六爻老阳,少阴，少阳用什么符号表示
老阳数为九!用0表示,老阴数为六，用x来表示 少阳数为七、用，表示？少阴数为八，用!,表示,。八卦少阳符号
八卦的符号如何
所谓卦,其实是古代劳动人民通过测量太阳位置。从而知季节，记录劳作规律的手段, 卦字的右边“卜”字、是象形？表示在地上竖杆子？右边那那一点是太阳的影子？“卦”字左边的“6119圭”字是尺子!用来测量影子的长2243度位置, 通过长期测量?劳动人民掌握了春春耕秋收的各种季节规律！ 伏羲八八卦方位图 所谓八卦,应该是在地之八方测量结果的记录! （一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连。坤六断。震仰盂，艮覆碗?离中虚、坎中满、兑上缺。巽下断,” 后天八卦：“一数坎来二数坤!三震四巽是中分？五数中宫六乾是,七七兑八艮九离门？” （二）八卦代数 先天八卦：乾一 兑二?离三。震四,巽五？坎六！艮七!坤八, 后天八卦：坎一、乾二，兑三 坤四？艮五,震六,巽七 离八、 （三）八卦方位 先天八卦：乾南!坤北 离东?坎西、兑东南。震东北?巽西南。艮西北 后天八卦：震东 兑西!离南、坎北,乾西北?坤西南、艮东北,巽东南 （四）八卦所属 乾！兑（金）。震！巽（木）,坤!艮（土） 离（火） 坎（水）？ （五）八卦生克 乾？兑（（金）生坎（水）。坎（水）生震,巽（木）?震？巽（（木）生离（火）!离（火）生坤 艮（土）？坤?艮（土）生乾 兑（金）， 乾、兑（金）克震!巽（木）,震？巽（木）克坤!艮（土）、坤,艮（土）克坎（（水）！坎（水）克6686离（火）。离（火）克乾。兑（金）? 文王八卦方位图 （六）八卦旺衰 乾！兑旺于秋、衰于冬?震,巽旺于春。衰于夏 坤！艮旺于四季?衰于秋。离旺于夏?衰于四季？ 坎旺于冬 衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾 兑 乾为天 兑为泽 木-震？巽 震为雷,巽9967为风 土-坤？艮 坤为地?艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦分阴阳 乾!坎 艮,震 四卦!属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震。坎?艮中阴多阳少,表示阴从阳，故为阳卦 ） 坤！兑、离、巽四卦？属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑,离 巽中阳多多阴少、表示阳从阴。故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 乾六。坎一。艮八! 兑七，宫五?震三? 坤二 离九？巽四 以7145上后天八卦九宫排列数？横竖相加?对角相加之和?均等于15. 即：6+1+8=15,7+5+3=15 2+9+4=15 6+7+2=15！1+5+9=15，8+3+4=15? 6+5+4=15、2+5+8=15 ！膨珊瑚的功效与作用
八卦的符号及意义
卦是什么 提到《易经》、大家都会想到伏羲画八卦?究竟什么是卦呢？ 卦者 挂也？是一种现象挂在我3275们的眼前、6746故而称其为卦 《易经》所说的卦,是宇宙间的现象，是我们肉眼可以5937看见的现象 宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有 万事！万物 皆依这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源， 能够观察到宇宙的现象!将之归纳成八大类?画成八卦!这岂非是超超人的智慧?所以八卦是智慧之学？我们看到京戏中中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高8992度的智慧 是以八卦为代表的， 画卦与爻 卦既是宇宙的现象,欲把这这个形象记录下来就要画！所以卦是画出来的?不是写出来的， 卦是抽象的的代表?也可以说是图案的符号！八卦也就是一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”、 什么叫作“爻”呢，一直直线为一爻!称为““阳爻”。一直线中间隔断也为一爻 称为“阴爻”！ 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的 我们再看“爻爻”字、是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说？地球磁场与经度及纬度呈斜爻、这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态？万物皆系交交错而成， 而这两个交错?恰成为两个十字架，爻字也正是6639两个十字架的代表, 我们的祖先伏羲氏,是否真的这样画卦。可能还是疑问,但中国文字的起源，却是由象形而始、也就是说由画现象开始的?好像画卦一样？ 如何画卦 写字多半是由上而下的？可是画卦却是由下而上的?也就是画卦是由由内向外一爻一爻地画！这是画卦的一个9312基本常识。 虽然可以从上而下，从外而内地画卦。但是最初画卦的方法。是由内而外,是由下而上!这是有其重要道理在的， 我们生活在地球上 地球生命的功能？是由地球中心向外散发所产生的？ 以一一个人为单位来说,个个人的行为能力、也是5369由内而外的 这是《易经》的基本思想，也就是8413画卦由内而外。9983由下而上的原因！ 下图是伏羲所画的先天天八卦方位图!可是这个八卦图 在唐以前未见流传?是在唐宋以后才出现的？是否是伏羲氏所画！我们不作考据。在此不加讨论！现在让我们看看先天八卦所6738表现的意义、 离卦——卦象是圆中一点？代表太阳！ 坎卦——上下外围围都是阴! 中间一画阳爻象6623征光明，代表月亮? 龚卦——正面下面破碎，代表风。 震卦——下面阳 上面破碎， 代表了震动,为雷！ 艮卦——地上有突0973出的高山、代表了山！ 兑卦——上面的缺口 表示了湖泽？海洋! 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以3763了解为什么会代表了日月天地！山泽风雷？但是我们要知道 最初所画的这些卦！并不是像今天所画的这样直？这样整齐!原始的画法,阴爻可能只是两点而已!所谓阳爻，不过是一块块整的而已，它的形状也不一定是整齐的，而且卦卦是立体的？ 所以。离卦的形状 只是一个圆圈、中间一个黑点?用来表表示太阳 其他各卦 也是如此演变的? 八卦所代表的现象 看了先天八卦,我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了！ 3647 这宇宙间的八种现象,就是天、地。日 月，风!雷,山，泽, 请问？除了这八种现象构成了宇宙自然界外?另外0206还会有什么东西呢!八卦的归纳真是是太伟大了 孔子在《7479易经》的《说卦传》上说： “天地定位”！从任何方方向望去？都是天！ “雷风相薄”？大气摩擦发为雷电!雷电电的震荡成为气流？ “山泽通气”?这个道理1378与针灸的应用。是完全相同的？此点留在后面再说？ “水火火不相射”，火多则水乾?水多则火熄 极难难达到均衡、 至于八卦所代表的人体部位如下、这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（图三）八卦上的数字？真觉得有趣 一二三四是向左旋转，五六七八是8218向右旋转? 这是4929《易经》的基本原理：“天道左旋 地道右旋,”” 我们再看这些数字,对面相加加皆成为九，所以先天3173八卦中虽然没有九,但九实在存在于其中、称为九在其中矣! 西洋洋的微积分?据说深受易理的启示而发明的, 但是《易经》“数”的观念。却认认为天地间只有一个数。那就是“一”，这是《易经》的数理观念、这个所5507谓数理 也并不一定是今天数学上的意义?大家不可混为一谈 这个“一”,如果加一则等于二?再加一则等于三 最高为九,再加3728一则又回到了一, 这个思想方法是归纳的逻辑 与西方分析的逻辑、3121是完全不同的! 在这些数字中?一三五七九,至九为最高数？九代表至阳？阳能至0004九之数为顶点。二四六八十为阴数。六在中间，代表至阴? 先天八卦方位,气候与医疗 兑为泽、它它在八卦上的方位为东南、可以说东南多水,以现在来说,台湾正处于0169先天八卦兑卦的位置上！正好在海洋的地方。 巽卦为西南。巽为风 那么西南是多风的区域、云南下关的风最大?卡车经过的时候、可以关关了油门?任风吹驰而行 其其风大可想而知?有人说：此之所谓巽巽为风也 各地因气候不同,8814地理环境有异、造成医疗2450方面的偏差，比如说?北方多温病？因此《伤寒论》只能适用于南方了,台湾是海洋亚热带的气候 用药的方法与大陆上完全不同？所以,如果将一一样的药？一样的方法，应用到到世界各地？忽略了气候的因素！那是绝对不正确的！ 谈5769到这里,我想起了二十年前的一桩事 一个朋友害了一身黄肿的病?由另一个中医朋友治疗,在他所开的药方中。使用了麻黄六钱？当时我大吃一惊，因为在大陆上用麻黄非常慎重 绝对不敢用这样多的。这个病友吃了一两剂药未见效 这位中医朋友又增加麻黄为一两！那时我实在忍不住要问他了？他解释说！台湾湾药品质欠佳、成分有问题 再加上上气候的因素？一两等于大陆上的两钱而已。岂知照他的处方服用后不久 病就好了。由此证明。中医最重视的是气候！ 道6200家观念中的人类 我们前面说过!八卦卦代表宇宙间八大现象。9705大家一定会怀疑、我们这万物之灵的人类！怎么没有包括在内啊 关于这这一点，道家的观念最1504为有趣，他们认为地球是5613一个有生命的东西?而我们人类、只不过是地球上的寄生虫而已。 说寄生虫还好听一点 实际上。道家称人类为“倮倮虫”!也就是裸1336体之虫!生下来赤裸裸的裸虫面已！ 我们能说道家的比喻胡闹吗!试看看地球上的人口问题吧。人口在不断0164地增加 依照道家的推论 人口仍要增加,说像苹果里面生了虫一样。一旦生了虫！必定愈生愈多!直到完全把苹果蚀坏吃光为止？那时虫也完了! 地球上自从不幸生长了倮虫——人类！他9927们就不断发展所谓科学，挖矿、海底钻油？物质文明越来越发达？破坏性越来越高、直到我们这些些倮虫把地球毁灭为止? 道家对宇宙万象的研究 太空人登陆月球的时候?美国朋友曾说到月球的主权应属美国 但是我却说了一个笑话？认为月球的主权应属中国，因为中中国的“嫦娥”。早已在数千年前奔向月亮了!这虽然是笑话？但是却真是有点真实的意义，9151因为我们的道家。早已开始了对月球和太阳的研究!《道藏》9823里早已有过一本《日月奔磷经》?设想登陆月球和太阳的道书, 在道家的文文献《道藏》中,除了有对月球的研究外，还有一幅极为复杂的图!称为《五岳真形图》。是以中国为中心？画出五2646岳的地下,认为皆有地下道相通，道家的传说、由陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞?沿洞洞中地道前行。三三个月后走出来就是南京！ 《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的的分类,地地肺在陕西省！ 又在前人笔记中？记载天山以北的地方？有一个洞?每到清明的时候 这个洞就冒出大气。说是地球的呼吸，在在出气的时候、沙漠上的人都闻其声,人畜早就逃得远远的 以免被气吹得渺散无方。等到二十四小时以后 又可以听到吸气6618的声音 纪晓岚的笔记 曾经提过到过这个地方! 在沙漠中?湖泊可以受地气的影响而自己搬家 他们像大冰块一样。移动到另外一个个地方就停住了!有些蒙古朋友!还说曾经亲历过这种情景？ 0902这些现象是什么呢、它们就是《易经》》上的山泽通气！ 山泽通气与气 道家把天地视为大宇宙 把地地球上的人体视为一个小宇宙？ 道家在修丹道的时候?首先是注重人体的气？ 地球在道家的心目中既是有生命的。当然也是有有“气”的 这就是《易经》上“山泽通气”的原理 被道家所加以应用的原因? 气是什么 在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题。在在中医学上的“气”！也是一个神秘的问题 8908八卦上的艮为山、如果把艮错过来,则是兑卦!就是海洋。这就说明了山下是海，海下是山。 山的最下面与海的最下面是相连接的? 但是，山泽为什么通气呢! 道家的兵学。本2781是秘而不传的!现在说到了“山泽通气” 先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧， 在千百年以前的中国社会里 带领万干大军出塞？既没有现在的通讯设备及补给!单单是水源问题！就是不得了的大事、 可是道家却有办法、在行军时？携带许多7052的蓬艾!到了西北高原或或沙漠地带 先挖一个约一丈见方的坑井?把蓬艾放在坑中烧！这时注意遥远的四周?不久就会看见别的地方冒出烟来。从冒气的地方方打井 必可得水、 这也就是“山泽通气””的应用和证明! 但是为什么用文草呢 据道家和中国药物学的研究！艾草是通气的？这点要留待植物专家和科学家去作进一一步的研究了？ 不过针灸所用的艾草、也正是这种艾草 卦之作用与道家哲学 我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系?下次4098可以介绍文王的后天卦、在唐宋以后？《《易》的体用已有明白的分野。 先天卦所代表的是本体。是宇宙的的法则、 后天卦所代表的是应用!是根据宇宙9907的法则?应用于万事万物？ 4145 在《易》学的基本观念中、有一种阴阳消长的道理，就是阴极则阳生？阳极则阴生？ 如果根据这一点来说?中国的文化,基本上都是以易学作基础 例如以易理来讲历史哲学!便有“话话说天下大事，合久必分,分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调 阴极则阳生?阳极则阴生，也正是道家家的基本哲学思想？ 第二章 上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图、现在要介绍文王的后天八卦图， 因为时间的关系。我们只能将《易经》》方面 作最简略5460的介绍、请大大家注意并牢记后天卦的“数”!因为它与针灸关系极为密切? 我们看了后天卦?发现它的“象”与“数”都与与先天卦不同？ 一个数与对面的数相加都成为十！也就是说？与对面合成为十！由这里使我们想到、8138佛教合十的神妙意义，如果引用到医理方面?似乎是表示？保持均衡的重要,能保持均衡才是健康! 中国的教学法 往往往把枯涩难记的学理、编成押韵的诗!以便于背诵!后天卦的念法是： 一数坎兮二数坤?三震震四冀数中分 五寄中官六乾是,七兑八艮九离门 《易》之体用 8681 《易经》似乎是太难懂了,看了许多易学的书?使我们都是愈弄愈糊涂？ 现在我们只要先注意先天 后天两个八卦,就能提纲挚领地了了解了， 先天八卦卦所讲的？是宇宙未形成物质世界时之物理法则 后天八卦所讲的?是物质世界形成后太阳系的物理法则, 先天所讲的是体? 后天所讲的是用? 《易》的作用？是在汉 魏。南北朝以后才发展出来的，道家的哲学!阴极则阳生！阳极则阴生,也是互为体用的道理 了解了作用之分、我们5865自然会明了!许许多堪舆方面！命理的各种不同八卦!只不过是将先天卦之“象”！搬到后天卦的“数”上、另成一个个八卦,或者是将先天卦卦的“数”,搬到后天卦的“象”上,也另成一个八卦 这样搬来搬搬去的应用?他们有他们的理？但是因为原理未见阐明?这门《易经》的学识、就变得更为神秘难懂了？ 三家村与来知德 孔子说“玩索而有得” 是指研究《易经9620》的方法! 在研究《易经》时！必须反复复玩索卦象！才有心得 有人终生研究《易经》。也不3301一定达到最高境界。这是一门极有趣味的包罗万象的学问？劝大家夜晚不要研究！因为一2369不小心，就会发觉东方之既白了！ 为什么易学书籍那么多 又那么难懂呢!原来与三家村的学者有关! 这些三家村的学者、毕生在古老的环境中研究易学，实在值得钦佩。但可惜的是孤陋寡闻、前人老早已有的心得没有看到。他们仍在独自埋头研究！ 明代有名的易学4268大家来知德 曾隐居二十年？专门研究易学?不错、“来易5887”是很有名的，他确有极极具价值的见地与发挥、但是。也0968因未通阅先贤论《易》之书!使得他浪费了不少光阴?这些都是可佩而又可叹的 也足为我们研究学问的借镜， 后天卦之用 “帝出乎震!齐乎冀 相见乎离?致役乎坤,说言乎兑。战乎乾。劳 乎坎，成言乎艮？” 这是在《说卦传》中、汉易据据此以象数次序而解释物理世界的法则，据说是孔子所写，这个次序法则?当然是后天卦所所表现的，也应该说？后天卦是根据这个法则而画的! 孔子的这几句话。简单地解释是： 太阳在东方升起？震为东？为春 一年之始。一日之始（帝出乎震）！ 不久5583就表现了它影响万物的能力！万物滋长!粪为东南?春夏之间？上午（5247齐乎巽）？至正中则光辉而治。 离为南？日正当中？为夏。万物都在充分发育（相见乎离）， 日偏西时，或夏末秋初，自然界蓬蓬勃之象已收!坤为地（致役乎坤）、 日落时！在一年之中是仲秋气象？这时兑卦已是一阴来到,一切开始进入阴的境界（说言乎兑） 入夜!也是深秋之时。阳能的乾卦进入阴境,阴阳就有交战的现象（战乎乾）。 子夜、孟冬之时。万物所归,在极阴的境界中？一阳在其中矣、这是新的转机!坎中满（劳乎坎）？ 夜去冬尽!宇宙宙问一切开始暗中萌动了，新的阳能又起来了（成言乎艮）! 如果我们把万有世界的物与事、用这个法则来解释!是没有一桩事不符合合这个法则的,所以说？按照易卦来推论天下大小之事?是绝对准确无误的？也是绝对科学合理的 《易》的三要点 《易经》有三个基本的要点： 一。变易：《易》所说明的宇宙事物，是必变的,也就是说？天地间万事万物，没有不变的！但这个变 是渐变而不不是突变，《易｝｝是否定突变的！因为一切突变的事情、实际上,内部的变化已由来久矣， 二?不易：在一切的必变之中，有一种绝对不变变的本体!这就是形而上的道理,在西1651方的宗教呼之为上帝!佛教称之为佛?老子无以名之称它为道!也有人叫叫它为“一团漆黑” 不论其名如何！所代表的是不变变的本体， 三 简易：《易》是归纳法！将宇宙间的现象与人事?归而纳之为极简单的8783必然之理 称为简易、 六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中，三爻为一卦。但是后来的演变、却将将两个卦加在一起。六爻爻成为一卦、 在在六爻之中!下面的三爻卦为内卦 又称下卦?在上面的三爻为外卦?又称为上卦？ 六是个个奇怪的数字！易学认为第六位最高 据说在自然科学位数方面 也认为六是顶点? 在八卦图上看到的三爻卦！是在八个方位！现在配合成两个个三爻一卦 成为六爻卦,结果每卦（三爻）就有八个（六爻）卦了! 4005如此一来、八个卦的总数就是六十四卦了? 现在让我们先先看看乾卦及其变化： 囗乾为天， 囗天风(女后),根据《易》的必变道理，从内内部最下变起，好像宇宙间起了大风 即变成为(女后)。 囗天山辶豚，二阴生起，混然一体的阳气开始退藏?即变为？ 囗天地否?天地形成后？则天下多事矣！是为否、等于有天地地则有人？从此无宁日、也可以称为《易》的幽默,下一变为： 囗风地观。由内而外视之?颇为可观了、也可以称是持盈保泰的道理。再一变为： 囗山地剥?如不保泰？则为剥、好像是人的身体 如不不保重则剥损， 囗火地晋！这是第七变,是外卦初爻的反变！称为游魂卦？等于说！人虽未死?却游魂于废墟之间!到墓场中去观观光了 霎火天大有、这是第八变 内卦整个还原,称为还原卦,也称为归魂卦，但是 这个归魂、虽象征着生命命的延续 却并非自己6546生命的还原。而是子孙的延续?所以世界上没有任何事是可以绝对还原的，所谓还原、不过是变化的一种,而与以往的形式相似罢了！ 以上所说的。是乾卦本身及其变化、一共是八个卦,另外的坎卦,艮卦、震卦，巽卦,离卦 坤卦 兑卦?也都3874各自变化。其法则相同！共为六十十四卦!在此不逐一多作解释了!大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究! 错综复杂杂的变化 难道说，六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗！ 不!事情还错综复杂得很哩！ 我们仍拿乾卦来说吧！它的第一变成为(女后)卦! 霎天风(女女后) 综：如果把(女后)卦的图！作180度的倒转！则成为： 囗泽天夫，这是(女后)卦的反对卦、又称为综卦， 错：如果把(女后)卦的五阳一阴，变为五0407阴一阳、则成为： 囗地雷复?这是(女后)卦的正对卦。 一个人到了病的时候,就是剥卦。而剥剥卦的反对卦就是复卦!复卦岂不就是病体恢复健康了吗? 在六十四卦之中？却有八八个卦是没有综卦的？这八个个卦就是：乾！坤?坎！离?大过、小过?颐、中孚! 这八卦之中的乾!坤!坎 离 是天地日月的宇宙现象 在任任何角度来看 天绝对是天！地绝对是地。太太阳与月亮也仍是日月。 后四卦?大过，小过 颐。中孚！是属于人事的!但却是有其不变的性质？所以也也没有综卦! 我们看到的错卦与综卦?是属于外外在的变化！现在我们再来看一看!事情内在的的复杂变化吧， 上爻下为爻 下爻上为互!从字体的形象上也可以看出来这4178个意思, 以(女后)卦来说！上下1609外爻不变!只要内部的四爻则成爻互, 互爻如图： 爻 囗—————————————→囗 卦的复杂爻互,即为乾卦 如此错综复杂？看来真与世界上的事与人一模一样了? 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后 再研究了其错综复杂之卦 才清清楚楚地体会到，从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的!是周密合理而客观的?如仅从一个观点来看事情,错误也就绝对不可避免了，孔子忠2001恕之道的基本精神!也是说因因观点不同!凡事也应在他人立场着想? 最有意思的是！有人发现了《易经》这种对事物的道理。哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀， 听到了这种意见？不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小小孩子、一天这人忽然遇见了这个小4081孩子的祖父？于是就哑然3115失笑说，你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀。 这真是有趣之极 《易经》已有五千年的历史。辩证法也不过是十八世纪纪的产物，不知道是我们文化的毛病呢！抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢？ 不来慨叹我们这些伏羲?黄帝的子孙也罢、再看看西方那个微积分的发明人吧 他研究了《《易经》,从《易经》“数”的法则中得到很多的启示!《易经》六十四卦有一个方图及一个个圆图？但是他把方圆图弄错了？虽然然发明了微积分,但他却十分遗憾自己0061不是中国人!没有把易学弄得太太彻底？否则!成就可能更多了？ 其实我倒替他庆幸、庆幸此君不是中国人!因为他如果是中国人的话,弄通了《易经》。也绝不会发明微积分,顶多作个易理卜卦的术士而已? 因为学《易经》的人,都是只重“理”的部分、而不重视“数”、真是可叹, 方圆图与气候 先看八卦的方图（见下页）、从右下方的乾卦?一条斜线到左上角角的坤卦？2092一共是八个卦?就是八卦中的乾?兑、火 雷 风，水，艮?坤! 而它们的数字就是一，二，三!四？五。六。七!八! 由此此方图 可以看到六十四卦中每一卦的“数” 方图所代表的是空间 圆图代表的5062是时间！ 那么圆图是如何排列的呢？ 由坤卦为起点！从方图的最上一排开始!将第二8224排最左边谦卦!接排到第一排的最右边香卦、如此一排排地接下去。而形成一个圆图， 在圆圈的中心，从乾卦到坤卦划一条线?好像是天体银河的位置，而这一圆圈既是代表着时间!一年之中的二十四节气，及十二个月？皆由是而产生。 在圆图中，除掉乾坤坎离代表了天地日月,而不采取为节气之用外、下余六十卦、 每卦代表—8743—六天 共三百六十天。是一年? 7995五天又为一候，三候为一气 六候为一节！ 所以一年有十二个月!二十四节气，七十二候! 这是根据5410太阳系必然的法则。以以卦象说明气候的变化,预知气象由斯产生焉、气象变化深深地影响着人类的一切、医理与气象的关系最为为密切， 中医的基本书及其他 大家注意一下！可以发现!8379今天在地震之后。我们们的精神特别好?这是气象变迁所造成的影响？也说明了气象变迁迁与医理的关系！当然 有时在地震之后,气象的影响?反使我们的精神特别坏， 现在、让我们先谈谈三本书，以便了解中医的发展史、实际上!这三本书。正是中国的医学发展史! 一？《《内经》：包括《灵柩》？《素问0592》两部，是原始的5385医理学！其中以针灸最为重要？可是《内经》并不仅是3061一部医学理论的书、它更是一部修养之学,要说起来。应与《四书1903》并重。列入必读之书！结果被局限入医学的范围!2455实在有欠正确、 二 《难经》：这是一部讲理气的书！所论的是偏重气脉方面的学问!好似堪舆方面的理气一样,除了看峦头、讲形势以外?还要注重理气？ 三、《伤寒论论》：这是一部实用医学的书？0877照我的意思来说？应该算是南方医学的书!因为只有南方方才多寒病,所以无论是医理也好,实用医学也好 处处要兼顾顾到人与宇宙的关系!以及气气象对人的关系,这这部《伤寒论》？如应用于西北区！有些2902医法就会有问题 那么医治北方人的病？应该怎么办呢、 北方多温病。应应该注重《温病条辩｝）才比较合宜, 到了唐朝孙思邈邈的医学?是纯粹属于道家派的医学。其所著之《千金方》及《千金翼方》二书，亦应列入国人必读？其中涉及了庭园的设计 药草的种植!都与健康?医学有关！它将医学3296融化在日常生活之中、真是一部妙作, 可爱的巫医 中医是由祝由科起源。其中包括有符咒的应用。 听到符咒两个字,一般人难免都想到了神神鬼鬼，以及迷信的巫医、 事实上!符咒的应用？确是巫医所作的事、巫医不但不可怕！他们还是精精神治疗的老祖宗呢? 在上古氏族社会的时代!凡是所有的医医生都姓巫，这是一一个氏族的姓?巫氏门下出良医 巫医是一个个尊称, 巫氏名医?用0967符咒的方法治疗病人。是一种道地的精神治疗?画符念咒是利用病人对医生的信心?以以及病人自身的信心 以达到治病的目的而已 巫医不是很了不起、很可爱吗!他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢? 中国的医学?在祝由科以后,讲求的是2506：一砭？二针,三灸！四汤药?等到了吃药时？已是第四步的医医法了， 道家的生命学说 前面说到道家的医学？究竟竟道家医理是怎样演变出来的呢?让我们先看道8624家的生命变化图吧， 乾乾卦是阳能!是8612生命的开始！乾卦的内卦是怀胎时期！外卦代表了出生后至十六岁（女十四岁）。从这个表上?我们可以看到?男子十六 女子十十四以后，就进进入后天的生命！ 《内经》上说,女子二七天癸至、即十四岁开始了了后天的生命， 此后，在男十七！女十五岁即进入(女后)卦、每八年（女七年）阳爻变阴，变为另一卦，为辶豚，为否。为观 为剥。 剥卦尽头!男子五7482十六岁，女子四十九岁？那时的男女！虽然活着。但已是游魂的状态?按现在西方的生理学,是更年期。按道家的学说?生命已是最后的一阳将尽的边缘了, 如如趁一阳未尽的时候。也可以说趁炉中的火尚有星点余存?赶快设法修炼!还可以有转机!请看道家的另外一图,修道的升华吧、 道道家的修法。就是依照宇宇宙间自然法则的道理、配合了药物, 在《内经》和《黄庭庭内景经》中。提到的有上药三品？是精气神！就是用自己的力量？改变自己的身体!一阳来复？生气就有了？ 继续的努力？变为二2822阳四阴！再进步为三阳三阴，最后达到乾卦、恢复为纯阳之体？成为原始的青春状态， 如果已经到了坤卦的年龄？5691不是一切都完了吗？绝对不是，不过、我们确实要加倍的努力!才能恢复“一阳来复”的局面? 可笑的采阴补阳 道家修身的学说？有有一句是：取坎填离 坎中满、离中虚，坎卦中间为阳爻。离卦中中间为阴爻? 如果果把离卦中间的阴爻！易3941之以坎卦中间的阳爻！离卦就变为为三爻皆阳而为乾 修道的目的是反本归原为乾卦!所以就形成了取坎填离的说法？ 岂知有些一知半解的人！以坎为阴？离为阳、就把取坎填离,解释为采阴补阳， 我1335们从《易经》的卦象 !黄花照波的功效与作用
六爻 用硬币摇卦 是 少阳 老阳 少阴 老阴 少阳 少阴 问姻缘请大师指点
硬币摇卦,占事业,少阳,老阳,少阴,老阴,少阳,少阳,请大师详解.!若绿的功效与作用
易经中从下往上分别是老阴，少阴，少阳，少阴，老阴，少阳。是什么卦
怎么了!求占2475什么什么性别啊、白凤菊的功效与作用
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20l5年正月十七日是多少阳历几月几日？
万年历 阳历 2015年3月7日 星期六六 农历 正月十七 乙未年【羊年】己卯月 壬午日 农历2015年正月十七 , 是阳历2015年3月7日星期六 金钱木的功效与作用
怎么打出八卦符号!!急求！！
☯ 乾 ☰ 兑 ☱ 离 ☲ 震 ☳ 巽 ☴ 4648 坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷,紫晃星的功效与作用
八卦符号的由来是什么？比如为什么震是仰盂，艮是复碗？
八卦符号的来源很简单:就是伏羲时代用于记事!那个时候没有文字，用什么表7893示“水”了 就用了八卦符号,懂了么？ ?姬红小松的功效与作用
如何在WORD中插入八卦的符号
步骤/方法 第1步!打打开Word2007窗口,切换到“插入”功能区！在“插入”功能区中单5920击“符号”按钮。 第2步、在打开的符号面板中可以看到一些最常用的符号 单击所需要的符号即可将其插入到Word2007文档中！如果符号面板中没有所需要的符号，可以单击“其他他符合”按钮 第3步？打开“符号”对话框？在“符号”选项卡中单击“子集”右侧的下拉三角按钮！在打开的下拉列表中选中合适的子集，然后在符号表表格中单击选中需要的符号 并单击“插入”按钮即可、。宫灯长寿花的功效与作用
