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中国人对5314地理风水的意识产生很早!“上古之时？人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍？后来在了解自然和改造自然然的实践中。首先对居住环境进行了改造，要要是有用的话 各个朝代就不会灭亡了,所以不不信就最好。喜欢的话,可以研究下我们的古老文化就可以 帮到您的话 望采纳，谢谢 ！卧室放几盆植物风水好
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《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为 天,地？人?鬼!神,佛，魔！畜，慑 镇!遁？物,化。阴？阳,空。 3242 《十六字阴阳风水秘术》的来历 晚清年间 有名金盆洗手的摸金校尉。人6522称张三链子？张三爷?据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”？撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》?但此书夺天地之秘,恐损阳寿？便毁去阴阳术的那半本。剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅?连他的亲生子孙都没得传授 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》！不过这本书只只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来？仅有风水术的十六字 十六字风5677水分别对应的内容如下： 天：这一部分主要是星学?也就是在风水术中占很大比比重的天星风水。地分吉凶,星有善恶,看风水寻龙脉讲的就是上观天星！下审地脉! 地：风水术的主体是相形度地。大道龙行自有真！星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势 判断龙脉的来去去止伏？观取“龙、砂？穴!水”、这就是地字篇的内容！ 人：风水有阴阳宅之说!阴宅是墓地？是是为死者准备的,而阳宅是活人的居所、对对于阳宅的选择!一样也有极深的风水理论？又称“八宅明镜”之术， 鬼：顾名思义!幽冥之说为鬼、这一篇主要是是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁椁的摆放？殉葬者与陪葬品的位置!长明灯。长生烛的象征性等等、凡是1923墓中与死者有直接关联地!多在此卷之中! 神：自古以来？渴望死后成仙?并沉迷此道之人不可胜数!尸解成仙的事情在风水中多有记载、同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容。不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已 4444佛：风水理论体系庞大繁杂!摸金校尉所擅长的风水秘术?都是以《易》为总纲。属于道家一脉？而其余的各个宗教也都有各自的风水理论、当然也许在那些宗教中并不称其为风水 但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的的是禅宗风水? 魔：吉星之下无不吉！凶星之下凶所存!况是凶龙不入穴。只是闲行引引身过!魔字篇中的内容！主说地脉天星之恶兆 使人远避地劫天祸、这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇, 畜：圣人有云 禽兽之流、不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工 有些奇山异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也也大有名堂！举个个例子来说？比比如山体似牛、便有卧牛 眠牛?耕牛,屠牛？望月牛之分！8589姿态形势不同!吉凶各异。这一篇主要说的是风水形成的畜形。 慑慑：分金定穴的精要内容！此术古称“观盘辨辨局之术” 不需需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风风水中的龙!砂,穴!水。向！是寻找古墓方位最重要的环节, 镇：风水一道、其中最忌“煞”形、镇字卷主要记载着如何何镇饥，避煞，不过过镇字篇中 讲的最多的反而是“避”。而非“镇”。也不失为明哲保身之道 遁：古墓1300中的机关布局 殉葬沟的位置 可以通过地面封土!明楼之类的结构、推算出古墓地宫的轮廓方位等细节？最主要的当然然是讲解机关埋伏。有很深的易理蕴蕴藏在里边？如不精通五行生克的变化？也难以窥得其中门径， 物物：古有天气地运？天天运地气之说、地运有推移 而天气从之。天运有旋转？地气而应之？自然环境的变化？导致风水形势的改变？在山川之中的一切切灵性之物 会由于风水善恶的巨大转变、而产生异变？如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者。谓之妖 物字篇是描述因因为风水而产生的妖异现象？ 化：化者乃变化之化！地师们眼中最艰难的改风水？小者改门户 大者变格局？古风水一道中！不主张人为“改动”风水形势 宇宙有有大关合。山川有真性情,其气其......余下全文>>、卧室放多肉植物风水
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