风水传说
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者,一天？九天玄女云游八百里燕山!忽见一座山崖丛立，山崖之上 独有一条青色岩石直通一孔泉池?其其状如青龙倒吸泉水!山山间透出诱人的龙脉之象,在山之半腰 数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭 此潭方圆千尺、水色如墨,深不见底 黑潭深处、暗浪翻滚！只见一个怪物遍体漆黑、身如巨蟒 头生两角？玄女知是黑龙现身、欲擒此怪。黑龙见玄女逼近！急忙窜入潭边黑洞！此时九天玄玄女紧追入内、忽见黑洞0671一分为三，右为风洞，左为水洞，中为冰洞!玄女从右至左,当追到冰洞时，不知从何射来阳光！在冰壁折射射中发出七彩幻光，真真是瑰丽万千、诡异之极、黑龙被逼隐入冰壁!玄女赶到此处？只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母母驾下黑龙使者、奉命于此镇守《九天秘笈》、以待风水圣姑九天玄女驾临、吾在在此已有1200余年？今功德圆满！将回山复命 望圣母尊重，””实际冰壁就是天书，只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇！全8804书共分三大部。上部为《天机道》！中部为《《人间道》,下部为《地脉道》、《天机道道》者,乃天机天兆之大者,天以二十十八宿为经、以东南西7157北为四垣?临制四方 紫微1109主王侯卿相,天市主府库库钱财。太微主富贵寿数，少微主威武权谋,故天上各路神仙及人间文武百官 皆天星四垣之之主宰也、昔姜子牙懂半篇《0348天机道》 便可封神为相 《《人间道》乃人伦大道，凡一切处世,处政之法及谋略,兵法、武艺皆含其中！若知一二!便可成帝王之师？昔黄帝得此《人间道》 便一举平复蚩尤。《地脉道》 首重龙,龙即山脉、亦为大地之气、而气之来需有4659水导之!气之止。需有水限之,气之聚必9230须无风！有风则散、由是地9723脉之道!须藏风得水?故称风水，《地脉道》1121即风水之道!7960亦称寻龙之学?三道之间、天机主宰地脉!地脉主宰宰人伦。上接天机！下育人伦。实为《九天秘笈》之母?此乃《地脉道》奥秘所在?玄女看后 仔细揣摩、不觉大悟？天书刚刚隐去！忽然冰壁暴缩、七彩幻光异常耀眼。原来三洞各有宝物相赠、第一件是冰洞的“天7610幻镜”!此镜乃先圣伏羲之物！上可探天下可测之地！下可照世间万物 即使修炼千年异类。若被此镜一照、便化为乌有?第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本！学会周易!能卜凶吉、知过去未来!第三件是水洞中漂来木盒一只 内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）？盘有天!地。时三针,能测地脉之优劣 三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道。那得道之地,又是风水两洞，故玄女娘娘又称风水圣姑。学此道者便将九天玄女尊为3167风水始祖 后来?大道传入人间？所有徒子徒孙执罗盘 看地脉3591习学风水之道者，均被人称为风水先生!、
什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一一知半解的假风水先生”！南9069京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂！败坏了风水文化的名声！”也有风水师出来反驳，说你那个风水才是假的! 其实本1036来很明确?就是《辞海》2895的解释： 【风水】也叫“堪舆”!旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬者一家的祸福!也指1996相宅相墓之法。《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也 经曰?气乘风则散。界水则止！古古人聚之使不散!行之使有止？故谓之风水! 其中引《葬书》的这段话,是风水的经典定义,风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的?这个风水!不是指自然界界的风和水!“气”是它的核心?此气也不是科学中的空气。大气、而是一种“行乎地中!发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气、人体被认为是“气之聚” “凝结者成骨”?因此人死了?要是埋在那种能聚集“生气”的地方,这个遗骸便能“反气内骨”,后人就能得到“鬼福”、 因此不可将风水作为自然的环境来理解！它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时 并不含有wind。water的词意 而只能音译为fengshui,看风水是为了得“鬼福”。升官发财财多子多孙 去掉这一点。风水早在中国4911消亡了、 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下，便可发现、倒是那些民间风水师师讲的更符合《葬经》的原意 他们自认为“风水6646学用现代科学的眼光来看,不是0076一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页 香港创建出版公司1991年出版）？并公开讲“前向秀水可聚财，后靠靠名山当掌权”!（3647《买楼风水二十诀》。香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林，风水书在港台书店里里一般也列在“命理”一类,与看相算命及鬼神之书摆在一起?在加拿大华人社区。风水盛行!中文电视台有专门讲风水的节目 但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很很清楚？他认为完全从科学角度度谈风水，脱离离了风水的原初意义!因为在他看来！风水中有科学无法解释的超自然的一面? 有趣的是！这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观、这种行动,只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水、并没有表2451现出对迷信的风水的批判精神？郭璞据说是《葬书》的作者？被风水师?春节的生肖有哪些
什么叫风水
风水学，本为相地之术!即临场校察地理的方法？叫地相？中国古代称堪舆术、目的是用来选择宫殿,村落选址！墓地建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问、风水的历史相当久远?在古代，风水盛行于中华文化圈?是衣食住行的一个很重要的因素 有许多与风水相关的文献被保留下来？由6337文献中可知，古代的风水多用作城镇及及村落选址。还有有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形、 堪舆风水学如果果不加入环境哲学!环境经济学！建筑环境景观方法?生态修复技术？环境生态科学因素，那就是骗子的的乐土 天文学!地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天，地！人合一是中国风风水学的最高原则，中国古代科科学家仰观天文。俯察地理!近取诸身,远取诸物!经上下五千年的实践！研究，归纳和感悟!形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们们的存在态势,同理！有能量也必有它的信息和态势。有3080态势也必有信息作指令？能量作基础！宇宙万事万物的存在,正是气 数和9980象的不可分性,才是实在的 具体的?信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的的指令？构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础? 数。气？象即信息！能量?态势！也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”?亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位。无0490方就是没有位置,无所在!亦无所不在、易经和佛经所说的精，气。神，孔子说：“精气为物！游魂为变”？游魂就是神?就是构象, 精?中国古代先圣又称玄、道!元，一，水?称精！是因为人体信息来源于父精母卵！称玄?4335是因为信息难以观测!（怀玄?玄具难测！太玄玄无形容）?称道 是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元！是因为信息在有形质宇宙之始，称一!是因为一为自然数之始!“道生一。一生二，二生三 三生万物”（抱一,守一！归一、真一。太一）。称水。是因为地球生物发源于水？ 中国古科技理6370论中所说：“理”是研究数！气？象的能变?所变与不变的原理,理是人所确9829认的能量存在形式？简称构象。或称能场!有形而上 形而下之分?其研究方法有两种：一是是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围?类比归纳法适用于无限数理范围,人通过象认识、春节的禁忌
什么是 笔架山 风水
笔架山是针对文昌位的外部部峦头!峦头的好坏决定了文昌位能不能用？春风什么生肖
风水电视剧有哪些
电影 天脉传奇 卫斯理之霸王卸卸甲 香港第一凶宅 电视剧 命转乾坤寻龙剑侠赖布衣 布衣神相 洛神 清宫气数录 乾隆大帝 心理心里有个谜 天机算 九龙传说 僵尸道长2！昨天去了小海地曹大师
什么样的风水算是好风水
科学与迷信相结合?应验度高的风水。才是好风水、!风水系统学昭平四大风水留题地
风水病是怎么?
中医的的风水病、类似于今天的急性肾小球肾炎、昭平风水墓地
关于风水的词语
山环水抱, 曲水有情 天人合一 昭平风水留题 梁爱
什么样的风水是最完美的风水
风水格局中龙脉即山脉!“指山为龙兮！形势2943之腾伏”？借龙之全体，以喻山之形真?山3426之绵延走向谓之脉。如“人体脉络。气血之之所由运行”、,昭觉寺风水大师
关于屋脊风水
您好?不要紧的，没啥影响！昭通清官亭算命大师
