部分!是根据其家族的经济实力而定 一般祠堂以“四点金”和“八间头”为基本型制 所谓“四点金”就是小型三合院和四合院,三合院通常是正厅三开间双坡硬山顶 抬梁式与穿斗式相结合木结构?厢房双坡两层楼屋硬山?“四合院”通常正房及到座均为三开间?左右各一开厢房,中间围合着天井?大门位于倒座的当心间?大门前面没有院落、“八间头”的平面与“四点金”基本相同,只是左9054右是厢不是过廊?而是用格扇封闭成一间厢房、连上下正房共有八个封闭开间俗称“八间头”!另外也有“三纵三横”的布局!建筑形式以硬山为主、4185中路为三开间三进深的建筑群!由于社会环境及宅基地的局限?现在有些新建的祠堂一般只有大门和四周高墙围合成一个封闭的空间?进门一天井?一间享堂   三 款式   1, 瓦作:瓦作分大式,小式两种做法 歇山与硬山各项瓦顶做法属于大式建筑做法?硬山 悬山例属小式做法?3223所定规矩尺寸都是按五檩前山廊山柱式大木做法例而定,   中国古代建筑屋顶有庑殿顶!歇山顶、悬山顶,硬山顶,攒山顶 卷棚顶,盝顶等?此外还有不同屋顶的组合形式及重檐形式,一般祠堂均是硬山?悬山砌法!故祠堂两山山墙!有随大小式建筑硬山与悬山房分别墀头风与五花成造两种做法、硬山房屋顶只有前后两面坡!一条大脊和四条垂脊?两端的山檐与山墙墙头齐平!山面裸露没有什么变化。显得质6862朴坚硬?故称之硬山屋顶,   首先是悬山房山墙!上身采用五花成造或前后通平做法?挑山山墙或随屋坡形势一直砌到各步檩下如硬山做法、悬山屋顶与硬山屋顶较为接近!也是一条大脊和四条垂脊?所不同的是、山墙上部的屋檐是突出在墙外,处于悬空状态故称悬山,其次有榫卯:木结构的灵魂!它们是夫妻。执子之手!与子偕老!好一个地老天荒?矢志不移,越有压力就会变得越牢固   2,粱架!中国古代木结构建筑粱架有穿斗式和抬梁式二种?其本质差异在于。穿斗式是指直接承接檩条的是柱子。而抬梁式是指除脊檩外!直接承托檩条是梁、梁的形态有月梁 直梁之分,月梁为经8500过加工,略呈弓形之梁,直梁为平直之梁,除此之外还有一些非主流的结构、   3,廊庑:有屋顶的通道?供通行?遮阳,防雨?休息,游憩之用,   4?门窗及其它:房屋所有门窗隔扇。横披 支窗,帘架。单扇或双扇棋盘门 实榻大门。木顶隔,隔断 壁板,护墙板,木栏杆之类制作安7812装统属装修木作?   5。斗拱:斗拱由水平放置的斗!升和矩形的拱及斜放的昂组成,斗是斗拱中承托拱昂的方形木块。因状如旧时量米的斗而得名?斗拱是中国木构件建筑中特有的构件。是屋顶与屋身立面的过渡,   6 屋顶吻:屋顶吻是屋顶上正脊两端的装饰物件、7094古代的殿堂式建筑物上常用?它在不同的朝代有不同的称呼,不同的样式!   7!栅门:古代的一种门 立柱间有上下枋,枋间有便于通风的栅栏状透空木门,额枋上有斗拱 ......余下全文>>?养人风水影响事业的风水及化解方法

赌有风水吗

  这是肯定有的、如果你了解自己的出生时间 然后你去这个地方、你可以根据,当地的实际情况进行调整,自己坐在什么方位 这样的机会会更高、让您加薪的办公室风水

关于“风水”的诗句有哪些?

  *   《临江仙·风水洞作》   *   宋代:苏轼   四大从来都遍满、此间风水何疑?故应为我发新诗,幽花香涧谷。寒藻舞沦漪   借与玉川生两腋。天仙未必相思。还凭流水送人归!层巅余落日 草露已沾衣?   *   《采桑子·轻舟短棹西湖好》   *   宋代:欧阳修   轻舟短棹西湖好?绿水逶迤?芳草长堤 隐隐笙歌处处随。   无风1610水面琉璃滑!不觉船移,微动涟漪?惊起沙禽掠岸飞,   *   《咏雁》   *   唐代:李远   早晚辞沙漠!南来处处飞?关山多雨雪 风水损毛衣、   碧海魂应断,红楼信自稀 不知矰缴外 留得几行归?   *   《宿清溪主人》   *   唐代:李白   夜到清溪宿!主人碧岩里,   檐楹挂星斗!枕席响风水   月落西山时。啾啾夜猿起?   *   《登吴古城歌》   *   唐代:刘长卿   登古城兮思古人?感贤达兮同埃尘   望平原兮寄远目?叹姑苏兮聚麋鹿。   黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。  3738 伍员杀身谁不冤。竟看墓树如所言,   越王尝胆安可敌 远取石田何所益?   一朝空谢会稽人?万古犹伤甬东客?   黍离离兮城坡坨!牛羊践兮牧竖歌?    野无人兮秋草绿、园为墟兮古木多!   白杨萧萧悲故柯?黄雀啾啾争晚禾!   荒阡断兮谁重过,孤舟0188逝兮愁若何?   天寒日暮江枫落!叶去辞风水自波、、揭露办公室养鱼风水讲究

大渡口风水,重庆风水,怎样看风水

   住宅风水自古有之!是古人对自然和居住环境的理解!在现代社会 住宅风水仍然有一定的意义!中国人对于家居风水一向都比较讲究、很多人都关注怎样的家居风水布局才能旺财旺丁!健康平安。那么怎么看楼盘风水学?   1.楼盘的坐向 楼盘的朝向是影响风水的重要因素、在楼盘风水中?最旺财的是朝向有水的东方和无水的西方,其坐向承载紫气东来。是最为吉利的旺气!能够让家庭变得美满?事业风生水起!   2.楼盘外围环境 楼盘周围的环境不仅仅是影响住房舒适度的因素 更是相关于整个楼盘的风水?楼盘外围环境包括周围的道路、河道以及建筑物。一般来说风水最好0493的楼盘是环河楼盘,也就是河流呈弯曲环抱整个楼盘如果河流的流向是背向楼盘则是不利的风水、楼盘的周围如果存在殡仪馆等建筑物也是非常差的风水布局,而最为吉利的就是依山傍水的楼盘。能够给人与身心愉悦?3717清新宜人之感。尤其是依靠着山体!其意味着背后有靠山,能够给住户带来职场与官场上的晋升,财运的增长,   3.楼盘是否贴近衙前庙后 楼盘的前面如果有政府机关单位或者后面有寺庙佛堂,这类的楼盘2760风水是极差的、前面的政府机关充满煞气与戾气。正对门的话其煞气首当其冲、影响户主的磁场、而寺庙之类的地方凝聚了大量的阴气。让人感到不适? 以上3点都是介绍了楼盘的一些风水知识!楼盘布局要追求天人合一?从风水上看。无论是阴宅还是阳宅!重视的都是天人合一的目的?通过合理利用 把住宅和周围以及内部环境都良好的配合起来?可以起到趋吉避凶的效果,?哪些风水能助你升职

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  没钱请不要紧?必须把你居住的地方4572打扫的干干净净的 ,化解不利的办公室风水





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