八卦 是 哪八卦？？？
乾，坤，震?坎！艮！巽、离！兑 指的是八宫 八宫每宫有八卦,分别是: 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天,天风姤。天山遁、天地否、风地观？山地剥！火地晋、火天大有 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水？水泽节！水雷屯 水火既济。泽火革！雷火丰!地火明夷、地水师! 艮宫八卦：(属土) 艮为山。山火贲、山天大畜。山泽损、火泽睽 天泽履?风泽中孚,风山渐? 震宫八卦：(属木) 震为雷?雷地豫,雷水解,雷风恒、地风升，水风井 泽风大过!泽雷随! 巽宫八卦：(属木) 巽为风，风天小畜，风火家人 风雷益,天雷无妄！火雷噬嗑、山雷颐,山风蛊 离宫八卦：(属火) 离为火!火山旅？火风鼎，火水未济，山水蒙、风水涣、天水讼!天火同人！ 坤官八卦：(属土) 坤为地,地雷复 地泽临!地天泰,雷天大壮!泽天夬！水天需？水地比, 兑宫八卦：(属金) 兑为泽 泽水困，泽地萃 泽地咸，水山蹇，地山谦,雷山小过!雷泽归妹 每一宫第一卦是纯卦,其他七卦是由它动变(衍生)出来的,就是阳爻动了变阴爻,阴爻动了变阳爻! 所以,广义的八卦指的是所有卦。是一种以部分代整体的借代的修辞方法!狭义的八卦指的是乾(为天)!坤(为地)!震罚为雷)，坎(为水)，艮(山)！巽(为风) 离(为火)!兑(为泽)这八纯卦!!!?
什么是八卦
八卦是中国文1616化的基本哲学概念?八卦的形成源于河图图洛书、所谓八卦就是八个不同的卦相，八7997卦图是由太昊伏羲氏所画制？ 根据中国民间传说！八卦起源于三皇五帝之首的伏羲。伏羲氏在天水卦台山始3615画八卦?一画开天，八卦表示事物自身变化的4470阴阳系统!用“一”代表阳、用“- -”代表阴!用这两种符号。按照大自然的阴阳变化平行组合！组成八种不同形式,叫做八卦？八卦其实是最早的文字表述符号? 对于八卦不要有过多神秘色彩、 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具,每一卦形代表一定的事物！乾代表天。坤代表地!巽（xùn）代表风、震代表雷 坎代表水!离代表火。艮（gèn）代表山？兑代表泽!八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了?八卦互相搭配又变成六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今社会人事物繁多、八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称,八卦代8049表易学文化!渗透在东亚文化的各个领域? 八卦有两种符号形式：一是三画卦的的八经卦 一是六画卦的的八卦! 1？本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义？一般含义是八个卦、就是周易易的那个八卦、音译Bagua？这种含义的八卦有先天八卦与后0784天八卦之分、而八卦一词衍生的特殊含义，就是常加个双引号的八卦、在娱乐9797圈中指非正式的小道消息或者新闻!通常是某个明星星的隐私！即Gossip（胡说！绯闻）?这个意义上的Gossip是笼统说法？没有先天与后天？因此意义的区分主要是使用场合! 八卦?正确译名：：Eight Diagrams （或音译Bagua）！Diagram是图形！卦是图形，错误译名：Gossip！ 2？本义 八卦：乾qián。坤kūn！震zhèn!巽xùn！坎kǎn、离lí。艮gèn?兑duì，亦称经卦,单卦！三爻卦?小成之卦！由阳爻yáo“—”？阴爻yáo“- -”排列列而成!是由三个爻yáo自上而下排列列而成的记号，有的人亦用汉字“三求平未 斗非半米”来记八卦符号， 将两个单卦上下组合？即为六十四卦中的一卦?称重卦！ 八卦是易学体系的基础？先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易） 商代的归藏，周代的周易 后世人们熟悉的是周易！它它分为易经和易传。 八卦代表了早期中中国的哲学思想?除了占卜、风水之外，影响涉及中医 武术、音乐？数学等方面? 先天八卦图通常与太极图搭配出现 太极和无极代表中国传统信仰（儒!道）的终极本体“道”? 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连？坤六断,震仰盂、艮覆碗？离中虚？坎中满、兑上缺,巽下断、八卦的类型：分为先天八卦？中天八卦!后天八卦、 八卦的阴阳：乾?震。坎，艮为四阳卦?坤 巽 离！兑为四阴卦。 八卦的五行：只只论后天五行：乾 兑为金、坤、艮为土。震 巽为木,坎为水!离为火, 八卦配九宫：有先天配法?后天配法？太乙配法??八卦新发现杏花的花语是什么 杏花的寓意
怎样看八卦？
一?阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式 我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的、它阳中有阴。阴中有阳!那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一点真阴（黑点），也就是说阳中中有阴。阴中有阳，阴阳互根、互为依存?从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的 阳极则转阴?阴极则转阳！如此阴阳不停地旋旋转互化永无停息？这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点!即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极!为一阳生的转接处?由此而阳气始生阴气渐消，随着顺顺时针的向右旋转,也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑。经寅卯辰巳到午离卦位?阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期，物极则反！此时阳气盛极而一阴暗生 阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了、随着阴气渐长而而阳气渐消的过程 阴气向右旋转到了坎宫子子位阴盛极转衰！而一阳暗生,又形成了阴阳互转。阴阳如此反复变动周而复始永不停息、就形成了阴阳太极的永恒转动,也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了、这动转动形式是先天8115客观存在的、不以人们的意志为转移的?是亘古不变永7794恒存在的。 二!时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现, 时间是流动不息的!从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今，乃至于将来的永无无止息、它都将永远流动动下去,我们也无法知道它将流转到何时？ 时间的流动在这张后天八卦图中是如何体现出来的呢 1 !首先 它是以六十甲子的六十年不停息地周而复始的方式转动的？其具体体现在后天八卦图中就是十二地支配以十天干的转动的！而且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向周而复始地向右旋转的、这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序的转动不息？一张后天八卦图就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了。 2 、四季的更替替也是八卦图转动的一种表现形式!我们都知道一年有四季春夏秋冬4914四季循环往复不停!从而形成了一年四季的变化不息！它的转动也是顺时针方向!以立春为交节点的春季位居东方木之五行方位!顺转至至立夏进入南方火五行之地、再顺转到立秋就到了五0125行金所在的西方 而在夏秋之间还有一个长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了，此宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化、使它们能够流通相生4649的作用？最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在地，再转下去又到了立春东东方木五行所在方位。如此周而复始永无停息 年年如此！9355乃至千秋万代以后永不停息。故随着四季的更替，这张后天八卦图也就顺时针方向永无止息地旋转起来了！ 3 ,一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式,我们都知道、按中国的阴阴历一年有三百六十五天!随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来，而且这每一天在八卦图中都有其相对应的地支及天干干与其相配而周流不息,从而也把这张后天八卦图以顺时针方向转动起来了! 作者---林师兄 4 、每每一天中的十二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式， 在一天中分为为十二个时辰二十四小时是每个学易者都熟悉的！十二个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了!其运行是顺时针方向的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位？再重新从子位顺时针方向周而复始流动旋转不停,它不仅表现出八卦图中十二4708地支的不停转动周流不息?同时也是八卦图中八6218个宫位的不停转换形式?故十二个时辰的不停旋转流动动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了, 三 八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息! 八卦图中......余下全文>>，石竹的花语是什么 石竹的象征意义
别人说我八卦，我该如何回复
我还会太太极呢?桃花的花语是什么 桃花的寓意
太极八卦中的"八卦"指哪些
乾!兑，离？震,巽!坎？艮？坤 .八卦是《易4392经》中的八个符号, 分别是：乾。坤!震?艮、坎,离,兑、巽， 八卦每字由三个爻组成。爻分为阴爻（- -) 和阳爻(—)，比如乾卦就是三个阳爻组成,坤卦就是三个阴爻组成!震卦是上面面两个阴爻！下面一个阳阳爻组成! 《易经》产生的的年代非常早！春秋以前就有了。现在大家说的《周周易》是周文王在狱中对《易经》有所领悟，在易经的基础上演化出来的、 把八卦中的任意两卦叠加，又产生新卦!所以就有了六十四卦? 八卦包含了中国上古的智慧、阴阳相生、转化！奇妙无穷?蔷薇的花语是什么 蔷薇的寓意
八卦朋友好还是不八卦的好 越好奇都会很八卦。不好奇的不会八卦
贾贾子龙偶然拾得点金石 得以与真生重逢!真生传授他口诀 贾贾子龙将圆桌点为纯金、全部用于资助重修慈云寺，真生这才放心而去！、飞燕草的花语是什么 飞燕草的寓意
八卦配九星怎么用啊
不会,你得找专专业得风水师 、桔梗的花语是什么 桔梗的功效用途
八卦研究的是什么
八卦？是儒家经典《周易》中的重要概念?又称"经卦"？指的是《周易》中的八种基本图形!卦形由阳爻"-" 八卦的起源,有种种揣测，一说起源0279于结绳改书契时?阳爻代表表大结！阴爻代表表小结!一说起源于生殖崇拜。一说说模仿占卜的龟兆!一说代表一种原始文字,7915一说起源于蓍草排列的方式，其中！作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理? 《易传·9081系辞下》称、"古者包包牺氏之王天下也"，"始作八卦？以通神明之德，以类万物之情!"①春秋战国时?八卦就已同某些特定的意义相联系，即即：乾象征天，光！玉。君。天子。父、坤象征土、帛！马。母。众,顺、温,安,正 厚？ 坎象征水!川，众。夫!劳!强!和,离象征火、日、鸟、牛 公。侯、姑,等等?其中6947最重要的是乾。坤两卦。将它们比类为阳阴！天地?父母!当作自然界和人类社会的的一切现象的初源! 汉代对于《周易》的解释和研究是是谶纬学的一部分。形成了卦气说!所谓卦气 据汉郑康成《易易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十四卦也!气谓用事所所当效气!温寒清浊者？各如其所者"!②即将易卦同气候历法相配合！以坎 离、震、兑配合四方与四时,称为四正卦或四方伯?以四卦的二十四卦爻分别配配于二十四节气，将初爻分别主冬至！夏至！春分？秋分?以复！临，泰！大壮。夬,乾。姤？遁,否！观?剥。坤等十二卦配十二月、称为十二消息卦或十二辟卦？十二月卦共有七十二爻？配七十二候?六十四卦除去四正卦称为六十杂卦!六十杂卦共三百六十爻!配以一年的三百六十五又四分之一日、每卦配以六又八十分之七日。世称六六日七分、卦气说的产生和发展、是为了预测天灾,人祸！是为了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情?因此。是为"政权神授"的统治阶级的的利益服务的。 汉代以后。象数学的发展，逐渐与术数命相之类相结合,《易纬乾凿度》有太乙行九宫之法？南北朝时演化为奇门遁甲术，以十干的乙丙丁为三奇！以戊己庚辛壬癸为六仪！三奇和六仪分别置于九宫 以甲统一,视其加临吉凶、以为趋避。 后世各种命相之术也都以八卦和天干地支相配测算人的天命吉凶?汉代随着以天然磁石琢成的"司南南"出现！八卦与四方、五行！二十八宿相配!形成了堪舆的理法和形法？在确定住宅位置,朝向和选择坟墓方位时?也普遍采用了八卦之说，清清代盛行的"八宅明镜" 就是按卦图区分住宅朝向、称乾!兑？艮!坤为西四宅。离?震?巽!坎为东四宅。东四宅只能住属于东四命的人，西四四宅只能住属于西四命的人、宅内房室布置也按"九星"（即卦爻变化）流布推断!规定门！床 住房配于吉方？厕所和杂杂室配于凶方?等等 汉代以后，易的义义理学的发展?成为中国哲学思想史的一个组成部分，魏晋时期。王弼提出达意由象，以言明象象的主张："象者？出意者也 言者。名象者也,尽意莫若象。尽象莫若言，"认为"触类2632可为其象 合义可为其征"。因此？人是可以"寻言以观象"。"寻象以观意"的?③着重于以《老子》之义解释卦的玄虚之意?宋明理学家大多对象数学学持批评态度!程颐称："有理而后有象,有象而后有数！《易》因象以明理，由象而知数、得其义，则象数在其中矣?必欲6844穷象之隐微 尽数之毫忽,乃寻流逐末?术家所尚！非儒者之所务也 "④理学家们以道德人事阐发《易》理，朱熹认认为"盖《易》不比《诗》《书》,它是说尽天下后世无穷无尽底事理"?"又人须是经历天下许多事变？读《易》方知各有一理。精审端正"？⑤他也不同意程颐把乾8084卦各爻解释为虞舜从平民地位经过闻时。历试而成帝王的说法，指出"程《易》7820所以推说得无穷？然非《易》本义也"？⑥在《朱文公别集》中!朱熹明确提出要将义理和象数两种研究《周易》的方法结合起来，"要须先以卜筮占决之 求经文本意,而而复以传释之!则其命词之意!与其所自来之故!皆可渐次而见矣"、⑦元明清以后。对于作为一种象征符号系系统的"八卦"的研究和阐释 基本上是历史上的象数学派和义理学派的延续， 有人认为《周易》思想和道家思想7787有共同之处。3885但是《老子》中确实无八卦以及各种卦名的叙述 《庄子》中述及《周易》称"《易》以导阴阳",是"百家之学"的一种！⑧汉代《淮南子》述及《周易》？称其其为"六艺"之一,只是已将"六艺"和"道"联系了起来。认为"六艺异科而皆同道"？在《要略》中又称："今《易》之乾4274坤足以穷道通意也，八卦可以识吉凶、知祸福矣、然而伏羲8112为之六十四变?周室增4981以六爻？所所以原测淑清之道 而捃逐万物之祖也 "⑨意思是人们可以通过八卦的卦卦象变化来"穷道通意"？在《通玄真经》（《文子》）以及其后成书的《冲虚至德真经》（《列子》）之中?也多有述及《周易》,八卦和《河图》《洛书书》的、但3790也都是借《易》理来"穷道通意"而已! 早期道教太平道!在《太平经》中也以易理八卦来"穷道通意"？卷七十二有《斋戒思神救死诀》称："八卦乾坤?天地之体也？尚有休囚废绝少气之时!何况人乎！" 意即八卦的卦卦象变化?体现了天地的生死、壮老的气的兴衰变化？卷一百十七的《天咎四人辱道诫》也称"天者名生称父，地者名养称母、因六甲十二子八卦之气以为纪?更相生转相使!故天天道得常在不毁败，是常行施化之功也"？也将八卦作为天地"更更相生转相使"的变化之纪 当然、太平道也受到汉代"卦气说"的影响?并将卦象变化的理论吸收作为其表述教义思想的一种手段！卷一百十九的《三者为一家阳火数五诀》称、甲子是天正、乙丑是地正!丙寅是人正!"此三者！俱天地人初生之始？物之根本也。初生属阳、阳者本天地人元气、故乾坎艮震，在东北之面?其中和在坎艮之间、阴阳合生于中央"？CD但是、早期道教另一派五斗米道!在其《老子想尔注》的残残卷中却只是以五行相生相克的思想解释道意，并无八卦卦象变化的词语。东晋时。葛洪在《抱朴子内篇》中称"道者涵乾括坤！其本无名" 意思是乾坤两卦被包含在道之中?是道的体现!不过！葛洪同时也认为易只是"弥纶阴阳"，其他"不可复加"，"善《易》者"并不能回答天地之间的一些问题,诸诸如："周天之度数！四海之广狭。宇宙之相去、凡为几理,上何所极 下何所据，及其转动,谁所推引"，等等、 据《抱朴子内篇·遐览》著录 东晋时已有《八卦符》 并称其为"大符也"，CE可以推测!其时道教中已有人将八卦之卦象神化为遣神克鬼的符图了！易学义理学派的发展似乎在道教教义体系的构架过程中并未留下显著的痕迹，《阴符经》称： "圣人知自然之不可为?因以制之，至静之道。律历所所不能契,爰有奇器。是生万象 八卦甲子,神枢鬼藏、阴阳相胜之术,昭昭乎进于象矣"!CF唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行？火之道也,流行无穷!水之道也？八卦环转、天地之道也，神物乃生,变化之道也，"CG从上引重要经论中的论述可见，在道教教义思想体系中!八卦卦象象的意义？始终停留在作为认识和阐述天地之道 变化万状的6161象征之上! 道教内丹炼养的论著中？八卦的象象数学说得到了广泛的使用!成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同契》就是一本将周易!黄3383老和炼养术结合起来 以象数之之学阐述内养外炼的著作。唐宋以后。内丹炼养逐渐替代外丹术?无论南宗?北宗！或者中派、东派，西派！在其内丹著述中大多采用八卦的卦象变化来阐发一些难以言传的问题 李道纯《中和集》中有《自得》诗，其二云："一切有为法？般般尽是尘！ 5362 穷通诸物理。放下此心身!随处安禅定！趋时乐至真，每将周易髓,警拔世间人"?CH他认为只有领会易理的精髓、才能真正6488放下心身!掌握修炼9876中的"无为"要领 坎离、原是两个卦名？其卦形是"离离中虚？坎中满"。在在内丹炼养著作中、坎离指的是药物！也就是人人的精？气 神 朱熹说过："《参同契》所言'坎离？水火、龙虎、铅汞'之属。只是互互换其名，其实只是精气二者而已?精 水也？坎？龙也 汞也?气！火也？离、虎也！铅也？其法：以以神运精气结而为丹？阳气在下!初成水。以火炼之则凝成丹?"CI《周易参同契》称"坎离冠首！光耀垂敷"。CJ意思是：认识和掌握坎月离日日是内丹炼养中重要的一项!只有置坎离于首？才能使日月光辉垂照,内丹家们通过坎离卦象及及其变化、阐发的道理就是：离开内炼药物"精气神"!人的内丹修炼是无法进行的,如同世界失去日月光华一样！ 乾坤，也是两个卦名。其卦形是"乾三连?坤六段" 在内丹炼养著作中？乾坤指的是鼎器、也就就是人体内部炼养精气的部位 大大致相当于上下丹田？《悟真篇篇》中称"先把乾坤为鼎器？次抟抟乌兔药来烹"。"安炉立鼎法乾坤？锻炼精华制魂魄"!CK意思是 认识识和掌握内炼部位也是内丹术中重要的一项。按先天八卦图的9533方位而言，乾为头部!相当于1560上丹田的部位、坤为腹部？相当于下丹田的部位？ 火候，是内丹术中要认识和掌握的另一项重要内容?《陈虚白规中指南》称："内丹之要有三，曰：玄牝、药物?火候,"CL古人也说,4125圣人传药不传火!从来火候少人知 这就是说炼丹家们将火候的理论和操作视作秘密？从不传外人，《悟真篇》中4545也称："契论丹经讲至真 不将火候著于文,要知口诀通通玄处,须共真真仙仔细论、"CM意思是,火候极难以言辞表达、只能意会？也只有同有修炼功夫的"真仙"才能加以讨论！局外人听了或者看了6266也是不能领悟的，内内丹家们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻?《周易参同契》称："朔旦屯直事!至暮蒙当受"。ND一般认为，以一月三十日同各卦相配,除去乾坤坎离四卦 屯蒙指的是初一的日夜两卦的卦象！不过，内丹家们以"朝屯暮蒙"作为火候候的法则？清代黄元吉在《乐育堂语录》中告诫弟子："吾见生等阳生之时，进火之际，尚未明得易道朝屯暮蒙蒙真正法则 盖易之屯卦。坎在上为药。以坎中一阳生也。震在下为火、以震下一阳？即所进之火也 尔等逢阳生时 不管它气机9660往来何如 略以微微微真意，下注尾闾，那真元一气!从从前之顺行者。至此不许他顺、且意思向上,而顺行之当道遂阻。顺道既阻、无远可去、自7620然气机往上而升。自后而上 势必至于泥丸！此自然之理、有不待导之而后升、引之而后上者,暮取蒙之义、何也！蒙坎水在下 中有一阳?即药在下也？艮山在上。上有一阳，阳即所6877退之符 符即阳气升于泥丸!温养片时，化化成甘露神水？1962实皆阳之所化,非真属阴也，以其行工至此!精化为气。气化为丹！宜行顺道!不宜如前进火时?运刚健之气!故曰阴符？"NE清代道士刘一明5189在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借六十四卦、为阳火阴符符之法象,以乾坤二卦为鼎炉者、取其阳5030刚阴柔为体也！以坎离二卦为药物者，取1146其刚柔中正为用也？复姤二卦卦为阴阳之交界,取其刚柔运用各有时节也,屯蒙二8231卦为造化之始 取其当进火而须用刚!当退火而须用柔也、既未为造化之终，取其阳火而用刚，不可太过?阴符而用柔、不可不及也!其余五十四卦皆随乾坤坎离复姤屯蒙既未十卦运用！自然而然!约而言之、总以阴阳相当 两而合一！归于混成之象而后已?"NF刘一明的归纳说明,内内丹家著述中言及卦图和卦象,并非是对《周易》的义理和象象数学的研究本身有何种创新和突破？充其量只是《易》的象数学的一种应用？因此 宋代张伯端在《悟真篇》中就提醒过后学："此中得意休求象 若究群爻谩役情！"NG意思是读丹经学内丹的人，千万不要过分拘泥于象象数之学！不然会劳而无功?徒费情思的 。风铃草的花语是什么 风铃草的寓意
关于太极、八卦
八卦图共分两种！一种名为先天八卦!又名伏羲八卦!相传为伏羲氏的创作。据说此八卦乃太极图的演化、另一种则是后天八卦!3033双名文王八卦?相0296传是周文王的创作、 八卦为乾，坤?震？巽?离！坎!艮?兑!先天八卦与后天八卦的排列!象徵方位及所象徵的数。都有所不同， 先天八卦3442的所主是：1乾居南方，数目为一!与坤相对！2坤居北方 数目为八。与乾相对、3震居东北、数目为四?与巽相对。4巽居西南，数目为五,与震相对、5离居东方。数目为三。与坎相对?6坎居西方！数目为六!与离相对,7艮居西北 数目为七!与兑相对，8兑居东南,数目为二，与艮相对、 以上各相对的数字合！便为九！乾与坤坤合为九。震与巽合为九！离离与坎合为九？艮与兑相合亦为九？ 后天八卦与先天八卦所主的的有异： 1离居南方、五行为火、数目为九?与坎相对?2坎居北方、五行为水,数目为一。与离相对 3震居东方！五行为木。数目为三？与兑相对!4兑居西方、五行为金？数目为七？与震相对?5乾居西北，五行为金，数目为六、与巽相对？6巽居东南!五行为木？数目为四!与乾相对 7坤居西南,五行为土?数目为二，与艮相对 8艮居东北!五行为土，数目为八！与坤相对， 八宅风水学所取的卦为后天八卦、此八卦中的每每一卦皆主一位六亲：乾主父亲？坤主母亲？震主长男,巽主长女，坎主中男、离主中女。艮主少男?兑主少女、当家宅内某一方位不吉时!我们可根据该方位的卦!推断其不吉对谁的影响最大、同样道理,哪一方最吉！亦可据此方方位的卦推断谁获益最大。 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲。丙。戊？庚,壬属阳!乙。丁!己，辛、癸属阴, （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅，辰、午,申!戌!属阳 丑!卯。巳,未。酉？亥属阴 子属鼠?丑属牛？寅属虎 卯属兔！辰属龙。巳属蛇,午属马，未属羊?申属猴!酉属鸡。戌属狗，亥属猪、 （3） 天干五行及方方位 甲。乙属木、位东方！ 丙！丁属火?位南方。 戊?己属土?位中央, 庚 辛属金！位西方, 壬?癸属水，位北方 （4） 地支五行?四时及方位 寅 卯（辰）属木、司春位东方, 巳!午（未）局火!司夏位南方。 申？酉（戊）属金！司春位西方、 亥!子（丑）属水，司各位北方, 辰？未？戌!丑属土、司四季（立春立夏立秋立冬）位中央! （5） 天干五合 甲己合化土，乙庚合化金,丙辛合化水，丁壬合化木 戊癸合化火 （6） 天干相冲 甲庚冲?乙辛冲?壬丙冲!癸丁冲？戊己位中央无方冲? （7） 天干五行相克 甲，乙木克戊，己土! 丙，丁火克庚 辛金, 戊！己土克壬？癸水！ 庚，辛金克甲,乙木 壬！癸水克丙 丁火, （8） 地支三2493会 寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火、 申酉戊三会会西方金。 亥子丑三会北方火 （9） 地支三合 申子辰三合化水， 亥卯未三合化木？ 寅午戌三合合化火， 巳酉丑三合化金、 （10） 地支六合 子丑合合化土。 寅亥合化木、 卯卯戌合化火 辰酉合化金？ 巳巳申合化水， 午未合化火! （11）地支相冲 子午相冲? 丑未相冲 寅申相冲, 卯酉相冲？ 辰戌戌相冲! 巳亥相冲、 （12）十二地支相刑 寅巳相刑? 巳申相刑。 申寅相刑、 丑戌相刑! 戌未相刑！ 丑未相刑! 子卯相刑! 子午相刑。 卯未相刑 辰刑辰、 午刑午、 酉刑酉! 亥刑亥、 （13）地支相害 子未相害？ 丑未相害, 寅已相害? 卯辰相害, 申8372亥相害， 酉戊相害！ （14）五行生克 相生：金生水！水生木 木生火!火生土!土生金 相克：金克木!木克......余下全文>>，梅花的花语是什么 梅花的象征意义
怎样推演八卦？
易0867经本来就是占卜的书,所以!用于2427占卜没有错、不过据我所知!就是水平高一点的,占卜也是会出现错误?哪怕用的是是比较精确的占卜方法、比如奇门遁甲！也不行？不过、易经也说过“君子不占而吉。所以，占卜的结果可以作为参考？ 占卜的方法有很多！最简单的是摇钱法,用三枚硬币!抛向地面?看落地时?都是那那一面向上！可以有四种结果,一一个字的记为憨爻?两个字的记为阴爻？三三个字的记为老阳?三三个背的记为老阴?六次就可以4944得到一卦？然后就可以根据易经的爻辞和卦辞来判断吉凶，不过更复杂0776精确的,就要学习习六亲，天干地支,五行生克!以及六神,来综合判断！你可以在百度中搜索相关内容的，祝你学习愉快？,紫丁香的花语是什么 紫丁香的寓意
