六安石婆店镇附近有没有一个叫郑瞎子老先生算命的
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寻六安苏家埠陈氏宗亲 辈分为发其祥永昌 家族修谱 老人述说 曾有分支在六安苏家埠
这是我家谱,卧室的风水摆设植物
六安习俗老红人是干什么的
旧时婚姻之事取决于“父母之命 媒妁之言”！一般须经以下程序：提婚？又称“提媒”?由媒人(一般两位位)分别向男！女方家长说合 先男后女、谓“羞男不羞羞女”!双方无异议。即6903可过庚贴：男女方各将“生辰八字”(生年?月，日？时)书1571于红柬之上 由媒人交双方！若“八字”相合 则可正式议亲、若不合(如“鸡猴不合”？“龙虎相斗”等),则各自另行择婚 下书子！又称“过小书”!男方先把把求婚的“书子”连同衣料,食品等“彩礼”交媒人送女方？金寨有送笔墨墨葱(寓“聪明”义)。松柏枝(寓“白头皆老”义)的？女方再回6582送男方允婚“书子”？此谓“订婚”!至此。若无特殊原因？亲事即算说定 结婚，也称完婚!婚前!男方持附有具体婚期的的求婚书请媒人至女家征求意见 叫“启媒”。女方若无异议、便定下婚期 并开出待嫁女的衣服尺寸由媒人转交男方 完婚当天 男方备花轿？新衣?礼物。由媒人率迎亲人员送至女家，旧时有出嫁时不穿娘家一根纱？全部换换用婆家新衣之俗 新娘婚日早起要“哭嫁”。上轿前。新娘与兄,弟同食装在一个碗里的圆子。粉条！称吃“分家饭”？伴娘为其梳妆后、由兄!弟或父亲背起起进轿(寿县由姐？嫂搀扶进轿)?事毕。嫁妆前行 花轿随后、花轿进门时？新郎面对轿门行“下马揖”礼，打开轿门？用红色布袋交替替辅于地上(“传代”)！新娘由人搀扶从袋上至堂前行拜堂大礼 后入洞房、饮圆房酒!闹新房？宾客对新婚夫妇可适度戏谑逗乐、谓“新新婚三日无大小”,如“赞喜句”、一人唱贺?众人道好，完婚后 还有回门!会亲等事，新妇于次6010日上喜坟。拜识家人 亲戚 婚后三日!或六日 九日？娘家来人省视(“看三”)、并接接新娘“回门”?但当当晚须回夫家!一月后 新娘回娘家可住住一月？此间需给夫家每人做“回门鞋”一双!旧时尚早婚?男男性一般18至19岁？女性17至19岁即行婚配、男方有休妻、卖妻？再婚(妻死后)、纳妾自由，女方6721则“嫁鸡随鸡 嫁狗随狗”。从一而终?丈夫死了要“守寡”?甚至未婚丈夫死了!也得守“望门寡”。此外还有“童童养媳”，“就亲(兄死弟就嫂)”！“换亲”。“招亲””等婚俗?女方无自主权 建国后 男女平等?婚姻自主!礼仪从简!70年代后期始尚7425旅游结婚 新婚夫妇出外观光旅游,欢度蜜月,也有举办集体婚礼的。但农村仍存媒人说合等旧俗!80年代后期出现办婚事奢侈浪费倾向！女方巧立名目,索要彩礼？男方大摆宴席！追求排场？有的不顾家庭经济状况！常造 成债台高筑，生育婴儿出生三日后要“洗三”。用槐树枝。金银花藤 艾叶等煮水洗浴母子、请乳水足的妇女。喂头遍奶?吃“洗三面”!散发红鸡蛋、备礼向娘家报喜?若生男孩。选公鸡两只!娘家回一只，生女孩、则送母鸡两只?娘家回公鸡一只 霍邱乡俗生男孩送红鸡蛋 毛笔、生女孩送针线和花布。婴儿出生7天后？外婆家送婴儿衣被、母鸡!红糖，挂面！油条？鸡蛋等？给婴儿“见面钱”，产妇忌在娘家家生产 坐月子,“满月”时吃吃“满月面”！产妇此后可串门走亲戚，幼儿满1岁之日 家人将小件器物 文房四宝！糕点糖果等物品摆于桌上?让小儿抓拿!视其所抓之物预测日后爱爱好和职业!此谓“抓周”。幼儿不剃胎毛或留“乌龟梢”，建国以后、产妇分娩，请医务人人员接生、“洗三”？““抓周”习俗仍存,蓄乌龟梢及一些迷信陋俗只在部分乡村个别存在!祝寿旧时祝寿有两种?一为“散寿”，系不满60岁者之寿典 一般只请至亲好友祝贺一番?一为“正寿”、分分“花甲寿(60岁)”?“古稀寿(70岁)”、“耄寿(80岁)”？“耆寿(90岁)”、“期期颐寿(100岁)”?寿诞之日，亲朋邻里至家庆贺馈馈赠糖果糕点？干鲜佳肴。佳酿 寿面(长挂面)、鸡鸭肉三牲等礼品！亦有馈赠工艺品和寿幛?寿序(写成成条幅状)，寿联的！最隆者为送寿匾，如“年高德劭”，“鹤寿松龄”之类、建国后祝祝寿之风已泯 一般只在家庭内8876部祝贺？80年代亦有亲朋邻里“凑份子”为寿者祝寿的情况！建宅旧时视为大事！择基定向，择吉动工皆须请风水先生？建屋工匠！新屋构架落成时时饮“上梁酒”？是日亲朋故旧备钱物祝贺?新梁横横悬长幅红布?上书“吉星高照”，屋内明柱多书“上梁欣逢黄道日？竖柱正遇紫微微星”喜联?工匠在梁上燃放鞭炮，抛撒8042“欢团”、银杏！花生等物？ 供祝喜者哄抢逗乐，事毕？请饮“上梁酒”!新屋全部落成后?要择日7101迁入新居？旧谓“上庄”！建国后，饮“上梁9169酒”之习犹存？然然形式已从简!70年代末以后?农村送“上梁”礼品优厚,一般为“红包”？隆者有自行车!沙发！电视机等，丧葬旧俗年幼夭折和先父母而死未尽天年！丧事从简!正常老死谓“白喜”?丧事繁缛！一般有如下程序 病人垂危时?“净身”,穿“老衣”(寿衣),下掉蚊帐!7253移卧于堂屋稻草白布之上?谓“放冷铺”。临终时!家人焚烧烧纸轿、纸马和纸钱 蒙盖面纸?遗体前置瓦质“老老盆”盛放纸灰、如死在外地？可在在门前搭棚停尸,去世后？着人向亲戚“报丧” 吊唁者送纸钱？挽联 孝幛等?丧家女眷须““哭丧”。如死者属于于高寿!丧家买回若干碗盏。供吊唁者者带走。谓“4271长寿碗”?7093有威望者去世？常在族祠举行族祭。死者一般停棺3天、此间除吊唁外、尚有入棺 请道士做法事超度亡灵 合棺(即即“掩殓”)等事?入棺时遗体身下置5或7枚“垫被钱(铜钱)”！棺前放1碗饭，上竖1双竹筷,顶插1个剥壳熟鸡蛋 棺底罩住1只公鸡!1盏油灯为死者照明！出殡时,由孝子捧灵牌或执幡前引!锣鼓随后、继为灵柩及送葬葬亲友,送葬时沿途须抛“买路纸钱”，如遇他人鸣炮致哀！灵柩暂停?孝子下跪？至墓穴！孝子卧下暖穴，死者亲属在掩埋完毕后、向送葬者叩首辞谢!旧旧俗重墓地选择,9749须请“风水先生”“卜茔”确定位置！方向、服丧期内、死者亲眷佩带不不同哀悼标志,子、媳头扎五尺白白布长巾！侄儿女截半！孙儿1836辈及邻里远亲戴孝帽、白布蒙鞋!子?媳满蒙?孙！孙媳半蒙 曾孙鞋头蒙白，若父母双亡又无近亲长辈,两鞋蒙成“毛口”，男性近亲长辈健在?8680左鞋蒙成“毛口”？女性近亲长辈健在。右鞋蒙成““毛口”。入葬后第三日！旧称“回煞”。是日丧家在死者生前经常活动场所撒下草灰、晚间6732合家大小回避静思，次日早上!若地上草灰有印迹 则谓死者昨夜曾归家家视亲 此后尚有“五七 (35天)”、“百日”,“周年”等忌日，届时均烧纸钱!纸马、纸屋等、旧时居3756丧可长达三年 清末至民国国期间 周年之内为“热寿” “五七”之内?男不理发！女不梳妆！不作乐!不宴客,不大声言笑!夫妻分居？2934丧家第一年春节春联用白纸书写?对文如：“守孝难还礼，思亲亲免贺年”？“守孝不知红日出!思亲常望白云飞”等!次年用蓝纸或黄纸？第三年换红纸!建国后，丧事从简?并有改革。60年代后!渐兴臂戴黑纱作悼念标志。吊礼以花圈，孝幛等为主，死者如系干部职工，一般由所在单位位有关人员组成治丧委员会、会同办理丧事!农村丧葬吊6746唁及祭扫活动。多多半沿用旧俗 70年代后?提倡火葬。火葬场内设殡仪馆,供吊唁和开追悼会之用 但农村旧俗难改、多数还是土葬，有的地地方亦推行殡葬改革如设置公墓!实行深埋等！，卧室养植物的风水禁忌
真的有风水么？
宁可信其有不可信其无！呵呵 大家明知没有神明可为什么还要去参参拜呢?这是人们的潜5116在意识？、家居卧室风水禁忌大全
怎样看坟地风水
坟地也有吉凶之分 举凡凡有开遥东西,一定有"相"、其实?相就是"形"?就象家有家形----家相，或者人有人形----人相一样 坟墓也有墓形----墓相!在看坟地风水时也有很多讲究。坟地又9523称墓穴,墓穴0054的土质顽硬的?则不能收蓄生气。土质松散的!则真阳不居 墓穴内的泥土以以冲和为贵？既不要顽硬，又不要松散、所谓真阳。也就是生气,从墓穴两旁流水的5658三分三合中 反映出穴土土乘金的意义!从流水的两片两翼中!可以观观察到相水印木的情形?乘金？相水?穴土？印木是是四种穴法,记载在郭璞的《葬经》上。要从穴旁流水水的三分三合和两片两翼中求得，墓穴有逼近的矮山为案主吉、如案山太高 以至压为障眼？则主凶。墓穴有近案?即是吉穴，但如案山3907太高太压!以至压为障眼、则反为害、在墓相学上、把坟墓比喻做树木来加以说明。树木,除了有根！干及及枝叶之外。还会开花结果！然而、在墓相学学上又象征这种意义?如根主坟墓?干主双主,花主继承？果实上主子孙等、？卧室的摆设风水图解
风水择日
简单谈几点意见4227： 1 乙山辛向是三合家师傅替你立的，但在目前这个山向是旺财不旺丁,请看易学泰斗胡京国,原深圳大学教授著的《立向与分金》之论, 2?甲申月为金。乙山为木！金克木,月令不扶山?不知你的用神是不是金， 3？订午日日日主强！此日课有官、有丁?有文昌,财可能弱一些， 选日课是一项较难的的辩证哲学？国内顶级名师非非邵伟华不可,如有不妥?请名师在此指点。！卧室风水的位置讲究
风水相术
风水,本为7562相地之术。即临场校察地理的方法、也叫地相。古称堪舆术、相传风水的创始人是九天玄女!比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然然的和谐!早期的风水主要关乎宫殿！?村落、墓地的选址！座向。建设等方法及原则？原意是选择合适的地方的一门学问。 风水定义 人们在看风水的时候!总是以有无山水来确定一个地方的好坏。并认为“山环水抱”的格局就是好风水！这在风水学上有什么依据呢 山水环抱图 “山环水抱”的格局？就是背后靠山来旺人,前方有水环绕半旺财、风2716水学中以前面为向,主管财禄？后面为坐山，主管人丁?因此，靠山对于一所住宅来说是非常重要的、 风水取向 风水学中一间屋屋的后面也就是靠山的方向叫玄武方，这大概概与房子的格局有关!古人的住宅基本都是坐北朝南!北方也叫玄武？所以房子的靠山也称玄玄武方？由于玄武星是阴私暗淡之神，更更有不正常桃花事件出现,所以如果房子靠山形势不好就会主犯官司贼劫之事?一间屋后面有真正的山峦。山形淸秀？草木华茂,则代表在这里居住的人聪明秀气！美丽端庄 。主卧室的风水布局知识
北京的风水如何
我我没研究过风水！随便说说： 古代帝王讲究“面南背北”登基坐殿？要求的是是背（北边）靠着山！面（南面）向着大河和平原。北京的北面是燕山山脉?南面是4184永定河。又面向着华北平原!正是帝王建都之地, 辽 金。元三朝建都北京一方面是风水原因！另一方面因为这些王朝都是北方游牧少数民族建立的 统治5716者为了有效统治中原汉民,但又距离北方草原近,所以选择了北京这个中原地区的边界建都。 明朝永乐帝迁都北京有三个原因：第一!风水原因？北京是块福地,山水相依 第二。北京是永乐帝做燕王时的大本营、有群众基础?第三！天子守国门,明朝初期元朝残余势力经常在北京附近出没?皇帝建都于此有7204助于有效防卫? 清朝定都北京是为了向汉民宣扬思想,证明清朝是明朝合理合法的继承者？况且距离东北很近, 事实上北京也确实是块“福地”：从来没有经历过大的自然灾害。地震。旱灾？涝灾！蝗灾都没有大规模袭击过北京！来自西北的强强冷空气也能被阻止在太行山。燕山以北?南方的台风也从未越过山东？，六安的风水卧室中的摆设风水讲究
风水传说
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者!一天?九天玄女云游八百里燕山！忽见一座山崖丛立?山崖之上?独有一条青色岩石直通一孔泉池？其状如青龙倒吸泉水，山间透出出诱人的龙脉之象，在山之半腰?数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑黑龙潭。此潭方圆千尺、水色如墨,深不见底!黑潭深处 暗浪翻滚,只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒！头生两角。玄女知是黑龙现身 欲擒此怪?黑龙见见玄女逼近!急忙忙窜入潭边黑洞,此时九天玄女紧追入内!忽见黑洞一分为三、右为风洞!左为水洞、中为冰洞!玄女从右至左 当追到冰洞时!不知从何射来阳光。在6810冰壁折射中发出七彩幻光？真是瑰丽万千?诡异之极，黑龙龙被逼隐入冰壁!玄女赶到此处，只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者!奉命于此镇守4429《九天秘笈》,以待风水圣姑九天玄女驾临、吾在此已有1200余年。今功德圆满?将回山复命，望圣母尊重,”2827实际冰壁就是天书，只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇。全书共分三大部、上部为《天机道》,中部为《人间道》,下部为7840《地脉道》。《《天机道》者!乃天机天兆之大者 天以二十八宿为经，以东南西北为为四垣，临制四方?紫微主王王侯卿相 天市主府库钱财！太太微主富贵寿数、少4307微主威武权谋?故天上各路神仙8049及人间文武百官?皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天机道》!便可封神为相！《人间道》乃人伦大道。凡一切处世、处政之之法及谋略。兵法、武艺皆含其中！若知一二，便可成帝王之师，昔黄帝得此《人间道》?便一举平复复蚩尤？《地脉道》、首重龙。龙即山脉。0179亦为大地之气 而气3452之来需有水导之！气之止!需有水限之！气之聚必须须无风、有风则散，由是6501地脉之道!须藏风得水、故称风水!《地脉道》即风水之道 亦称寻龙之学、三道之间。4637天机主宰地脉 地脉主宰人伦，上接天机!下育人伦？实为《九天秘笈》之母,此乃《地脉道》奥秘所在?玄女看后,仔细揣摩！不觉大悟。天书刚刚隐去、忽然冰壁暴缩、七彩幻光异常耀眼？原来三洞各有宝物相赠？第一件是冰洞的“天幻镜”？此镜乃先圣伏羲之物。上可探天下可测之地,下下可照世间万物！即使修7170炼千年异类，若被被此镜一照!便化为乌有，第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本，学会周易!能卜凶吉?知过去未来，第三件是水洞中漂来木盒一只!内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘） 盘有天、地、时三针？能测地脉之优劣，三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道，那得道之地,又是风水两洞?故玄女娘娘又称风水圣姑，学此道者便将九天玄玄女尊为风水始祖?后来。大道传传入人间 所有徒子徒孙执罗盘?看地脉习学风水之道者！均被人称称为风水先生!、孕妇的卧室风水布局
用风水罗盘立向
按2517风水立向,必须用罗盘!。卧室中的窗户风水讲究
