心意拳，形意拳，咏春拳，八卦掌，八极拳，太极拳练哪个好
回： 都是比较传统和流行的拳术 个人觉得如果喜欢可以练习心意拳 你把它排第一？我也推荐第一了~ 心意拳、算得上是古拳法了 追求“得意忘形” 更有言论!太极极十年不出门?心意一年打死人 说的都是心意六合拳的更注重实质性的格斗 心意六合拳注重是本身的实力 打法、硬打硬近无遮拦 在以前是比较传统和不外传的武术 其核心的四把锤更是、千7096两黄金不与人~ 不过按如今的社会进步?很多古老拳术都不能走出传统的方式~ 还不如如今的咏春拳流行的广泛~ 其实任何格斗术?你都要追6359求实践，不断去更新它 这样才能更加的明白它的理念和精粹~,
形意拳和八卦掌有什么不同
八卦在走。形意在手 简单的比喻下：八卦在游走中寻找找对手破绽，主攻两肋、并掌如刀 虽说是掌、但主要用手戳?形意较为直接,主要攻击各各个要害 出手容易要命! 八卦游走，打不过就就避开!形意重气势！以命搏命！不敢搏命就要丢命！！园林风水植物的讲究
内家拳中太极拳、形意拳、八卦掌的优缺点是什么？
优点是：入门容易、善于使用技巧制胜。不拘泥于招式！攻防兼备。以柔克刚 以弱胜强？以不变2525应万变，同时兼备有修身养生功效，修炼时间越长！威力越大,缺点是：精炼难。在套路上要求做到动作正确!肢体各各部位紧密配合、实战中要求做到反应快速速灵活,劲力力着点正确！基础功夫要扎实 修炼时间十分漫长,俗话说：要想练好太极拳、十年不得出家门、，房间风水植物摆放宜忌
形意拳五行拳的打法是怎样的？
网上有很多形意拳五行拳的视频授课课程、可以参考 下面有些秘诀供你参考哦： 1歌诀 劈！崩,钻,炮、横,五拳之名称也？劈拳6698之形似斧,性属金、崩拳之形似箭。性属木 钻拳之形似锥?性属水！炮拳之形似炮?性属火、横拳之形形似梁!性属土!由相生之理论 故横拳能生劈拳、劈拳能生生钻拳 钻拳能生崩拳,崩拳拳能生炮拳？炮拳能生横拳。如万物之生放土。故横拳拳能生各拳、由相克之理论。故劈拳拳能克崩拳。崩拳能克横拳。横拳能克钻拳，钻拳能克炮拳!炮拳能克劈拳也、 劈拳歌诀：双榻双钻气相连，起吸落呼莫莫等闲,易易骨易筋加洗髓?脚踩手劈一气传? 钻拳歌诀：钻拳原是地反天?上下同打是真传!左右相同随意变?收吸发呼呼劲合丹。 崩拳歌诀：崩拳属木疾似箭，发动全凭一寸丹、跟顺变化随法用 转身提足把树攀! 炮拳歌歌诀：炮拳先走虎跳涧 两劈下下裹如搜山？钻钻崩之中加化打 提肛实腹水水火关！ 横拳歌诀：横拳9289出手似铁梁。横中3429有直横中藏,左右穿裹应合意。收势退横劲宜刚! 2.三体式 形意拳称站桩为筑基功。筑基功是形意拳万法之源，万变之本 有口头禅曰：“桩功是个宝？得它才是好 ”想学好形形意拳，就要牢牢的打好桩功这个基础!有有了坚实的桩功基础！所习练的形意拳才能刚实迅猛 内外六合！达到“不动如五岳。动如狡兔”?反之。没有牢固的桩功基础？学到的形意拳套路再多,下的功夫再深。也是空中楼阁!纸上谈兵！ 形意拳筑基三体式又叫“三才式”,即天地人三才?也是桩功和和形意拳所有变化的开始?所谓“万变不离三体式”就是2773这个道理, 一!三体式功法 无极式：习练者先选正方向：立正姿势站好!两手自然下垂？头正上顶。下颏微收、舌顶上腭、呼吸自然!心平气和、把自己融人自然,丢却妄念？初步达到无极式的基本要求，这时你会感到心脏在平稳跳动！气血在在缓缓流动，心旷神怡?直至全身内内外阴阳平衡、 “无极式”是三体式的预备式。主要是调理习练者使心态平静,气血周运?阴阳平衡？为筑基功的修炼打好基础, 长时间间站无极式?可调节中枢神经！精神内敛！精力充盈、心脏跳动平稳?收放自如!血液流畅！舒展顺达!对于神经衰弱和心脏病症有显著的疗效, 三体式：慢慢的深吸一口长气，然后两掌根从身体两侧慢慢抬至小腹根部位 随气的吸人 两手掌根贴着小腹慢慢抬起?抬至与胸口平时(如图1)?再将吸8375人之气缓缓呼出。随着呼出之气,两手再按原来上升的路线慢慢下落至肚脐两侧，两腿同时时微曲(如图2)!两两掌变拳(如图3)!拳心向上,两拳稍停、左拳从肚脐开始 以虎口贴身沿中线向上走至心口(如图4)，左拳向前成45度角打出?向着鼻尖对面斜上方行至高与眉齐。虎口向外侧翻拧(如图5)？再将拳变掌向里翻转并下落与胸口齐、掌心向下、在左拳向外打出的同时?左脚也随之向前趟出半步,与右脚成45度角?两脚脚的间距一尺左右？右手变掌，掌掌心翻转向下 形成三体式桩功(图6)、整个动作是由动到静的过程！ 动作要领：动作要完整和谐,鼻尖。手指尖！脚趾尖(图7)三尖相对 身体似正正非正、似斜非斜?但头要顶 要正。左手要沉肩坠肘。手与肘臂要有拧裹之劲!指尖向前！ 二、三体式与定步鹰捉的区别 三体式的几个动作都要求匀速。力戒忽快忽慢！三体式从无极式到有极式的过程都是调节呼吸过程的动作,调动意,气的过程 采用的是缓慢的匀速运动!因此也可以说它是一个静动相结合的过程，正因如此,形意拳先贤们才把三体式和定定步鹰捉分别开来？ 定步鹰捉是在无极式的基础上开开始的 两手贴腹部沿沿中线向上提至胸口,再贴腹部沿中线向下沉至脐两侧、然后,右拳向上贴腹至胸口处向前上方打出!打至与眼眉齐?左拳从下向上方1530沿中线打出!拳心向上 打至两手相叠时同时变掌，右掌掌收至腹前！左掌向下翻8776拍至胸口齐。整个过程是越打越快 右拳打至最高点最快，左拳变掌向下猛拍至胸口齐时最快，它是一个个加速度的过程、因此？从这点来说，“三体式”和“鹰捉式”是完全不同的 有着本质的区别，这是形意拳先贤们所认可的!也希望我们广大形意拳爱好1511者加以区别,不可混淆， 三 三三体式的技法要求和作用 (一)基本要求与作用 1 掌型要求“三圆”,即““手心圆”。由于掌心回收,使掌的横撑力增大！有有利于控制对方重心的变化、“手背圆”!使劲力利达指尖、三节劲整。有利于气催血行。“虎口圆”。助长掌的外撑和里0929扣的劲(图8)、 2，要求齿。手？脚“三扣” 即“齿扣”、齿为骨梢、“齿扣扣”可发动骨梢之威力!拳经云8748：“有勇在骨、切齿则发”?就是这个道理。“手扣”，手指甲为筋梢?“手扣”就是发动上上肢筋梢的威力 可使使劲力达到指尖？气贯梢节!“脚扣”可发动下肢筋梢的威力，劲达下肢,气贯脚趾，使下盘桩的基础牢固, 3?头。舌！手要达到三顶 即头上顶能振奋精神,发动头发血梢的威力？舌为肉梢！“舌顶上腭” 即发动肉梢的威力！舌卷气降，沉人丹田 加上咽津津液还丹田！丹田坚实,内劲充足!“手顶”能使梢节前顶的劲力增大，气贯指尖,增强强手指的钻翻劲力， 4！要求脚，臂！肩、头“四平”，形意拳的起手多用“鹰捉”?桩功“三三体式”和“鹰捉”的定式是相同的 因此？要求也是一样的,2113都要求做到“四平” (1)“头顶平”，即下6097腭能自然回收 形成头上顶!项竖拔、既可发动血梢(即发梢)，又可振奋精神, (2)“两肩要平”!即上身不可倾斜！两肩持平并相相称相撑。以使腰劲得发。周身劲整， (3)“前2178小臂要平”！即两肘能向下坠沉而且里裹？两臂肘窝窝朝天。使前臂！肩肘?手！能在一条直线上。“三催”劲整顺,劲力到手? (4)“两足抓0694地要平”,能使下肢的力量得发 下盘功力增长 桩实！步稳! 拳经云：“足下存身”,其中“下”是前后两脚中间的位置,在三体式中是前三后七的劲。脚下所在的重0748心则是后三前七的距离? “存”是“放”人的意思？就是说！在站三体式桩功时要求把身体的重心放在8936后脚跟的里边，前脚跟后边?这样站能使前腿灵活,前进速7643度敏捷!不影响整体的平稳。使后腿蓄力待发！ (二)“四象” 形意拳“三体式”要求做到“四象”?即像鸡腿，龙身！熊膀,虎抱头，要求“6838四象”?就4593是为了像这四种动物的特殊技能?“得之于心而能尽物之之性” 把它变为自己武技的特长,还要求通过动物的动作把它的内意体现出来并运用纯熟。用0023于实战技击!这就是三7098体式虽然是静态但都是象形取意。静中寓动？因此 习练者一定9924要认真领悟、融汇贯通。 1？“鸡腿”就是学鸡的“独立之形”和“两腿相夹”的劲力?形意拳最突出的特特点是前腿向前趟进！后腿有蹬劲！长时间站桩，“两腿相夹”的劲增大?会使“独立之形”稳健,可达到“不动如山岳”的奇效， 2？“龙身”有三折之势。搜骨之法、龙常因身体体“折”而力大？我们习练形意拳就是是要学它这一身法?即折身的特长？以达到“三催”劲整，力能顺达 腰劲在“转”“折”中得以发放，当后膝里扣 上体反拧、形成“似正正非正!似斜非斜”之势，6811使腰拧而腿顺 胯力前催!“折”是“蓄”？只有通过““折”!才能达到充分的“蓄”力？在丹田省(音醒)气！自然劲4594力倍增？ 3?“熊膀”就是学熊的““竖项之力”和“膀垂力大”的特点，“三体式”用“拔背”!“垂肩”，以求“项直”“头顶”，发动血梢的威力！使人精神振起。同时，因垂肩抻拔双臂力贯肘 手，使上肢“三催”劲整! 4？“虎抱头”就是学“虎未扑食头早抱”？这是蓄蓄力待发的技巧?拳经云：“肘不离肋，手不离心，出洞人洞紧随身”?这也是“虎抱头”技法的要旨。站“三体式”桩。拳从下颏打出变掌落与心口齐,由由于坠肘沉肩。则达到“手不离心！肘不离肋” 这正是“虎抱头”技法的具体体现， (三)“五夹” 形意拳先贤们常说。站好三体式就能站出“八面劲”!其实！“五夹”练的就是“八面劲”!也是我们所追求的“沾那那有”的真劲 1,下颏与脖子夹夹：使丹田气沉、劲整而顺达！能唤起4310人体的内在精气神!有利利于头上顶？使头发惊起,血脉速转？ 2 两臂夹：通过大小臂的沉臂坠肘和两臂的相夹！使两臂束为一体。产生裹劲！同时5037两臂又具撑劲 习之长久。周身自生八面劲。 3。两腿夹：形意拳三体式的前三后七！并膝裹胯的“夹劲”具有独到之处。在拧腰,顺后胯 使两胯前后在一条线上!使后膝里扣？膝尖朝前！反映一个““夹劲” 前后两小小腿相夹。反映一个“剪劲” 两劲相合、使腿的“夹剪劲”得逞，两腿的“夹”劲对形意桩功和下肢技法起着决定性的作用? 4？臂与腿夹：通过上肢沉肩坠肘和里裹的相互的夹。下肢前顶后蹬的的夹剪劲!和丹田沉气拧腰顺胯，使上肢和下肢相对之处(手与足，肘与膝！肩与胯)形成外三合劲。这样用意磨炼？会使上下肢的劲校整。向外发放放时劲大，达到“上下相合”成为一个整体,相辅相成、练成弹性力， 5。臂与身夹：向外伸出的手掌心回收手指的力向前顶！臂往回夹?则沉肩坠坠肘的劲稳固、拳经云：“肘不离肋、手不离心,出洞人洞紧随身，手脚齐到才才为真”?是前臂与身夹的最好解释。后臂与身夹会使前臂的劲得以充分发挥,拳经云：“前手打人？后手发劲”?“拳打一阴反一阳”。其道理就在于此、 (4)“静动” 从无极式到三体式整个过程都是“静动”结合，相互促进 “静为本体?动为作用”、这是整个过程的主线、也是为练好外形追求动作中的“动”打下良好的基础、有了坚坚实的基础、还要进一步去追求“静静中之动”？也就是先辈们7345常讲的“内意之动” 即对“意”的训练，对“神”6057和“气”的内养！对“内劲”的培育,进而达到意到气到力到的高超境地？ 拳经云：：“静中之动谓之真动?动中之静谓之真静！”这些都是先辈们在习练三体式过程的体会和经验！要在平时磨砺动作的同时,追求“静中之动”。更要追求“动中之静”,只有这样持之之以恒,探赜0175索隐地追求!才能知其“性”懂其“意”，进而才能达到到“寂然不动,感而遂发”的“妙用则为神”和“不思思自得。触之自应”的高超技艺 (五)“四梢” 形意拳讲的“四梢” 是指人的毛发为血梢,舌为肉梢?手指甲！9304脚指甲为筋梢，牙齿为骨梢、如果习练者能把“四梢”发动起来!那气质神态就会猝然生变?自己会觉4420得精神雄劲?胆壮气豪 人见而生畏!“惊起四梢”实际是“意有所感！神之所施”、主要是发挥内在的精神! 在练三体式桩功时!一些人只练外形、不重内意和静中之动的求得。总感觉枯燥无味?容易产生杂念？气浮心慌?难以持久!如果将“四梢”惊起与外在动作相结合。气势自然会倍增！心平气安 ，植物家居风水的讲究
如何练习八卦掌？
那一派的八卦卦对你来说都一样,主要是从盘上学来,没有人帮你破拳,实战意义不大.另外如果真像你所说,你身高力猛,感觉你学形意比八卦更适合.内家三拳里,太极走圆,形意走直,八挂走横.太极功夫上身慢,八卦和形意相比,八卦重视步法,正是身高体壮人的弱点,所以你学起来肯定事倍功半,而形意拳,直来直去,大巧若拙,劈钻蹦炮横,纵横开合,像个坦克车,"俗话说,太极十年不出门,形意一年打死人!"而且形意应该比较适合你的身高体重,练起来事半功倍.不过不管是学什么,一定要找个真正懂行的老拳师,现在教拳的不少,能破拳的老师太少了,中国武术真的没落到极点了.哭~~~~~、风水学花卉摆放的知识
八卦掌和形意拳哪个厉害？
没有哪个武功更厉害？只有哪个人厉害！这个问题4849有点幼稚了！厕所植物风水有何讲究
形意拳到底有哪些拳法
五行拳。（劈拳？崩拳!炮拳,钻拳，横拳）。家居风水植物摆设有何讲究
五行拳之崩拳的发力如何发
崩拳如撕布？两拳分开的时候就如撕布一样 有那种感1730觉那种劲就出来了？ 我们练习崩拳的时候 先把后手走到前手手的拳眼上，后手食指指根骨尖（不知道怎么说那个地方）放在前手的拳眼上 出拳时这两只手就向相反的方向发力、前手出自然拧转。后手也用力砸回丹田、两只手如4676撕布一般、有一个很大的的争力！拳的劲力自然发出来了。 当然!打好崩拳还有很多方面。身法。步法！各方方面都要配合好。尤其是后腿蹬的这一下 在崩拳中尤为重要！而蹬出去的这个爆发力也不是仅仅练拳就能练出来的？爆发力不够。打出去的崩拳就不够迅猛？威力力也就不够 打个比方说。挑担子起身的时候 需要调整合适的的腰和脊柱的姿势!用的是腿部的力量,同样分量的担子 依靠胳膊是举举不起来的？在挑担子起身当中！有一0294个双脚蹬地的过程。有一个伸展身身体的过程!不同条件下2001的崩拳发力,两脚的作用也可能存在差异！但后脚通常总是相当于挑担子起身时的双脚 所谓“消息全凭后脚蹬”的意思大致如此吧？前脚的具体作用和变化比较多！这与个人习惯和技法特点有关?也与具体发力条件有关!所谓单重双重，也与此有关系吧、！八卦掌拳客厅放什么植物风水最好
形意拳的族谱
你好,形意拳起源于姬际可的说说法是有据可考的?姬际可先传给了曹继武的学生是马学礼同戴龙邦 从时间上算马学礼从师还在戴龙邦之前、《心意六合拳序》中还记载了马学礼先生在河南曾传过马三元，张志诚等人，张志诚先生又传李政矿李政先生传张聚?张聚先生又传买壮图!买壮图先生再传安大庆。丁兆祥?李海森，袁风义 尚学礼等人,安大庆先生又传宝显显廷等人！遂成为河南一大支派之源流?河南一大支派之传人,绝不仅仅是上述几人!只因北派之众众老先辈?对河南一派之流传缺乏详细的记载!作者本人又未做过过专门的考察？所以很难详尽完善 在挖掘整理过程中。尚待河南南马派形意拳之后人加以补全、以完完善形意拳之源流体系！为后人所考。“戴龙龙邦先生归晋后。传其其子戴文英,戴文雄及李飞羽!郭维汉等人。李洛能先生 讳飞羽,字能然!世称老能。系河北深州人氏？后经经商至山西大谷县，拜在戴龙邦先生门下下学习形意拳!刻苦钻研!勤奋努力。功力深厚？为当代代武林之魁,李洛能先生传人人最多？形意拳之名师高手”、多出其门下？据商长长锁先生口传。李洛能先生不但对形意拳的发扬光大做出了很大努力!而且对形意拳的创新也做出了巨大的贡献!如在劈拳的练法上。就就是从李洛能开始？才改成了以掌为拳的练法（如河北和太原市区（部分）的练法〕?又如对于形意内功法中的“三层功夫”（炼精化气,炼气化神。化神还虚）的理7299论和练法，也是在李洛能先生之后才有的（在乾隆十五年所传抄的遗著《心意六合拳》谱中,还未见到有此理论和提法？在李洛能所著的传抄拳谱中,才出现了三三层功夫的理论） 以上所说虽1796是老师的口传。但从作者手中现存的资料来看,这种说法并不是没有道理的,但这远不能作为依据来下定论，还有待于今后挖掘。发现更多，更更可靠的文物?史料？以澄清形意拳7362的沿革 李洛能回籍后授徒很多!其中在武林界颇有名望的代表人物有：“一?车永宏,字毅斋？因排行老二、·所以世人多称“车二师傅”、生于一八三三年！卒于一九）囚年。终年八十一岁 祖籍系山西省太谷县桃园堡村人、后移居于太谷县贾家堡 车永宏先生？技艺超群。功力深厚!而且为人宽厚）平易近人!他7465的弟子有：李复贞 吕学隆，王风翱?孟兴德、樊永庆？李发春 郭玉山、布学宽!刘俭等多人 其中技艺高超者要数李复贞!李先生小名长友?所以世人多称其“长友师傅”与车永宏先生同俚”（贾家堡）!朝夕相处数十年？勤学苦练，尽得车先生之真传?为一代形意之名家,“二，宋世荣。字约斋!系北京人。生于一八四九年、卒于：九二七年）终年七十九岁？宋先2542生少年时迁居山西太谷、以修修理钟表为业!为李洛能先生之高足？在形意及及武林中享有盛名?据说说宋先生教徒十分严格、所以他的二十多名徒弟个个都很出色，如宋虎臣!宋铁鳞（为晚一辈之大宋?二宋）!任尔淇。贾瘟高等人!都是是武林之名家?三，宋世德（为二宋?宋宋世荣与宋世德。人称老一辈的大宋,二宋）？也为李洛能先生之高足！因其后来0067出家为僧。故详情鲜鲜为人知，四，刘奇兰，郭云深?刘晓兰，李镜斋、刘元亨!张树德?白西园、贺永恒!李广亨！李太和！刘之和等人?都是李洛能先生之高足！他们遍及各省，影响很大？又各传6376弟子多人。如刘奇兰先生传李存义?张占魁 王福元?刘文华,刘德宽、周明泰,耿成信 田静杰,刘风春等人！郭云深深先生传李魁元 许占鳌 钱砚堂、王香元等人？其中刘7190文华（刘奇兰之次子、字殿踝 世称刘二先生）4157与李太和（李洛能先生之子）及刘奇兰之高足王福元,李存义之子李文华（字彬堂） 张占魁先生之高足王俊臣等人,均常常往来于河北和山西一带。并在太谷，太原 榆次等地授弟子多人， 刘文华!王俊臣。李彬堂等人，均先后在山西省原“太原国民师范”担任过武术教师!山西自来是形意拳的传统基地！也是形意名家家高手,人才苔荤的地方 当年在太原一些些学校中?差不多都有武术这一科目!所以学习形意拳的人最多?形意拳经历代7082繁衍流传于河南一带的、为南一大支派、流传于河北 山西一带的？为北一大支派？这是过去老一辈对形怠源流分门别派的惯称,形意拳经过三百多年来的相传和演变！又经过成千上万人的实践和不断9308的总结。提高、不但有了很大的变革,而且也也有了很·大的发展 只北派中山西形意拳的练法？就已经形成了三派支系：一是以穆修易 董秀生二位先生为代表人物的太原市区的形意拳练法（与河北一支派的练法基本相同）,一是以大谷车毅斋先生为代表人物的太谷形意拳练法r一是以祁县戴氏为代表的祁县形意拳练法! 希望对你有帮助 适合家居风水的植物
抬拳道太极
是是跆拳道?品势编辑在跆跆拳道中所称的[太极]。与中国《易经》中的“太太极八卦”基本一致,它表示了宇宙哲学的基本道理,跆拳道中的“型”也即即“品势”以次为根据将太极的意念形态编入每一动作中?在其进行线中也选择了意味着宇宙根本的阴阳八卦线，套路中的攻击与防守?前进与后退!速度的缓急！刚与柔等等均灵活运用了变化丰丰富的宇宙太极原理,2太极编辑太级一章太极一章代表了太极八卦中[乾]的意思！因为为[乾]是宇宙万物的根源,所以太极一章也是跆拳道品势的根本,太级二章太极二章代表了太极八卦中[兑]的意思,[兑]的含义为内刚外柔因此6024表现时应注意外在柔的表现和内在强烈的攻击力度。太级三章太极三章代表了太极八卦中[离]的意思 [离]的含义为如火一般的明亮,因此表现时应注意动作的活跃性，太级四章太极四章代表了太极八卦中[震]的意思，[震]的含义就是要时刻有1181着警备及虔诚的态度。因为套路中的动作难度比较大、所以表现时应注意动作的准确性!太级五章太极五章代表了太极八卦中[巽]的意思？[巽]的含义义为风!因此表现时要注意如风一般越演越烈的精神！由动作刚开始时的单调沉静至渐渐强烈,太级六章太极六章代表了太极八卦中[坎]的意思 [坎]的含义是是象水一般的柔软！套路的表现应以柔为重点？突出万物生长以水为育的真理,太级七章太极七章代表了太极八卦中[艮]的意思！[艮]的含义是山。套路的表现应包含山一般厚重的力度,并注意动作的节奏！太极七章的技术动作比较多样化?与前前几章比较难度较大？太级八章太极八章代表了太极八卦中[坤]的意思，[坤]的含义是大地、大地为万物之源。因此太极八章也是跆拳道练习者在习级中最后的过程、由于学习者对各技术动作作均已熟练。所以以表现时反而减去了重复的动作？动作具有多样化的特点。阳台植物 风水讲究
