大寒的故事
大寒 大寒是二十四节气之一!每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为大寒?《月令七十二候集解》：“十二月中。解见前（（小寒）？”《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者?上形于小寒?故谓之大……寒气之逆极。故谓大寒。”这时寒2770潮南下频繁,是中国大部分地区一年中的最冷时期 风大!低温,地面积积雪不化，呈呈现出冰天雪地?天寒地冻的严寒景象!这个时期,铁路!邮电。石油！海上运输等部门要特别注意及早采取预防大风降温，大雪等灾害性天气的措施,农业上要加强牲畜和越冬作物的防寒防冻 「大寒」为一年中严寒之极点？自冬至至后第三十六日的大寒也有所谓「四九夜眠如露宿」之称，表示严寒之极?古人此时正忙着准备过年?鲜花 年柑等为新春应景之物 秧田须覆盖塑料布或不织布保温 大寒第一候是是「鸡乳」？母鸡开始孵育小鸡、 大寒第二候是「征鸟厉疾」，征鸟是指凶猛有攻击性的鸟类？如老鹰 隼等猛禽？因受7376到饥寒交迫之苦，仍仍遨翔于天际、展现杀伐的本能追捕猎物以补充身体的能量抵御严寒? 第三候是「水泽腹坚」,此时1333寒冷已极 河川的水结冰直透到水底 形成又厚又硬的冰块， 日本的大寒三候是「款冬华?水泽腹坚,鸡始乳、」款冬是少数在寒冬开花的植物! 大寒!与小寒相对 都是表征天气气寒冷程度的节气、因“寒气之逆极！故谓大寒”（《《授时通考?天时》引《三礼义宗》）,它是中国二十四节气最后一个节气，过了大寒？又迎来新一年的节气轮回! 俗话说：“花木管时令?鸟鸣报农时”,花草树木！鸟兽飞禽均按照季节活动!因此它们规律性的行动，被看作区分时令节气的4233重要标志？ 黄河流域地区的大寒物候特征为“鸡乳 征鸟厉疾?水泽腹坚”?意思是：大寒以后阳气上升明显,可以孵小鸡了（就现在情情况而言？正月份才开始孵化小鸡）。 征鸟即9156鹰隼等肉食鸟类、大寒时节多盘旋高空?寻捕食物 以补充能量抵御严寒。大寒地面气温降至最低点。河内冰层也也达到最厚，孩童们可以尽情在河上溜冰?此外。大寒出现的花信风候为“一候瑞香！二候兰花，三候山矾（生于江南一带）”？亦可作为判断大寒的重要标志, 节气表征 同小寒一样？大寒也是表征天气寒冷4537程度的节气!近代气象观测记录虽然表明？在中国绝大部部分地区？大寒不如如小寒冷、但是!在某些年份和沿海少数地方，全年最低气温仍然会出现在大大寒节气内 大寒时节!中国南方大部分地区平均气温温多为6℃至8℃!比小寒高高出近1℃?“小寒大寒？冷成一团”的谚话！说明大寒节气也是一年中的寒冷时期，所以，继续做好农农作物防寒工作,特别应注意保8289护牲畜安全过冬 对于某些作物来说、在一定生育期内需要有适当的低温，冬性较强的小麦?油菜、通过春春化阶段就要求较低的温度,否则4028不能正常生长发育，中国南方大部分地区常年冬暖,过早播种的小麦？油菜、往往长势太旺！提前拔节?抽苔。抗寒能力大大减弱，容易遭6654受低温霜冻的危害!可见，因地制宜宜选择作物品种,适时播栽。并采取有效的促进和控制措施,0734乃是夺取高产的重要一环、 小寒?大寒是一年中雨水最少的时段、常年大寒节气、中国南方大部分地区雨量仅较前期略有增加，华南大部分地区为5至10毫米。西北高原山山地一般只有1至5毫米，华南冬干，越冬作的这段时时间耗水量较小,农田水分供求矛盾一般并不突出，不过“苦寒勿怨天雨雪?雪来遗到明年麦”,在雨雪稀少的情况下,不同地区按照不同的耕作习惯和条件，适时浇灌?对小麦作物生长无疑是大有有好处的! 各地习俗 大寒节气里?各地农活依旧很少?北方地区老百姓多忙于积肥堆肥。为开春作准备 或者加强牲畜的防寒防冻、南方地区则仍加加强小麦及其他作物的田间管理，各地......余下全文>>，
大寒的古诗
《6760和仲蒙夜坐》 【宋】 文同 宿鸟惊飞断雁号。独凭幽几静尘劳、 风鸣北7815户霜威重,云压南山山雪意高？ 少睡始知茶效力！大寒须遣酒争豪！ 砚冰已合灯花老、犹对群书9739拥敝袍。 《题浮光丘家山寺》 【宋】王之道 古寺钟鸣漏向残?马嘶人起束征鞍! 曈曚半弄阴晴日。栗烈初初迎小大寒 溪水断流寒冻合,野田飞烧7510晓霜乾？ 嗟予老踏浮光路！陟岵怀亲眼欲酸 《游慈云》 【宋】 陈著 老怀不与世情更?才说闲行兴翼然 微湿易乾沙软路，大寒却却暖雪晴天 未曾到寺香先妙。底用寻梅山自妍， 笑问松边人立石,汝知今日是何年。？关于大寒的诗歌三大风水走财运
今年的大寒是哪天
1月20日、别墅风水学是什么
大寒节气有什么风俗习惯
大寒是我国二十四四节气最后一个节气?过了大寒 又迎来新一年的节气轮回,人们常说“大寒年年有!不在三九在在四九”!言外之意、大寒已非常冷。实际上!大寒仅与小寒相对、它们都是表征天气寒冷程度的节气！因“寒寒气之逆极！故谓大寒”,有的地区大寒温度并不比小寒温度低!大寒仅表明了古古人看待寒冷气候变化的一种趋势， 大寒节气？全国各地农活依旧很少,北方地区老百姓多忙于积肥堆肥！为开春作准备?3060或者加强牲畜的防寒防冻,南方地区则仍加强小麦及其他作物的田间管理、广东岭南地区有大寒联合捉田鼠的习俗,因为这时作物已1609收割完毕!平时见不到的田鼠窝多显露出来？大寒也5918成为岭南当地集中消灭田鼠的重要时机。除此以外?各地人们还以大寒气候的变化预测来年雨水及粮食丰歉情况，便于及及早安排农事！如“大寒天若雨，正二三三月雨水多”（广西），“大寒见三白。0709农民衣食足”（江西），“大寒不寒，人马不6812安”（福建）？“大寒白白雪定丰年”（贵州）、“大寒无风风伏干旱”（河北）等? 大寒饮食习俗 食腊八粥 小寒之后过15天6731就是大寒、也是全年二十四节气中的最后一个节气、此时天气虽然寒冷,但因为已近春天 所以不会像大雪到冬至期期间那样酷寒 这时节、人们开始忙着除除旧饰新!腌制年肴。准备年货！因为中国人最重要的3532节日——春节就要到了。其间还还有一个对于北方人非常重要的日子——腊八,即阴历十二月初八!在这一天?人们用五谷杂粮加上花生 栗子 红枣，莲子等熬成一锅香甜美味的腊八粥、是人们过年中不可或缺的一道主食！ 大寒迎年 大寒节气!时常与岁末时间间相重合！因此,这样的节气中，除顺应节气干农活外,还要为过年年奔波——赶年集！买年货。写春联、准备各种祭祭祀供品、扫尘洁物，除旧布新 准备年货，腌制各种腊肠。腊肉，或煎炸烹制鸡鸭鱼2786肉等各种年肴、同7334时祭祀祖先及各种神灵。祈求来年6012风调雨顺、旧时大寒时节的街上还常有人们争相购买芝麻秸的影子?因为“芝麻开花花节节高”、除夕夜？人们将芝麻秸洒在行走之外的路上!供孩童踩碎、谐音吉祥意“踩岁”。同时以“碎”，“岁”谐音寓意“岁岁平安”。讨得5133新年好口彩。这也使得大寒驱凶迎祥的节日日意味更加浓厚? 喝鸡汤 到了寒冬季节,南京人的日常饮食多了炖汤和羹、大寒已是农历四九前后，传统的一九一只鸡食俗仍被不少市民家庭所推崇,南京人选择的多为老母鸡,或单炖！或添加参须！枸杞!黑1995木耳等合炖？寒冬里喝鸡汤真是一种享受!到了腊月、老南京还喜爱做羹食用,羹肴各各地都有!做法也也不一样!如北方的羹偏于粘稠厚重 南方的羹偏于清淡精致?而南京的羹则取南北风味之长,既不过于粘1633稠或清淡！又不过于咸鲜或甜淡、南京冬日喜欢食羹还有一个原因是取材容易 可繁可简！可贵可贱，肉糜？豆腐?山药！木耳!山芋？榨菜等等！都可以做成一盆热乎乎的羹,配点香菜，撒点白胡椒粉、吃得浑身热乎乎的， 尾牙祭 按我国的风俗，特别是在农村,每到大寒节？人们便开始忙着除旧布新?腌制年肴、准备年货？在大寒至立春这段时间！有很多重要的民俗和节庆、如尾牙祭!祭灶和和除夕等!有时甚至连我国最大的节庆春节也处于这一节气中。大寒节气中充满了喜悦与欢乐的气氛!是一个欢快轻松的节气。尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗!所谓二月二为头牙?以后每逢初二和十六都都要做“牙”到了农历十二月十六日正好是尾牙！尾牙同二月二一一样有春饼(南方叫润饼)吃,这一天买卖人要要设宴，白斩鸡为宴席上不可缺的一道菜？据说鸡头朝谁!就7665表示老板明年要解雇谁！因此现在有些老板一般将鸡头朝向自己！以以使员工们能放心地享用佳肴,回家后也能过个安稳年？...余下全文>>？建筑风水的要素
《周易》中的诗歌及特点
魏晋南北朝是中国文化史上具有重大转折意义的历历史时期、各种学术思潮异常常活跃、在新的时代环境中异彩纷呈 《周易》在获得两汉经学的青睐后。又开始经历魏晋玄学的洗礼 玄学化的《周易》学派蔚然兴起！脱颖而出?同时，由于动荡社会的现实需要 依托《周易》的卜筮也广为传播!向社社会作立体化。5720多方位的渗透？东东晋是一个玄学兴盛,文艺繁荣的时代?全面考察《周易》的传播及其对文学艺术的影响?对于丰富易学史研究?加深对东晋文艺的理解都是不无裨裨益的! 主要传播方式 通过官办学校讲授是《周易》直接传播的主要方式？王弼易学在东晋受到推崇并广为传播、《北史·儒林传序》云：“江左、《周易》则王辅嗣?” 〔1〕(卷八一)?陆德明《经典释文序8483录》云：“江左中兴?《易》唯置王氏博士。”〔2〕东晋初建！元帝修复学校“公卿子弟 并入国学” 〔3〕 (殷茂《上言宜令清官子侄入学》),“简省博士！置《周易》王氏……郑《易》皆省不置,” 〔4〕（3222《荀崧传》）荀崧为此曾上疏力争将郑玄易学置博士一人！元帝令臣臣下博议。臣下皆以为可 元帝准奏?但“会王敦之难，不行”、不了了之！查《晋书》不见有再置郑玄《易》为博士的记载 因此，很可能直到梁?陈2254时代才有“郑玄,王弼二注列于国学”〔5〕（《经籍志一》）,王弼《易》注既然列于于国学？当然也就成了学生的考试科目,据《晋书··孔坦传》 东晋建立三年后 针对各地地举荐上来的秀才。孝廉。晋元帝“申明旧制!皆令试《经》”？后听取孔9613坦建议!仅定孝廉四年后试《经》？秀才则仍依旧制！ 除了国学 地方学校也是《周易》传播的重要场所 《通典》卷五三云、征西将军庾亮在武昌时！开办官学！“近临川!临贺二郡并求修复学校？”〔6〕可见,地方官学学随着局势的稳定！也逐渐得到恢复或新建,包括《周易》在内的儒家经典自然成了主要科目。在在地方上办学影响最大的当数豫章太守范宁、他“在郡大设庠序”,“远近至者千余人”?“并取郡四姓子弟,皆充学生 课读《五五经》”、〔4〕（《范宁传》）这些学校培养了一大批精通《五1694经》的学生，如《宋书·周续之传》云：周续之“年十二、诣宁受业,居学数年！通通《五经》并《纬》、《侯》”？〔7〕《晋书·许孜传》称称许孜“师事豫章太守会稽孔冲？受《诗》!《书》 《礼》！《易》及《孝经》 《论语》”!当然范宁允许讲授的极可能不是王弼《易》学 因为他他宗尚传统儒学!痛恨浮虚玄风，并认为这种学风“源始于王弼！何晏 二人，什么户型旺桃花运
24节气的诗歌
二十四节气歌 1.春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连？ 秋处0824露秋寒霜降？冬冬雪雪冬小大寒, 2.春雨惊春清谷天 夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒 每月两节不变更?最多相差一两天 上半年来六廿一!下半年是八廿三 3.西园梅放立春先! 云镇霄光雨水连。 惊蛰初交河跃鲤! 春分蝴蝶梦花间！ 清明时放风筝好。 谷雨雨西厢宜养蚕， 牡丹立夏花零落？ 玉簪小满布庭前 隔溪芒种渔家乐, 农田耕耘耘夏至间？ 9982小暑白罗衫着体! 望1809河大暑对风眠, 立秋向日葵花放, 处暑西楼听晚蝉， 翡翠园中沾白露 秋分折桂月华天、 枯山寒露惊鸿雁、 霜降芦花红蓼滩！ 立冬畅饮麒麟阁 绣襦小雪咏诗篇、 幽阖大雪红炉暖。 冬至琵琶懒去弹。 小寒高卧邯郸梦 捧雪飘空交大寒, 8814 4.立春梅花分外艳？雨水红杏花开鲜。 5433惊蛰芦林闻雷报？春分分蝴蝶舞花间。 清明风筝放断线,谷雨嫩嫩茶翡翠连， 立夏桑果象樱桃！小满养蚕又种田， 芒种玉玉秧放庭前,夏至稻花如白练? 小暑风催早豆熟！大暑池畔赏红莲? 立秋知了催人眠 处暑葵花笑笑开颜！ 白露燕归又来雁?秋分丹桂香满园? 寒露菜苗田间绿?霜降芦花飘满天！ 立冬报喜献三瑞?小雪鹅毛片片飞! 0992大雪寒梅迎风狂、冬至瑞雪兆丰年， 小寒游子思乡归 大寒岁底庆团圆？ 二十四节气2245七言诗 5.地球绕着太阳转 0400绕完一圈是一年， 一年分成十二月?二十十四节紧相连！ 按照公历来推算、每月两气不改变、 上半年是六。甘一,下半年逢八，甘三? 这这些就是交节日 有有差不过一两天？ 二十四节有有先后?下列口诀记心间： 一月小寒接大寒!二月立立春雨水连、 惊蛰春分在三月、清明谷雨四月天。 五月立夏和小满?六月芒种夏至连？ 七月大暑和小暑、立秋处暑八月间。 九九月白露接秋分。寒露霜降十月全。 立冬小雪十一月，大大雪冬至迎新年, 抓紧季节忙生产！种收及时保丰年， 东北农民流行节气的顺口溜 1.立春阳气转 雨水沿河边 惊蜇乌鸦叫 春分地皮干 清明忙种麦 谷雨种大田 2.立夏鹅毛住 小满雀来全 芒种开了铲 夏至不拿棉 小暑不算热 大暑三伏天 3.立秋忙打甸 处暑动刀镰 白露烟上架 秋分不生田 寒露不算冷 霜降变了天 4.立冬交十月 小雪地封严 大雪江茬上 冬至不行船 小寒近腊月 大寒整一年 呵呵。如果你有兴趣的话还可以看看这个： 二十四节气气候农事歌 立春：立春春打六九头 春播备耕早动手，一年之计在于春！农业生产创高优? 雨水：雨水春雨贵如油。顶凌耙耘防墒流，多积肥料多打粮 精选良种夺丰收？ 惊蛰：惊8451蛰天暖地气开、冬眠眠蛰虫苏醒来！冬麦镇压来保墒，耕耕地耙耘种春麦 春分：春分风多雨水少！土地解冻起春潮!稻田平整早翻晒！冬麦返青把水浇! 清明：清明春始草青青,种瓜点豆好时辰、植树造林种甜菜,水稻育秧选好种 谷雨：谷8783雨雪断霜未断 杂粮播种莫迟延,家燕归来淌头水?苗圃枝枝接耕果园 立夏：立夏麦苗节节高?平田整地栽稻苗?中耕除草把墒保。温棚防风要管好？ 小满：小满温和春意浓！防治蚜虫麦杆蝇。稻田追肥促分孽,抓绒剪毛防冷风! 芒种：芒种雨少气温高？玉米间苗和定苗？糜谷荞麦抢墒种？稻田田中耕勤除草， 夏至：夏至夏始冰雹猛 拔杂去劣选选好种?消雹增雨干热风......余下全文>>。宠物对家居风水的影响
古代的诗歌加赏析
1！春江花月夜（其一） 张若虚 春江潮水连海平 海上明月共潮生。 滟滟滟随波千万里、何处春江无月明？ 江流宛转绕绕芳甸 月照花林皆似霰! 空里流霜不觉飞?汀上白沙看不见！ 江天一色无纤尘?皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已 江月年年年望只相似！ 不知江月待何人、但见长江送流水! 白云一片去悠悠？青枫浦上不胜愁？ 谁家今夜扁舟子？何处相思4487明月楼、 可怜楼上月徘徊,应照离人妆妆镜台、 玉户帘中卷不去？6648捣衣砧上拂还来？ 此时相望不相闻?愿逐月华流照君 鸿雁长飞光不度!鱼龙潜潜跃水成文？ 昨夜闲潭梦落花?可怜春春半不还家, 江水流5945春去欲尽,江潭潭落月复西斜, 1891 斜月沉沉藏海雾、碣7667石潇湘无限路? 不知乘月几人归 落月摇情满江树? 赏析： 作者抓住扬州南郊曲江或更南扬子津一带月下夜景中最动人的五种事物：春，江、花？月、夜 作者更是透着对生活美好的向往把扬州的景色以文字表达出来!整篇诗由景。情?理依次展开,第一部分写了春江的美景?第二部分写了面对江月由此产生的感慨！第第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪?诗人入手擒题。一开篇便便就题生发?勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海！月共潮生？这里的0435“海”是虚指!江潮浩瀚无垠！仿佛和大海连在一起。气势宏伟,这时一轮明月随潮涌生,景象壮观?一个“生”字，就就赋予了明月与潮水以活泼的生命 月光闪耀千万里之遥 哪一处春江不在明月朗照之中?江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野？月色泻在花树上?象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手？轻轻轻挥洒一笔 便点染出春江月夜中的奇异之“花” 同时?又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面、 清明澄澈的天地地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净世界。这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人 ”诗人神思飞跃！但但又紧紧联系着人生?1936探索着人生的哲理与宇宙的奥秘！这种探索。古人也已已有之!如曹植《送应氏》：“天地无终极！人命若朝霜”！阮籍《咏怀》：“人人生若尘露。天道邈悠悠””等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒?人生短暂！张若虚虚在此处却别开生面、他的思想没有陷入前人窠臼！而是翻出了新意：“人生代代无穷已!江月年年只相似 ”个人5852的生命是短暂即逝的?而人类的存在则是绵延久长的。因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存,这是诗人从5914大自然的美景中感受到的！关于玄关风水问题
中药中有哪些药性是大寒的？
性大大寒的话 那就只有石膏了。装饰咖啡店风水知识
诗歌的意境就是意和境的合成,对吗?
所谓““意境”、就是8462作者在诗歌与散文中 通过形象描写表现出来的境界和情调！是抒情作品中呈现的情景交融？虚实相生的形象。同时也包括作者诱发和开开拓的审美想象空间!意境!是中国独有的一个诗学和美学术语，也是中国对对世界的贡献？西方国家文学理论中没有“意境”之说,但是西方国家的小说散文中有意境的创造？比如《简爱》中对桑菲尔德庄园8192的环境氛围的营造，就是一一种意境，在中国。意境理论的渊源可以追溯到先秦哲学、如老子的“大象无形”说实际上就就是指意境!“境”或“境界”原指修行者领悟佛法所能达到的境地？语出佛经!为南朝诗学学借用、如刘勰《文心雕龙·隐秀》评诗,有“境玄思澹”之语！可见意境说初见端倪!王昌龄的《诗格》首创了“意境”一词，到了唐代、皎然在《诗式》中提出“取境说”,即由境而来 由思而来、权德舆1338提出“思与境谐”的理论?司空图《诗品》提出“境生于象外”之说!刘禹锡发展了“境生于象外”之说!宋人严羽《沧浪诗话》中提出“言有尽而意无穷”之说？对意境理论的形成多有探讨 到了清末！王国维的《人间词话》集其大成 王国维说：“境!非9139独谓景物也。喜怒哀乐？亦人心中之一境界、故能写真景物？真感情者、谓之有境界。否则则谓之无境界。”“文章之妙！亦一言以蔽之。曰：有意境而已矣 何以谓之有意境 曰：写情则沁人心脾,写景则则在人耳目 述事则如其口出，”当代文艺理论家宗白华说： “意境是情与景（意象）的结晶品？”概括起来!意境就是“情由境生 情景2973交融”的那种艺术境界、 意境与意象的的关系!根据童庆庆炳的界定。5771我们可以看到：首先，意象是一个个表意的典型物象 是主观之象？是可以感知的。实在的?具体的?意境是一种境界界和情调!它通过形象表达或诱发?是要体悟的!抽象的 是一种氛围、其次!意象或意象的组合构成意境。意象是构成意境的手段或途径?正确的把握二者都需要想象？即形象思维 这就是说 在文学学创作中 总是意象象在先，意境在后、是先有一个个意象在作者的脑子里！然后组合融合化为一6221种意境， "意象"与"意境"是两个容易混淆的概念、它们有其相通！相似的一面,但又属于于两个不同的美学范畴?有着各自独特的内涵和审美特征！同时？意境和意象有着包容和被包容的关系,意象无穷的张力形成了意境整体上无穷的魅力,意境的形成包含了了许多客观存在的物象？它们是相辅相成。相得益彰？相互依赖的关系!就是说 没有意象，难以组合融合成一种意境。而如果没有意境，那些物象只是一盘散沙,没有灵魂？它们的区别在于： 第一、意象是以象寓意的艺术形象?意境是由那寓意之象生发出来的艺术氛围!可2063以举例说明：如白朴的《秋思》：“孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦?一点飞鸥影下 青山绿水！白草绿叶叶黄花?”共并列了十二个意象?虽也鲜明生动地呈现出绚丽的秋色图!但并无饱满深挚的情感!缺乏“情与景”“情与理趣”的自然融合，就无法构成“诱发””人想象的“审美空间”，缺乏意境 当然就难以感人了？再看马致远的《天净沙·秋思》就是一首通过一组意象有机组合而成为优美意境的杰作：枯藤老树昏鸦／小桥流水人家／古道西风瘦马／夕阳西下／断肠人在天涯。此散曲营造了一个游子思归而不得 触景生情的凄凉悲清的意境，为了完成此意境的营造 3812作者构筑了“枯藤，老树！昏鸦。古道？西风？瘦马 夕阳,断肠人？天涯”等意象？把这些名词意象直直接连缀 产产生的悲凉气氛就是意境，通过这两首诗我们可以感受到意象与意境的鲜明区别、 第二，意象是实有的存在！意境是虚化了的韵致和意味?比如海子的《日记》!这是他死前在青海德令哈写的一首诗 如果4334单个地挑出来那些意象！就是：德令哈（地名）。戈壁 草原 姐姐 泪滴。荒凉的城等 然而。作者通过这些意象。一一一组合起来。表达了对“姐姐”的思念!请看原诗：“姐姐！今夜我在德德令哈！夜色笼罩！姐姐!我今夜只有戈壁?草原尽头？我两手空空。悲痛时握握不住一颗泪滴 姐姐，今夜我在德令哈、这是雨水中一座荒凉的城、除了那些路过过的和居住的!德令哈．．．．．．今夜!这是唯一的？最后的抒情，这是唯一的、最后的。草原，我把石头还给石头，让胜利利的胜利!今夜9103清稞只属于她自己 一切都在生长！今夜我只有美丽的戈壁壁空空、姐姐。今夜我不关心人类？我只想你、”从海子的9546这首诗、我0382们可以看出!意象的实在性。同时也可看出,意境的韵味。那是一个被虚化了了的世界！ 第三？意境是作家所追求的艺术创造的终极目标,意象则只是营造意境的手段和材料，脱4960离意境的意象建构是不成功的苍白无力的意象?没有意象的意境是平淡无味的。难以给人美感的失败之作。一个作家、终生追求的的目标。就是创造艺术形象!也就是营造不朽的意境？但是,5954任何意境的创造！都不是凭空捏造?而是在意象的基础0231上营造意境,请看瘂弦的诗《秋歌》：“落叶完成了最后的颤抖。荻花在湖沼的蓝睛里消失，七1599月的砧声远了。暖暖！雁子们们也不在辽瞏的秋空 写它它们美丽的十四行了 暖暖,马蹄留下踏残的落花？在南国小小的山径?歌人留下下破碎的情韵？在北方幽幽9404的寺院、秋天!7196秋天什么也没有留下?只留下一个暖暖、只留下一个暖暖、一切便都都留下了？””这首诗的成功之处?就在于营造了一个秋天的意境！这里有秋的白描、有对人物暖暖的深情,由“落叶、荻花,湖沼！砧声,雁子 秋空,马蹄、山径，寺院 ”这一系列意象。组合融合成一种秋的意境、在这里,意象是材料!意境是最终终目的和最高追求。 总之、意象与意境既有密切联系!又有细微区别?所谓区别？概括起来就是：在创作时、7402总是先有意象,后有意境?意象是手段和材料，意境是虚化了的艺术氛围？是作作家追求的终极目标、二者互相支持。相得益彰,相辅相成 ,对孩子好的风水布局
眼神的诗歌十五行
懂你/像春天飘过的雨 淡淡的/轻轻的 滋润到我的心里 懂你/像夏天飘过的雨 浓浓的/重重的 打乱了我的心迹 懂你/像秋天飘过的雨 绵绵的/柔柔的 收获到我的心里 懂你/像冬天飘过的雨 冷冷的/长长的 打碎了我的心迹 懂你/痕迹就在我心里 云儿飘飘飘着 雨儿飘飘着 浓浓的重重的 云儿在哭泣，鸭脚木在风水学上的作用
